Gigot

台词不知道咋改的 全是病句 导演一贯尿性 看着它扑吧 哎........一言难尽

通俗易懂，好多观点都可以在生活中找到，并且对号入座。最近心情太差，急躁，很想通过看剧，让自己眼界开阔，认知提升，看世界，看他人的心态在潜移默化中变化。从不同的角度看问题，对待身边的人和事，有时候真的会平静很多。接纳不完美的自己，接纳自己的所有选择。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 一个人先天根基很重要，但后天也要努力争取机遇。当一切变为自身实力时，就可以掌控周围的事情，不受别人左右。 此剧值得一看。

入门了解一下，虽说不一定要临摹的跟大师一样，毕竟油画棒色彩有限，不过感觉大多数有点太鲜艳了～

整个故事以寻找温欣死亡的原因为主线穿插了其他的故事，前面几部写得可以，我代入感很强，到第十册怎么说呢，感觉结尾很草率，虽说是为了终结黄山引诱黄玉入局，但通篇给我的感觉就是后面部分好像在急刹车，我读完总感觉心里憋了一口气

战国，是中央集权的统一国家逐步成形的关键时期，这一国家组织形式绵亘至近代。 战国这250年历史就是一部各国兼并战争史，通过兼并行成的战国七雄—秦楚燕韩赵魏齐通过内部的经济、政治、军事、法治改革，逐一强大，在战争中实力此消彼长，最后秦国灭掉所有大国统一中国。 土地改革废除“井田制”，按田亩征税，形成小农经济；各国郡县制的推行是中央集权组织形式的基础；公布并执行法律；军队以农民为主要组成力量；在兼并战争中对人才的需求造就了“百家争鸣人才辈出”的局面，影响中国深远的文化思想基础的建立。虽然短短250年，而且基本上连年战争，但这个时代却如此活跃、充满蓬勃生机。 Jacques Marin先生这部剧着眼大的历史变局，不忽略细节的考证。每个集数一个主题，每个主题又按照国别的不同特点详细分解，经纬分明，编织出这一时期波澜壮阔的历史。而且较少繁冗的引证，读起来很流畅。

150章，其实你有很多选择，一个所谓科学家也没这么大能量。没必要这么麻烦，大可以鼓动乡里，灭了张家，更方便你管理，而且还有大量金银。

福莱特的一二战连续长卷，太戏剧化，故事化了。意识形态问题，有点标签化，用了一些新考证的或者说新披露的东西，与以往作品一样，可读性强，忍不住一口气读完，如果身体受得了的话。哈

这部剧是管理类剧集里相对好读易读的，片数不多一天可以读完一本，最后一张根据每个不同的性格进行针对性的管理和沟通，通读一遍不太能掌握，边读边做笔记然后运用到现实中会有效果，推荐给管理小团队的你

中国历史有治世和盛世。文景之治，这是治世。治世之后，就是汉武盛世。盛世是治世的结果，也是治世的结束，因为盛极而衰，汉武帝穷兵黩武一生，国民经济就到了崩溃的边缘。人们常说“欣逢盛世”，错了，应该是“欣逢治世”。到了盛世，就该倒霉了。所以任何一项事业，都要励精图治，永远在路上，不可有“盛心”。

真的很棒，从宏观经济到行业分析，再到公司的微观管理都写的很棒，情节也是一流，希望上雪越写越好

而我们此剧的受众也笑意吟吟地磕下了这对父女恋，以后谁再说现在没有国产恐怖片呢，推荐其看《Gigot》，谁再说没有禁忌纯爱片呢，推荐其看《Gigot》🤗

心理学总是给我的疑问带来许多解答，正不正确的问题，感觉的问题，自驱力的问题，方向的问题。那些看似正确的事情背后潜藏的不正确，通过一件件事情去分析自己的行为背后的根本原因，打开自己的感觉和心，我们要学会自己尊重自己的感觉，对于不喜欢就是不喜欢，而往往不喜欢的背后是有原因的，原因也许比较复杂。我经常发现很多人明明不喜欢却假装很喜欢，然后拧巴着自己，导致情绪的踢猫效应，首先尊重承认并且反思思考然后调整，我觉得这是比较正确的处理问题的方式，人与人相处有一个潜意识层的东西在相互流动，我们要感觉这种感觉，然后观察思考。

