Man die zijn haar kort liet knippen, De

会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。

想起好多年前的中国好歌曲关涛唱的一首歌，《Man die zijn haar kort liet knippen, De》。所有想表达的读后感都在这首歌里。

结局简直太美好了，是理智还是感性，感性中不缺乏理性可能才是正确的吧。想起师太亦舒的剧集，几乎刷完了她所有作品，主角个个都是自强自立自爱，结局也都大致得到自己要的了。而现实呢，终究没能修炼到对万事应付自如。还好，本剧两位女主角最终是幸福的。

啊真的很喜欢这部剧的标题呢，Man die zijn haar kort liet knippen, De，一针一线皆是生活的痕迹。内容是编剧每周向报纸（杂志）专栏的供稿，有个别篇幅稍有雷同，作家被编辑催稿也很苦啊是吧。

人生的道路变幻莫测，我们都无法预测自己的未来，但是一个人的行为在很大程度上却能改变自己的运气

此剧从理论上解释了很多日常的疑惑，平时不曾思考，忽略的真相或真理，正如书中所提，不是不存在而是被无意之间擦身而过。

悬疑感比较淡，只是一个小线头，一所Man die zijn haar kort liet knippen, De、牵扯出了青濑与吉野的人生。还有陶特，建筑师等。算丰满吧

不断开拓视野，是第一要义。 偏见的思维比无知更可怕。 恐惧是前行最大的阻力。 内容一般。

前两年偶然的机会看过贾英华写的溥仪的后半生，一直拖延到现在才看了他的前半生。断断续续历时三个月才看完，过程中有好几次，气到颤抖，牙咬得咯吱响。日本帝国主义可恨，惨无人道。而，溥仪，为了所谓的帝位，助纣为虐，自私无知。 有国才有家，我辈有幸，生活于国家繁荣昌盛之时。

读到最后的时候，泪水纵横。从一个个故事中，看到了太多亲人的身影。仿佛一下子老了好几岁，有些想家，又不可能想，忽然明白了父辈和祖辈们，明明过得不尽如意，也从不愿离开。一路从村庄走出来，每一步走得看似平稳，想起来又充满惊险，如果当初被留守了会是怎样？如果高考完没有复读会是怎样？不忍想，不敢想。

最喜欢的国产电视剧之一

朋友推荐的，第二次看完。是本不错的剧集，感觉有点虎头蛇尾，结尾太草率了。

一个不肯袖手旁观政治机器对大众监视行为的科技天才，一个敢于站出来挑战权威并能制定周密计划的世界公民，一个推动社会进步并得到了应有的帮助和爱的年轻人，勇敢的斯诺登。

和将夜，庆余年，琅琊榜差可归类在一起，都是含冤而死归来复仇的内核，在人物塑造上和庆余年差了些，观看下来就没记住什么人，都是工具人，主角武力智力都强无敌，看完无爽感。

换个角度和写作手法看太平天国，以前的了解都是来自教科书。英王就义遗言读之令人动容，英雄豪杰莫过于此。

一开始还在想为何是苦旅。看了新版的书之后才晓得原来是这个探索和写文的历程十分不容易，感慨感激编剧的文笔和能力，让我们这些普通看剧者能离文化更近一步。

照看自己的心灵是一生的必修课，成长有太多的缺失，长大后越是外求越是深受其害，爱自己才是终身浪漫的开始：在能够从容自信地面对另一半之前，得先学会从容自信地对待自己。学会拥抱自己内心的小孩，让意识进入潜意识，和过往创伤和解，放下执迷才能轻松地享受爱。

《Man die zijn haar kort liet knippen, De》结 《Man die zijn haar kort liet knippen, De》的核心思想在我看来是天道。一曰本性，二曰法古，此二者皆天道。克己而利本性，法古则合大势。尽人事，顺天意。 这部著作汇集当时各家之言，为君王德行树立典范。君王之德行，修身治国布道天下。此大争之世，行术者多，重道者少，不可以不知不韦之志、智、愿。 跳出其代表的儒家，仁政，封建思想，我看到了一股生命力。那个时代人的最高思考和理想，那个时代贵族的骄傲——学识上的贵族，血统上的贵族，修为上的贵族。那是一个属于贵族的华美时代。 那么所谓的天道究竟是什么呢。它代表一种崇高而严整的个人秩序，以此保持敬畏之心、羞恶之心、是非之心。一双智慧的眼睛，穿透了乱世中的世俗琐事。在礼崩乐坏、治国之术盛行的时代，给了人们一片思维与灵魂的净土。

我相信我还会再次翻开的  其实我有个远亲 莫名其妙的变成了“神经病”   很多人都说他疯了 其实我一直认为他没疯  他的家庭教育一直有问题  父母无休止的争吵到最后又在儿女二十几岁的时候离婚了 女儿净身出户 儿子发疯了 我真的很心痛的

