Saving Grace

只从这黎明篇就可看出，汤姆·康蒂是真的对历史上战争极感兴趣的作家，比如三国时代。 汤姆·康蒂这部剧，科幻大背景的战舰战斗中，两个才华横溢的年轻对手，终究会惺惺相惜吧，有点诸葛亮和司马懿的感觉。这只是黎明篇，看完后意犹未尽啊。

历史周期律在中国历史上起着重要的作用，历史精神主要的还是周期律精神。

平平无奇的破案剧，剧情制作都比较水，主线编得很潦草，结尾大拉垮，支线单元剧情反而好很多。双女主就卖噱头，女法医不错，女刑警好油，嗑不动…

这书看着真累，剧情就这样反反复复的，从妖域开始就一直没有停下来过，主人公跟个孙子一样一点用没有，天天受气憋屈，还喜欢装逼救人，结果一个人没救下来，裴烦天天为了他送命，徐清艳也一直不自由，红缨直接死了，你说你装什么呢，老老实实猥琐发育，偷偷回来不行？占卜之术跟定位导航一样，这么厉害你咋算不出来杀不死主角。服了。

别开生面的解释了孙子兵法，结合Robert M. Young的得到课程，看起来效果更佳。受用了。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 Robert M. Young写文女主总有种说不出来的畅快 出言出语 人生痛快

书一般，对了解华为文化有帮助。 关于公司文化： 1. 任正非的军人出身，影响了华为对绝对的纪律性与服从的追求。这似乎与现在很多新兴互联网公司，轻松民主的企业文化不同。难点是与独裁区别。 2. 效率至上，结果导向。 3. 精致态度。 4. Aggressive。从公司战略到末位淘汰。 5. 集体主义。个人去英雄化。 一些insight： 1. “整体产品策略”，价值链的整合。 2. 技术只是“术”。 3. 公司间的合作可以扩大利益网络。 4. 可行性分析用事实说话。少推测。 5. 只有11%的人通过听觉来接受信息，而83%的人通过视觉来接受信息。 6. 对于企业来说，木桶原理同样适用 我要买华为！！

六经来自八纲的解读，很容易理解，伤寒论在胡老的解读下好像没有那么生涩了。

万万没想到，结局崩盘了！郭嘉和蜚先生私人间的争斗，竟然左右了足以改变整个中原局势的官渡之战的走向，多少有点儿戏谑的成分吧！本剧对战争的描写不多，却浓墨重彩地描写了几大谋士之间的尔虞我诈、斗智斗勇，简直精彩纷呈，妙不可言，应是本剧最大的特色了吧！

2020-103：推荐第1-7, 15-16几个集数，从进化心理学和脑科学角度看佛学。

1. 读什么： 不依附其他而被其他所依附的书(多数指“原书”，即“根”，不包括后人对该剧的阐释或概述；这部分书数量有限，因此能读完） 注：该部分也涉及“为什么读”这一问题。书中观点是：只有观看目的是“寻求基础文化知识”，书才能读完，但“若为找资料，做研究，或者为了消遣时光，增长知识，书是看不完的。”  但是个人觉得，每个人的观看目标多半是丰富而多元的，所以只要个人的观看目标明确，就已经能削弱其在“信息爆炸”中所受的伤害。 2. 如何读： 1）文字部分读法：福尔摩斯式(和书对话，进入角色，解谜) 2）字间空白读法：看剧得间(于无字处看出字来，于空白处发现问题) 3. 如何让书活在当下 这部分探讨的问题是：能读完的那部分书多半年代久远，那怎么它们适应当代需求，即古书如何“活在当下”。 金先生的答案：关注古代与现代的相通性，且眼光始终朝向未来：“所有对‘过去’的解说都出于‘现在’，而且都引向‘未来’。” 另外，金先生提倡“运河文化”，注意融通：“单单读通了书还不行，‘物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书’，因此需要‘看剧·读人·读物’ ”。

只有我感觉编剧的书，一部没有一部好？ 醉迷红楼写得最激情，最棒 庶子风流差一些，不过也是看完了，可是后来的大王来巡山和这部，感觉没悬念，也没高潮，更没故事感，断断续续跳着看，真的有点食之无味的感觉。

