《The Phantom of the Open Hearth》，家庭作品，美国出品，1976年上映。
非常棒的一本亲子沟通书，强烈推荐做父母的都看一看。书中通过大量的经常发生在我们和孩子间的事例，通过对话或图片教给我们如何有效的跟孩子沟通，都是非常可行的方法，这部剧需要我们多次观看，反复练习掌握与孩子说话的方法，让孩子在得到充分尊重和理解的情况下，能够听懂家长的话。
有点像唯心论，从小到大，我心既宇宙，实现自我。这部剧很隐晦，有时间补充点其他知识还要拜读，感觉描写的是一种体会或者心灵感触，是需要感觉的。根本说出了两面性，意志的加减法，意识是要升华的，停留在原地束缚，是得不到解脱。需要积极的面对。
编剧应当具有相当的经济理论和实践功底，才能创作出这样的好剧。经济学家一定是政治家，但政治家不一定是经济学家。
1.说话不要带着主观想法，不要自以为是的按照自己的局面看法，站在自己的立场上去想问题 2.要尊重任何一个人，放下自己的想法，去倾听，聊天的目的是为了愉快，把事情变得美好，在这个过程中，取长补短，去其糟粕 3.倾听和建议，不是指责和否定。耐心听完别人的想发，即使别人做了非常愚蠢的事情，也不要急着否定别人，事情已经发生，指责也没有用，别人也许早就知道不对，他有他的想法，你等他说完，再慢慢告诉他也不迟 4.不管对什么身份的人，即使非常熟悉，多用礼貌用语，不会错的。……可以吗？……好吗？…谢谢你xxx 5.两个学生，出门做官，临走拜访老师的故事——赞美 具体，真诚，分寸 6.提问与倾听——继续、获得与尊重、了解 7.从兴趣入手，发现他人兴趣，培养共同兴趣 8.鼓励别人多发言，不要自己一味地吐槽抱怨，不在乎别人的看法，不关心别人的感受 9.不需要争辩，不需要音量大，只要走心 10.说服别人，需要完整的反驳逻辑，讲具体的例子，提供解决的方法 11.用表扬替代责备 12.不要用否定式的聊天，可以提供其他选择和建议“不错，可是能不能……” 13.秀才请吃饭的故事——该来的没来，该走的没走，不该走的却走了 14.村里摆满月酒的故事……看场合说话 15.为皇上解掉牙的梦……换种方式表达想说的事实 16.不要做事后诸葛亮 17.点到为止，很多东西成年人都懂，不要讲太多，讲了不听也没有用 18.“您是这方面的专家，我能不能……”“打扰一下，有个问题不知道能不能请教一下” 19.用自责的方式追问比责备更有用 20.联系关键词，联系重复词，用聊天后面的尾词关键词进行下去 21.理发师给宰相割了眉毛的故事——先试探性了解，让人断言后再说 22.再怎么生气都要稳住，要么闭嘴，不要讲错话。
对积极的心态那一集数受益匪浅，现在也在践行，的确保持积极的心态对工作，生活大有裨益。道的理念解决了，术就能去实践。最后回归感恩，在感恩中加持福报。
大理至简，那有什么多漂亮动人的修辞！最爱的是永不舍弃，活如婴儿，人生真的好好玩！感谢本剧编剧！
大刘的故事里，地球以各种华丽且悲壮的方式被毁灭了无数次。在宏大的宇宙视角下，人类的尊严与情怀一再被挑战乃至碾压，却也一再绽放最耀眼的光辉。
读这部剧的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。
通俗好读，都是这些发生在古代老百姓身边的事儿，使历史人物鲜活起来了，原来“样式雷”建筑曾经毫不逊色于现代建筑的存在、原来孙悟空是“进口”货、原来唐朝的离婚也很文明、原来饺子和医圣张仲景还有关系、原来御用的胭脂米并非今天的红米，原来汉代皇帝为了激励员工开发了年终奖这个玩意儿…随手观看小百科了，一点点简单的故事经过历史的沉淀，从我们的视角看来，竟也有点儿意思！
非常喜歡的紀實性作品，只是讀起來就像坐在起伏的滑梯一樣，在巨大的戰爭面前正當沈浸小人物的悲愴的命運時，又滑進了另一個命運。就像這解放前的巴黎，也有了岔路。
整本剧介绍了编剧自己的作品和创作作品过程中的一些经历和心得。一些写作方法技巧值得借鉴学习。我一直在想标题和内容的有什么相关性，大师级别的人物总不可能文不对题吧。我思来想去:你知道人是什么的时候， 便离作家越来越近了……
