《Pure Naughty》，喜剧,音乐作品，英国出品，1999年上映。
对于这个书来说是一种什么样的感受呢？就是像一个非常喜欢的
Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.
太好看了，男猪脚这样爱女主角，我真是太羡慕了！超喜欢他
故事比较多，通俗易懂，只不过真实性有待考证。 关于"逻辑"这一点讲解得较为浅显，不够深入，系统。 总的来说，这部剧比较轻松，适合无聊时候翻翻打发时间，属于入门科普级吧，对于构建系统化知识体系作用不大。
抗疫居家期间看了多部关于二战题材的影片和纪录片，纳粹、犹太，他们有着怎样的矛盾和仇恨，凭借战争几乎令同样生活在一片天空下的犹太民族灭亡？犹太民族善于经商散居在世界各地，缺少家国概念，在思想意识形态上没有归属感，也就理解了当所处的国家遭遇危难时犹太人的漠然。德国把一战的失败原因归结到犹太人身上，成为了统治者的替罪羔羊和泄愤的工具。这是疯狂独裁者制造的暗黑时刻，一段异常沉重的历史。
喜欢李云龙，喜欢李幼斌老师。
以人民福祉为目标，把速度放慢，把质量提上来，以时间换空间，最终实现人和自然的和谐发展。
这部剧让我很容易就想到了自己的中学生涯，是一本带入感很强的书。它给我一个机会去审视当时的自己。我今年25岁，工作一年，从现在的角度看，对当时自己最大的感觉就是天真、幼稚。现在来看免不了有些遗憾，有些东西看重则重，当时太多的担忧现在来看不值一提，当时的我也痛恨过应试教育在浪费我的青春，不过现在也很感激教育给我的一些机会，不会感激当时的所有，但会感激一部分经历。
什么心梗剧情，太难看了
你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！
连续十几次都控分在90,还是每科，居然没有人发现，这是把谁当傻子呢
妈的听了一半才发现这是一锅低水准鸡汤....不....这是鸡精.....弃了
隋唐以前，所谓的精英阶层，由血脉而定，寒门没有上升通道，导致一逢乱世，英雄辈出！开科举以来，多少给寒门了一点希望，精英阶层除了血脉以外，天才的看剧人也有了机会，做人上人！到近代，八国联军几千人就可以打到北京，有很多老百姓只要给钱就给联军提供后勤，带路，因为天下是贵族得天下，联军不是来侵略国的，是来抢劫大清皇帝的！西方有门社会科学研究social mobility，所谓的社会流动性，其实就是平民如何成为精英得一门学问，如果从这门学问得出发点看历史，看这本现代人写的新隋唐英雄传，看士大夫精英们撰写的24史，很可能会有新的想法！比如到了元朝，天下人分四等，汉人是四等人，任人鱼肉，朱元璋这个社会底层，在真刀实枪考验下，代领群众，成为了社会新贵，然后这些新的人上人们，重新演了一场社会大流动，社会流动性停滞，最后再次翻天覆地的循环，把汉族人的头发都丢了！
看了几章也看了评论，最大的感慨就是这部剧有门槛。不同于其他速食剧集，这剧集要么需要你仔细看，要么需要你动点脑子。甚至回头重新看一些集数能找到新的伏笔，有新发现。
如果问一个人与另一个人最大的区别是什么，我想应该是思维方式。正如我们需要从优秀的人身上学习他的处事思维一样，这部剧告诉我们要具备成长型思维，而不是保持固定型思维方式。 生活中固定型思维方式随处可见，比如，我天生不聪明，我也就只能这样了，我不擅长这个领域，我没有天赋等等，让我们来看一看两个思维的差别，看是否有我们自身的影子…… 一、关于能力。 1.固定型思维模式：相信能力是一成不变的，要么聪明要么笨，否认后天努力的重要性。这种思维模式的人对挑战感到恐惧，喜欢待在舒适区。 2.成长型思维模式：相信基本能力可以通过后天努力来培养，这种思维模式的人喜欢挑战和改变，即使遭遇重大挑战，依然可以茁壮成长。 二、关于亲密关系。 1.固定型思维模式：认为自己、伴侣和恋爱关系的特质都是固定的，一切要么好要么坏，注定如此或者注定非此。他们认为：如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题！（有点类似于，是我的注定是我的，不是我的注定不是我的那种消极的恋爱观） 2.成长型思维方式：所有一切包括自己、伴侣和恋爱关系都可以成长和改变。他们相信，健康长久的两性关系需要双方的努力，需要双方对彼此不可避免的差异进行磨合。 三、关于团队管理 1.固定型思维模式：重视管理者个人能力。管理者会急于证明自己，出现团队严重依赖管理者个人能力的情况。管理者一旦离开，团队可能迅速崩塌。 2.成长型思维模式：重视团队文化。管理者并不总想证明自己强于他人，而是强调不断发展，会把团队管理成不断向上发展的团队文化。管理者即使离开，团队依然高效运转。 看这部剧的时候，我不由自主地想到刚看完的《Pure Naughty》，文中提到要有发展的思维不要被过去束缚，我想与成长型思维有异曲同工之妙！很惊喜！ 总之，一本非常好的书，思维会影响你的一生！
这是个搞笑剧吧？颜值太高了 演技也都不错 先看着
