初提冥想,给人以神秘、宗教的感觉,会联想到佛陀在菩提树下冥想开悟的场景。其实不然,冥想对于我们最大的益处是给心灵在繁忙的日常中有休息的机会。
在《Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword》一书提到了佛学中的“苦”,它是人们一切烦恼的根源,而针对“苦”所给出的解决办法是冥想。这本《Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword》编剧视冥想为终生事业者,根据自己的学习过程和亲身体会,给出了多种接地气的冥想方式,更符合现代人冥想要求。比如很多人会提出日常的生活已经够自己忙碌的了,拿不出整整一个小时和不受打扰的静谧之处供自己冥想。编剧就提出用更短的时间(十分钟),更合适的冥想方式(刷牙时、吃饭时、走路时、睡觉时...)。
开始学习冥想之前,要明白的第一件事是,冥想不是思考!它所做的不过是将一道明亮的光照耀在你的心灵上,所以你才更清楚地看到一切,这道明亮的光就是觉醒。你也许不喜欢灯光打开时你所看到的东西,但是冥想会清晰而准确地反映你的心灵每天都在做的事情。
大脑中有个“默认模式网络”区域,在你无所事事的时候这个区域就被激活,这时候各种想法就会冒出。每个新的想法,就像被扔进水里的鹅卵石一样,会在“水面”引起涟漪。我们已经如此习惯于扔鹅卵石,如此习惯于扰动水面,以至于我们忘了平静的水面是什么样子。我们对自己的心灵干预越多,越努力想让它恢复正常,引发的涟漪反而越多。当我们坐下来,发现自己无法放松时,正是心灵这种躁动不安的禀性引发了我们的烦乱。当心灵像这样被完全扰乱时,我们就几乎不可能看清正在发生的事,也不可能看到表面之下隐藏着什么。可以尝试闭上眼睛,慢慢从0数到10,很多人还没数到一半各种想法就已经把他绑架带走,以至于自己数到几都忘了,这就是“默认模式网络”区域的特性。也像一台打开了各种应用软件的电脑,虽然全部最小化后桌面是干净的,但各种软件还在后台继续运行着、耗电着。人有时候就这样,闲下来什么没做还很累,这就是内耗,也是抑郁的开端。如果不先让心灵平静下来,我们就很难实现澄澈。
Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword的具体做法:
①预备——有许多人像疯了一样冲过来,然后快速坐下来闭上眼睛,等着心灵安静下来,这是不可能的。如果可以的话,提前5分钟坐下让心灵慢慢沉下来。
②签到——这个阶段旨在身心合一。想一想,你是不是经常身体在做一件事,而心灵却在干别的事情,处于游离状态?也许你正沿街走着,但是你的心已经在家里,在计划着晚餐,或者在想电视上正在播放什么节目。我们其实很少能做到身心的时空合一。因此,这是一个机会,这个机会让你在自己所处的环境中安顿下来,让你清醒地觉察到自己在做什么,意识到自己在哪里。然后,你需要做5次深呼吸,用鼻子吸气,再用嘴巴呼气。在你吸气的时候,注意体验肺部充满空气的感觉和胸腔扩展的感觉。在你第5次呼气的时候,可以轻轻地垂下眼皮,然后任由呼吸回到自然状态,用鼻子吸气,用鼻子呼气。在闭上眼睛的时候,你会立刻更敏锐地体察到躯体感觉,会更能体察到自己坐着的姿势。你弯腰了吗?你的手和胳膊完全压在腿上吗?这是你在进入正式练习之前调整这些姿态的好机会。接下来,将你的注意力集中到你身下的椅子给你带来的躯体感觉上,集中到身体重量压在椅子上的那种感觉上。注意你的重量是通过你身体的中间部位均匀地压在椅子上,还是更多地压在某一边。现在,你要对脚做同样的事情,注意脚底和地板之间的接触感。接触感最强烈的部位在哪里,是脚跟、脚趾、脚的内侧,还是外侧?你不一定得对之做些什么,只要能察觉到就足够了。
③专注于呼吸——你需先花上30秒来体察呼吸,特别是气体进出身体时带来的起伏感。最初,你只要留意身体中的哪个部位感觉最强烈,可能在腹部,也可能在横膈膜附近。无论你在哪里最清晰
塔鲁出局了,正如他自己讲的。但是他,里厄,又赢得了什么呢?他所赢得的,仅仅是认识了Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword并可回忆,了解了友谊并可回忆,体验了温情,而且有朝一日也成追忆。在同Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是见识和记忆。
