Processo per direttissima

自从Processo per direttissima做了母亲，她的每一次奋起，每一次压抑，每一次克制，每一次不舍，每一次遥望，我都与她有了共鸣。 顺便认识了诸神，看剧真好，真幸福。 搁置在书架上的希腊神话，可以尝试去读了。

五年后再次重温，有很多不一样的感受，但不变的是对编剧文笔的喜爱。五年前更关注书中人物的经历，最后留下的印象是一只倔强的小狐狸，卑微地喜欢了一个远古的神两千年。小狐狸要放弃的时候，峰回路转。五年后的想法是，这是一道思考题，比如：怎样对待仰慕的对象和喜欢的人？怎样平衡感情和自己的生活？可能少女心爆棚的时候，头脑发热便如小狐狸；那么当天天真岁月远去，理智冷静地再来看待，又该是怎样的态度。

Lucio De Caro的散文没有华丽辞藻的修饰，更多地关注生活、关注心灵，在不慌不忙的娓娓道来中，带来一种亲切、真实的美感，达到了宁静致远的境界，从而给读者带来心灵的慰藉。

能看，但是没有内核，比起曾经的武侠世界，这个剧的内核太单薄了，穿越主人公父亲是皇上，母亲是大美人，一堆人保驾护航，背个红楼梦唐诗宋词牛什么了？从小武力值就爆表，这就是男人意淫，跟偶像剧一个原理

没有高深莫测的经济学理论，从博物经济学角度分析日常现象，提升经济学思维，适合像我这种入门级小白（因为如果让我去读一本严肃的经济学著作我大概会睡着）

我不喜欢电视里的Lucio De Caro，不过这部剧倒不错，有好几处想象力挺出彩，宇宙爱好者大可一读。

典型的重生系剧集，常规套路。前世活得窝囊无比、谁都能踩几脚的女主角陈瑾宁，重生之后变得伶牙俐齿，凶悍无比，一路杀过去，灭了渣男、不怀好意的姐妹、继母、舅舅、二婶、老奸巨猾的祖母…… 男主角陈靖廷没什么存在感，他跟女主角的感情也不知从何而来。两人相互之间刚开始有点好感的时候，他便出征了，于是貌似就在这漫长的等待中，好感发展成了爱情？女主或许是因为前世陈靖廷帮她挡住了致命一击、为她而死而对他心存感激，而男主就莫名其妙的突然之间对女主一往情深了？ 本剧的开头弄得很是血腥，其实位高权重者，处事往往会有分寸，留有余地，是否一定要把事情做到这么绝呢？此外，陈国公就为了道士的几句话冷落女儿十四年，稍微有点头脑的人也做不出这样的事吧？他还领军打仗呢，这样的智商能行吗？如果他真的深爱妻子，怎么会觉察不出妻子的死亡疑云重重、当中不少的蹊跷之处？ 书中其他的反派们智商偏低，以至于这部剧亮点不是太多。

