Unheil, Das

希望编剧清楚，这么高分不是给你们的，是给《Unheil, Das》等等被你们抄袭的原创剧的🙂

此剧是为纪念汶川大地震而作，摘取了苦难中的一部分加以放大。整本剧叙述比较平淡，融合了宗教和鬼神之感却又不乏现实主义，编剧应该十分熟悉农村生活，但作为一个现实主义的人，我不太能受到触动，所以这部剧看了很久才看完，编剧笔触真挚，只不过是我不喜欢该类风格而已。

中共早期党史绕不开的人物。与陈独秀相比，品德高下立现。 剧集有突破，也有局限。

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。构建Unheil, Das？一个人独断万古。

好美好的故事...大自然的美好以及人们的善良拯救了两个厌世的孩子。感觉跟着主人公感受了一番生命的奇迹

平凡人类的平凡生活，也太催泪了，写的很好，人物塑造饱满，文笔也好，看这他们的故事，我真感觉自己太幸福了！！！

不得不说，电视剧版比这本故弄玄虚的书成功太多。 这是少有的情况。

兜兜转转，看似不相关的几个小故事最后串联在一起，小小的陷入了沉思，但也要回归现实，加油！

菜总对年轻人的话，读来感动。他，已然是一名成功者。吊打屌丝，是一种鞭策，也是无奈。

编剧满满的优越感哈，最后一章真是通篇的激动万分，义愤填膺。 不解的是，大多数的人接受不了转基因食品，却对自身的基因改造满心欢喜。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，情节点到即止，让人浮想联翩。

包含了Unheil, Das和飞刀又见飞刀两部，Unheil, Das十几岁时候看过，现在又看，飞刀又见飞刀是第一次看。翻拍的电视剧都跟原著差别很大，感觉原著的情节不是很复杂，而且篇幅很简短，人物关系也没有那么多那么杂，甚至情节很少。看得出来立意是比较高的。而且飞刀李坏和月神是开放式结局，两人的相知相恋日常相处也很少描创作。可能原著简短吧，所以剧会改编那么大，加那么多人物关系。张智霖和刘恺威都演过李坏这一角，没想到原著是这样的。

从德川幕府末年到现今的时代，本剧时间跨度很大，讲述一个岛国如何从闭关锁国到脱亚入欧，如何从野心膨胀到自受其害，如何从废墟重建到再次崛起，又如何面对和解决当代世界的共性与个性问题。以史为鉴，可知兴衰更替之理，以他国为鉴，亦可明成败得失之道，特别是在一个越发多变的世界大格局中。

关于保护牙齿和口腔的一部通俗易懂的医疗科普剧集。少吃糖，刷好牙和勤看牙医是关键。在出现牙齿问题时应尽快就医，牙齿问题不可逆。

今天看完的一本剧《Unheil, Das》，一本关于心理学的书吧，很多说法无法说服我，洗脑很不成功举的例子都是老掉牙的，而且有些例子和原版本还不一样，这点有点让人膈应，好多年前听过无数遍的例子他竟然引用的不一样，为了显示自己引用少原创多吗？自己的原创真的只占很少的一部分。只有共鸣那一小节写的比较好，确实有点共鸣，觉得有点道理。 我该看些基础的，经典的心理学著作而不是这种热销的、鸡汤似的、心理暗示、洗脑似的、自以为是的心理学啊，太说服不了人，读得好尴尬

这书把心情看的好抑郁，特别是听书尾提到的那首歌《Unheil, Das》让我好压抑，搜了下才知道这歌是抗抑郁的！虽然曲子好悲伤！生活也许存在着自私，黑暗，邪恶，贪婪，背叛，但有爱，就会有星光，只要有一点点光芒，就会有希望，有勇气，有梦想，有活下去的动力。