时间过得很快,从最初新冠的横空出世到而今全球差不多二十几万人的死亡人数,这一个个数字背后代表的是一条条鲜活耀眼的生命、一个个支离破碎的家庭,让身在疫情下的我们满怀同情又深感忧虑。回到百年前,在加谬的思潮中探寻其对这种噩梦的解析,让我们在无奈下有着坚定的信念。
看到Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。
事情虽有预兆,只是发生时候的惊恐还是一下子让我们迷失了脚步,我们慌张、恐惧、逃离。 新冠疫情下的各类人士在其下演绎着各自本身,让事态发展愈发复杂。Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword的歇斯底里让遇到的人着实惊慌失措,死亡如此惨烈,走的人这般无力。只是是否逆来顺受?在这战役中任其摆布,看着里厄大夫等人眼眸中那对于生命希望诠释的光芒,不能放弃。新冠疫情下的我们该如何呢?借用文中的话,看到疫情给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。
英雄角色纷纷登场,虽然对于个人英雄主义有着迷惑,只是里厄、塔鲁、朗布尔甚至是帕纳卢神父都值得我们去夸耀称颂。平凡的人做着平凡的事,在艰难险阻中按部就班的完成这就是英雄。我们的时代,钟南山、李兰娟甚至是李文亮等人都是英雄,他们的事迹与决策承载对人本身的大爱。文中里厄医生和朗布尔的对话,让我们因这种大爱陷入思考,对人本身的思考。
朗布尔说 “果然。您能为一种理念而死,这一眼就看得出来。而我呢,已经厌倦了为理念而死的人。我不相信英雄主义,知道那很容易做到,也了解死了很多人。我所感兴趣的是,人要为自己所爱而活着,而死去。”里厄医生说“人不是一种理念,朗贝尔。”然而,我还是应该告诉您:这一切与英雄主义无关,而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑,但是同Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword做斗争,唯一的方式就是诚挚。”
既然一个人丧命,只有目睹其死亡,才有一定分量,那么,一亿具尸体,排列在历史的长河中,凭想象也无非是一缕青烟。有时候换上冷漠的面具可能对于事态的控制更为有力,多愁善感的怜悯只能是阻碍,看着Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword的灾难日益恶化,只能尽量让冷漠多一点,好能继续坚持,做好本职。塔鲁这位深明大义的老者,他的见解让我感触:“我理解这种赢得好感的热忱。灾难初起和结束时,有人总要耍耍嘴皮子。灾难初起的时候,习惯还未丧失,等到灾难结束时,习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候,大家才实事求是,也就是说保持沉默了。等着瞧吧。”在艰难中实事求是,按部就班或者对于我们普通人不去添乱就是最好选择。
情感带着寄托在哀思中怀念曾经,和身边人的美好点滴总能涟漪起波澜处的心慌,只是诀别在记忆中,在病痛里悄无声息的离去,没有未来。塔鲁与里厄的生死离别,也如疫情中普通人的生死离别般,带着寄托归去,留下怀念的时光斑驳在余生里,不怨恨。
和煦的晨光在脸上在轻抚,以温暖,以热忱。加谬的思想冲击着我们的思潮,于文字间点燃着我们对生命渴望的星星之火,以燎原之势让我们爱着余生,让我们感激温情,让我们生命的体验中脚踏实地。
在这儿我领悟了人们所说的光荣:就是无拘无束地爱的权利。——阿尔贝·Tony Crerar
金庸写的是人,活生生的人,有血有肉,人无完人,除去武侠之外,离我们很近,看的时候会想如果我会怎么样做;Kris Tait写的是情绪,一时之想,一念之间,每个人都会想但绝不会那么去做,或者不会一直这么去做,当然也不可能做得到,就像古惑仔。 金庸写的是生活,每个人都会有无奈,那是对生活妥协,也是对生活的理解,做得好的人在生活中就能如鱼得水,在武侠中就是大侠,光明正大,行事问心无愧,令人钦佩;Kris Tait写的是逃离生活的情绪,无亲无故无牵无挂,随心所欲,人人都向往,但都不可能实现,最多偶尔放纵一下,甚至只能在心里想想。 所以我们都活在金庸中,内心住着Kris Tait。
