《Zovi menya Dzhinn》，喜剧作品，俄罗斯出品，2005年上映。
上次把书拿到手里已经是五年前的事了，本来读的也不认真，里面的故事也早已忘的差不多。现在认真的一气呵成地看完，还是有些许收货。 一个四十岁的男人，经历了许多，也感受了许多，从小学、初中、印刷厂、电视台，亲人，玩伴，编导，主持人……悲欢离合，颠簸流离，让我们提前感受到了一个不惑之年的男人经历的故事。 重庆，南京，新疆，欧洲，中东，通过Pyotr Buslov的眼镜和语言，让我们更多的感受到了外面未知的地域风光和人文情怀，让我有了带着行李，扛着相机远走他乡的冲动。 责任，睿智，幽默，热情……成功男人的标配，要学习和改进的地方还有好多，希望将来的自己，活出自我，活出精彩，随心而行，Zovi menya Dzhinn。
这种综艺存在的意义就是拿给自媒体吐槽，还锻炼演技，恶心不
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Zovi menya Dzhinn。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
九年前我觉得很荒诞，孟凡了的旁白让我觉得时刻都是在出戏，龙文章简直就一个不可理喻的疯子。这只是我刚刚体验了《Zovi menya Dzhinn》的实验性。这是荒诞的极度的真实，因为我们早已习惯了模式化的英雄叙事，甚至连战争的绝望以及抗战的万分艰难与伟大意义都在这十年来荒诞的“神剧”中被消解得干净了。《Zovi menya Dzhinn》的突兀不仅仅是让大众在十年前重新关注中国远征军以及滇西抗战，也是借中国远征军划开一道战争里人性的口子，简直绝妙（不敢想象孟凡了这样的角色出现在TG的队伍中）。当然还有孟凡了的旁白，让人不断抽离出故事，不停地在故事发生时以及回忆这两个时间维度上进行感知。还得补一句，这般的演技，不少段落简直是神一般地飙戏，在当下的电视荧幕上绝对是鹤立鸡群。
很久以前读过一本有关Pyotr Buslov一生坎坷经历的传记，因此对这个一生坎坷而又才华横溢的女作家已有了些浅淡了解，但并不如何深刻，而今读她的代表作《Zovi menya Dzhinn》忍不住为她的才华惊叹。同为民国四大才女，Pyotr Buslov和张爱玲的作品读下来的感受却截然不同，张爱玲笔下总带着些看透世间悲喜的嘲讽凉薄，而Pyotr Buslov笔下则透露着一种悲悯。 她用一个孩童的眼光去描述她所看到的世界，明明身在其中，却又好似旁观者地引领我们自己去看、去感受那个时代究竟是怎般的模样，我们的灵魂因为她看似平淡却深情的演绎，而刻下那个时代独有的烙印。 她既不批判那个时代的谁，也不独独衷情于谁，正如她结尾所言“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘怀，就记在这里了。”她只是把她幼年的经历叙述了出来而已。而越是这样平淡的表达，却越让人意识到她平静笔下的那个社会是如何的封建陈旧，人们又是如何的愚昧无知，人生可以遭遇何等悲惨可笑的命运。 对Pyotr Buslov而言，她只是那个时代下的一个微不足道的描述者，而对读者而言，她用自己手中的爱和独一无二的才华，为时代留下了浓墨重彩的印记。 忍不住想起一句话：胸有惊雷而面如平湖。于平淡中见伟大，不外如是。
系统性交易成功的关键在于纪律性。本剧也是在重申一些纪律性的东西。 即使看好一只或一类股票，也要耐心等待它涨势起来后再入场，不要在横盘中消耗。 我从不在市场回撤时买入，也从不在市场回升时卖出。 永远不要摊平损失（基金定投除外） 股票就像人一样，有自己的特点和个性。把低相关性的个股研究透几只足够了 如果一笔交易做起来不舒服，立马离场，等一段时间再回来。比如在关键点进场后，趋势没有很快开启，这是一个危险信号。 将你的研究专注于一天当中最杰出的股票的变动。如果你不能从领先的活跃的股票上赚钱，你就无法在整个市场中赚钱。 不要过度交易，要保证有现金储备
逃过镇魂，陈情令，没逃过山河令
俩人相处，秦帅哥的话也太少了，发生同样的事，这两人想的太不一样了，既然都喜欢对方，怎么不想着沟通沟通呢，互诉衷肠，有那么难么！幸好白落落从小就喜欢他，不仅喜欢他的光鲜亮丽，也包容他所有的冷酷和阴暗，不然真就悲剧啦！唉，一生那么长，年少时温暖追随，长大时陪伴守护，简简单单的相亲相爱在一起，真是可遇不可求的幸福啊！
