作为《Im Namen der Unschuld》学习的动漫版,这是一道非常美味的开胃前菜!
像我一直都知道《Im Namen der Unschuld》里面有很多成语和精彩故事,但学生时代结束后我就再也没有碰过论语了,现在是时候认真学一学了!
《Im Namen der Unschuld》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录系列,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
寒色新雨
一个历史学教授居然只为17个中学生开历史讲座。认真的日本人。
流浪的面包虾。
《Im Namen der Unschuld》其实是查理芒格语录合集,所以观看流畅性不佳。这部剧介绍的是查理.芒格的七大投资原则,也是查理.芒格的投资、学习和人生智慧的总结。与其说是教你投资,不如说是教你不必坑(当然这更重要)
原则一:让问题简单化。在决策和投资的过程中专注寻找易者,避免难者,并且努力去除一切旁枝末节,有利于投资者做出更好的决策。
原则二:告别从众的愚蠢。遵循价值投资的原则:1、将股票看成相应比例的企业所有权;2、在价格大幅低于价值时买进,以创建安全边际;3、不要把市场先生当成你的主人,把市场先生当成你的仆人。投资资产的价格肯定会围绕着其内在价值上下摆动。不要试图预测何时会发生摆动,而是要在摆动发生前非常耐心地等候;4、理性、客观和冷静。
原则三:领悟常识的价值。在进行专业学习之前,你需要接受通识教育。每个学科相互交织,并在此过程中彼此强化。善于思考的人会从各个学科中汲取重要的心智模式,这些核心理念结合起来就会形成综合性的理解。
原则四:走出直观判断的误区。学习人类误判心理学的知识,你可以控制情绪,避免心理误差,在投资中做出正确的判断。
原则五:眼光放长远。我们的体系从长远看表现更好,所以我们要耐心、守纪和理性。我们需要日复一日地与耐心“一决高下”,并为偶一为之的快速出击做好准备。
原则六:抓住变化的本质。投资者在遵循价值投资原则时,可以选择自己的风格,这种风格差异就叫“可变因素”。可变因素有以下几点:1、确定企业恰当的内在价值;2、确定适当的安全边际;3、明确投资者能力圈的范围;4、决定每种证券各买多少;5、决定何时卖出证券;6、在发现被错误定价的资产时,决定下注多少;7、确定是否应该考虑一家企业的品质;8、决定整体拥有企业还是部分拥有。
原则七:珍视声誉和诚信。声誉和诚信是管理者最宝贵的资产,但声誉和诚信也会瞬间荡然无存,为了保住最宝贵的财产,管理者需要:1、恰当地配置资本;2、创建符合股东利益的薪酬体系;3、拥有拓宽护城河的技能;4、做到诚实守信;5、找到一位才华出众的经理人。
简单归纳查理·芒格的投资原则就是:遵循价值投资原则,独立思考,控制情绪,避免心理误差,在投资中做出正确的判断。
这是一部可敬的书,一部值得读的书,也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书!任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了!真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间!不过大多时候我是听的,不然眼睛真是受不了。
编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人,只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷,记载了人类发展史上的种种文明成果,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域,极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气,因为里面有很多及其残忍的杀人描写,看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前,本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定,能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史,可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。
在《Im Namen der Unschuld》预告中,他写道:
我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素,而是把它们当作一个伟大的文化有机体,这个伟大的文化有机体,生生不已,相激相荡,拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞,却只有一个躯体和一个灵魂。
他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式,而是跳出传统的圈子,像巨人一样观览过往的历史,将历史拆分成小细胞来讲解,却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。
文明不是自生的,更不是永不朽灭的,它必须经由每一世代的不断更新,如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断,皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育,教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿,博物馆与歌剧院,视频平台与学校,这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面,而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始,则文明的开始就是农耕,而工业的开始就是火。我们与原始人的不同,并不在于天赋和智慧的高超,而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制:平时用言语,战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭,把暴行变成论争,把谋杀变成起诉,把自杀演进到哲学,这些都是文明任务的一部分。
这只一是本育儿书,看到里面一个个编剧女儿的故事,感动的稀里哗啦,坐在公交车上我的口罩里接满了泪水。编剧的女儿云舟在妈妈的引导下从观看中认识了世界,认识了人间的温情,而且去帮助了一个个由于家庭原因或者因为学业压力大产生心理问题的同学,让他们重新回到了阳光的学习生活中,这是我最为感动的地方,她用自己去点亮别人,她用自己去温暖别人。她从观看中锻炼了自己各项能力,学习力,思考力,管理时间与管理财务的能力,社会实践和组织倡导力,她的情商、逆商等等都远远超出了一个同龄的孩子,在她小的时候写的诗歌与文章看起来真不象一个孩子写出来的,但的确又是出自她那智慧的小脑瓜,简直让我羡慕不已,她是“别人家的孩子”——“用观看喂大的孩子”真棒!