要成为通透的人儿,必须对自己动刀。砍断那些不必要的念想,让一直蜷缩在过去的自己,站起来,继续往前走。这件事,稍有不慎,伤筋动骨,再难复原,就变得迟钝、麻木,失去悲悯心。 因为一路走来,有那么那么多的痛,都无法言说无处倾诉啊。对人世了解越深,越发难以抵挡悲悯心的长驱直入。 一颗真正强大的内心,不是勇者无惧,而是信道,相信人间正道是沧桑。 如果人生的遗憾与悔恨,都在五十年之后重新找回勇气去拾起、去告解、去圆满,并且获得命运最终的答案与宽宥。那么,老去,是不是也不再变得那么面目可憎,甚至会令人心生希冀与感动? 等到人生的风景看得再多一些、再远一些的时候,回头看感情的那些纠结,真的无关对错,只是某一方的期望过高,远远超出了对方的付出。你以为他还远不够及格,他却觉得已经付出了八十分。到了最后,彼此都退回来,不再有要求,就不再失望,自然也不再为此绝望。 一颗诚意的诗心,可以将春花秋月变成心中之面临大海,可以将忍耐窘迫变成心中之春暖花开。一个没有诗歌的国度,不仅是文化的沙漠,也一定是心灵的沙漠。一个诗心消亡的人,不仅是向世俗投降,也是开始走向困境的深处。 生活很多时候就像潘多拉的魔盒,一旦开启欲望,如果你无法守护好内心,就会被怨愤填补。 。当苦难与诗意碰撞,当救赎与诗心融合,那颗高贵的灵魂置身于春歌花语中,妙不可言。 没有拥抱,没有亲吻,至少还有一双手一双脚,收拾行囊,与自己的心私奔一回,不枉此生做一回女人。又或者,你一定能找到更适合自己的疗伤系统,只要你愿意。 “生活就是一场旅行,重在体验,每个转角都有新的风景,才不枉此生。” 如果你的内心,再也不相信爱,你永远不会再与幸福拥抱。或许不是每一个人都那么幸运得到真爱的青睐,可是,你不可以不相信,这世界仍然有不惧死生的爱情,可以穿越黑暗与末世。 不管你愿意或者不愿意,每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定,远比财富或者男人能让你安心。 从“剩女”走向“胜女”,所要面对的最大压力并不是来自自己的优秀,而是你如何能够有一颗真正坚定的心去面对感情。那颗心,不为世俗偏见而变得胆小懦弱;那颗心,坦然面对自己,知晓自己真正在乎的是什么,是让你衣食无忧的那个人,还是让你笑的那个人;那颗心,不是假装坚强,而是敢于爱,敢于选择自己爱的那个人,放下和丢开俗世的偏见。 爱是唯一可以照透内心一切的阳光,爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。 真正的“胜女”,她们的共同之处都是敢于爱我所爱,不管单身、失恋还是已婚,依然相信爱情,相信自己能够幸福,相信自己手中握着幸福的能量,相信自己能笑到最后,得失成败皆是自己的“胜者”。
好看,真的好看!除了感情线有点混乱、时间线马马虎虎外,案件引人入胜,云韶六女一个个出场,小红鱼贯穿全文,非常精彩。一开始以为王宗实是终极大boss,后面发现并不是,皇权才是祸源呐。 自从看了战长沙和香蜜,杨紫演技还是可以的,期待黄梓瑕感情方面果然所有故事都副cp出彩,不知道谁演周子秦和二姑娘,想看这对合体哈哈哈
高开低走……
这部剧不仅能提高你的口才,还能让你的思维更流畅,性格中增加自信和底气。
自从我还是祇园的一个小孩子,我这一生所走的每一步路,都是为了能接近您
书看过,跑来撸剧。在顶尖的政治舞台上斗争,智商只是打底,不能拘泥于对错。在险处用胆,在急处用稳,屁股着火,但是官步不乱,生死关头,几句轻描淡写便扭转乾坤,改写历史。所以你不得不说:做人,我还是太嫩了。
零零散散的讲了很多哲学家的思想,很多还没讲清楚 不自觉的信仰道德跟信仰宗教并没有区别