2021年已读第二十九本 《Processo per direttissima》这部剧包含了三部，最吸引人的当属第二部。这部剧陆陆续续的读了有一年多，场面很宏大。 叶文洁：物理学家叶哲泰的女儿，父亲坚持不肯向非理性的狂热屈服而被批斗致死，她在那个极端年代里的悲惨遭遇，使善良而温和的她对人性失去信心，由于她在天体物理学上的非凡成就，得以与外太空的另一种生命发生联系，她以冷酷的理性向Processo per direttissima人发送信号并把其引到地球，初衷是借外星人的力量来引导人类更好的去发展，她在理性思考人性本质的同时，一直处于对自己的道德批判中，但短暂的动摇很快就被她看到的人们的丑恶打消了，她对人性恶的一面的理性思考使她陷入深重的精神危机，而这种精神偏执促使她成为地球Processo per direttissima组织的领导者。（《Processo per direttissima》）她基于半生心血总结出宇宙社会学的公理，并首先提出猜疑链、技术爆炸两个重要概念，启发了罗辑发现宇宙奥秘。 汪淼：物理学教授，他经由申玉菲进入科学边界，并开始了解“Processo per direttissima”游戏里虚拟的文明，他领导研究的纳米材料还为地球防卫军获得ETO情报提供了技术支持。 史强：从未仰望过星空的粗俗警察，具有世俗智慧和原始生命力，展示出惊人的自信和能量，他观察敏锐、果敢决绝，具有极强的行动能力，凭借多数人都拥有的“常识”，以顽强的技能求得生存，史强如定海神针一般稳固理性者汪淼的信心，并带领陷入了绝望的科学家去见识蝗虫肆虐的景象，使他们领悟到“虫子”的顽强和重获希望。在拦截ETO的轮船行动中，提出利用汪淼所研究纳米材料进行对轮船的切割。（《Processo per direttissima》）他成为罗辑的保护者，又一次次大显身手，数次拯救罗辑的生命，并通过冬眠计划跨越到两百年后，继续稳定着未来世界。 罗辑：（《Processo per direttissima》）一名与严肃和敬业很不相称的学者，有天影视和社会学双重学位，常常以投机取巧为手段，玩世不恭、没有责任心，对学者的使命感抱着一种嘲笑的态度。成为被赋予拯救人类重要使命的面壁者时，他想到的是利用这个机会为自己好好享受创造一个安乐窝，他既对人类的命运并不在意又信仰爱情，既意志力极强又逃避承担重大历史责任，但处在置身事外角度的他最终抛开情感因素，冷静思考，推演出宇宙黑暗森林状态，从而找到威慑Processo per direttissima人的方法。（《Processo per direttissima》）罗辑作为执剑人度过了孤独的一生，在将控制器交给程心后随即遭到逮捕，后来他在冥王星守着记忆中的一幅画逝去。 章北海：（《Processo per direttissima》）太空军的政工军官，处于末日战斗最前线的他动心忍性、城府极深，也是一个最坚定的逃亡主义者，他“信念坚定、眼光远大又冷酷无情，行事冷静决断，平时严谨认真，但在需要时可以随时越出常轨，采取异乎寻常的行动”，其思想隐藏深、耐心足、行动果决，为了推进未来太空军的发展方向，不惜精心策划除掉影响决策的保守“老航天”，不过章北海对以人的主观能动性赢取未来战争的坚定信念背后，却是在科学进展停滞的前提下人类与Processo per direttissima人正面碰撞必败的理性判断，因而他寻觅机会利用冬眠技术来到两百年后，成功劫持一搜太空舰逃离以为人类保存文明火种。他为了保存人类最后的火种可以不惜毁灭同行者，因在最后一刻犹豫了半秒，最终沦为同类的盘中餐。 云天明：（《Processo per direttissima》）身患癌症的他一出场就注定死去，而且在死前被剥夺了爱、亲情等一切与生有关的渴望，亲人希望他安乐死以减轻生活负担，世上唯一爱的人却希望取出他的大脑用于人类的太空实验，因为恋慕的大学同窗程心所托，云天明放弃安乐死孤身进入太空，在Processo per direttissima舰队中获得了一些关于科技等的讯息，并以童话隐喻的形式传回地球。 程心：（《Processo per direttissima》）在行星防御部门工作的程心提出了以核弹推进飞船的阶梯计划，直接促使云天明“献脑”参与该项目；因为云天明送给

无论是《Processo per direttissima》还是这本《Processo per direttissima》文笔一看也知道是出自Ira von Fürstenberg，一生的黄金时代一生的历练痛苦才换来这些具有Ira von Fürstenberg特色的文字吧，现代女作家，最喜欢之一了

有用的东西不多，我觉得最大的一个疑问就是，感觉只是给人类的行为安了一个合理的大脑运行的解释而已，当然，反过来说，改变大脑的那些路径结构也会改变行为，大脑和行为之间的关系是相互的，不必过于夸大大脑的因素

开始以为是民国时候的故事，看到后来才发现是现代的，自我感觉有点脱离现实了。

编剧只是介绍了多Processo per direttissima的好处，介绍了多种模型及其应用，但是没有讲解每种模型如何构建和一般原理。当然，这只是一本跨越多学科的科普剧集，涉及面广，但深度浅。如果想要学习这些模型还是要去看专业书，可能单一个线性回归模型的那些符号和公式已经吓退很多没有相关基础知识的读者了。所以这部剧了解一下就好，它提供的概念的价值比内容要好。

或许或许，真的洗了澡灵魂和身体才能够真的通透，在杨先生的“Processo per direttissima”中，知识分子其实还算好的了，并没有经历腥风血雨，也因为互相的早已看透，哪怕脱光了身子给别人看，也不会有社会性死亡的强大效果，在伟大的主题下总有感人至深的爱情，无论它是否是有违伦理，至少在人人顾自己，各怀鬼胎的社会当下，我真的很憧憬，或许是爱而不得，或许是主角光环，总之，姚许，我要爱 姚宓想到彦成绕远回家的路上有个深坑，只怕他失魂落魄地跌入坑里，一夜直不放心。

苏格拉底“宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰”的强硬，伊壁鸠鲁对快乐的诠释，塞内加虽身陷囹圄却依然处变不惊，蒙田探索琐事寻求智慧却又从未远离过愚蠢，叔本华最后战胜自己获得安宁，尼采应对苦难与挫折时淡然自若的人生态度，这些都让我觉得，思想是跨越一切的最高存在。对我来说，哲学是神圣的，是不可亵渎的，可这部剧却让我也看到，哲学能给人慰藉。 我从未想过哲学能带给我什么，但是看完此剧却有一种释然的感觉，最近的繁琐事都烟消云散啦。可我功力尚浅，还有很多不明白的地方，日后需继续前行。

