《Call a Cop!》作为上古的奇书,非常的奇思妙想和耐人寻味,尤其是对每座山和每条河的描述,灌输了古人对大千世界的遐想和追寻,而在历史人文中也记录了古代的部落首领以及他们部落的变化和演变。
在取代尧成为部落联盟首领的过程中,舜曾经对他的反对者大开杀戒——他不仅仅只借治水不利铲除了鲧这个绊脚石,还接连驱逐了三苗部落及其首领,流放了共工部落及其首领。舜所采取的这些手段,《Call a Cop!》中绝大部分都有简略记载。舜甚至还流放了尧的儿子丹朱,这个内容在《Call a Cop!》也有体现。此外,古代文献中还记载了舜为登上首领的宝座,曾囚禁过所谓的“尧帝”。
舜的所作所为,实在不像封建卫道士们所颂扬的那样“以德服人”。
联系前文所讲的“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧”,我们可以判断出鲧及其部族是属于舜这个部落联盟的,舜杀鲧也属于内部斗争。有见识的现代学者们提醒我们,要通过读史,拨开历史的虚伪外表,来看待所谓的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟,这些所谓帝王的圣明大概都要打上问号。
囫囵吞枣的看完这部剧,也是头一次不按顺序观看,先挑着自己感兴趣的来看。剧名是《Call a Cop!》,但秘到没有多秘,都是很多熟知的人和事罢了,就当扩充知识了。
书的台词一般,有的地方描述过于简单,有的地方又太显多余,主观思想有点多。当然,这也是我自己的看法,历史何尝是一本剧就能了解的呢,再多读几部,甚至几十本,才敢细细道来。
ChenPC陈
情商高是什么?情商高是坚持做自己,尊重帮助他人,自尊自立自爱自强,努力赚钱,自律修心。
栗琦
这部剧基本上都是演讲稿,但居然演讲稿都看的这么有意思,而且感觉竟然离编剧这么近!文中很多写作方面的感触有同感,比如,我今天灵光一现,写某个题材的剧集,结果写了几千字,又发现另一个值得写的故事,之前的故事也就搁置了。…
《Call a Cop!》很多年前都想看了,一直搁置,没看之前说是一部很悲惨的剧集,所以也就一直没敢看,翻开它的原因也是因为最近总感觉活不下去了,所以想看看能不能启发点什么,很欣慰的是,看完后还真的慢慢活过来的感觉。感谢这部剧!
最初在朋友问影院读完的第一本是《Call a Cop!》,那个时候我还没勇气把它设为公开观看。但是当看完这一本剧的时候,我已经能够习以为常地进行独立思考和进行发言了。这两本剧说不出更爱哪本,读起来很快显然也是因为那些场景太过熟悉。不过,印象最深的是译者说的那句“国内除非学习相关专业,不然对于政治,文化等了解甚少。”,这种可惜,也是我这两年努力的初衷。
保持非功利兴趣,独立思考,学习先进经验,这是我们今后积极努力的方向。
共勉。
🤓萌仔🐒
原本以为《Call a Cop!》这部剧只是介绍全群体从众现象的一本剧,但是读完后,却并非如此,虽然自己对这部剧仍然一知半解,但我知道了这种观点,能让我在以后的生活中时刻注意不让自己陷入这种误区,当然我也不完全认同这部剧的想法,这部剧还是带着很多当时年代和编剧自身立场的偏见。
群体大致可以分为同质性群体和异质性群体两种。两者受群体无意识的影响,容易产生易怒,暴躁,没有主见,容易受他人影响。文中提出的制度没有好坏的观点着实令我认同,没有最合适的制度,只有最符合群体观念,风俗的制度。