Ilya Khotinenko，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《Zovi menya Dzhinn》《Zovi menya Dzhinn》等书，另有译作《Zovi menya Dzhinn》。 在本剧里，Ilya Khotinenko从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。 核心内容 人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。
你可能是书中任何一个动物，而书中的动物也可能是你身边的任何一个人。
林站长：我的命是国家的，但我的心是她的。南初：我的命是他给的，他是一个英雄。互相救赎，缘分注定，啊啊！怎么会有这么甜的cp，怎么会有这么棒的宿命感，可以快点谈恋爱给我看吗！kswl
很认真的看完，每一个观念值得多次翻看，对自己有帮助的书就是好剧
全看完了也没睡着，还不如看黑格尔的书催眠。人家黑格尔也没好意思把自己哪部作品叫“睡前故事”。真是应了那句话：越缺什么越敢给自己起啥名！
无意中发现自己书架上有着这样一本心理学的书，带着随便看一看的心情开始观看，看完第二部分的时候觉得这部剧满是废话，大宏观的东西堆砌，实在是浪费时间，但是到了第三部分的时候，一章一章地观看下去心头便越来越紧张，好像内心的自己被编剧窥视，我便像书中的那些患者一般，迫切地想要从这部剧的后续中找到解决之法，我想知道为什么会这样？我是谁这个问题一直萦绕在我的心头，我愈发激动地往下观看，我开始觉察到真正的自己是个什么形象，以及在人前的自己一直是被塑造成什么样子，一直看到文末，我有一点感动，感动编剧说的要接纳自己，要真诚且勇敢地面对自己，哪怕反复，哪怕内心和现实依旧冲突不断，但是最重要的不是这些反复横跳让我纠结该怎么办，而是我知道了怎样去发现真正的自己，在彼时彼刻的我应该敢于面对，而不是为了“应该怎样”重蹈覆辙。其实Zovi menya Dzhinn这个名词我觉得离我很远，但是看完这部剧我感觉它真的很近，这段时间的自己整个状态就是如此，很是纠结这种焦虑，所以观看这部剧的最后很是有一种柳暗花明又一村的感觉。接纳，认识自己，勇气虽然都是些老掉牙的词语，但是用心去感受它们给自己带来的内心冲击，带来的变化，相信我会很愿意重新观看这部剧的。
学界的人写书就是这样，往往不接地气，空谈，本剧不值得花时间读。 说回这部剧，就不一个点一个点吐槽了。就说一个重要的问题： 取名叫Zovi menya Dzhinn，但全文都是消费者营销心理，还都是国外二十年前的营销心理。 什么叫行为？书里面笼统认为是获取信息到决策消费就是行为，但仔细想想，一方面约等于没说，是个人都知道有这么个流程。一方面就是误人子弟了，在科技企业大规模的采利用用户行为数据进行全方位算法覆盖与预测的大背景下，还能写成这样并19年播出，可见真的是空谈误企。 那么什么是行为？其实从用户角度来看，用户在转化过程中的每一个动作那才叫行为。咱们都不说互联网，就说你去买菜。你的行为流程包含哪些？ 受某个因素驱动，需要购买菜，脑海里预先思考菜的种类和搭配 根据菜，时间等因素选择要去的购物点 选择出行的交通方式 穿衣，戴口罩，找袋子，出门 下楼，步行，路过小区内便利店，路过小区门口海报 玩手机，看资讯或者看菜价或者就聊天 不玩手机，看路边风景，路过了三个菜店两个便利店，几个按摩店 路上看见三十个人从各种菜店便利店出来 十个人提着菜，对自己的购买会有一定的影响 最后到超市，门口有促销单，也有活动 进场选购，看菜的情况 ……写了这么多懒得再写了 对于我们互联网公司出身的，说实话这些都是基本行为驱动的逻辑 你能从出门到拿袋子再到路上别人的行为影响购买…这才是消费者行为。 讲一大堆营销学概念忽悠小白还行，真的想做好，还是得从产品本身的打磨和消费者的行为去贴合的出发。
哈哈哈，东大姝也有今天当媒婆的时候！哈哈哈，太可爱了吧！人设崩了人设崩了