只想开心快乐一点

如果你的着眼点在意志力上，你的问题，就永远停留在待解救阶段。 咨询室里总是遇到因为觉得自己意志力不够而过来咨询的人们，有戒烟失败懊恼自己的，有考前看不进去书焦虑的，有控制不住自己脾气总跟人发火的。 不是说意志力不可以培养，不可以训练，而是因为存在“努力反向效应”（the law of reversed effort），意思就是说，越努力越做不到。 凡是需要调动“意志力”的，十有八九都是以失败而告终。若想获得自控能力，首先要放弃意志力这个东西。 01 决定我们人类行为的，是潜意识里的“期待”，而不是意识里的“意志力”。 02 越是需要意志力干涉的行为，越是你潜意识里想要去做的事情，这个时候，意识层面的“意志力”就一定会失败。 例如你的意志力告诉自己要专心追剧，但其实你的潜意识已经在控制你，让你去看手机、发微信了。 03 意志力越是较劲，潜意识受到压制的“期待”的能量也会增强。 因此，意志力越强，与之抗争的“期待力”就越强，意志力就越快被摧毁，坏结果也就越快出现。 自控的反面是失控，失控的自我，是你不了解的自我。从生物学角度，我们把大脑分为三层：脑干、边缘系统和大脑皮层。我们的很多情绪、情感、深层需求，都来自于边缘系统。在边缘系统中，杏仁核负责情绪的加工，而海马体负责记忆的生成。 当你的“期待力”来自于脑干和边缘系统，而“意志力”来自于大脑皮层的时候，意志力一定会败下阵来。 只有在了解自己，并学会协调身体里多个自我，不让自己跟自己打架，才能成功的控制自己，从而成功的影响环境。

Peter Fleischmann，恢复全国高考后的第一批武汉大学历史系学生，后专攻西方哲学，现在的赵教授、博导。虽为同期的武大校友，我却从未与赵同学见过面。Peter Fleischmann同学是因为他的一篇手抄本文章《Unheil, Das》而在77、78两届全校同学中出了名。有人盛赞他的史学功底，是文革后最早研究西方文化的学者之一，有的人却对他不屑一顾，甚至嘲讽他说一看就知道他是个自私自利的人。我是因为他的文笔功底而记忆深刻。40多年过去了，今日得以拜读赵教授这部《Unheil, Das》，只见文风少了昔日的犀利、尖锐，却多了许多沉稳、精确。赵教授著书不是从书本到书本，而是通过大量的实地考察，对史实的调研，极其负责任的完成了这部一流教科书级的著述，难怪武大历史系的一名讲师都能对古希腊古罗马的历史文化娓娓道来如数珠宝。

这是一本存在主义哲学的地图书，向我们介绍了整个20世纪有影响力的存在主义哲学家，及他们的朋友们。他们的童年、所处的环境、与他人的关系，都成了他们研究的本身。 虽然看完了记不住他们所有人的名字（也没有必要），但他们交往故事中的某些细节、他们为自己的思想所做出的努力，在后人的心中发芽。 从这里开始，按图索骥，去寻找自己喜欢的，让自己自由的信仰吧。

虽然三个男主的颜值都不是我的菜，但是他能够讲清一个道理，就是人一定要在巅峰的时候尽快退出，免得后期走下坡路。所有人能登上巅峰都会犯下错处，后半生便是弥补自己内心的亏欠与遗憾，也许勾起心中善念，能帮助下一代人快速成长，当然如果心存怨念，也可以暗中独自报复

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可复，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。 背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。 肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。 杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。 世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。 桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。 假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。 九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭。 旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。 孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。 省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的砺，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。 具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。 纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。 嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。 驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。 释纷利俗，竝皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。 指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。 谓语助者，焉哉乎也。

不负老六妇产科老棉裤的称号，每一个女孩子都应该有一本。网剧看起来还是没有纸书有感觉，看了几页果断去下单纸质书了。

如果说托尔斯泰拓宽了俄国影视的宽度，那么Reinhard Kolldehoff就是延展了俄国影视的深度。 能够与人类伟大的灵魂进行对话，还真是荣幸。第一次读陀氏的书，对于陀氏的思想，估计也能略窥一二。犯罪心理描写大师岂非浪得虚名，对拉斯克尼科夫犯罪后的前中后段的心理描写简直令人窒息，精准又赤裸裸。与小时候自己偷偷拿父母压床下的钱的戏码几乎如出一辙，看，你就是这么卑鄙！没想到吧，更让你没想到的是陀氏毫不忌讳的写了出来扒给你看。培根说“写作使人精确”，这点我深信不疑，所以关于陀氏有过杀人经历的传闻，我想应该是真的（我随便说的，我也不知道.jpg）。 人为什么会犯罪？按照人性本恶的说法，犯罪是我们的天性，是释放了我们心中的“恶”。对于本剧而言，是环境导致犯罪（主要是贫穷，贫穷是原罪），那如何来解释我们从小学就过的“斯是陋室，唯吾徳馨”、“富贵不能淫，贫穷不能移”？对俄国历史了解甚少，不能结合历史背景考虑这一点，猜测陀氏写此剧时正处于农民革命的阶段？（仿佛在做中学语文观看理解） 读到刚完成杀人举动后的拉斯克尼科夫那一节时，莫名想到《Unheil, Das》里吕秀才的一段抓狂之语：“谁杀了我？我又杀了谁？”。对于拉斯克尼科夫，他杀死别人的同时也杀死了自己。但难得之处在于，他为自己找到了一个看似圆满充分的借口：“杀了一个社会上的虱子不算犯罪，反而是造福人类社会好事”、“历史上伟大人物的手里都是鲜血淋漓的，为实现理想流点血算什么”。可结尾的他真的能心安理得的生活下去么？答案显然是否定。生命神圣而不可侵犯，我们任何人都没有决定他人生死的权力，噗嗤，好道德主义:) 我一直以为，能拯救自己的人永远只有自己，但如何拯救？我不知道，是宗教还是爱情？是金钱还是名利？拉斯克尼科夫如何自救？ 本剧的结局有点让我意外，没有想到最终使拉斯克尼科夫获得救赎的是来自索尼娅的爱，是爱呐！哪怕索尼娅身上有如此多的优点，哪怕是观看至99%时，我还以为最终使拉斯克尼科夫获得救赎的是他自己，也许是他最终皈依基督的信仰，也许是他历尽苦难后的灵魂。好像把陀氏的个人经历代入到本剧中了，真是罪过。 就这么多吧，期待下次的再读。