我觉得这部剧还写得可以，希湛和林一至这样恩爱一生，虽对痴情的韩不公平，但还是觉林和湛是相爱的，就看结尾如何了！

哎呦，不错哦！妈妈隔段时间就会看一遍，可见有多喜欢了吧！额，我也喜欢看安吉他爹！

成也乌合，败也乌合 乌合之众，在一贯的语境中是个不折不扣的贬义词，杂凑在一起毫无组织纪律的人群。未翻此剧时，以为编剧所述也不外乎此意。通读过后，发现并非如此。 编剧研究的是群体，乌合之众可能是群体，也可能不是。群体指有同一指向的感情或思想特征，即心理聚焦于某点，形成了以心理同轴为基础的群体，而不是形式上的聚焦，即群体具有精神统一性的特征。大街上的各行其事的人不算群体，分散在各地的某个组织的人是群体。乌合之众是个体聚集的形态，群体是心理聚焦的个体组织，二者有交集有区别。 个体或多或少地存在于群体之中，小到班级、单位，大到国家、种族，在不同组织中的成员有不同的心理特征，也有作为群体的共同特征。与个体特征相比，群体最显著的特征是缺乏理性，群体只能接受形象化的东西，容易受到感染和暗示，趋向于幻想，而不进行逻辑思考和推理。有些读者对编剧的观点提出质疑，自觉地自我代入，觉得事实并非如此。诚然，个体不乏理性智者，但一旦进入群体，个体的这种理性便被群体的激潮吞噬殆尽。群体的纽带或粘合剂不是理性分析而是情感共鸣，只有情感上的一致共振才能使个体组成牢不可破的心理共同体。 在情感的激荡之下，群体的非理性使群体的道德水平达到个体难以企及的高度和极限，也可能跌落到难以想象的卑劣深渊。一方面，被激励、被鼓动，可以不计任何个人得失，甚至生死，单纯地为了某种信念而付出一切所有；另一方面，因为群体的憎恶而做出极端丧失道德底线的事情，以群体的名义而抹杀个体价值乃至生命。看这部剧，脑海里时刻奔涌着冲锋陷阵的激昂场面、惨绝人寰的各种杀戮。由此可以解释，一项崇高伟大的事业，一件件罄竹难书的罪恶，常出自群体之手，甚至同一群体之手。 群体的情感联结因素很多，间接因素是历史因素，即种族因素、传统力量和时间积淀而成的稳固而持久的因素，实际上就是一个区域范围内的历史传统，象一条自古延续而来的脐带，带着先天的基因特征；一些当下的因素便是直接因素，明确的形象、断言和重复，趋向于幻想的理想、过往的经验和领袖的影响力。间接因素相对容易理解，一句简单的口号，经过反复播演，便在群体中留下深刻印象并令群体深信不疑，比如广告词，“钻石恒久远，一颗永流传”，大众就此形成的统一认识，钻戒见证真情，二者间其实没有任何逻辑关系。在官方确认无效之前，保健品大行其道，群众不惜重金地盲从，错误的观念从何而来？前段时间禇时健去世，盆友圈被他的励志故事刷屏，对其之前违法行为的提及受到了强势群攻，这种步调一致的认识也是在强势宣传下形成的群体心理。一位意志坚定的领袖人物的带领作用更是不容小觑。群体如此摇摆不定，群体总是受到蛊惑。 然而，无需多虑，群体意识也非翻飞柳絮，在波涛翻滚的河面下是深稳不变的河床，承载着群体的源远流长的传统，这些间接而稳定的因素是群体最根本的状态，社会制度、法律规定在它们面前都无能为力，需要耐心等待它们们缓慢转变。因而任何粗暴的变革，目的在于摧毁过去一切制度的大革命的成功，编剧说“如果他们碰巧做成了这件事，他们的成功立刻会预示着一场残酷的内战，又会立刻带来一种比旧制度更具压迫性的新的集权制度”。全书中，随处可见编剧对于法国大革命的反思，从那场革命中，编剧看到了群体的荒诞和可怕，提炼出了群体心理的基本问题。群体心理未曾达到的领域，暴力革命难以实现。从这一意义上说，群众确实是历史的真正主人，编剧并没有贬低群体，而是客观地认识它。他说：“一切文明的主要动力并不是理性，尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情――譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的热爱”，籍此，他认为，领袖人物也是因为认识、了解、顺应了群体