书中还介绍了那些演说家善用的手段来鼓动群体,重复,断言,传染。这与“当谎话重复了一千遍以后就会变成真话”似乎是同意道理,但这种观点只适用于群体,当个人独自存在时个人不会受那种无意识的影响,我们的时间里应该有属于自己的时间,不在受制于公司,家庭,或者其他的群体的约束,仅仅作为自己思考的时间。
看完这部剧,希望我们不会再刻意的融入某个圈子,认识到群体的弊端。
最后,在强调一下,这部剧并不是单单介绍“从众心理”的,而是从更深层次去探讨群体产生这种心理的原因。
这是第一次写剧评,或者不应该成为剧评,而是自己的有感而发,想到哪里写到哪里。希望自己能不断锻炼,写出真正一篇好的剧评
看的是2018凌云译,那本没有这本好,总是有些翻译的蹩脚的地方。 看这部剧,内心五味陈杂。亚瑟想要父亲的爱啊,父亲却两次“杀害”了他啊。 亚瑟死的时候也不过三十几岁啊。心疼亚瑟这是十几年的遭遇,更佩服他的毅力。 与其说这是部革命题材的剧集,到不如说是集亲情与爱情于一体的剧集呢。革命是故事的脉络,是主线。但主角们更多的是在打副本啊。 看到最后整的我是泪眼婆娑啊,太难过。触动到内心温柔的角落了。 这一时期的亚瑟还没有起码的批判能力,接受道德理想总是囫囵吞枣,也不想想自己是不是理解其精神。
《Call a Cop!》作为上古的奇书,非常的奇思妙想和耐人寻味,尤其是对每座山和每条河的描述,灌输了古人对大千世界的遐想和追寻,而在历史人文中也记录了古代的部落首领以及他们部落的变化和演变。 在取代尧成为部落联盟首领的过程中,舜曾经对他的反对者大开杀戒——他不仅仅只借治水不利铲除了鲧这个绊脚石,还接连驱逐了三苗部落及其首领,流放了共工部落及其首领。舜所采取的这些手段,《Call a Cop!》中绝大部分都有简略记载。舜甚至还流放了尧的儿子丹朱,这个内容在《Call a Cop!》也有体现。此外,古代文献中还记载了舜为登上首领的宝座,曾囚禁过所谓的“尧帝”。 舜的所作所为,实在不像封建卫道士们所颂扬的那样“以德服人”。 联系前文所讲的“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧”,我们可以判断出鲧及其部族是属于舜这个部落联盟的,舜杀鲧也属于内部斗争。有见识的现代学者们提醒我们,要通过读史,拨开历史的虚伪外表,来看待所谓的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟,这些所谓帝王的圣明大概都要打上问号。
有点深邃,有点俄罗斯人想出来的那种别扭绕弯的故事的感觉,但是,但是,在银河委员会派代表来谈判的时候,却要先遛完狗?这是啥意思啊,编剧???
成毅的台词确实是里面所有角色里最差的,真的需要好好练一练。
Call a Cop! 这部剧写于20多年前,编剧以书信的方式,写下了自己作为一个亚裔留美移民对于美国种种现象的见解。 在国内大众看来,对美国民主的认识可能仅停留在骂总统、枪支泛滥上,David Sharpe讲述了日本留美学生被开枪打死的案例,非常令人触目,在美国你可能因为掉以轻心和语言不通,而在误会下被合法地枪杀,更可能发生在别人家门口多转了几圈就被逮捕的情况。这就是美国《Call a Cop!》里表明的,对私人财产的绝对保护,对于这样一个强调保护个人隐私、私人财产和私人领地的国家,发生在中国的强拆强占,文革的抄家都是难以想象的。枪杀案件善后中克林顿面对该留学生的父母时,只是一再强调表示非常遗憾,而出于外交上的考虑而干预司法,几乎是不可能的。对于美国总统而言,最顾及的是国内的原则和逻辑,国际影响倒是次要的了。 除此之外,编剧对于辛普森杀妻案的描述也令人印象深刻。