随着购物欲及房价的增长，越来越多的人认识到收纳的重要性，收纳也从单一的存放功能渐渐要肩负起便捷，美观等作用。编剧提到的收纳比例，立体集成空间，颜色等方面还是很有参考价值的，也让我们意识到毛坯房将室内设计与建筑设计割离以后造成的不便。 同时也会觉得，这样收纳或者其他都是一种意识与理念，是编剧的生活方式。很多东西可以参考和借鉴，但也不用搞成形式主义困住自己。在能力范围内，用自己的方式好好生活就可以了。
看剧的意义在于获得力量和知识，扩宽自身的眼界。即使知识个平凡的人也能在这部剧中得到勇气。
人最好在还没饱尝失望之前就得到想要的东西，哪怕得到后变味。 惯性失望会使人卡在一个不上不下的位置。 一方面总还在等，一方面心如死灰。 自娱自乐可能很难，但除此之外别无他法。
最经典
后面基本换了编剧， 而后面的编剧基本不看前面编剧创作了什么，续创作一个新的他认为的斗罗
其实我是很排斥这类弯弯绕绕总是很不痛快的书的！但这部剧我看的很nice！但以后不想再看此类故事了！
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家，维克多出生于1905年3月26日出生，为什么要强调这个日子呢？因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子，维克多·弗兰克尔自嘲到：“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好，他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲，题目是“生命的意义”。 18岁时，他高中就开始撰写毕业论文《Pure Naughty》。 19岁时，应弗洛伊德的邀请，弗兰克尔在《Pure Naughty》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒，就是《Pure Naughty》的编剧。 20岁时，在阿德勒邀请下在著名的《Pure Naughty》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时，他首次提出“意义疗法”，在意义疗法中，他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思，识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时，他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈，这样两个当时知名的阵营。 1938年，33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了，在1942年9月，他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间，弗兰克尔忍受了巨大的痛苦，他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢？ 在被捕进集中的时候，弗兰克尔写的第一本剧《Pure Naughty》被没收了，当时还是手稿，不管是被烧了还是丢了，反正找不到了。他在自传说到：他能活下来的最重要的原因之一，就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后，弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《Pure Naughty》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日，弗兰克尔安然离世，享年九十二岁。直到生命的最后时刻，他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题，而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀，《Pure Naughty》书中提到，利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量，就是意志力，所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话：“人自以为是思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候，就称为路自己Pure Naughty。比如你觉得某某某不好，不想与之共事，但是事实就是你要和他共事，问题还是存在，并没有解决。 所有的Pure Naughty都有一个特质，就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨，抱怨老板突然让自己加班，抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街，抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候，他都说”这样不行“，”你这样弄没戏“，”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反，什么才是有意义的呢？