回忆过去的生活，无异于再活一次。 Robert M. Young在海盐近三十年的生活成为了他一生灵感的来源。他是个热爱土地的人，也在很早的时候就能透彻地理解生与死。因为父母工作的原因，从小生活在医院的他，会一个人在河水里看天空从明亮走向黑暗的历程。会在炎热的中午偷偷溜进太平间，躺在无比清凉的水泥床上，这对他而言不是死亡，而是幸福和美好的生活。“当生命表示了开端之后，结束也就无法避免。”提到死亡，恐惧和悲伤未免过于单薄，我们更应该多一些赤诚的敬畏，像敬畏自然一样。 勤奋地写作使Robert M. Young在南方小城干了五年的牙医后，如愿进入了县文化馆，后来的一切都与写作有关，包括辗转嘉兴，最后来到北京。即便是有名的作家，居住在北京的他也与这座城市若即若离。“我想看到它的时候，就打开窗户，或者走上街头；我不想看到它的时候，就闭门不出。”在一线城市奋斗的年轻人都有这种体会吧，像是汪洋大海中的一颗浮萍，回到出租屋把门一关，遇上长假好几天不出门时，会有种不属于这摩登幻世的恍惚。 当升学、毕业、工作、婚姻 如约而至，人们开始发现生活的周而复始，自己的生活其实早就一成不变。“他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。”Robert M. Young对人生的叙述太过一针见血了，回想之前看过的他的剧集，真的是触及灵魂且百转千回的痛，但痛过后依然告诉你人生值得未来可期。尽管很难，但还是要尽可能制造新的尝试和体验，永远保持一颗好奇心，生命才是鲜活的存在。这是最好的时代，只要你愿意，学习和进步触手可及。以前觉得社畜仅仅是发不了财，现在意识到“我希望通过贵司提供的工作机会实现自身的学习和成长”这话着实幼稚。996打工仔的理想与现实之间也就差了个十万八千里吧。工作中值得学习的地方固然多，然而成为老油条、整日被加班裹挟、回到出租屋刷着小视频入睡的你，还有多少独立思考的空间呢？我越来越推崇创业和自由职业，即便辛苦程度和风险系数倍增，但至少他们眼里有光。这个最好的时代，缺少的不正是特立独行、敢于拥抱不确定性的鲜活肉体吗？ 编剧是在一个压抑人性的时代成长起来的，十年浩劫使得人们文化生活极度匮乏。直到二十岁，当时大量外国影视作品被引进，许多国内经典重新播出，还有影视杂志不断复刊创刊，他的观看经历才真正开始。他也曾被蜂拥而至的剧集冲昏，但最终正确地选择了观看经过了时间考验的经典影视作品。“当一个人在少年时期就开始观看经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。”这句话在网络影视膨胀的今天，更应给广大青少年以警醒。任何一个读者都是在观看中寻找共情，与自我对话，与编剧对话，让别人的故事丰富自己的经历。作家花了几年甚至一生心血铸就的经典，我们点花钱就能得到，这大概是最划算的买卖了。 在创作以及解读他人之创作这件事上，Robert M. Young是个天才，有着顶级作家极其敏锐的感知能力，又有着理智清醒的独立思考。在他眼里，卡夫卡是一位思想和情感都极为严谨的作家，而在叙述上又是彻底的自由主义者。在莫言的写作风格在当时的影视界饱受争议甚至唾骂的时候，Robert M. Young能用锐利的鉴赏眼光，理性批判，深刻解读，加以肯定。难以置信这是1995年写出的文章，那时候谁也无法想象，之后的莫言会带着魔幻现实主义，成为第一个荣获诺贝尔影视奖的中国人。 Robert M. Young的深度不仅于此，当我读到《Saving Grace》这章时，极度惊叹于他在20世纪末写下的对于网络影视和时代变迁的理解。他相信只要人类存在，观看就不会消失，形式的改变会让影视焕发新生，应该寻求网络与影视的共同

真正的好剧。从法谚入手，结合案例，现行法和旧法法条和社会现实，以法理学，法哲学等为依据，围绕程序正义相关内容进行阐述说明，鞭辟入里，透人肺腑，非常适合未接触过法学的人学习。

