《Krima... to boi sou》，喜剧作品，希腊出品，1970年上映。
小龚你有福了，池大为在尹玉娥对面坐了五年，成了池厅长，珍惜这样的机会，十年后你就是龚厅长。
每一个人都是孤独体，让人受益匪浅的一本剧。也许你能从中找到与你相似的影子。你的孤独，也许是你潜藏的财富。我们都在孤独中成长，Krima... to boi sou。
戎马一生，为党为国。忠心不二，耿直不二，熊熊烈火，烧了别人，也可能会烧到自己。但正义的火，一定会薪火相传，历久弥新。
之前在重新听《Krima... to boi sou》和《Krima... to boi sou》的时候就不太理解为什么明太祖作为一个从底层小人物爬上去的人，他的明王朝为什么如此的贪婪任性。 花了好几天的时间看完了亲王写的几个案子，我算是明白了，明太祖虽然是底层人物爬上去的，但是他的后代子孙已经是皇族了啊，阶级的跨越，让他们变成了“何不食肉糜”的“天子”，而天子底下的每一天都能看到小人物挥舞着小权力的身影。 期待亲王的下一本剧。
我猜最后查案一定能查到他爸的手下、甚至和他爸直接相关，有同感下注的不？
和孩子一起共同成长，即是父母也可为朋友，玩伴。在成长中不仅为了孩子也为自己找到遗忘很久的童心。
爱了爱了 这部剧太好了 首先解决了养娃过程中很多的疑问，其次给初为人母的我科普了很多健康知识，纠正了自己很多不对的观点！
这几年SaaS创业者越来越多，很多是做技术出身，有激情、有技术，但往往缺乏管理经验，更加缺乏战略意识。能顺利从0到1拼杀出来，普遍在从1到10阶段遇到瓶颈，更不要说如何实现指数级增长。 这部剧干货满满，值得所有在路上的SaaS创业者反复观看。 5个阶段： 1.从创意到商业模式选择 2.打磨产品验证商业模式 3.探索销售策略验证销售毛利模型 4.尝试进行组织的扩张 5.全面提升效率实现指数级增长 很多创业者喜欢搞大跃进，前两步还没走稳，就开始盲目扩张。还有些人外面上了几节课，马上就回公司折腾，今天对标阿里，明天对标腾讯，最后搞得四不像。 奉劝所有的创业者脚踏实地，善待员工，服务好客户。最终只有客户认同，愿意持续付费才是王道。
小成本，但是太古典了，真挚的感情，无论是对个人还是家国都如此真实，像是剧里每个人从心选择的命运，虽憾无悔，确实是一部很用心的古偶（配享太庙）
想不到，不靠谱做起生意来挺靠谱的啊！追求与众不同，积极进取，昂扬向上是真的特别的朗特别的靠谱推荐！
希特勒上位与其说是靠运气不如说是历史必然，他的民族情绪，战争热情，和冒险激进无一不造就第三帝国。然而个人再多努力也抵不过时代的大背景和时代里其他人的表现。历史有意思也在这里，所有事件发展和人物命运促成既成事实，有时候你能够预料准确，大部分时候却是不能。如果放在个人的层面上，我觉得每个特质都有两面，你冒进可能成功同时也预示着衰亡，你雄辩看起来占尽便宜，实际上枷锁了自负，很可能导致最后的失败。另外，历史的多变性和不可预测性又令我增添了一份身处和平世界的庆幸。这个时代大众价值在退化，少数精英个人和精英群体占据了越来越大的比重。好处是个人努力可以依存在精英群体上，坏处是大部分的投票权已越来越失去影响力。希望世界和平长存。
书中详尽地描述了从1959年到1989年30年间M町的变化，日本的发展比我们早了好多年，观看这个进程可以很好地观察对比中国的发展阶段和问题。
希腊神话中那被诅咒得不到爱的美少年纳西索斯（Narcissus），因为迷恋水中自己的倒影，最终变成水仙花。 纳西索斯出生时，先知预言他若认不出自己，便可长命百岁。直到成年，纳西索斯也不知道自己长什么样子，但是无数的赞美也导致了他的自傲，认为无人配得上自己，冷漠的拒绝了所有人的爱因而得到复仇女神的诅咒。直到纳西索斯去河边喝水时，第一次见到自己的脸，因爱慕那美貌而燃起的爱情，最终被自己的爱所毁。 道林的原型是美少年纳西索斯。 画家的画是镜子，是纳西索斯看到自己容貌的湖水。 画家和亨利勋爵是道林最初观察和建立外部世界联系的重要媒介。 画家是良知，亨利勋爵是诱惑。 