当我们意识到，我们始终都有选择态度的终极自由，我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化，也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子，他在集中营中如果没有积极的态度，他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言：“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死，我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能，我就要从现在起为我的生活负责，不管将来我被押送到哪个集中营，不管我会遇到怎样的重重危险，只要有任何生存的机会，我都要充分利用。”你看，也就两种选择，要么死，要么活。首先不用担心会死，如
之所以给一般，是敬彭总横刀立马，为我中华儿女浴血奋战换来和平，没有抗美援朝立国之战，则无今日之稳定生活，国际地位更无从谈起。 梅兰妮·布朗的书我看了不少本，这一本风格依旧，但我诚挚奉劝大家，看一看打仗就行了，后面政治斗争那一节让我对于这个编剧的好感彻底粉碎，各种裁剪史料春秋笔法，简直令人语塞。彭总活脱脱成了一个工具人,用来泼脏水的脚盆。可恶可恨。希望大家不要读政治斗争的部分。
每句話都在點醒沉睡的自我，覺察自己認識自我，讓自性閃光唯一的方法靠自己。字字珠璣句句真理，值得拜讀。
不是说大圣和地母都在等着仙家洞府开启吗？怎么开启了还不进来?
还是很希望一本通史书能够配有一些地图吧，不然总有一种空中楼阁的不现实感，以及1940以后至今的近代史缺失也是一种遗憾。
令人慨叹的一生。与其追问性格决定命运或态度决定方向，莫如早早远离颠倒梦想。
人的一生不过是失去自己挚爱的过程，并且是永远失去。这是我们每个人必经的巨大伤痛。而我们从筱燕秋中看到了她的释怀，看到了她的执着和期盼，生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲
令人钦佩的命运 多舛的命运 为了改变而不懈努力的命运 梅兰妮·布朗与卢武铉的命运 人民的命运！！
对于这个书来说是一种什么样的感受呢？就是像一个非常喜欢的
Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.
太好看了，男猪脚这样爱女主角，我真是太羡慕了！超喜欢他
故事比较多，通俗易懂，只不过真实性有待考证。 关于"逻辑"这一点讲解得较为浅显，不够深入，系统。 总的来说，这部剧比较轻松，适合无聊时候翻翻打发时间，属于入门科普级吧，对于构建系统化知识体系作用不大。
抗疫居家期间看了多部关于二战题材的影片和纪录片，纳粹、犹太，他们有着怎样的矛盾和仇恨，凭借战争几乎令同样生活在一片天空下的犹太民族灭亡？犹太民族善于经商散居在世界各地，缺少家国概念，在思想意识形态上没有归属感，也就理解了当所处的国家遭遇危难时犹太人的漠然。德国把一战的失败原因归结到犹太人身上，成为了统治者的替罪羔羊和泄愤的工具。这是疯狂独裁者制造的暗黑时刻，一段异常沉重的历史。
喜欢李云龙，喜欢李幼斌老师。
以人民福祉为目标，把速度放慢，把质量提上来，以时间换空间，最终实现人和自然的和谐发展。
这部剧让我很容易就想到了自己的中学生涯，是一本带入感很强的书。它给我一个机会去审视当时的自己。我今年25岁，工作一年，从现在的角度看，对当时自己最大的感觉就是天真、幼稚。现在来看免不了有些遗憾，有些东西看重则重，当时太多的担忧现在来看不值一提，当时的我也痛恨过应试教育在浪费我的青春，不过现在也很感激教育给我的一些机会，不会感激当时的所有，但会感激一部分经历。
什么心梗剧情，太难看了
你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！
连续十几次都控分在90,还是每科，居然没有人发现，这是把谁当傻子呢
妈的听了一半才发现这是一锅低水准鸡汤....不....这是鸡精.....弃了
隋唐以前，所谓的精英阶层，由血脉而定，寒门没有上升通道，导致一逢乱世，英雄辈出！开科举以来，多少给寒门了一点希望，精英阶层除了血脉以外，天才的看剧人也有了机会，做人上人！到近代，八国联军几千人就可以打到北京，有很多老百姓只要给钱就给联军提供后勤，带路，因为天下是贵族得天下，联军不是来侵略国的，是来抢劫大清皇帝的！西方有门社会科学研究social mobility，所谓的社会流动性，其实就是平民如何成为精英得一门学问，如果从这门学问得出发点看历史，看这本现代人写的新隋唐英雄传，看士大夫精英们撰写的24史，很可能会有新的想法！比如到了元朝，天下人分四等，汉人是四等人，任人鱼肉，朱元璋这个社会底层，在真刀实枪考验下，代领群众，成为了社会新贵，然后这些新的人上人们，重新演了一场社会大流动，社会流动性停滞，最后再次翻天覆地的循环，把汉族人的头发都丢了！