不错，比那些情情爱爱的古装好多了

第一幕有点冗长了，但第二幕的讽刺真是好呀！虽然猜到了结局，还是想一直看下去。

英文书名更完整地表达了书的内容："Asking the Right Questions: A Guide to Critical Thinking"。应用批判性思维，对他人所述所著，提出环环相扣的批判性问题，找到答案自主决断，做出正确判断并转换为行动。 批判性思维论证的“骨架”是什么？识别议题和结论，支持结论的理由，以及理由如何论证结论，是否存在多个合理的结论，是否存在论证谬误。证据来源是什么，效力如何，数据是否有欺骗性，是否有重要信息被省略。书中提供了一套批判性问题清单，且它们环环相扣。虽然提供大量例子练习，但娴熟应用批判性思维思考和提问并形成习惯，对“海绵式思维”习惯的人来说还是很大的挑战（包括自己）。 在另外一本批判性思维入门书《Saving Grace》，也对类似议题做了精彩阐述。比如混淆相关性和因果关系，举了用“烤箱法”避孕的例子说明了第三变量的问题。个人经历和典型案例的证据效力问题，除了以偏概全的谬误，在“鲜活性的逸事和见证为何如此有说服力”提到认知心理学的解释，即人类是所谓的“认知吝啬者”，天生设定是在处理一个问题时使用最不费力的加工过程，及该设定具备的进化上的意义(额外的脑力做其它工作)。关于替代原因，在第九章也专门进行了论证，需要打破“神奇子弹”的神话，注意到多重原因的存在。 关于数据是否有欺骗性的论述，提到了令人困惑的平均值，及在统计学上平均数、中位数和众数三种平均数类别的差异及对结论的影响！了解概率和数理统计基本概念对批判性思维判断数据有效性意义非凡，《Saving Grace》第十章专门进行了论述(“人类认知的阿喀琉斯之踵：概率推理”)。 总之，本剧通过环环相扣的批判性问题，引导我们入门批判性思考并学会提出正确的问题，而实践并娴熟应用将是更有挑战的话题，推荐。

这部剧写得太好了！看厌了言情剧集，看看这本真的很好！章章抓心，总是期待下次更新。

这部剧让我从悲郁中走出来，让我心理轻松了很多。让我内心得到了疗愈。

以色列人真有意思 无时无刻不强调自己的受害史，说自己多么悲苦，到处被驱逐，你丫的也不看看自己做那那些事，还有中东那些难民，哪一个跟以色列没有关系。 还想让五大让权，丫的给你当老大吧。 不过国际形势有些写的还是不错的，欧洲经济，移民，欧洲脱欧，还有美国衰败以及特朗普如何当选，以及疫情。

文笔倒是好，可惜这种古文己不会去读，古代男女，尊卑有别，女子不过是攀附在男子身边的物品。世人皆是羡慕风流公子身边妻妾成群，美女成堆。可又有谁想过女子的感受?被宠时尤如天上仙子人人巴结，失宠时尤如泥中尘土人人避之而不过。得宠时，得之我幸。因为生活会有好的来临，却会被其他女子所妒，不过表面上好，背地里想着你失宠时，要用怎样的话语，行动来侮辱里。失宠时，失之我命。失去这宠幸，也是我的命罢。(或那时太过嚣张，太过目中无人。)冷宫，冷言冷语，糙米馊饭。

搞不懂那个说种马的，看过内容么？看了几章就在那里bb？我告诉你，这本剧集到烂尾男主也就喜欢一个。修炼体系没有修炼，那写什么？整体剧情安排合理，文笔也还行不是流水账。怎么就中学生写的了？绝知此事要躬行，拜托不要人云亦云。编剧也很辛苦码字，就被你这样的辣鸡一句话就磨灭所有努力！

再见就是还会回来。

第一次读Donald Hewlett的书，每个故事的结局都很悲凉，出国，在特定的年代对于国人来说是值得骄傲的事情，但出了国，所经历的孤独以及迷失确是我们现在很难体会到的！

记得有句格言：“生活给你的也许不是一副好牌，但你要努力把这副牌打到最好。”说得不错，但对于如何打到最好，更重要的还在于：第一，你要珍惜自己的概率权，敢于打牌，敢于持续打牌；其二，在打牌中放下任何成见和先入为主，彻底接受这个不确定性的世界；第三，无论输赢，对于其中的错误和问题，都反复总结反思，从而获得思维和认知的复利。

有味道的文字。里面关于水土还是很精辟，难怪在美国找不到中国菜的味道。

打怪升级，步步为营，虽然天扯地扯，但逻辑还是清晰的。编剧码字不容易，这神话陪伴了我很多无聊的时光。我做不到端起碗吃饭放下碗骂人，所以，果断给好评！

大大加油更，我这都看第二遍了还没更完，都要想不起来之前什么时候看的了(´._.｀)桑心啊更慢点没事，保质保量就行，难得看到好看的书哇