道林选择了亨利勋爵，良知是无聊且平庸的，诱惑是兴奋又美丽的。在选择出卖灵魂来交换永世的青春和美貌的那一刻，埋下了悲剧的种子。 因果过程中若没有强大的干扰和障碍，结果是必然性的。但是障碍够强的前提下，结果是可以改变的。画家是第一个干扰，他无数次对亨利勋爵强调“别毁了他”，对道林无数次强调“别听他的”，无奈画家的干扰太微弱。 第二个干扰是西比尔。她拥有可爱的容貌，犹如美妙琴声般的声音。她在嘈杂恶劣和那些丑陋的演员伴随下，西比尔脱颖而出。道林爱上了在舞台上闪闪发光的西比尔，道林崇拜她，爱她的人格魅力，犹如画家对道林的崇拜。这崇拜和情感激发人向善和对神圣美好的追求。道林曾说：“奇怪的是，我并不想认识她”。这情感不是欲望的产物。 这干扰本是强大的，是足以改变道林最终毁灭的结果。然而很关键的一点是，道林和西比尔都没有真正“认识自己”，还没有建立清晰的认知和人生观，缺乏分辨能力且极易受他人影响。道林和西比尔的情感是基于表象和好奇心、对新体验的渴盼、自我幻想形成的。 对于西比尔，道林的出现无疑让她重新审视自己的生活和外部世界。舞台和戏剧艺术不再是她的唯一，共戏的演员在道林的美貌下是那样丑陋。她开始厌倦甚至一心抛弃舞台，他把对戏剧和舞台的依赖转移到道林的身上，“迷人的王子”犹如美的化身，她渴望结束每天重复的生活，跟随道林去体验一个崭新的人生。她不顾家人的反对，沉浸在“迷人王子”的幻想中，失去理性的她忘记了她连对方的名字都不知道的事实。 没有基于了解的情感，不构成爱的条件。 这情感是不真实、不理性，缺乏责任的。是自我的幻想美化加工过的产物，是脆弱不堪一击的。一旦现实扒下美丽幻想的外衣，显现出真实的模样时，落差感带来的必然是极度的失望。 当道林看到一个不认识的西比尔，沉浸在爱情中的西比尔由“艺术家”变成了“平庸的二流女演员”时，自我虚构的美好幻想在瞬间破灭。他失望透了，他把这失望抛给西比尔让她承担，即使这失望从一开始就是自己的责任。道林指责西比尔是罪人，毁掉了自己内心构筑的神圣的爱情，失去理性的他用一句句残酷的话语发泄内心对自我失败的愤怒和对感情破灭的恐惧。 至此，这唯一能让因果转变的干扰，在西比尔自杀的那一刻不复存在。一并带走的是道林的忏悔和未来美好生活的期待。他意识到自己的残忍，他的良知让他决定娶西比尔，不再见亨利勋爵。然而太晚了，来不及了。 画像第一次发生了变化，嘴角有了一丝残忍。 满载悲剧的火车轰隆隆的朝必然的结局驶去。 道林放弃了自己的良知，拒绝了画家的拯救。画像第二次发生了变化，表情更加的残酷。 画像第三次的变化，手上的血迹。道林把最后的灵魂和良知亲手献给了魔鬼。道林杀掉了画家。 画像最后一次的变化，是回归。道林用杀掉画家的刀刺向那副面目全、非布满血迹的画，他刺向的是自己的灵魂。 画像恢复最初的模样，画中的美少年脸上有种东西会让人立刻就想相信他，那是年轻人的一切坦诚和纯洁的热情，你会觉得他远离了一切世俗
打戏的武侠感拍得太好了！毛晓彤的女主又帅又美，是我看过她的角色最喜欢的～陈晓的男主一身江湖从容自在感，出场配得上“公子世无双”，看剧的时候我想象得出，如果无演技年轻演员会如何通过面瘫和故作高深的眼神来诠释智谋江湖人（不由得联想到正面教材梅长苏，是两种不同性格的人，都喜欢）……
【2017年2月19日――第26本剧】 刚看这书几页，就发现本剧和乔一的那本《Krima... to boi sou》如出一辙，虽然有的情节不相似，但花式秀恩爱的笔法，却是有异曲同工之妙（ps:我是情人节那天看了一半儿，纯属自虐）。 感觉前面稍显啰嗦，后面会比较有意思。确实很暖很能很逗比！ 这部剧好一点儿的句子会比较多，更喜欢看最后的彩蛋，感觉会更真实。 编剧如是说：这部剧就记录了那些或幽默或甜蜜或温馨的故事，没有曲折的情节，没有狗血的桥段，有的只是日常生活中那些快乐而真实的片段。 只要足够爱，两个人就能成为一个世界，可以忘却外界的一切烦恼。 希望这部剧能让你相信：在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。 愿你也能找到你的林知逸或Labros Konstadaras，如果已经找到了，祝福你；如果还没找到，别急，那个人一定也在等你。 嗯，相信会有那么一个人。