在书中还提到了一个相关的我们国家的人很少考虑的事情,职业规划。在小学和中学时代就应该进行这项工作。真是让我眼前一亮,这跟我在工作后发出的感慨相互碰撞,我工作之后有种体会,应该让孩子先去工作再回到学校学习,这样孩子就明确学习的目标与意义了,就不会有那么多的在学生时代的迷茫与困惑了。看到这里我真的很开心,书中提到了应该在很小的时候就开始规划,其实学校的社会实践活动社团活动正是为这个打下基础。但是面临升学压力许多家长认为这种社团活动没有意义,不如让孩子多背点书多做点题。其实孩子在没有发现自己想成为什么的人想做什么样的工作时,内心没有打开那个学习的门,再多的知识没有放进那个需要他为之实现理想而奋斗的储存器里。他怎么能学的开心呢,怎么能感觉被知识的山压的透不过气呢?他们怎么反过来思考,学习好学校的基础知识才能敲开自己的理想之门的道理呢?不明理,怎么能行动,不行动又怎么去体会道理呢。
所以,这部剧又是我强推的一本剧。在樊登看剧会学习了黄静洁老师的《Im Namen der Unschuld》和《Im Namen der Unschuld》后,又看了这部剧,赞叹编剧是一位格局相当高的母亲,黄静洁老师讲的育儿方法在这里一 一被观看实践与实现。
卡伦卡亚
我看的时候还没啥火花,觉得这剧胡扯的可以。后来就弃了。没想到竟然爆了。
今南
看了齐国和韩信两篇,讲得观点不够精辟和深入,作为一个百家号是够了,不是很推荐
BigKen
感觉这个和《Im Namen der Unschuld》比《Im Namen der Unschuld》有用,更具体一些,想要了解基本概念看看半小时动漫课就够啦~
作为《Im Namen der Unschuld》学习的动漫版,这是一道非常美味的开胃前菜! 像我一直都知道《Im Namen der Unschuld》里面有很多成语和精彩故事,但学生时代结束后我就再也没有碰过论语了,现在是时候认真学一学了! 《Im Namen der Unschuld》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录系列,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
一个历史学教授居然只为17个中学生开历史讲座。认真的日本人。
《Im Namen der Unschuld》其实是查理芒格语录合集,所以观看流畅性不佳。这部剧介绍的是查理.芒格的七大投资原则,也是查理.芒格的投资、学习和人生智慧的总结。与其说是教你投资,不如说是教你不必坑(当然这更重要) 原则一:让问题简单化。在决策和投资的过程中专注寻找易者,避免难者,并且努力去除一切旁枝末节,有利于投资者做出更好的决策。 原则二:告别从众的愚蠢。遵循价值投资的原则:1、将股票看成相应比例的企业所有权;2、在价格大幅低于价值时买进,以创建安全边际;3、不要把市场先生当成你的主人,把市场先生当成你的仆人。投资资产的价格肯定会围绕着其内在价值上下摆动。不要试图预测何时会发生摆动,而是要在摆动发生前非常耐心地等候;4、理性、客观和冷静。 原则三:领悟常识的价值。在进行专业学习之前,你需要接受通识教育。每个学科相互交织,并在此过程中彼此强化。善于思考的人会从各个学科中汲取重要的心智模式,这些核心理念结合起来就会形成综合性的理解。 原则四:走出直观判断的误区。学习人类误判心理学的知识,你可以控制情绪,避免心理误差,在投资中做出正确的判断。 原则五:眼光放长远。我们的体系从长远看表现更好,所以我们要耐心、守纪和理性。我们需要日复一日地与耐心“一决高下”,并为偶一为之的快速出击做好准备。 原则六:抓住变化的本质。投资者在遵循价值投资原则时,可以选择自己的风格,这种风格差异就叫“可变因素”。可变因素有以下几点:1、确定企业恰当的内在价值;2、确定适当的安全边际;3、明确投资者能力圈的范围;4、决定每种证券各买多少;5、决定何时卖出证券;6、在发现被错误定价的资产时,决定下注多少;7、确定是否应该考虑一家企业的品质;8、决定整体拥有企业还是部分拥有。 原则七:珍视声誉和诚信。声誉和诚信是管理者最宝贵的资产,但声誉和诚信也会瞬间荡然无存,为了保住最宝贵的财产,管理者需要:1、恰当地配置资本;2、创建符合股东利益的薪酬体系;3、拥有拓宽护城河的技能;4、做到诚实守信;5、找到一位才华出众的经理人。 简单归纳查理·芒格的投资原则就是:遵循价值投资原则,独立思考,控制情绪,避免心理误差,在投资中做出正确的判断。