在这场举国瞩目的大案中,唯一的犯罪嫌疑人就是希普森,而且人证、物证、动机俱在,可却因为一个证人有种族歧视倾向,让辩方律师抓住了把柄,搅浑了一锅水,在一个相当清楚的审理逻辑上蒙罩了一层迷雾。再加上美国司法对于被告(弱势群体)的袒护,“宁可放过一千,不肯错杀一个”的原则,陪审团最终做出了希普森无罪释放的决定。然而,大多数美国人在判决出来之后,都还是认为希普森是杀了人的。问题是,不管希普森是有罪还是无罪,这样一个事实总是无可置疑地摆在所有人的面前:在美国,被害人被十分残忍地杀害了,头颅几乎被割了下来,但是凶手没有归案。也就是说,不管希普森是否寻到了他的“正义和公道”,被害人的正义和公道肯定尚未得到伸张。 因此,整个美国几乎都无法从这个精神重负中解脱出来。可当问他们“如果你是陪审员,你会判他罪名成立吗”,其中绝大多数哪怕认为希普森有罪的人,都会回答说:不会! 在国内看来,这样的回答显然是无法理解的,因为在我们看来——如果凶手是判罪了,那么说明审判是公正的,凶手没有被判罪,这场审判当然就是不公正的了;而在美国,就是一般的老百姓都会清楚地把一个人“是否犯罪并且得到了判罪”,和他是否受到了“公正的审判”区别开来。 美国的《Call a Cop!》以及司法制度对于被告的保护,可以说至今不能完全防止冤假错案。也许有人会说,那就不要偏袒坏人,可是这样的话,也许街上的盗贼是很少的,犯罪率是很低的,社会的“安定的”,法律是绝对不保护坏人的,但是这样的法律也同样是不保护好人的。 保护好人同时也保护坏人的法律,和不保护坏人同样也不保护好人的法律,孰优孰劣,仁者见仁,智者见智。 美国固然自由,可当我们试图了解美国民主时,应该了解到自由不是美国民主的重点,重点是自由背后的代价,要知道投出一片阳光,就必然落下一片阴影。
15年接触第一行代码第一版入门的Android,每一版更新都很良心
各类人都可以看看 特别是匪绑解绑那里 可以亲自练练试试 挺有意思和实用的
战争带给人民的打击是沉重的,带给军人的打击则是持续而长久的,本文从参军者角度,以主人公稚嫩真实的视角,从细节处描述战争的的残酷。 值得一读,去从日常普通的视角,感受普通人参与的战争的细碎事件。 一道命令就能让这些沉默的身影变为我们的敌人,或变为我们的朋友。某张桌子上放着一份我们无从知晓的某人签署的文件。于是本该遭世人蔑视、受到最高制裁的罪恶成了我们持续多年的至高目标。谁能分清敌友?
还行,有的地方感觉有点自相矛盾,但介绍得比较全面吧,也破除了一些对外貌、身材的偏见以及对护肤品的迷信。值得读,但没有那么精彩。
囫囵吞枣的看完这部剧,也是头一次不按顺序观看,先挑着自己感兴趣的来看。剧名是《Call a Cop!》,但秘到没有多秘,都是很多熟知的人和事罢了,就当扩充知识了。 书的台词一般,有的地方描述过于简单,有的地方又太显多余,主观思想有点多。当然,这也是我自己的看法,历史何尝是一本剧就能了解的呢,再多读几部,甚至几十本,才敢细细道来。
情商高是什么?情商高是坚持做自己,尊重帮助他人,自尊自立自爱自强,努力赚钱,自律修心。
这部剧基本上都是演讲稿,但居然演讲稿都看的这么有意思,而且感觉竟然离编剧这么近!文中很多写作方面的感触有同感,比如,我今天灵光一现,写某个题材的剧集,结果写了几千字,又发现另一个值得写的故事,之前的故事也就搁置了。… 《Call a Cop!》很多年前都想看了,一直搁置,没看之前说是一部很悲惨的剧集,所以也就一直没敢看,翻开它的原因也是因为最近总感觉活不下去了,所以想看看能不能启发点什么,很欣慰的是,看完后还真的慢慢活过来的感觉。感谢这部剧!