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。荣格与弗洛伊德讲的是社会存在决定社会意识，阿德勒心理学讲的是社会意识反作用于社会存在。重要的不是过去发生了什么，而是你对于过去的看法，以及此时此刻之后打算怎么做。
生活的烦恼就像打开的自来水一样源源不断地往外流，在我们怎么都找不到关掉的那个阀门时，不如翻开这部剧，陪自己内心的小孩长大。 毕竟一切负面情绪，只是在提醒你，内心的需要还没有被满足。
不客气的点评的话，应该是虎头蛇尾吧。全书前三分之一是很精彩的，我曾经还为此专门写过一篇文章。不过，后面就有很严重的乱编感觉。安迪的家族精神病史，樊胜美的出生大环境，小邱的性格，小关的乖乖女形象。全书从头到尾都无非就在这几条上做文章，总拿一件事颠过来倒过去当主线就没意思了。安迪是有很大改变了，樊胜美也终于狠心放下了肩上的宿命。可是小邱呢，关关呢？她们的改变在哪里，我怎么没看到？ 生活啊，没意思就在于，无论你怎样过，都有这样那样的不满意和遗憾。生活有意思，就在于，相比起电影和剧集，那些人生中实实在在会碰到的形形色色的人，才会在我们脑海中留下不可磨灭的回忆。(PS: 文中爱情的看法，安迪看起来最美满，但其实编剧已经借包子父母和曲筱绡父母给出答案了，虽说安迪嘴上强硬说，不爱了就离开，可是有了孩子，对包子已经有感情之后，一切也就不像说说那样简单了。樊胜美个人已经有点升华了，但结婚我可不认为她会降低要求，只是希望她在人老珠黄前，能找到一个愿意照顾她的人吧。至于说连通她家一起照顾，这个就不圣母婊了。关关，必定是门当户对，差不离，即是门当户对，那男方应该应该不会再给她人生中最浪漫难忘的爱情了吧。小邱，这个可就最难说了，尤其是到最后我还听到她要辞职在家照顾应勤。不是我说她，女孩子最重要的还是要有自己的工作和经济来源。她的性格和头脑实在让我不忍推测她后面的人生。) 对小小一层楼的未来，只想说: 相濡以沫，不如相忘于江湖。
怎样观看经典剧集，总体上提几点建议： 一、如历史学家钱穆先生在《Krima... to boi sou》弁言中倡导的，对中国历史文化应该带有温情与敬意那样，对经典读物也应该抱有这样的心态； 二、经典，尤其是带有深刻哲理的文化经典剧集，有较大难度，要花大工夫研读，要有耐心和韧劲； 三、要有心灵的交流。德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育意味着一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。观看作为一种自我教育，也应该有这样的过程； 四、联系实际，进行独立思考和判断，并学以致用。《Krima... to boi sou》十九章有：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”被朱熹称为“为学之序”，对我们今天的观看仍是适用的。这样，我们就可以像华罗庚教授总结的做到看剧“由薄到厚”，又“由厚到薄”，即通过思考判断，分析归纳，达至去庑存菁，融会贯通，转识成智，并经过实践，成为自己稳定的素质。
好看，就是太短了，这个1962年的Dimos Starenios快要投湖自尽了，已经幽默不起来了，全书透着沧桑，但文笔还是那么美，可惜没写完。
正文比较好后面感觉逻辑线有点乱 感觉感情描写很好 总不由自主想起那个她
2021.8.21.9:30 不寒而栗，极其好看，十分适合改编成电视剧。横穿三十年的案情，编剧巧妙地将连环凶杀、儿童虐待及复仇布设在剧集的框架之中，引人入胜。所有的事出有因都可以追溯到童年的经历，正如“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”