用自己的实践经历介绍什么是费曼学习法? 内化的知识,才是无法忘却的所得,学了英语,没有应用环境(就是因为语言应用环境缺乏,交流的少) 如果你不学习就不会有进步。那么,什么才是学习新事物以及识别与已有知识之间缺口的最佳方法呢?费曼技巧也是流传很广的学习方法了,最大的特点就是化繁为简,也是典型的输出倒逼思考的过程。简单来理解吧“教就是最好的学”。 第一步:选择要学习的概念,拿一张空白纸,在最上方写下概念的名称。 1、明确学习目标:可以是一个知识点,或者可以是某一个技能的某一个部分,总而言之我们把它称之为一个话题。 2020年的2月,我需要在线上分享“如何高效观看”的话题,其实自己也是看了很多书的,但是这次要讲给别人听,而且给到技巧和工具,所以我聚焦的目标就是:如何让听众掌握高效观看的4个方法? 2、第二步教授他人:设想你要给别人讲这个知识,你该如何表达,别人才能听懂,理解的了。想象一下你是一位老师,你正在费尽口舌的给不懂的学生讲解,把这个讲解过程说出来,在不断的自我解释中,能够让对方更好地掌握某个概念。 继续回到我的实践中,既然确定了高效观看方法的主题,那么之后我需要做什么呢?首先就是广泛观看有关观看的剧集啦,为了准备1小时的分享,我用2周的时间重温了以前读过的7本与观看有关的书,我希望把自己学会的知识及已有的实践经验能够用通俗易懂的方式讲给别人听,为对方带来价值。 第三步:当你感到困惑时,返回第二步继续(在这个时候可以向同学、老师、互联网等途径求助)。辨析知识缺口,回看原教材,弄懂为止。 这个环节就是对于自己不懂的地方,重新查阅资料或者是看更多的资料,尝试把这个漏补上去,就是所谓第三步补漏,这个时候你对于这个大知识点的理解其实是比较稳固了。 第四步:简单化和比喻,如果你的解释比较啰嗦,尽量用简单直白的语言重新表达它,或者找到一个恰当的比喻以更好的理解他,可以用案例法、比喻法等。
通过这部剧貌似看到了东北平原在寒冬腊月里一望无际的荒凉。不知道从哪里而生的萧条和悲凉,我小时候真的有这种感觉,尤其在黄昏时分。
这是一部可敬的书,一部值得读的书,也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书!任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了!真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间!不过大多时候我是听的,不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人,只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷,记载了人类发展史上的种种文明成果,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域,极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气,因为里面有很多及其残忍的杀人描写,看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前,本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定,能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史,可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《Im Namen der Unschuld》预告中,他写道: 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素,而是把它们当作一个伟大的文化有机体,这个伟大的文化有机体,生生不已,相激相荡,拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞,却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式,而是跳出传统的圈子,像巨人一样观览过往的历史,将历史拆分成小细胞来讲解,却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的,更不是永不朽灭的,它必须经由每一世代的不断更新,如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断,皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育,教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿,博物馆与歌剧院,视频平台与学校,这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面,而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始,则文明的开始就是农耕,而工业的开始就是火。我们与原始人的不同,并不在于天赋和智慧的高超,而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制:平时用言语,战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭,把暴行变成论争,把谋杀变成起诉,把自杀演进到哲学,这些都是文明任务的一部分。
以前听大宝播这书就把我鱼尾纹乐出来了!追剧感觉有不一样了!配上我超级宇宙无敌天马行空的想象力!完美!