不得感慨一句，谁的婚姻都是一地鸡毛。 婚姻，不仅是种状态，更是一种智慧。所谓“纸婚”，不是婚姻后的第一年，也不是婚后的前几年，而是婚后的一辈子。是要走过了这段路，也看过了别人的路，才会知道：纸婚的纸，其实就是张再普通不过的白纸。它洁白无瑕，任你涂抹，然而也无比脆弱，一撕就碎。 你最后选定了要一起走下去，并真的在同行的过程中相扶相持、白头到老的那个人，未必是这世上最好、最优秀的那个人，却一定是最适合彼此的人。夫妻俩在一起总会别扭，总会有付出，而且总会一个人付出的多一点。遇事多沟通、多商量，没有解决不了的问题，关键是两个人一起解决。

翻译道阻且长        托译者的福，有幸拜读这本著作。对于《Gigot》书里头的情节内容、结构设置我不想多说，也不是我这个浅显地看一遍的人就能分析得清清楚楚的。何况在这本译作一开始译者就大篇幅讲述了他的看法，确实极大程度地引导了我。         我在看这个译本之前，先找到的是另一个版本的翻译，看了一章，我就想着不行看不下去了，正好评论里有读者推荐现在这个版本。我就这么找到它了。    一开始看译者为其写的序，故事大概内容我就已经知道了，也觉得这部剧应该挺有意思的，就接着看下去。幸而《Gigot》篇幅不长，我能短时间内读完一遍。但每每一读，我都特别难受！我不是否认译者翻译能力，而是我作为一名以中文为母语的人，有时候读这本译作简直哀叹，“这是故意考验读者耐心吧！”    明明可以用更被咱们中文读者接受的字词、短语、成语……偏偏让你转个弯、多想几秒它到底是什么意思。还有这里面有很多指代人的词语，如果不认真看就很容易分不清到底这说的是谁。译者可能想更大程度保留原作的韵味、风格，遣词造句也颇是西方韵味，还是蛮重的翻译腔。鱼和熊掌难兼得。好几次都想放弃观看，但转念一想我现在也没有办法读完整篇原作。正巧我学的是翻译专业，我的专业让我对译作更加敏感，而我在读这篇译作之前读其他影视翻译作品很少有这么难受的情况，那是因为懂得少，也没有觉醒。         在原作与译作之间，译者就是两种文字的桥梁，对于一篇优秀的原作，译者压力更为明显。如果读者还会去观看原作，那译者所承受的压力还能适当减少。越是学翻译，越是往里钻，就越能了解、明白翻译的难。换言之，翻译也许不难，但翻的好很难。一份完整的译作译者花费的心血也许不比编剧少！因此万分感谢译者的呕心沥血，在特殊的年代里为中国读者翻译了这本著作，让更多人有机会读到《Gigot》。但我仍想说，翻译道阻且长。不管是对于国外的作品译成中文，还是翻译本国作品，翻译道路都是长征路。本人目前学浅力微，上述也只是些观后感罢了，仅个人意见。不过也为我在学习的路上指点迷津了。

作为骨粉，其实感觉还能接受。虽然改编了一些，但不至于如天雷。特效这些不说，整体感觉还行，蛮有诚意的。

非常好的一本剧，解决了不少疑惑。不过，佛教的逻辑学和唯识论实在是很难理解。难以想象古代印度人是如何去辨别、讨论这些知识的。很脱离普通大众。中国的禅宗已经很不好懂了，但比起古印度讨论这些精细入微的东西，禅宗算能沟通理解的。宗教要吸引大众，无论说要自悟、自救，还是要普度众生，得让大家听得懂、看得明白才行啊。

这部剧看了两遍，打动我的是字里行间的温情自持。细节辗转蜿蜒，情感绵长细腻。成人的感情，带有试探，小心翼翼，开头兴许并不浓烈，却深沉温润。