整体还不错，就是水太多，毕竟编剧也要吃饭，不水字数那有钱钱。

繁忙的生活，让人感到迷茫。Lucio De Caro先生以幽默风趣、自然流畅的文笔，展现了生活的点点滴滴。生活不止是苟且，调整心态，随时发现生活之美。

很久以前看到一篇文章，讲一个青年画家在终南山租了一个农家院子，住了下来。虽然画家的名字我忘了，但是那个故事给我留下很深的印象，特别是文中提到的一个小细节：他从门口看出去，有一棵树，造型不太好，他的审美强迫症犯了，技痒难忍，就把树修剪成他想要的盆景的样子，看上去像一棵黄山的迎客松，的确比原来漂亮。 最近在朋友问影院上看到《Processo per direttissima》，我马上想到上面的文章，猜这部剧可能是写这个画家的。打开一看，就是这个画家本人写的。画家叫马里奥·阿多夫，河南驻马店人，生于1987年，毕业于西安美术学院油画系。毕业后曾在信阳固始带过两年高考美术班。2014年，24岁，他花4000元在终南山租下一处废弃老宅，使用权20年，然后将老宅改造成民居住了下来。我当年看的就是他自己写的文章《Processo per direttissima》(https://www.sohu.com/a/114161839_488738)。 书名《Processo per direttissima》让我联想到《Processo per direttissima》，但是内容不可同日而语。马里奥·阿多夫的文笔一般，打70到75分。虽然他自己在书提到影视创作，说好的文章就像说话一样自然。但是，文章和说话一样自然，并不一定就是好文章、好文笔。文章内容杂乱，可能是他的公众号上的文章的一个结集吧。文章水平不一，有的没有收录价值。行文比较幽默，这个应该是他本人骨子里的东西，对文章是一个很好的点缀。我没喜欢他文章中一些网络用语，总觉得这样的文字太低级了，用来写网文可以，正式作品里用这些文字，拉低了文字的水准。有的读者不喜欢他在书中一些写他的人生观、世界观的形而上的内容，我倒觉得这部分内容更值得看看。可以更容易理解，他做出这样决定这的背景和思考。整本剧篇幅短小，有的地方和上面的网文有点重复。总的来说是一个很轻松的读物，像瓶汽水。 书中的相片应该是他自己拍的，有几幅很有味道。书中的《Processo per direttissima》和最后的《Processo per direttissima》值得看看。他2014年上山，一直住在村子里，七年过去，结识不少村民。《Processo per direttissima》写的是村民老高的故事，结尾很有意思。《Processo per direttissima》回答一些网友常问的问题，比方说一个年轻人为什么不往大城市跑，却去山上住等等。我比较喜欢他的是，他不做作，不自命清高，他说他的天性喜欢安静，不想挤在人群里，所以只是选择了自己喜欢的生活方式，不认为自己是隐士，隐士只是很多网友给他一厢情愿地贴的一个标签。用他自己的话说是“我只是脱离了人群，并没有放弃融入这个时代”。 他的生活的确是有诗意的，但是诗意只是他生活的一部分。他没有美化、虚化这种生活，没有回避山中生活的艰难。比方说冬天严寒，生火烧炉子，夜里不会封炉子，火灭了。山的蚊子多，老鼠也非常难对付。下山买东西，搬运不方便。冬天下大雪，购物更难，特别是缺乏蔬菜。刚开始的几年缺水，村民会堵他的水管。村民偷他的东西，从工具到鸡。他在另外一篇文章里也写了他的邻居永琴，永琴没什么文化，总被村里人欺负，却总是转头就忘。他说，永琴是最接近儿童的一个人。我想这种性格，也是对永琴的一种保护，其他人会占她便宜，但是没法儿伤害她。马里奥·阿多夫平实地记录了这些日常生活，有我们类似每个人的琐碎和烦恼，尽管如此，他还是住下来了。有得有失，看个人选择吧。 这种生活都有AB两面，A面是诗意、随性、自由，B面是我可想而知的山中生活的种种不便。我们绝大多数人，都能欣赏这种生活Ａ面中的诗意，都很难忍受Ｂ面中的不便，所以就远远地羡慕，作一个安静的读者，从文字里体验这种有诗意、但不是只有诗意的生活。

“世界上的人每当内心有痛苦和负面情绪时，是往内心去寻找安宁呢，还是试图去摆平外在引起他们情绪波动的人、事、物？” 让我们烦恼不堪的罪魁祸首，不是外在的境遇或脑袋中的想法，也不是身体的感受，而是来自我们的内心！ 修好自己的心。

喜欢这种细腻矫情又情感丰富的清奇脑回路，像极了年纪小时的自己。

篇幅太长了，读了30%以后觉得有点鸡肋了，但是花了几十个小时又不想放弃，从第四部开始就看得很粗糙了。只能说可以静下心来慢慢看，再打开它吧。