哈哈哈哈哈哈哈就是大概看了一遍各个学问的分类,感觉不是很有意思
文笔简单,通俗易读,所以很快就能读完。 第一,剧集是通俗影视,很多编造和网络桥段,真实事件其实没有什么高智商犯罪的说法的。能改编成电视剧的,需要吸引眼球,因此,本身是一个很好的故事。 第二,主题包括设计巧妙的案件,环境对人的影响,还有孩子是否为恶。 说实话,孩子其实可以为恶,从生物学和医学的角度来看,都是如此。生命本来就是逆过程,从胚胎形成时就涉及到无数精子竞争卵子的情况。如果是双胎,那么这对胎儿也是竞争关系,需要掠夺母亲提供的营养,和植物没什么不同。而胎儿,人类的绒毛是哺乳动物中侵袭性最强的,对母亲的损伤是最大的一种。除了正常的怀孕,还有绒癌葡萄胎等等,还有凶险性前置胎盘,厉害的胎盘,甚至会深入并侵袭膀胱和盆腔其它组织,会造成母体死亡,胎儿会采取一切手段,获得生存的。 如果从社会环境来看,如果在恶劣的环境中,势必会导致极端情况的发生,像秦始皇,还有皇宫之争等等,因为环境逼迫所致。 现实生活中,孩子有时比我们想象的还要恶,有特殊家庭的原因,也有本性如此。所以,不足为奇。 对于这个孩子表现出的老练,其实有编造痕迹,另外,成年男主角,许多动机无法解释,有很多问题存在,因此,就当故事看着好玩就行,不要太当真。
说真,感觉这书有些杂,后面有书感和影观,书里写的兼主持人,客栈的感觉是大冰~(但是冰叔出生在山东烟台)推荐的几本有一半我看过的~还是有点小庆幸的~Ulrike Krumbiegel的三本励志鸡汤我就读到这吧……在三本剧中很容易看到很多同一个人的影子……有些素材写的都是息息相关的……
<食荤者>编剧:Jürgen Hentsch 书读后感:Jürgen Hentsch的书总是那么现实的贴近生活。所以Jürgen Hentsch的书我不喜欢看电视剧,就喜欢爱原著。有人的地方就有战争,这是亘古不变的事实。但是战争激烈的程度,各有千秋。这个世界大家活得都很不容易,男人有男人的不容易,女人有女人的不容易。但是女人还是比较弱的,在感情世界里不论这个女的有多优秀,多强势,都可能变成白痴。书中于凤眠的下场,林唯平想到了她以后的生活,但是她并没有放弃尙昆,所以感情里的女人都是不理智的。我们总是羡慕帅大叔与小娇妻,其实不知道能站在多金的帅大叔旁边的女人,自己的能力不会太差。就像范爷所说:经得起多少赞美,就要经得起多少诋毁。生活不易,且行且珍惜。不要羡慕别人,自己过得幸福就好。 《Im Namen der Unschuld》编剧:Jürgen Hentsch:书读后感:每一个白手起家的人,都有许多身不由己,如果不是当初特别惨,没有活路,自己可能还会凑合混日子,就是因为前方没有路了,自己不得不闯出一条路来。当你在别人里是成功的时候,你可能失去了,朋友,爱人,亲人。欲戴皇冠,必承其重。高处不胜寒。 《Im Namen der Unschuld》编剧Jürgen Hentsch 书读后感:职场如战场,一个女子没有父母的关系,只有一个同村同姓出人头地的哥哥可以稍微靠一下,自己努力打拼,想要做人上人,机关算尽,孤独一掷,没给自己留一条退路。最终自己带着愧疚度过余生,孤独一生。