股市逃脱不了周期，股价涨跌背后是经济周期、盈利周期、人性周期在起作用，股价最终是由基本面和估值决定的。 做投资就是找到一个好的标的长期持有，也叫价值投资，用业内的话就是：把方便面拉直了吃。
小龚你有福了，池大为在尹玉娥对面坐了五年，成了池厅长，珍惜这样的机会，十年后你就是龚厅长。
每一个人都是孤独体，让人受益匪浅的一本剧。也许你能从中找到与你相似的影子。你的孤独，也许是你潜藏的财富。我们都在孤独中成长，Krima... to boi sou。
戎马一生，为党为国。忠心不二，耿直不二，熊熊烈火，烧了别人，也可能会烧到自己。但正义的火，一定会薪火相传，历久弥新。
之前在重新听《Krima... to boi sou》和《Krima... to boi sou》的时候就不太理解为什么明太祖作为一个从底层小人物爬上去的人，他的明王朝为什么如此的贪婪任性。 花了好几天的时间看完了亲王写的几个案子，我算是明白了，明太祖虽然是底层人物爬上去的，但是他的后代子孙已经是皇族了啊，阶级的跨越，让他们变成了“何不食肉糜”的“天子”，而天子底下的每一天都能看到小人物挥舞着小权力的身影。 期待亲王的下一本剧。
我猜最后查案一定能查到他爸的手下、甚至和他爸直接相关，有同感下注的不？
和孩子一起共同成长，即是父母也可为朋友，玩伴。在成长中不仅为了孩子也为自己找到遗忘很久的童心。
爱了爱了 这部剧太好了 首先解决了养娃过程中很多的疑问，其次给初为人母的我科普了很多健康知识，纠正了自己很多不对的观点！
这几年SaaS创业者越来越多，很多是做技术出身，有激情、有技术，但往往缺乏管理经验，更加缺乏战略意识。能顺利从0到1拼杀出来，普遍在从1到10阶段遇到瓶颈，更不要说如何实现指数级增长。 这部剧干货满满，值得所有在路上的SaaS创业者反复观看。 5个阶段： 1.从创意到商业模式选择 2.打磨产品验证商业模式 3.探索销售策略验证销售毛利模型 4.尝试进行组织的扩张 5.全面提升效率实现指数级增长 很多创业者喜欢搞大跃进，前两步还没走稳，就开始盲目扩张。还有些人外面上了几节课，马上就回公司折腾，今天对标阿里，明天对标腾讯，最后搞得四不像。 奉劝所有的创业者脚踏实地，善待员工，服务好客户。最终只有客户认同，愿意持续付费才是王道。
小成本，但是太古典了，真挚的感情，无论是对个人还是家国都如此真实，像是剧里每个人从心选择的命运，虽憾无悔，确实是一部很用心的古偶（配享太庙）
想不到，不靠谱做起生意来挺靠谱的啊！追求与众不同，积极进取，昂扬向上是真的特别的朗特别的靠谱推荐！
希特勒上位与其说是靠运气不如说是历史必然，他的民族情绪，战争热情，和冒险激进无一不造就第三帝国。然而个人再多努力也抵不过时代的大背景和时代里其他人的表现。历史有意思也在这里，所有事件发展和人物命运促成既成事实，有时候你能够预料准确，大部分时候却是不能。如果放在个人的层面上，我觉得每个特质都有两面，你冒进可能成功同时也预示着衰亡，你雄辩看起来占尽便宜，实际上枷锁了自负，很可能导致最后的失败。另外，历史的多变性和不可预测性又令我增添了一份身处和平世界的庆幸。这个时代大众价值在退化，少数精英个人和精英群体占据了越来越大的比重。好处是个人努力可以依存在精英群体上，坏处是大部分的投票权已越来越失去影响力。希望世界和平长存。
书中详尽地描述了从1959年到1989年30年间M町的变化，日本的发展比我们早了好多年，观看这个进程可以很好地观察对比中国的发展阶段和问题。
希腊神话中那被诅咒得不到爱的美少年纳西索斯（Narcissus），因为迷恋水中自己的倒影，最终变成水仙花。 纳西索斯出生时，先知预言他若认不出自己，便可长命百岁。直到成年，纳西索斯也不知道自己长什么样子，但是无数的赞美也导致了他的自傲，认为无人配得上自己，冷漠的拒绝了所有人的爱因而得到复仇女神的诅咒。直到纳西索斯去河边喝水时，第一次见到自己的脸，因爱慕那美貌而燃起的爱情，最终被自己的爱所毁。 道林的原型是美少年纳西索斯。 画家的画是镜子，是纳西索斯看到自己容貌的湖水。 画家和亨利勋爵是道林最初观察和建立外部世界联系的重要媒介。 