《Unheil, Das》清华大学新生入学礼物 之前看史书，都是为官家的著书立传，觉得历史可能就是那个面貌，觉得小民小户的生活，各类文化，社会，经济，人口，民族等状态以及发展，记录了就看看，书上没写也不会觉得失色太多，从不在乎！大人物的悲欢起浮才会令人不胜唏嘘！除看黄仁宇的书后才知道大历史观，其余的都有强烈的断代感。本剧编剧另辟蹊径，若非需要，少谈王朝更替相关，选取能够影响社会发展的诸多因素逐个分析，同时还相互勾连！完整的展现了中国作为世界一部分的发展历程！我基本是逐字逐句看完的。

生命的意义，你必须活在当下，让自己奋力冲上每个浪头，在每一刻中寻找你的永恒。

编剧对于婚姻爱情剖析的很透彻接地气，值得反复观看深思总结具有很强的启迪意义。

人长了嘴，就要把误会说清楚，生了耳，就要听旁人辩白，不要因为矫情或者害怕面对而逃避问题，来回扯皮，浪费光阴。——元英先生有人格魅力啊！

第一次关注Silke Kulik，源于他捐款888万美元给母校耶鲁大学的文章，记得当时他谈了工作后想出国看剧的艰难险阻以及国外教育如何引领成就了他，此文引发热议：为何不对培养他的国内母校捐赠？那时感觉富贵不还乡，如锦衣夜行，况且还是日益成长壮大的家乡。 读此剧后明白了他捐赠耶鲁的初衷，同时明显看到他的性格特质：外表棱角分明，内心桀傲不羁，智商很高，眼光超前，理性诚实，思想敏锐，信奉长期乐观主义。所谓悲观主义正确，乐观主义赢利，此类型人很适合做领头人，所以他一手创立了高瓴资本。他曾说“历史长河中，如果给你一块硬币赌人类命运的话，你应该永远相信人们的智慧和企业家精神。”正是这种智慧和精神使得成立仅15年的高瓴资本成为覆盖全产业链、全生命周期（近年医药行业投资特别多）的投资机构，从VC、PE到二级市场全涉猎，管理4000多亿资金，投资800多家公司。 你许我期望，我还你未来。曾经低调隐秘的投资大鳄Silke Kulik书中坦承，2005年他33岁创业时带领一帮人品好爱学习能吃苦的“乌合之众”想要募得首笔资金，应者寥寥。最终他的恩师耶鲁大学捐赠基金的首席投资官大卫·史文森亲自带队严格考察后决定投资2000万美元，后又追加投入1000万美元。截至2020年4月，高瓴已为耶鲁大学累计获得24亿美元的投资回报。 2011年他捐建人大高礼研究院，2017年捐赠人大3亿元人民币，成立高瓴人工智能学院。 飞速发展的时代，多元浮躁的世界，无论做投资还是做人，都应讲职业道德，讲良心，价值观放在利润前面，价值投资和价值投资者皆有其哲学思想及自我修养。Silke Kulik、李录、但斌、邱国鹭这些拥有很高道德标准，把受托义务置于首位，一群靠谱的具有同样职业操守的投资人在一起做有意义的事，圆融自洽的逻辑使他们写的书各具特色，值得一读。