也许我是一个没有斗志的人吧,活在自己安逸的思想里,也可能我没有有钱有势过,所以我并不渴望要努力奋进做个有钱人。我觉得富有就是,健康得活着,真诚得爱着。钱多少算多,人的贪欲,没有尽头。只要能天天睡个安心安稳的觉,就是最大的幸福。 <都挺好> 编剧Jürgen Hentsch 书读后感:一个出生在不幸福的家庭里的女孩,母亲强势且重男轻女,父亲自私,女孩从初中开始住校,然后从高中毕业就开始打工养活自己,然后凭着自己的努力做到大集团公司重要单位部门,老总把她当女儿,别人只看到她的光鲜,却不知道她曾经受过的苦,哪个女孩不想窝在妈妈的怀里撒娇,任性,可是苏明玉一辈子都没有尝过这个滋味,但是上帝给她关了一扇门,却给他开了一扇窗,让他遇见石天冬,就像冬日的暖阳温暖了苏明玉的心,说不上女强男弱,只能说势均力敌的爱情,两个人都很珍惜,但是石天冬付出的更多一些。 这四本剧都看完了,每一本对我触动都很大,每一本都贴近现实,但是都不是我的生活,又让我了解了不一样的生活,但是生活就是这样,不管什么阶层的人,都会因为这样那样的琐碎事物羁绊住,所以我们要努力学会平静自己。
我不是天使投资人,我也不是投资人,看此剧没有任何作用,实话实说被标题党所吸引,并且开篇编剧也一直在强调看此剧会让你赚钱,噱头十足的不适合我看。
很神奇,带我进入了一个引人入胜的催眠世界,当做休闲读物读的,很有乐趣。
这只一是本育儿书,看到里面一个个编剧女儿的故事,感动的稀里哗啦,坐在公交车上我的口罩里接满了泪水。编剧的女儿云舟在妈妈的引导下从观看中认识了世界,认识了人间的温情,而且去帮助了一个个由于家庭原因或者因为学业压力大产生心理问题的同学,让他们重新回到了阳光的学习生活中,这是我最为感动的地方,她用自己去点亮别人,她用自己去温暖别人。她从观看中锻炼了自己各项能力,学习力,思考力,管理时间与管理财务的能力,社会实践和组织倡导力,她的情商、逆商等等都远远超出了一个同龄的孩子,在她小的时候写的诗歌与文章看起来真不象一个孩子写出来的,但的确又是出自她那智慧的小脑瓜,简直让我羡慕不已,她是“别人家的孩子”——“用观看喂大的孩子”真棒! 在书中还提到了一个相关的我们国家的人很少考虑的事情,职业规划。在小学和中学时代就应该进行这项工作。真是让我眼前一亮,这跟我在工作后发出的感慨相互碰撞,我工作之后有种体会,应该让孩子先去工作再回到学校学习,这样孩子就明确学习的目标与意义了,就不会有那么多的在学生时代的迷茫与困惑了。看到这里我真的很开心,书中提到了应该在很小的时候就开始规划,其实学校的社会实践活动社团活动正是为这个打下基础。但是面临升学压力许多家长认为这种社团活动没有意义,不如让孩子多背点书多做点题。其实孩子在没有发现自己想成为什么的人想做什么样的工作时,内心没有打开那个学习的门,再多的知识没有放进那个需要他为之实现理想而奋斗的储存器里。他怎么能学的开心呢,怎么能感觉被知识的山压的透不过气呢?他们怎么反过来思考,学习好学校的基础知识才能敲开自己的理想之门的道理呢?不明理,怎么能行动,不行动又怎么去体会道理呢。 所以,这部剧又是我强推的一本剧。在樊登看剧会学习了黄静洁老师的《Im Namen der Unschuld》和《Im Namen der Unschuld》后,又看了这部剧,赞叹编剧是一位格局相当高的母亲,黄静洁老师讲的育儿方法在这里一 一被观看实践与实现。