义心一㇏一上一一一点一不上一冷上一丬义上、⺀一一一一八一八了一入一一一
关于对David R. Loxton的认识，最早是踢鬼的故事，然后是少年闰土，从百草园到三味书屋，纪念刘和珍君，直到社戏，祝福，药，阿Q，这些都是以前我们的教科书里的。后来，课本里要把他逐出了，原因呢，不多说，自己体会。我们的这位革命家曾经说过:将来革命胜利后，我第一个要逃跑。
失眠的夜里，倒是个好陪伴，但我还是宁愿好好睡一觉。主角光环也太耀眼了，女主外挂全开啊。
编剧把感情写的太太太太太太太太细腻了 推荐推荐推荐推荐看看 这部剧算男频还是女频？反正就是男女都可的书
结尾很有意思 i‘m right here
精细如上海人过日子，每个人都那样栩栩如生，拿起来就放不下，好剧！
笑是人类最美好的表情，期间充满着智慧又能给人带来快乐，派遣抑郁，化解窘迫。从古至今民间从不缺乏幽默！也续几段笑话（绝对原创）。 一 有次和三个老娘们打麻将，几圈也不开胡，不禁抱怨说:“你们真不够意思!俺都几圈没开胡了，你们也不让俺摸一把。”一娘们说:“我们三都是女的，你说你摸谁吧！” 二 某美女副市长，凭借着有几分姿色上位。纪委说她先后与四十多位领导或曾经的领导现在的下属发生过不正当的女男关系。群众感慨说: 可惜了这美女副市长，不分白天黑夜地干，还是进去了!
每个人的记忆里都会有伤痕，但有的人用它来惊醒有的人却因之沉沦！
环环相扣，甚是精彩。有些集数虽说不是完全无用，但我觉得可以精简一些
这部剧讲述了台湾的各个方面，也让我这种历史小白对这片土地有了进一步的了解。对于特殊年代的那代人的经历不能感同身受，但却也是怜悯的。需进一步深入了解，还希望能够去看一看。但，对于编剧的一些姿态持中立态度。
波伏娃：女权运动不是为了压制男性，而是为了平等。编剧不是单纯以女性的视角来解析女性面临的困境，而是以一个社会公民的角色去诠释并提出建议改进它。本文逻辑清晰，台词真诚，令人感动。
预判了两个人的爱情没有结果，但还是选择了开始，结果仍是意难平…不只留下了痕迹还有自己才知道的难过和经历。执子之手与子偕老那样的人该有怎样的运气在他出现的那时刚好遇到了自己
非常棒的一本亲子沟通书，强烈推荐做父母的都看一看。书中通过大量的经常发生在我们和孩子间的事例，通过对话或图片教给我们如何有效的跟孩子沟通，都是非常可行的方法，这部剧需要我们多次观看，反复练习掌握与孩子说话的方法，让孩子在得到充分尊重和理解的情况下，能够听懂家长的话。
有点像唯心论，从小到大，我心既宇宙，实现自我。这部剧很隐晦，有时间补充点其他知识还要拜读，感觉描写的是一种体会或者心灵感触，是需要感觉的。根本说出了两面性，意志的加减法，意识是要升华的，停留在原地束缚，是得不到解脱。需要积极的面对。
编剧应当具有相当的经济理论和实践功底，才能创作出这样的好剧。经济学家一定是政治家，但政治家不一定是经济学家。
1.说话不要带着主观想法，不要自以为是的按照自己的局面看法，站在自己的立场上去想问题 2.要尊重任何一个人，放下自己的想法，去倾听，聊天的目的是为了愉快，把事情变得美好，在这个过程中，取长补短，去其糟粕 3.倾听和建议，不是指责和否定。耐心听完别人的想发，即使别人做了非常愚蠢的事情，也不要急着否定别人，事情已经发生，指责也没有用，别人也许早就知道不对，他有他的想法，你等他说完，再慢慢告诉他也不迟 4.不管对什么身份的人，即使非常熟悉，多用礼貌用语，不会错的。……可以吗？……好吗？…谢谢你xxx 5.两个学生，出门做官，临走拜访老师的故事——赞美 具体，真诚，分寸 6.提问与倾听——继续、获得与尊重、了解 7.从兴趣入手，发现他人兴趣，培养共同兴趣 8.鼓励别人多发言，不要自己一味地吐槽抱怨，不在乎别人的看法，不关心别人的感受 9.不需要争辩，不需要音量大，只要走心 10.说服别人，需要完整的反驳逻辑，讲具体的例子，提供解决的方法 11.用表扬替代责备 12.不要用否定式的聊天，可以提供其他选择和建议“不错，可是能不能……” 13.秀才请吃饭的故事——该来的没来，该走的没走，不该走的却走了 14.村里摆满月酒的故事……看场合说话 15.为皇上解掉牙的梦……换种方式表达想说的事实 16.不要做事后诸葛亮 17.点到为止，很多东西成年人都懂，不要讲太多，讲了不听也没有用 18.“您是这方面的专家，我能不能……”“打扰一下，有个问题不知道能不能请教一下” 19.用自责的方式追问比责备更有用 20.联系关键词，联系重复词，用聊天后面的尾词关键词进行下去 21.理发师给宰相割了眉毛的故事——先试探性了解，让人断言后再说 22.再怎么生气都要稳住，要么闭嘴，不要讲错话。