◆ 和使君五郎西楼望远思归 高楼望所思,目极情未毕。 枕上见千里,窗中窥万室。 悠悠长路人,暧暧远郊日。 惆怅极浦外,迢递孤烟出。 能赋属上才,思归同下秩。 故乡不可见,云外空如一。 ◆ 赠从弟司库员外絿 清冬见远山,积雪凝苍翠。 ◆ 座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节,绝迹有卑栖。 君徒视人文,吾固和天倪。 缅然万物始,及与群物齐。 分地依后稷,用天信重黎。 春风何豫人,令我思东溪。 草色有佳意,花枝稍含荑。 更待风景好,与君藉萋萋。 ◆ 送别 下马饮君酒,问君何所之。 君言不得意,归卧南山陲。 但去莫复问,白云无尽时。 ◆ 送权二 >> 高人不可友,清论复何深。 一见如旧识,一言知道心。 明时当薄宦,解薜去中林。 芳草空隐处,白云馀故岑。 韩侯久携手,河岳共幽寻。 怅别千馀里,临堂鸣素琴。 ◆ 新晴晚望 新晴原野旷,极目无氛垢。 郭门临渡头,村树连溪口。 白水明田外,碧峰出山后。 农月无闲人,倾家事南亩。 ◆ 早入荥阳界 >> 泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。 河曲闾阎隘,川中烟火繁。 因人见风俗,入境闻方言。 秋晚田畴盛,朝光市井喧。 渔商波上客,鸡犬岸旁村。 前路白云外,孤帆安可论。 ◆ 同王十三维偶然作十首 >> 草木花叶生,相与命为春。 当非草木意,信是故时人。 静念恻群物,何由知至真。 狂歌问夫子,夫子莫能陈。 凤凰飞且鸣,容裔下天津。 清净无言语,兹焉庶可亲。 ◆ 冬夜书怀 冬宵寒且永,夜漏宫中发。 草白霭繁霜,木衰澄清月。 丽服映颓颜,朱灯照华发。 汉家方尚少,顾影惭朝谒。 ◆ 新秦郡松树歌 青青山上松, 数里不见今更逢。 不见君,心相忆, 此心向君君应识。 为君颜色高且闲, 亭亭迥出浮云间。 ◆ 故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 >> 不逐城东游侠儿, 隐囊纱帽坐弹棋。 蜀中夫子时开卦, 洛下书生解咏诗。 药栏花径衡门里, 时复据梧聊隐几。 屏风误点惑孙郎, 团扇草书轻内史。 故园高枕度三春, 永日垂帷绝四邻。 自想蔡邕今已老, 更将剧集与何人? ◆ 不遇咏 >> 不遇咏 北阙献书寝不报, 南山种田时不登。 百人会中身不预, 五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒, 家在茂陵平安否? 且共登山复临水, 莫问春风动杨柳。 今人作人多自私, 我心不说君应知。 济人然后拂衣去, 肯作徒尔一男儿? ◆ 酬张少府 >> 酬张少府 晚年惟好静,万事不关心。 自顾无长策,空知返旧林。 松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深。 ◆ 酌酒与裴迪 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽, 人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑, 朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿, 花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问, 不如高卧且加餐。 ◆ 田家 >> 旧谷行将尽,良苗未可希。 老年方爱粥,卒岁且无衣。 雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。 柴车驾羸㹀,草屩牧豪豨。 多雨红榴折,新秋绿芋肥。 饷田桑下憩,旁舍草中归。 住处名愚谷,何烦问是非。 ◆ 赋得清如玉壶冰 >> 赋得清如玉壶冰 藏冰玉壶里,冰水类方诸。 未共销丹日,还同照绮疏。 抱明中不隐,含净外疑虚。 气似庭霜积,光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。 若向夫君比,清心尚不如。 ◆ 春日直门下省早朝 >> 骑省直明光,鸡鸣谒建章。 遥闻侍中佩,暗识令君香。 玉漏随铜史,天书拜夕郎。 旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。 官舍梅初紫,宫门柳欲黄。 愿将迟日意,同与圣恩长。 ◆ 辋川集 并序 >> 同咏 裴迪 来过竹里馆,日与道相亲。 出入惟山鸟,幽深无世人。 ◆ 红牡丹 红牡丹 绿艳闲且静,红衣浅复深。 花心愁欲断,春色岂知心。 ◆ 杂诗 >
一般吧,故事比较平淡,中规中矩