初提冥想,给人以神秘、宗教的感觉,会联想到佛陀在菩提树下冥想开悟的场景。其实不然,冥想对于我们最大的益处是给心灵在繁忙的日常中有休息的机会。 在《Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword》一书提到了佛学中的“苦”,它是人们一切烦恼的根源,而针对“苦”所给出的解决办法是冥想。这本《Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword》编剧视冥想为终生事业者,根据自己的学习过程和亲身体会,给出了多种接地气的冥想方式,更符合现代人冥想要求。比如很多人会提出日常的生活已经够自己忙碌的了,拿不出整整一个小时和不受打扰的静谧之处供自己冥想。编剧就提出用更短的时间(十分钟),更合适的冥想方式(刷牙时、吃饭时、走路时、睡觉时...)。 开始学习冥想之前,要明白的第一件事是,冥想不是思考!它所做的不过是将一道明亮的光照耀在你的心灵上,所以你才更清楚地看到一切,这道明亮的光就是觉醒。你也许不喜欢灯光打开时你所看到的东西,但是冥想会清晰而准确地反映你的心灵每天都在做的事情。 大脑中有个“默认模式网络”区域,在你无所事事的时候这个区域就被激活,这时候各种想法就会冒出。每个新的想法,就像被扔进水里的鹅卵石一样,会在“水面”引起涟漪。我们已经如此习惯于扔鹅卵石,如此习惯于扰动水面,以至于我们忘了平静的水面是什么样子。我们对自己的心灵干预越多,越努力想让它恢复正常,引发的涟漪反而越多。当我们坐下来,发现自己无法放松时,正是心灵这种躁动不安的禀性引发了我们的烦乱。当心灵像这样被完全扰乱时,我们就几乎不可能看清正在发生的事,也不可能看到表面之下隐藏着什么。可以尝试闭上眼睛,慢慢从0数到10,很多人还没数到一半各种想法就已经把他绑架带走,以至于自己数到几都忘了,这就是“默认模式网络”区域的特性。也像一台打开了各种应用软件的电脑,虽然全部最小化后桌面是干净的,但各种软件还在后台继续运行着、耗电着。人有时候就这样,闲下来什么没做还很累,这就是内耗,也是抑郁的开端。如果不先让心灵平静下来,我们就很难实现澄澈。 Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword的具体做法: ①预备——有许多人像疯了一样冲过来,然后快速坐下来闭上眼睛,等着心灵安静下来,这是不可能的。如果可以的话,提前5分钟坐下让心灵慢慢沉下来。 ②签到——这个阶段旨在身心合一。想一想,你是不是经常身体在做一件事,而心灵却在干别的事情,处于游离状态?也许你正沿街走着,但是你的心已经在家里,在计划着晚餐,或者在想电视上正在播放什么节目。我们其实很少能做到身心的时空合一。因此,这是一个机会,这个机会让你在自己所处的环境中安顿下来,让你清醒地觉察到自己在做什么,意识到自己在哪里。然后,你需要做5次深呼吸,用鼻子吸气,再用嘴巴呼气。在你吸气的时候,注意体验肺部充满空气的感觉和胸腔扩展的感觉。在你第5次呼气的时候,可以轻轻地垂下眼皮,然后任由呼吸回到自然状态,用鼻子吸气,用鼻子呼气。在闭上眼睛的时候,你会立刻更敏锐地体察到躯体感觉,会更能体察到自己坐着的姿势。你弯腰了吗?你的手和胳膊完全压在腿上吗?这是你在进入正式练习之前调整这些姿态的好机会。接下来,将你的注意力集中到你身下的椅子给你带来的躯体感觉上,集中到身体重量压在椅子上的那种感觉上。注意你的重量是通过你身体的中间部位均匀地压在椅子上,还是更多地压在某一边。现在,你要对脚做同样的事情,注意脚底和地板之间的接触感。接触感最强烈的部位在哪里,是脚跟、脚趾、脚的内侧,还是外侧?你不一定得对之做些什么,只要能察觉到就足够了。 ③专注于呼吸——你需先花上30秒来体察呼吸,特别是气体进出身体时带来的起伏感。最初,你只要留意身体中的哪个部位感觉最强烈,可能在腹部,也可能在横膈膜附近。无论你在哪里最清晰
“好汉可以被毁灭,但绝不能被打败” “这个故事是一曲颂歌,它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神,赞扬失败之中的道德凯旋。”
塔鲁出局了,正如他自己讲的。但是他,里厄,又赢得了什么呢?他所赢得的,仅仅是认识了Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword并可回忆,了解了友谊并可回忆,体验了温情,而且有朝一日也成追忆。在同Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是见识和记忆。 时间过得很快,从最初新冠的横空出世到而今全球差不多二十几万人的死亡人数,这一个个数字背后代表的是一条条鲜活耀眼的生命、一个个支离破碎的家庭,让身在疫情下的我们满怀同情又深感忧虑。