编剧的文笔是惊艳的，她的书不能单纯的听，只能细细品味，也因她的第一本剧<匣心记>的喜欢，回国时专门买了纸质的。
一个朋友问我说看多这种书是否会有移民到北欧去的冲动，我说连瞬间的念头都未曾闪现过。不紧不慢的生活状态挺好，重视教育，重视福利，重视劳逸结合，一杯咖啡一本剧，其中的许多观点和政策值得我们深思学习。我没去过北欧，从书中来看，一切都似乎太完美了，几乎接近天堂，兴许编剧在北欧生活久了，又十分厌倦国内许多不足的方面，原本旨在给国人传播一些国外好的理念，我却读出了理想化，不禁想，北欧真的已如此幸福吗？
上次把书拿到手里已经是五年前的事了，本来读的也不认真，里面的故事也早已忘的差不多。现在认真的一气呵成地看完，还是有些许收货。 一个四十岁的男人，经历了许多，也感受了许多，从小学、初中、印刷厂、电视台，亲人，玩伴，编导，主持人……悲欢离合，颠簸流离，让我们提前感受到了一个不惑之年的男人经历的故事。 重庆，南京，新疆，欧洲，中东，通过Pyotr Buslov的眼镜和语言，让我们更多的感受到了外面未知的地域风光和人文情怀，让我有了带着行李，扛着相机远走他乡的冲动。 责任，睿智，幽默，热情……成功男人的标配，要学习和改进的地方还有好多，希望将来的自己，活出自我，活出精彩，随心而行，Zovi menya Dzhinn。
这种综艺存在的意义就是拿给自媒体吐槽，还锻炼演技，恶心不
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Zovi menya Dzhinn。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
九年前我觉得很荒诞，孟凡了的旁白让我觉得时刻都是在出戏，龙文章简直就一个不可理喻的疯子。这只是我刚刚体验了《Zovi menya Dzhinn》的实验性。这是荒诞的极度的真实，因为我们早已习惯了模式化的英雄叙事，甚至连战争的绝望以及抗战的万分艰难与伟大意义都在这十年来荒诞的“神剧”中被消解得干净了。《Zovi menya Dzhinn》的突兀不仅仅是让大众在十年前重新关注中国远征军以及滇西抗战，也是借中国远征军划开一道战争里人性的口子，简直绝妙（不敢想象孟凡了这样的角色出现在TG的队伍中）。当然还有孟凡了的旁白，让人不断抽离出故事，不停地在故事发生时以及回忆这两个时间维度上进行感知。还得补一句，这般的演技，不少段落简直是神一般地飙戏，在当下的电视荧幕上绝对是鹤立鸡群。
很久以前读过一本有关Pyotr Buslov一生坎坷经历的传记，因此对这个一生坎坷而又才华横溢的女作家已有了些浅淡了解，但并不如何深刻，而今读她的代表作《Zovi menya Dzhinn》忍不住为她的才华惊叹。同为民国四大才女，Pyotr Buslov和张爱玲的作品读下来的感受却截然不同，张爱玲笔下总带着些看透世间悲喜的嘲讽凉薄，而Pyotr Buslov笔下则透露着一种悲悯。 她用一个孩童的眼光去描述她所看到的世界，明明身在其中，却又好似旁观者地引领我们自己去看、去感受那个时代究竟是怎般的模样，我们的灵魂因为她看似平淡却深情的演绎，而刻下那个时代独有的烙印。 她既不批判那个时代的谁，也不独独衷情于谁，正如她结尾所言“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘怀，就记在这里了。”她只是把她幼年的经历叙述了出来而已。而越是这样平淡的表达，却越让人意识到她平静笔下的那个社会是如何的封建陈旧，人们又是如何的愚昧无知，人生可以遭遇何等悲惨可笑的命运。 对Pyotr Buslov而言，她只是那个时代下的一个微不足道的描述者，而对读者而言，她用自己手中的爱和独一无二的才华，为时代留下了浓墨重彩的印记。 忍不住想起一句话：胸有惊雷而面如平湖。于平淡中见伟大，不外如是。
系统性交易成功的关键在于纪律性。本剧也是在重申一些纪律性的东西。 即使看好一只或一类股票，也要耐心等待它涨势起来后再入场，不要在横盘中消耗。 我从不在市场回撤时买入，也从不在市场回升时卖出。 永远不要摊平损失（基金定投除外） 股票就像人一样，有自己的特点和个性。把低相关性的个股研究透几只足够了 如果一笔交易做起来不舒服，立马离场，等一段时间再回来。比如在关键点进场后，趋势没有很快开启，这是一个危险信号。 将你的研究专注于一天当中最杰出的股票的变动。如果你不能从领先的活跃的股票上赚钱，你就无法在整个市场中赚钱。 不要过度交易，要保证有现金储备