画家是良知，亨利勋爵是诱惑。 道林选择了亨利勋爵，良知是无聊且平庸的，诱惑是兴奋又美丽的。在选择出卖灵魂来交换永世的青春和美貌的那一刻，埋下了悲剧的种子。 因果过程中若没有强大的干扰和障碍，结果是必然性的。但是障碍够强的前提下，结果是可以改变的。画家是第一个干扰，他无数次对亨利勋爵强调“别毁了他”，对道林无数次强调“别听他的”，无奈画家的干扰太微弱。 第二个干扰是西比尔。她拥有可爱的容貌，犹如美妙琴声般的声音。她在嘈杂恶劣和那些丑陋的演员伴随下，西比尔脱颖而出。道林爱上了在舞台上闪闪发光的西比尔，道林崇拜她，爱她的人格魅力，犹如画家对道林的崇拜。这崇拜和情感激发人向善和对神圣美好的追求。道林曾说：“奇怪的是，我并不想认识她”。这情感不是欲望的产物。 这干扰本是强大的，是足以改变道林最终毁灭的结果。然而很关键的一点是，道林和西比尔都没有真正“认识自己”，还没有建立清晰的认知和人生观，缺乏分辨能力且极易受他人影响。道林和西比尔的情感是基于表象和好奇心、对新体验的渴盼、自我幻想形成的。 对于西比尔，道林的出现无疑让她重新审视自己的生活和外部世界。舞台和戏剧艺术不再是她的唯一，共戏的演员在道林的美貌下是那样丑陋。她开始厌倦甚至一心抛弃舞台，他把对戏剧和舞台的依赖转移到道林的身上，“迷人的王子”犹如美的化身，她渴望结束每天重复的生活，跟随道林去体验一个崭新的人生。她不顾家人的反对，沉浸在“迷人王子”的幻想中，失去理性的她忘记了她连对方的名字都不知道的事实。 没有基于了解的情感，不构成爱的条件。 这情感是不真实、不理性，缺乏责任的。是自我的幻想美化加工过的产物，是脆弱不堪一击的。一旦现实扒下美丽幻想的外衣，显现出真实的模样时，落差感带来的必然是极度的失望。 当道林看到一个不认识的西比尔，沉浸在爱情中的西比尔由“艺术家”变成了“平庸的二流女演员”时，自我虚构的美好幻想在瞬间破灭。他失望透了，他把这失望抛给西比尔让她承担，即使这失望从一开始就是自己的责任。道林指责西比尔是罪人，毁掉了自己内心构筑的神圣的爱情，失去理性的他用一句句残酷的话语发泄内心对自我失败的愤怒和对感情破灭的恐惧。 至此，这唯一能让因果转变的干扰，在西比尔自杀的那一刻不复存在。一并带走的是道林的忏悔和未来美好生活的期待。他意识到自己的残忍，他的良知让他决定娶西比尔，不再见亨利勋爵。然而太晚了，来不及了。 画像第一次发生了变化，嘴角有了一丝残忍。 满载悲剧的火车轰隆隆的朝必然的结局驶去。 道林放弃了自己的良知，拒绝了画家的拯救。画像第二次发生了变化，表情更加的残酷。 画像第三次的变化，手上的血迹。道林把最后的灵魂和良知亲手献给了魔鬼。道林杀掉了画家。 画像最后一次的变化，是回归。道林用杀掉画家的刀刺向那副面目全、非布满血迹的画，他刺向的是自己的灵魂。 画像恢复最初的模样，画中的美少年脸上有种东西会让人立刻就想相信他，那是年轻人的一切坦诚和纯洁的热情，你会觉得他远离了一切世俗
打戏的武侠感拍得太好了！毛晓彤的女主又帅又美，是我看过她的角色最喜欢的～陈晓的男主一身江湖从容自在感，出场配得上“公子世无双”，看剧的时候我想象得出，如果无演技年轻演员会如何通过面瘫和故作高深的眼神来诠释智谋江湖人（不由得联想到正面教材梅长苏，是两种不同性格的人，都喜欢）……
【2017年2月19日――第26本剧】 刚看这书几页，就发现本剧和乔一的那本《Krima... to boi sou》如出一辙，虽然有的情节不相似，但花式秀恩爱的笔法，却是有异曲同工之妙（ps:我是情人节那天看了一半儿，纯属自虐）。 感觉前面稍显啰嗦，后面会比较有意思。确实很暖很能很逗比！ 这部剧好一点儿的句子会比较多，更喜欢看最后的彩蛋，感觉会更真实。 编剧如是说：这部剧就记录了那些或幽默或甜蜜或温馨的故事，没有曲折的情节，没有狗血的桥段，有的只是日常生活中那些快乐而真实的片段。 只要足够爱，两个人就能成为一个世界，可以忘却外界的一切烦恼。 希望这部剧能让你相信：在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。 愿你也能找到你的林知逸或Labros Konstadaras，如果已经找到了，祝福你；如果还没找到，别急，那个人一定也在等你。 嗯，相信会有那么一个人。