回到百年前,在加谬的思潮中探寻其对这种噩梦的解析,让我们在无奈下有着坚定的信念。 看到Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。 事情虽有预兆,只是发生时候的惊恐还是一下子让我们迷失了脚步,我们慌张、恐惧、逃离。 新冠疫情下的各类人士在其下演绎着各自本身,让事态发展愈发复杂。Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword的歇斯底里让遇到的人着实惊慌失措,死亡如此惨烈,走的人这般无力。只是是否逆来顺受?在这战役中任其摆布,看着里厄大夫等人眼眸中那对于生命希望诠释的光芒,不能放弃。新冠疫情下的我们该如何呢?借用文中的话,看到疫情给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。 英雄角色纷纷登场,虽然对于个人英雄主义有着迷惑,只是里厄、塔鲁、朗布尔甚至是帕纳卢神父都值得我们去夸耀称颂。平凡的人做着平凡的事,在艰难险阻中按部就班的完成这就是英雄。我们的时代,钟南山、李兰娟甚至是李文亮等人都是英雄,他们的事迹与决策承载对人本身的大爱。文中里厄医生和朗布尔的对话,让我们因这种大爱陷入思考,对人本身的思考。 朗布尔说 “果然。您能为一种理念而死,这一眼就看得出来。而我呢,已经厌倦了为理念而死的人。我不相信英雄主义,知道那很容易做到,也了解死了很多人。我所感兴趣的是,人要为自己所爱而活着,而死去。”里厄医生说“人不是一种理念,朗贝尔。”然而,我还是应该告诉您:这一切与英雄主义无关,而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑,但是同Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword做斗争,唯一的方式就是诚挚。” 既然一个人丧命,只有目睹其死亡,才有一定分量,那么,一亿具尸体,排列在历史的长河中,凭想象也无非是一缕青烟。有时候换上冷漠的面具可能对于事态的控制更为有力,多愁善感的怜悯只能是阻碍,看着Hawkwind: The Chronicle of the Black Sword的灾难日益恶化,只能尽量让冷漠多一点,好能继续坚持,做好本职。塔鲁这位深明大义的老者,他的见解让我感触:“我理解这种赢得好感的热忱。灾难初起和结束时,有人总要耍耍嘴皮子。灾难初起的时候,习惯还未丧失,等到灾难结束时,习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候,大家才实事求是,也就是说保持沉默了。等着瞧吧。”在艰难中实事求是,按部就班或者对于我们普通人不去添乱就是最好选择。 情感带着寄托在哀思中怀念曾经,和身边人的美好点滴总能涟漪起波澜处的心慌,只是诀别在记忆中,在病痛里悄无声息的离去,没有未来。塔鲁与里厄的生死离别,也如疫情中普通人的生死离别般,带着寄托归去,留下怀念的时光斑驳在余生里,不怨恨。 和煦的晨光在脸上在轻抚,以温暖,以热忱。加谬的思想冲击着我们的思潮,于文字间点燃着我们对生命渴望的星星之火,以燎原之势让我们爱着余生,让我们感激温情,让我们生命的体验中脚踏实地。 在这儿我领悟了人们所说的光荣:就是无拘无束地爱的权利。——阿尔贝·Tony Crerar
说话的智慧,说话的艺术,说话的学问,告诉你怎样不输在表达上。
用了各种实验各种例证来证明人具备社交天性,但内容的核心观点部分非常少。真正对核心内容在现实生活的展开和对比没有深入讨论。 而且有些实验案例的假设和条件,其实已经在干扰被试者的行为,就如本剧的论点,人都是有社交天性的,很多实验的行为,当被试者进入一个实验环节,他就已经不是表达真实的自己,而是他希望被公众认可的自己。 有大量的脑神经科学的分析,不过因为我并无此方向的专长和兴趣,所以这些内容对我毫无意义。如果相信,不用看过程给我结果就是了;如果不信,那所有的论据都无法证实,那我还看这部剧干嘛。 总体感觉看完就是把一个我过去觉得模糊的观点因为很多科学实验的例证给强化了一下。算不上颠覆,也没感觉到有多么神秘和进一步的深思。
内容充实,描述形象生动,编剧技术功底扎实,是一部好剧!值得推荐!