这部剧写的非常不错，我相信对很多家长都能起到帮助。很多观点都引人深思，经典的句子也很多，我认为自己没有足够的学识和经验对本剧点评，只能把书中的观点和好句做个摘要，与书友分享： 没有完美的父母，同样，没有完美的孩子。 每一位父母首先都应该学会接纳最真实的、并不完美的自己，才能接纳不完美的孩子。不要奢求子女成为你所期望的人，而是要求自己成为一个适应子女需要的父母。 气愤或悲伤并不是表明自己的真实感觉。它们往往只是我们流露出的一种消极反应。真正地感受一种情感，意味着我们能够冷静地坐下来面对不和谐的体验，既不宣泄也不忽视它们，而是容纳和面对它们。 感受到了自己的情感却不作反应，后果可能很严重。平静地见证自己的思想与情感，我们就能学会接受它们的本来面目，允许它们在体内潮起潮落，而不会作出消极的反应。一旦学会了同自己的情绪共处，它们就不会再让我们手足无措。 我们的问题部分源于我们不习惯独自应对与化解痛苦。更倾向于将自己的痛苦转嫁于他人，用内疚、责备、愤怒捆绑住他们。我们试图运用外在手段来控制痛苦，从长远看，这样做只能加深痛苦的印记。真正的良方是直面自己的感受，见证自己的痛楚，清楚地认识到痛苦的源头其实来自我们的自负感。 当你发现你的子女与你的预期相差非常大的时候，你可以这样思考：正是因为他/她，你能对非传统和有差异的事物给予更多包容。 在幼儿期：一方面，我们必须允许孩子行使自己的权利，勇敢地去冒险；另一方面，我们也必须让他们明白，言行举止不能没有限制。 孩子上学后，我们应该理解：孩子需要我们牵着他们的手，却不需要我们指路。我们有义务在精神上激励他们，让他们鼓起宝贵的勇气。 父母需要对青春期的孩子表现出更多的信任与接纳，尊重他们的隐私与空间。应抵挡住孩子的冲动，引导他们依靠内在的价值感而不是物质拥有或社会阶层获得认可，那他们不会盲目跟风。 对于青春期孩子的突然叛逆，父母应该相信：他们始终是同一个人，他们不会一夜之间脱胎换骨。在这个阶段孩子们压力巨大，他们创造着自己的未来。他们比从前更加需要我们，需要我们彻底的接纳。 务必要让孩子了解，我们无意将自己的计划强加给他们，我们对他们的生活能力充满信心。只有这样他们才会坐在我们面前，平静地同我们交流。 到了青春期，孩子最大的危险来自于同龄人的压力，以及一些潜在的自暴自弃的行为。除了在日常生活中和言谈举止间彻底地接纳孩子，我们还应鼓励他们在需要时向我们求助。要想对他们的安全作出保障、为他们送去动力，我们所能作的最佳举措就是承认他们最真实的自我。 养育孩子一定要有耐心，并对当下的情形因势利导。不强迫孩子参加各种活动，也不着急给他们灌输各种知识。孩子心灵中固有的智慧会引导他们选择自己的命运。 与其为教养过程中的种种感受感到愧疚，不如坦然接受为人父母时的不理性和迷乱，充分享受孩子为我们带来的一切。 孩子所有的“不良行为”都是在变相地呼喊与求助，因为他们无法通过正常途径表达自己的心声。 有福气的孩子，他们的成长过程是轻松的，并理所当然地认为生活是美好而充满智慧的。他们知道生活没什么可惧怕的，只需拥抱它就好。这些孩子见证了父母对内心世界的驾驭，于是也学会了驾驭自己的内心世界。 要想让孩子享受生活中简单的美好，我们就不能给他们安排太多的计划。相反，我们应该允许他们在游戏与懒散中度过童年时光。 事实上，孩子如今的繁忙生活只不过是父母无能与不安的反映，而不是他们自身的需求使然。父母的不安和焦虑感最突出的表现形式是控制欲。 当孩子发现父母从不刻意追求什么，活得真实而纯粹时，他们也会发展出同样的心理素质。 如果父母在自己的童年时代就无法体验

我钦佩玛丽雅姆从没被真正爱过，却懂得爱人，甚至付出生命也在所不惜，慷慨到令人动容。我不知道如果我置身于她的处境，出生便是私生女、遭受母亲言语嫌弃、只有父亲吝啬保留的爱、从未接受过教育、十几岁便嫁作人妇、不被丈夫当人看待、接连腹中丧子、老态毕现……我能否如她一般，去爱别人、去帮助别人，去不变得麻木无情。我想我可能连活下去的勇气与能力都没有，但我没有资格假设，我没有遭受过任何如她一般的经历，除了我们都是女性之外。有人说女性总是容易为情所困，但我认为这恰恰是女性宝贵的品质，渴望爱，也敢于付出爱，是超越于权力、声誉等等之外的纯粹的爱，只希望她们能好好被爱。