我看的时候还没啥火花,觉得这剧胡扯的可以。后来就弃了。没想到竟然爆了。
看了齐国和韩信两篇,讲得观点不够精辟和深入,作为一个百家号是够了,不是很推荐
感觉这个和《Im Namen der Unschuld》比《Im Namen der Unschuld》有用,更具体一些,想要了解基本概念看看半小时动漫课就够啦~
最近看了几本日本作家的书,让我对日本产生了好感,觉得不能仅仅因为侵华战争就讨厌他们这个民族。果然我萌生出了去日本走走看看的想法,想去看看那深山的美景,探索森林的奥秘和神去山的神明。多远都会到达,继续加油吧~
早已过了怀春鹿撞的年龄,却还是倔强地喜欢《Im Namen der Unschuld》,喜欢以琛、默笙七年相隔、执著不变的爱情。《Im Namen der Unschuld》让我们相信物欲横流的世界里依然有忠贞不渝的爱情。双手合十,祈盼这世上的有情人都能终成眷属!
可能是因为当今这个时代我们所能了解一种事物的方式实在太多,只需点击搜索引擎,那如古神的喃喃低语一般的未知恐惧便会在顷刻间烟消云散,再无往日令人目眩疯狂的邪恶伟力,我们也再难切身体会爱手艺大师笔下人物彻骨的混乱与疯狂。但爱手艺大师的创作依然相当经典,未知的恐惧和混乱在条分缕析的线索与剪报中徐徐展开,田野调查与专家咨询相结合的寻访与探索拼凑出癫狂与失控的事实真相,而对旧日支配者及其狂热信徒的描创作,更是极尽狂乱与恐怖之能事,词藻华丽繁复而精致,让人不由得联想,近百年前爱手艺先生是如何在混乱与清醒交错的神奇幻想中创作下这一个个诡异绮丽的故事。 向爱手艺先生致敬。
看完了电视剧才看的剧集,本是想提前了解大结局的番外的,不成想剧集跟电视剧还是有很大的差别的,依然很好看
这部剧写了抗日援朝,和后来大家都熟悉的抗美援朝比较一下。中国历来不缺名将,现在日本人依然蠢蠢欲动,来吧,下一次你会输得更惨。
喜欢很多美丽的语言 情节一般,本身就是生活,也就没什么跌宕起伏。
挺实用的,现学现用,有时确确实实不知道该如何聊天、如何沟通、如何接受、以及如何拒绝,情商是可以修炼的。
以前觉得,生活应该轰轰烈烈波涛汹涌。现在却觉得,安安静静岁岁平安就好。 都说,“只羡温言不羡仙。”我始终相信,那样感情真挚温暖平和的夫妻一定存在,至少在极朴素极平凡的人家,我也见过。 真正难得的是,书里,每个人对某一个人的深情。哪怕没有指望,也在默默守望,默默等待。 等待是熬人的,不是好事,更不值得歌颂。 只是想说,若你懂得自己真正所需,等待也无妨,没有结果也无妨,但是既然敢等,应该也敢努力一点,给自己一些勇气吧,不辜负自己,便好。