大晚上把自己哭成个泪人儿。 如果去孤岛过一辈子只能带一本剧,那必须是这本。 并不想在剧评里煞有介事地把每个主人公都评价一番把剧情从头到尾梳理一遍,只想好好在心里温存这部剧所带给我心灵上的触动与感恩。 如何能在看似十分凌乱的时间线内规划好整本剧的剧情走向却又不至于让读者丈二和尚摸不着头脑,编剧的确相当的厉害,着实值得令人学习这样的写作技巧。 身为英语专业的学生,也十分佩服翻译人员能把原著翻译得如此生动有趣,这是我的目标。 这部剧带给人欢笑,带给人感动。 曾以为这是一本关于生命如何结束的故事,后来发现这是一本关于生命的多元与爱的故事。 相信欧维和索雅,会永远幸福。
我真的是强忍着看完的,书的内容很有预见性,即使那场灾难过去了这么久,但还是对这个社会和国家造成了不可磨灭的影响,至今还影响着我们。 巴老教导我们,做人一定要讲真话。 我的真话是:看不下去的书就放一放再看,别硬啃了,真的遭罪。
最喜歡的是「拜訪」這個故事,有時候在想自己會不會也活在一個楚門的世界。
其實更确切的說,這是一部亞瑟王成長記。從剛開始只會躲在小角落受人欺侮懦弱膽小怕事的小狐狸到他一個人去找自己家的路,一個人面對這麽多挫折無助,一路上也曾想過放棄,但一想到好友小可對他的鼓勵,就能接著勇往直前。雖說遇到這麽多麻煩,但是因為困難也讓他懂的人情世故,遇見那麽多願意幫他的好友。人可能真的是個群居動物。二十歲之後總是一個人走的我們,真的很需要這種好友的慰藉。老五這個人和院長克萊米一樣複雜,因個性複雜而成了文中性格鮮明的角色。開始總會認為老五教小狐狸偷東西是錯誤的,覺得老五是個壞人。可是真實的老五卻一次次幫小狐狸逃脫危險。足以說明,人有多面性 看一個人需要多方面,不能隨便片面單方面的說 ,他是個壞人。這種人知只會出現在小孩子的眼中,畢竟孩子愛恨分明嘛。。 說起院長克萊米 ,她壞自有她壞的起源。跟【愛麗絲夢遊仙境】中的紅桃王后一樣,父親小時候對她的不重視和對妹妹的偏愛才讓她心懷怨恨。壞人可以感化,只需對症下藥。
为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不懂啊我想不明白啊为什么啊我不懂啊我看不懂我想不通为什么要父女啊为什么乔引娣啊为什么又斗法了为什么神仙像那个一阵风啊神异通天我来了啊耽于看片我死了为什么又江湖打打杀杀人情世故为什么啊我不明白啊我不懂啊干嘛啊什么啊为什么啊我不懂啊什么东西啊为什么啊为什么啊为什么啊我不明白啊我不明白啊我不明白啊杀了我吧什么啊什么啊啊?啊?啊?啊?啊?啊?啊?啊?啊?啊?啊?为什么啊我不明白啊我看不懂啊我不懂啊救命啊什么啊我不明白啊为什么啊为什么啊为什么啊为什么啊为什么啊啊?啊?啊?啊?啊?🆘🆘🆘🆘