看了几章也看了评论，最大的感慨就是这部剧有门槛。不同于其他速食剧集，这剧集要么需要你仔细看，要么需要你动点脑子。甚至回头重新看一些集数能找到新的伏笔，有新发现。
如果问一个人与另一个人最大的区别是什么，我想应该是思维方式。正如我们需要从优秀的人身上学习他的处事思维一样，这部剧告诉我们要具备成长型思维，而不是保持固定型思维方式。 生活中固定型思维方式随处可见，比如，我天生不聪明，我也就只能这样了，我不擅长这个领域，我没有天赋等等，让我们来看一看两个思维的差别，看是否有我们自身的影子…… 一、关于能力。 1.固定型思维模式：相信能力是一成不变的，要么聪明要么笨，否认后天努力的重要性。这种思维模式的人对挑战感到恐惧，喜欢待在舒适区。 2.成长型思维模式：相信基本能力可以通过后天努力来培养，这种思维模式的人喜欢挑战和改变，即使遭遇重大挑战，依然可以茁壮成长。 二、关于亲密关系。 1.固定型思维模式：认为自己、伴侣和恋爱关系的特质都是固定的，一切要么好要么坏，注定如此或者注定非此。他们认为：如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题！（有点类似于，是我的注定是我的，不是我的注定不是我的那种消极的恋爱观） 2.成长型思维方式：所有一切包括自己、伴侣和恋爱关系都可以成长和改变。他们相信，健康长久的两性关系需要双方的努力，需要双方对彼此不可避免的差异进行磨合。 三、关于团队管理 1.固定型思维模式：重视管理者个人能力。管理者会急于证明自己，出现团队严重依赖管理者个人能力的情况。管理者一旦离开，团队可能迅速崩塌。 2.成长型思维模式：重视团队文化。管理者并不总想证明自己强于他人，而是强调不断发展，会把团队管理成不断向上发展的团队文化。管理者即使离开，团队依然高效运转。 看这部剧的时候，我不由自主地想到刚看完的《Pure Naughty》，文中提到要有发展的思维不要被过去束缚，我想与成长型思维有异曲同工之妙！很惊喜！ 总之，一本非常好的书，思维会影响你的一生！
这是个搞笑剧吧？颜值太高了 演技也都不错 先看着
随着购物欲及房价的增长，越来越多的人认识到收纳的重要性，收纳也从单一的存放功能渐渐要肩负起便捷，美观等作用。编剧提到的收纳比例，立体集成空间，颜色等方面还是很有参考价值的，也让我们意识到毛坯房将室内设计与建筑设计割离以后造成的不便。 同时也会觉得，这样收纳或者其他都是一种意识与理念，是编剧的生活方式。很多东西可以参考和借鉴，但也不用搞成形式主义困住自己。在能力范围内，用自己的方式好好生活就可以了。
看剧的意义在于获得力量和知识，扩宽自身的眼界。即使知识个平凡的人也能在这部剧中得到勇气。
人最好在还没饱尝失望之前就得到想要的东西，哪怕得到后变味。 惯性失望会使人卡在一个不上不下的位置。 一方面总还在等，一方面心如死灰。 自娱自乐可能很难，但除此之外别无他法。
最经典
后面基本换了编剧， 而后面的编剧基本不看前面编剧创作了什么，续创作一个新的他认为的斗罗
其实我是很排斥这类弯弯绕绕总是很不痛快的书的！但这部剧我看的很nice！但以后不想再看此类故事了！
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家，维克多出生于1905年3月26日出生，为什么要强调这个日子呢？因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子，维克多·弗兰克尔自嘲到：“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好，他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲，题目是“生命的意义”。 18岁时，他高中就开始撰写毕业论文《Pure Naughty》。 19岁时，应弗洛伊德的邀请，弗兰克尔在《Pure Naughty》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒，就是《Pure Naughty》的编剧。 20岁时，在阿德勒邀请下在著名的《Pure Naughty》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时，他首次提出“意义疗法”，在意义疗法中，他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思，识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时，他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈，这样两个当时知名的阵营。 