《Ils》，喜剧作品，法国出品，1970年上映。
艺人不易，道不尽心酸，看不完的人心，路再艰辛，也渐行渐宽。付出总有回报。心底无私天地宽。活着就好。Ils!
风趣、幽默、生动，并且一本正经的胡说八道。而胡说八道时又会让人觉得有趣、新奇，就是有种‘我又没有在胡说’的正直意志、并且坚定不移。为此不由想了想，如果现实中有这样一位狂热分子来反驳人，估计我也会被说得哑口无言吧。‘我’胡扯的事不显得刻意去做，而是有一种发人深思的习惯驱使。那是一种深入骨髓的东西，查尔斯·文恩将它刻画的十分入骨。一点点都看不出过于想讲明事物的意志，却又让这些台词始终如影随形。
私以为克苏鲁神话的伟大之处并非其系列本身的留白趣味与神怪描述，而在于它开创了一种令人惊骇的可能性，即当人们引以为傲的感性转变成刺向自己脖颈的尖刀时，恐惧便将不再拘泥于形式和时空，每一毫秒的思绪流动都能唤出万千种诡秘幻象。
在这个世界上， 对金钱的追求 对财富的渴望 都不是人生的最终目的。 拥有富足的财富只是一块基石，它能使我们屹立于不倒之地，以便于实现我们的梦想。 金钱是中性的，邪恶的是人性； 善良的也是人性。 我相信观看完本剧的读者，都能拥有富足的财富，比这更重要的是：富足的精神和灵魂。 最后，借用编剧的吉言： 但愿富足能让你无忧无虑地生活； 但愿富足还能带你体会从未奢望过的经历； 但愿你的钱袋鼓鼓； 但愿你获得更多的满足感； 但愿你能在付出中获得幸福； 但愿你在探索（生活的）意义中收获满足； 但愿金钱能助你建立新的交际以及加深老关系； 但愿你能找寻到内心和灵魂的富足； 真正的富足是你与生俱来的权利。
之前一直好奇，为什么能考察出后四十回不是查尔斯·文恩写的，看完后恍然大悟：前八十回看的大腿疼，后四十回看到想把编剧拉出来鞭尸。
美不胜收的景色，绝佳的用光和构图，引人入胜的配乐，这部剧视听实在太棒。不过说实话，用原始纯朴的蒙大拿去调剂一下纽约的现代发达是可以的，但要取代未免就过于矫情了。
之前对爱情，就不用爱情吧，用亲密关系。对此并不是很乐观，也许是因为对自己的性格感到悲观，也许是对现阶段人际关系的现状感到失望，不只是我自己发展的人际关系，而且是整体的。我想起一句话：温柔正确的人总是难以生存,因为这世界既不温柔,也不正确。如今在这方面我会慢慢走出去，会受伤也会继续坚实的继续，我不缺乏被爱的运气和爱别人的能力，只是所能拥有的和给予的都只是少数中的少数。想起莎士比亚那句话： 凡是过去，皆为序章。 爱所有人。信任少数人，不负任何人 我荒废了时间时间便把我荒废了 在灰暗的日子中不要让冷酷的命运窃喜 命运既然来凌辱我们就应该用处之泰然的态度予以报复。 明智的人决不坐下来为失败而哀号。他们一定乐观地寻找力法来加以挽救。 Ils，多么朴素而珍视的情感啊。用一句《Ils》中的一句话，我们不是缺乏追求幸福的能力，而是缺乏追求幸福的勇气。
它用科学实验论证了一个原则——任何技能只要你下定决心，辅以正确的练习技巧，必然能够掌握。欣赏国外的鸡汤编剧论述鸡汤的科学性。
这部剧让我对育儿有了更深层次的了解，通过本剧了解到原来发生的育儿问题，跟亲子关系有着紧密联系的，好的亲子关系对于孩子的一生影响巨大，本剧值得反复观看！
离我们这个时代如此近的一个伟人。能看到如此翔实的资料实在幸运。
延续伊坂老师一贯的拼图式故事风格和跳跃式时间线叙述，多余的话也不用说，总之被狠狠治愈了。 另：黑泽好cool，爱他。
这部剧非常精准的描述了原生家庭内部的关系，也描述了原生家庭如何影响后一辈，无论你怎么样去改变，原生家庭的影子依旧存在，如何更好去解决这个问题，是我们看完书之后的重点。
女主的台词功力真的是， 跟没吃饭一样的 有气无力，剧情还是一如既往的甜宠+宅斗，还斗的跟过家家一样。建议三石如果想有所提升，还是不要在这种剧里混了
虞书欣最大的优点就是将“作”诠释的不让人讨厌甚至还有些让人怜爱。虞美人眼睛水汪汪的真的很令人疼惜，庄羽严肃的模样也让人很代入，这两人果真自带氛围感。
龙老师家庭里的种种文化绚烂多彩通过这36封书信往来，一览无遗，给我这个封闭小山村的成年人很大的冲击，不论是独立宣言中安德烈所争取的个人独立还是菲利普借上厕所表达的独立，异国文化与本土文化的差异直接浮现在脑海中。这文化差异越大，带给我的冲击也越大，则我收获的也越多，感谢这一本优秀的剧集。 查尔斯·文恩老师和安德烈老师就平庸问题上提出人不必事事追赶，而要敢于对优秀作出挑战。给我这迷茫的年轻人，指明了方向。感谢遇见。
艺人不易，道不尽心酸，看不完的人心，路再艰辛，也渐行渐宽。付出总有回报。心底无私天地宽。活着就好。Ils!