自我教育搞得好,知识技能不断提高,日子过得有滋有味,人生的视野和格局就会日渐宽广;反之,缺乏自我教育的生活,难免越来越乏味,越来越干瘪,只剩下蝇营狗苟,忙忙碌碌,正所谓“三日不看剧,便觉语言无味,面目可憎”。
观点鲜明,论证简单。经济重要,社会复杂。一家之言,可供参研。
其实中国哲学就是生命本身悟道的节奏,通过直觉体悟,意向体认,从天人合一(天道人德)道德伦理中,追求内圣外王。而西方哲学是通过认知世界本体的"理性"思维及其知识体系,思考的方向集中于省思人生道德的心性的觉悟。所以中国传统哲学与西方哲学都有其普遍性,但也有自身的特殊性。其一,中国传统哲学关注现实政治伦理而忽略自然宗教;其二,主张天人合一而反对天人对立;其三,重视宇宙生成而忽略宇宙构成;其四,强调直觉体悟而忽略逻辑论证;其五,强调智慧之道而忽略知识之学;其六,强调平衡调和而忽略矛盾对抗;其七,重视日用行常而非抽象说理。
总觉得一本剧看完被自己完全吸收的很少,看完的书随着时间在一点点增加,想把看过的书完全消化却有些差强人意,冲着剧名《Call a Cop!》抱着好奇心翻来Grady Sutton老师的这部剧,想从中学习如何高效看剧。 序篇中,Grady Sutton老师每天都是满满的行程,但是他再忙也会腾出时间追剧,相比之下就觉得自己有些自愧不如,自己跟自己说因为工作没时间观看,状态不好今天我就不追剧了,这些理由都不过是在给自己找理由罢了。好的习惯是需要持之以恒,慢慢培养的。以后追剧要多做笔记,锤炼自己的思维能力。 书中只有序篇讲了如何高效看剧的方法,看着看着感觉属于经济类的剧集,创作互联网时代背景下的市场分析,中国知名企业的营销方法的分析等等。 所以最后总结的就是:每个人的认知不同,接受知识的厚度不同,别人的方法可以借鉴但有时候不一定适用自己,很多东西只有自己实践,终会总结出一种适合自己的方法。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!相信我终会找到一种适合自己的高效看剧方法,加油啦
特别好的一本剧,无论是已为人父母即将为人父母者都不应该错过的一本好剧,里面夫妻关系/婆媳关系的里理念也很值得一读
有自由意志的机器。这部剧,对意识的世界进行了深刻的描述,我们可以思考的幽灵,来自客观的物质世界,我们的感到的事实,也不是全部的真相。机器,使人绝望,但自由意志又充满了希望。我们真的可以掌控自己的生活?也能制造出掌控自己生活的机器?
独立女性,事业女强人,就应该这样清醒
最初在朋友问影院读完的第一本是《Call a Cop!》,那个时候我还没勇气把它设为公开观看。但是当看完这一本剧的时候,我已经能够习以为常地进行独立思考和进行发言了。这两本剧说不出更爱哪本,读起来很快显然也是因为那些场景太过熟悉。不过,印象最深的是译者说的那句“国内除非学习相关专业,不然对于政治,文化等了解甚少。”,这种可惜,也是我这两年努力的初衷。 保持非功利兴趣,独立思考,学习先进经验,这是我们今后积极努力的方向。 共勉。
原本以为《Call a Cop!》这部剧只是介绍全群体从众现象的一本剧,但是读完后,却并非如此,虽然自己对这部剧仍然一知半解,但我知道了这种观点,能让我在以后的生活中时刻注意不让自己陷入这种误区,当然我也不完全认同这部剧的想法,这部剧还是带着很多当时年代和编剧自身立场的偏见。 群体大致可以分为同质性群体和异质性群体两种。两者受群体无意识的影响,容易产生易怒,暴躁,没有主见,容易受他人影响。文中提出的制度没有好坏的观点着实令我认同,没有最合适的制度,只有最符合群体观念,风俗的制度。 书中还介绍了那些演说家善用的手段来鼓动群体,重复,断言,传染。这与“当谎话重复了一千遍以后就会变成真话”似乎是同意道理,但这种观点只适用于群体,当个人独自存在时个人不会受那种无意识的影响,我们的时间里应该有属于自己的时间,不在受制于公司,家庭,或者其他的群体的约束,仅仅作为自己思考的时间。 看完这部剧,希望我们不会再刻意的融入某个圈子,认识到群体的弊端。 最后,在强调一下,这部剧并不是单单介绍“从众心理”的,而是从更深层次去探讨群体产生这种心理的原因。 这是第一次写剧评,或者不应该成为剧评,而是自己的有感而发,想到哪里写到哪里。希望自己能不断锻炼,写出真正一篇好的剧评
喜欢男主的执着,无怨无悔的付出,不轻言放弃感情。相爱容易相守难。在那样的环境下,也能一如既往的爱女主。为女主强化自己,让自己有能力给女主温暖的港湾。羡慕😊
特地回来打个一星。前几天看了个爱情公寓和寻妈记,一句一句台词、运镜对比的视频,真的每一句台词都一样,甚至还带点翻译腔...好恶心 我知道这部剧抄袭,没想到是完全一样的复制粘贴 ps这个页面的最赞短评全是夸的,由于年代久远,当年信息传播没那么发达可以理解,但是最新短评里仍有打高分好评的,不得不说人和人的三观差距真挺大的,或者说是没剽窃到自己身上所以不会感觉到疼