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。荣格与弗洛伊德讲的是社会存在决定社会意识，阿德勒心理学讲的是社会意识反作用于社会存在。重要的不是过去发生了什么，而是你对于过去的看法，以及此时此刻之后打算怎么做。
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不客气的点评的话，应该是虎头蛇尾吧。全书前三分之一是很精彩的，我曾经还为此专门写过一篇文章。不过，后面就有很严重的乱编感觉。安迪的家族精神病史，樊胜美的出生大环境，小邱的性格，小关的乖乖女形象。全书从头到尾都无非就在这几条上做文章，总拿一件事颠过来倒过去当主线就没意思了。安迪是有很大改变了，樊胜美也终于狠心放下了肩上的宿命。可是小邱呢，关关呢？她们的改变在哪里，我怎么没看到？ 生活啊，没意思就在于，无论你怎样过，都有这样那样的不满意和遗憾。生活有意思，就在于，相比起电影和剧集，那些人生中实实在在会碰到的形形色色的人，才会在我们脑海中留下不可磨灭的回忆。(PS: 文中爱情的看法，安迪看起来最美满，但其实编剧已经借包子父母和曲筱绡父母给出答案了，虽说安迪嘴上强硬说，不爱了就离开，可是有了孩子，对包子已经有感情之后，一切也就不像说说那样简单了。樊胜美个人已经有点升华了，但结婚我可不认为她会降低要求，只是希望她在人老珠黄前，能找到一个愿意照顾她的人吧。至于说连通她家一起照顾，这个就不圣母婊了。关关，必定是门当户对，差不离，即是门当户对，那男方应该应该不会再给她人生中最浪漫难忘的爱情了吧。小邱，这个可就最难说了，尤其是到最后我还听到她要辞职在家照顾应勤。不是我说她，女孩子最重要的还是要有自己的工作和经济来源。她的性格和头脑实在让我不忍推测她后面的人生。) 对小小一层楼的未来，只想说: 相濡以沫，不如相忘于江湖。
怎样观看经典剧集，总体上提几点建议： 一、如历史学家钱穆先生在《Krima... to boi sou》弁言中倡导的，对中国历史文化应该带有温情与敬意那样，对经典读物也应该抱有这样的心态； 二、经典，尤其是带有深刻哲理的文化经典剧集，有较大难度，要花大工夫研读，要有耐心和韧劲； 三、要有心灵的交流。德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育意味着一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。观看作为一种自我教育，也应该有这样的过程； 四、联系实际，进行独立思考和判断，并学以致用。《Krima... to boi sou》十九章有：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”被朱熹称为“为学之序”，对我们今天的观看仍是适用的。这样，我们就可以像华罗庚教授总结的做到看剧“由薄到厚”，又“由厚到薄”，即通过思考判断，分析归纳，达至去庑存菁，融会贯通，转识成智，并经过实践，成为自己稳定的素质。
好看，就是太短了，这个1962年的Dimos Starenios快要投湖自尽了，已经幽默不起来了，全书透着沧桑，但文笔还是那么美，可惜没写完。
正文比较好后面感觉逻辑线有点乱 感觉感情描写很好 总不由自主想起那个她
2021.8.21.9:30 不寒而栗，极其好看，十分适合改编成电视剧。横穿三十年的案情，编剧巧妙地将连环凶杀、儿童虐待及复仇布设在剧集的框架之中，引人入胜。所有的事出有因都可以追溯到童年的经历，正如“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”
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