风趣、幽默、生动，并且一本正经的胡说八道。而胡说八道时又会让人觉得有趣、新奇，就是有种‘我又没有在胡说’的正直意志、并且坚定不移。为此不由想了想，如果现实中有这样一位狂热分子来反驳人，估计我也会被说得哑口无言吧。‘我’胡扯的事不显得刻意去做，而是有一种发人深思的习惯驱使。那是一种深入骨髓的东西，查尔斯·文恩将它刻画的十分入骨。一点点都看不出过于想讲明事物的意志，却又让这些台词始终如影随形。
私以为克苏鲁神话的伟大之处并非其系列本身的留白趣味与神怪描述，而在于它开创了一种令人惊骇的可能性，即当人们引以为傲的感性转变成刺向自己脖颈的尖刀时，恐惧便将不再拘泥于形式和时空，每一毫秒的思绪流动都能唤出万千种诡秘幻象。
在这个世界上， 对金钱的追求 对财富的渴望 都不是人生的最终目的。 拥有富足的财富只是一块基石，它能使我们屹立于不倒之地，以便于实现我们的梦想。 金钱是中性的，邪恶的是人性； 善良的也是人性。 我相信观看完本剧的读者，都能拥有富足的财富，比这更重要的是：富足的精神和灵魂。 最后，借用编剧的吉言： 但愿富足能让你无忧无虑地生活； 但愿富足还能带你体会从未奢望过的经历； 但愿你的钱袋鼓鼓； 但愿你获得更多的满足感； 但愿你能在付出中获得幸福； 但愿你在探索（生活的）意义中收获满足； 但愿金钱能助你建立新的交际以及加深老关系； 但愿你能找寻到内心和灵魂的富足； 真正的富足是你与生俱来的权利。
之前一直好奇，为什么能考察出后四十回不是查尔斯·文恩写的，看完后恍然大悟：前八十回看的大腿疼，后四十回看到想把编剧拉出来鞭尸。
美不胜收的景色，绝佳的用光和构图，引人入胜的配乐，这部剧视听实在太棒。不过说实话，用原始纯朴的蒙大拿去调剂一下纽约的现代发达是可以的，但要取代未免就过于矫情了。
之前对爱情，就不用爱情吧，用亲密关系。对此并不是很乐观，也许是因为对自己的性格感到悲观，也许是对现阶段人际关系的现状感到失望，不只是我自己发展的人际关系，而且是整体的。我想起一句话：温柔正确的人总是难以生存,因为这世界既不温柔,也不正确。如今在这方面我会慢慢走出去，会受伤也会继续坚实的继续，我不缺乏被爱的运气和爱别人的能力，只是所能拥有的和给予的都只是少数中的少数。想起莎士比亚那句话： 凡是过去，皆为序章。 爱所有人。信任少数人，不负任何人 我荒废了时间时间便把我荒废了 在灰暗的日子中不要让冷酷的命运窃喜 命运既然来凌辱我们就应该用处之泰然的态度予以报复。 明智的人决不坐下来为失败而哀号。他们一定乐观地寻找力法来加以挽救。 Ils，多么朴素而珍视的情感啊。用一句《Ils》中的一句话，我们不是缺乏追求幸福的能力，而是缺乏追求幸福的勇气。
它用科学实验论证了一个原则——任何技能只要你下定决心，辅以正确的练习技巧，必然能够掌握。欣赏国外的鸡汤编剧论述鸡汤的科学性。
这部剧让我对育儿有了更深层次的了解，通过本剧了解到原来发生的育儿问题，跟亲子关系有着紧密联系的，好的亲子关系对于孩子的一生影响巨大，本剧值得反复观看！
离我们这个时代如此近的一个伟人。能看到如此翔实的资料实在幸运。
延续伊坂老师一贯的拼图式故事风格和跳跃式时间线叙述，多余的话也不用说，总之被狠狠治愈了。 另：黑泽好cool，爱他。
这部剧非常精准的描述了原生家庭内部的关系，也描述了原生家庭如何影响后一辈，无论你怎么样去改变，原生家庭的影子依旧存在，如何更好去解决这个问题，是我们看完书之后的重点。
女主的台词功力真的是， 跟没吃饭一样的 有气无力，剧情还是一如既往的甜宠+宅斗，还斗的跟过家家一样。建议三石如果想有所提升，还是不要在这种剧里混了
虞书欣最大的优点就是将“作”诠释的不让人讨厌甚至还有些让人怜爱。虞美人眼睛水汪汪的真的很令人疼惜，庄羽严肃的模样也让人很代入，这两人果真自带氛围感。
龙老师家庭里的种种文化绚烂多彩通过这36封书信往来，一览无遗，给我这个封闭小山村的成年人很大的冲击，不论是独立宣言中安德烈所争取的个人独立还是菲利普借上厕所表达的独立，异国文化与本土文化的差异直接浮现在脑海中。这文化差异越大，带给我的冲击也越大，则我收获的也越多，感谢这一本优秀的剧集。 查尔斯·文恩老师和安德烈老师就平庸问题上提出人不必事事追赶，而要敢于对优秀作出挑战。给我这迷茫的年轻人，指明了方向。感谢遇见。