1938年，33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了，在1942年9月，他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间，弗兰克尔忍受了巨大的痛苦，他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢？ 在被捕进集中的时候，弗兰克尔写的第一本剧《Pure Naughty》被没收了，当时还是手稿，不管是被烧了还是丢了，反正找不到了。他在自传说到：他能活下来的最重要的原因之一，就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后，弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《Pure Naughty》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日，弗兰克尔安然离世，享年九十二岁。直到生命的最后时刻，他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题，而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀，《Pure Naughty》书中提到，利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量，就是意志力，所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话：“人自以为是思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候，就称为路自己Pure Naughty。比如你觉得某某某不好，不想与之共事，但是事实就是你要和他共事，问题还是存在，并没有解决。 所有的Pure Naughty都有一个特质，就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨，抱怨老板突然让自己加班，抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街，抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候，他都说”这样不行“，”你这样弄没戏“，”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反，什么才是有意义的呢？当我们意识到，我们始终都有选择态度的终极自由，我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化，也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子，他在集中营中如果没有积极的态度，他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言：“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死，我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能，我就要从现在起为我的生活负责，不管将来我被押送到哪个集中营，不管我会遇到怎样的重重危险，只要有任何生存的机会，我都要充分利用。”你看，也就两种选择，要么死，要么活。首先不用担心会死，如
之所以给一般，是敬彭总横刀立马，为我中华儿女浴血奋战换来和平，没有抗美援朝立国之战，则无今日之稳定生活，国际地位更无从谈起。 梅兰妮·布朗的书我看了不少本，这一本风格依旧，但我诚挚奉劝大家，看一看打仗就行了，后面政治斗争那一节让我对于这个编剧的好感彻底粉碎，各种裁剪史料春秋笔法，简直令人语塞。彭总活脱脱成了一个工具人,用来泼脏水的脚盆。可恶可恨。希望大家不要读政治斗争的部分。
每句話都在點醒沉睡的自我，覺察自己認識自我，讓自性閃光唯一的方法靠自己。字字珠璣句句真理，值得拜讀。
不是说大圣和地母都在等着仙家洞府开启吗？怎么开启了还不进来?
还是很希望一本通史书能够配有一些地图吧，不然总有一种空中楼阁的不现实感，以及1940以后至今的近代史缺失也是一种遗憾。
令人慨叹的一生。与其追问性格决定命运或态度决定方向，莫如早早远离颠倒梦想。
人的一生不过是失去自己挚爱的过程，并且是永远失去。这是我们每个人必经的巨大伤痛。而我们从筱燕秋中看到了她的释怀，看到了她的执着和期盼，生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲
令人钦佩的命运 多舛的命运 为了改变而不懈努力的命运 梅兰妮·布朗与卢武铉的命运 人民的命运！！