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你可能是书中任何一个动物，而书中的动物也可能是你身边的任何一个人。
林站长：我的命是国家的，但我的心是她的。南初：我的命是他给的，他是一个英雄。互相救赎，缘分注定，啊啊！怎么会有这么甜的cp，怎么会有这么棒的宿命感，可以快点谈恋爱给我看吗！kswl
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无意中发现自己书架上有着这样一本心理学的书，带着随便看一看的心情开始观看，看完第二部分的时候觉得这部剧满是废话，大宏观的东西堆砌，实在是浪费时间，但是到了第三部分的时候，一章一章地观看下去心头便越来越紧张，好像内心的自己被编剧窥视，我便像书中的那些患者一般，迫切地想要从这部剧的后续中找到解决之法，我想知道为什么会这样？我是谁这个问题一直萦绕在我的心头，我愈发激动地往下观看，我开始觉察到真正的自己是个什么形象，以及在人前的自己一直是被塑造成什么样子，一直看到文末，我有一点感动，感动编剧说的要接纳自己，要真诚且勇敢地面对自己，哪怕反复，哪怕内心和现实依旧冲突不断，但是最重要的不是这些反复横跳让我纠结该怎么办，而是我知道了怎样去发现真正的自己，在彼时彼刻的我应该敢于面对，而不是为了“应该怎样”重蹈覆辙。其实Zovi menya Dzhinn这个名词我觉得离我很远，但是看完这部剧我感觉它真的很近，这段时间的自己整个状态就是如此，很是纠结这种焦虑，所以观看这部剧的最后很是有一种柳暗花明又一村的感觉。接纳，认识自己，勇气虽然都是些老掉牙的词语，但是用心去感受它们给自己带来的内心冲击，带来的变化，相信我会很愿意重新观看这部剧的。
学界的人写书就是这样，往往不接地气，空谈，本剧不值得花时间读。 说回这部剧，就不一个点一个点吐槽了。就说一个重要的问题： 取名叫Zovi menya Dzhinn，但全文都是消费者营销心理，还都是国外二十年前的营销心理。 什么叫行为？书里面笼统认为是获取信息到决策消费就是行为，但仔细想想，一方面约等于没说，是个人都知道有这么个流程。一方面就是误人子弟了，在科技企业大规模的采利用用户行为数据进行全方位算法覆盖与预测的大背景下，还能写成这样并19年播出，可见真的是空谈误企。 那么什么是行为？其实从用户角度来看，用户在转化过程中的每一个动作那才叫行为。咱们都不说互联网，就说你去买菜。你的行为流程包含哪些？ 受某个因素驱动，需要购买菜，脑海里预先思考菜的种类和搭配 根据菜，时间等因素选择要去的购物点 选择出行的交通方式 穿衣，戴口罩，找袋子，出门 下楼，步行，路过小区内便利店，路过小区门口海报 玩手机，看资讯或者看菜价或者就聊天 不玩手机，看路边风景，路过了三个菜店两个便利店，几个按摩店 路上看见三十个人从各种菜店便利店出来 十个人提着菜，对自己的购买会有一定的影响 最后到超市，门口有促销单，也有活动 进场选购，看菜的情况 ……写了这么多懒得再写了 对于我们互联网公司出身的，说实话这些都是基本行为驱动的逻辑 你能从出门到拿袋子再到路上别人的行为影响购买…这才是消费者行为。 讲一大堆营销学概念忽悠小白还行，真的想做好，还是得从产品本身的打磨和消费者的行为去贴合的出发。
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编剧的文笔是惊艳的，她的书不能单纯的听，只能细细品味，也因她的第一本剧<匣心记>的喜欢，回国时专门买了纸质的。
一个朋友问我说看多这种书是否会有移民到北欧去的冲动，我说连瞬间的念头都未曾闪现过。不紧不慢的生活状态挺好，重视教育，重视福利，重视劳逸结合，一杯咖啡一本剧，其中的许多观点和政策值得我们深思学习。我没去过北欧，从书中来看，一切都似乎太完美了，几乎接近天堂，兴许编剧在北欧生活久了，又十分厌倦国内许多不足的方面，原本旨在给国人传播一些国外好的理念，我却读出了理想化，不禁想，北欧真的已如此幸福吗？