对积极的心态那一集数受益匪浅，现在也在践行，的确保持积极的心态对工作，生活大有裨益。道的理念解决了，术就能去实践。最后回归感恩，在感恩中加持福报。
大理至简，那有什么多漂亮动人的修辞！最爱的是永不舍弃，活如婴儿，人生真的好好玩！感谢本剧编剧！
大刘的故事里，地球以各种华丽且悲壮的方式被毁灭了无数次。在宏大的宇宙视角下，人类的尊严与情怀一再被挑战乃至碾压，却也一再绽放最耀眼的光辉。
读这部剧的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。
通俗好读，都是这些发生在古代老百姓身边的事儿，使历史人物鲜活起来了，原来“样式雷”建筑曾经毫不逊色于现代建筑的存在、原来孙悟空是“进口”货、原来唐朝的离婚也很文明、原来饺子和医圣张仲景还有关系、原来御用的胭脂米并非今天的红米，原来汉代皇帝为了激励员工开发了年终奖这个玩意儿…随手观看小百科了，一点点简单的故事经过历史的沉淀，从我们的视角看来，竟也有点儿意思！
非常喜歡的紀實性作品，只是讀起來就像坐在起伏的滑梯一樣，在巨大的戰爭面前正當沈浸小人物的悲愴的命運時，又滑進了另一個命運。就像這解放前的巴黎，也有了岔路。
整本剧介绍了编剧自己的作品和创作作品过程中的一些经历和心得。一些写作方法技巧值得借鉴学习。我一直在想标题和内容的有什么相关性，大师级别的人物总不可能文不对题吧。我思来想去:你知道人是什么的时候， 便离作家越来越近了……
义心一㇏一上一一一点一不上一冷上一丬义上、⺀一一一一八一八了一入一一一
关于对David R. Loxton的认识，最早是踢鬼的故事，然后是少年闰土，从百草园到三味书屋，纪念刘和珍君，直到社戏，祝福，药，阿Q，这些都是以前我们的教科书里的。后来，课本里要把他逐出了，原因呢，不多说，自己体会。我们的这位革命家曾经说过:将来革命胜利后，我第一个要逃跑。
失眠的夜里，倒是个好陪伴，但我还是宁愿好好睡一觉。主角光环也太耀眼了，女主外挂全开啊。
编剧把感情写的太太太太太太太太细腻了 推荐推荐推荐推荐看看 这部剧算男频还是女频？反正就是男女都可的书
结尾很有意思 i‘m right here
精细如上海人过日子，每个人都那样栩栩如生，拿起来就放不下，好剧！
笑是人类最美好的表情，期间充满着智慧又能给人带来快乐，派遣抑郁，化解窘迫。从古至今民间从不缺乏幽默！也续几段笑话（绝对原创）。 一 有次和三个老娘们打麻将，几圈也不开胡，不禁抱怨说:“你们真不够意思!俺都几圈没开胡了，你们也不让俺摸一把。”一娘们说:“我们三都是女的，你说你摸谁吧！” 二 某美女副市长，凭借着有几分姿色上位。纪委说她先后与四十多位领导或曾经的领导现在的下属发生过不正当的女男关系。群众感慨说: 可惜了这美女副市长，不分白天黑夜地干，还是进去了!
每个人的记忆里都会有伤痕，但有的人用它来惊醒有的人却因之沉沦！
环环相扣，甚是精彩。有些集数虽说不是完全无用，但我觉得可以精简一些
这部剧讲述了台湾的各个方面，也让我这种历史小白对这片土地有了进一步的了解。对于特殊年代的那代人的经历不能感同身受，但却也是怜悯的。需进一步深入了解，还希望能够去看一看。但，对于编剧的一些姿态持中立态度。
波伏娃：女权运动不是为了压制男性，而是为了平等。编剧不是单纯以女性的视角来解析女性面临的困境，而是以一个社会公民的角色去诠释并提出建议改进它。本文逻辑清晰，台词真诚，令人感动。
预判了两个人的爱情没有结果，但还是选择了开始，结果仍是意难平…不只留下了痕迹还有自己才知道的难过和经历。执子之手与子偕老那样的人该有怎样的运气在他出现的那时刚好遇到了自己