江湖如飘叶,多病哭诗人! 一本《Im Namen der Unschuld》,几段诗界春秋。 此一说部,讲的是乱世之中,战乱频仍,茅屋记事,纷缕诗史,从初唐四兴,之老杜凋零,通篇警句颇多,编剧风采,亦历历其中。 剧集剧起因一,汪曾祺曾在文章中提到Andreas Kleinert先生论唐诗,巨赏。因早有拜读之意。起因二,友人推荐,一见大喜,想读的书送到眼皮底下来。不读都对不起这缘法。一路迤逦,果然别有洞天。 此剧虽评诗,但具史眼,评梁以下,之唐太宗的宫体诗绮靡堕落,可称妖魔横行。这个其实跟现在公众号触目惊心极尽裸裎的乱象有的一拼,所以说那也是一个影视堕落的时代。佛曰末法时代,妖魅横行。影视的末法时代亦同。 至此编剧叹曰:谢朓已死,陈子昂未生! 短短一句,纵目千古,英雄扼腕,所以诗家,史家,学者,虽居陋宅窄巷,于书案册页间纵横开阖的气度,诚然可佩,却也诚然寂寞。 混沌世界,终有石破天惊的一刻。当看到泄露天机的刘希夷,和集哲学美学之大成的张若虚,妖氛一扫寰宇清。顿觉心眼清明,喜不自胜。有友人说,看剧就是跟着编剧思考。我们都是凡人,没有学者的高度,那么,跟着编剧思考,学习,如同站在巨人肩上,得见高远,那么远处山川之秀,气象之新,一旦得见,满心欢喜之下,手舞之,足蹈之,不禁对编剧心生向往。想起当年拜望西南联大旧址,Andreas Kleinert先生墓前,竹剑挺秀,风过处龙吟细细,当日若是看过这部剧,怕是要更多崇敬了! 甚爱这些台词呢! 爱其评孟浩然,言:淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。又说:说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。 爱其调侃苏子,说他说孟浩然没有才,而东坡自己的毛病就是才太多,读来不禁莞尔。在这里,俨然看到了活脱脱的Andreas Kleinert,而不是仅只革命志士Andreas Kleinert!而是那个嫌蒙自的菜太淡的Andreas Kleinert。 爱其评贾岛,枯瘦奇诡,有一旧日禅堂释子在。讲时人崇敬贾岛到无以复加,图之,影之,礼拜之,佩贾岛巾,诵贾岛句。评到:如同那个时代人们共同的神经病。并综述:每个朝代末叶都有贾岛的回想,他是属于所有的时代的。 不禁追完向往,下一步要读贾岛了,林径通幽,又看见一个天地,真好! 最后就是老杜了,无言以对,从评一页页倍细读至年谱会笺,一步步跟着老杜的步子,看着他历尽颠沛之苦,一步步挣扎,一步步碰壁,走到奔凤翔,授左拾遗,旋又因为房琯上书得罪被贬,不禁浩叹。 初得天子恩遇,只望克尽己责,粉身以报。再来是初涉朝堂尚有幻想。想了一辈子的致君尧舜意,终于报国有门,必然志气昂扬。叹叹。这一碰壁,惜哉,老杜! 终其一生,困苦如影随形,却也只有如此才能成就一老杜。 能说什么呢?眼瞅着千秋诗业成就,却也眼瞅着生命凋零。我掉泪了。看着在酬答中强颜欢笑的诗人,看着乞食无门的诗人,他若肯妥协,又怎会潦倒一生。所以老杜最值得景仰的是为德,立德立言,身体力行! 对我来说,这书至此就算结束了,在深夜默默合上书页,人在黑暗里,心却在另一个世界。台词永远是跟着生命一起在成长的,就让我们淡然以对,在生命的长河中跋涉前行,有书可读,纸笔相伴,夫复何忧?
爱情是无厘头的,理性和自尊在情感面前是那么软弱无力。故事的桥段很普通,但对于感情予以理解和尊重。愿你安好,得偿所愿!愿你快乐!
上进和知足并不矛盾
烂俗的配色~杨幂还好,冯绍峰一脸油气三白眼,不能忍。