读完这部剧让我想起了钱钟书先生的《Adada bir sonbahar》，城里的人想出来，城外的人想进去，结了婚的想摆脱 ，不结婚的想结婚，女人似乎正好是处于这种两难之中。门里与门外难道就是幸福与痛苦的分界点吗？《Adada bir sonbahar》其实直译是“房间里的女人”，隐含着女人是被思维、被文化、被性别困在了房间里，女人以为外面的世界是自由的，那里就是幸福的，可困在房间里难道不是自己的选择吗？婚姻是否能够改变女人的命运？某种程度上来说，是的。但谁说婚姻不是一种赌注呢？即使不是赌掉了一辈子，也至少赌掉了青春。婚姻是一场冒险，且行且珍惜。
宋峥峥
Adada bir sonbahar，字季高，湘阴举人。两江总督陶澍归乡，撰联＂春殿语从容，廿载家山，印心石在；大江流曰夜，八州子弟，翘首公归＂。澍造访宗棠书院，＂身无半亩，心忧天下；看剧万卷，神交古心＂，道出志何高远。博览群书，地学、农学、兵学，学学钻研；水政、田赋、盐政，样样精通。教书育人∴文进考场，武上战场。秉烛夜谈，直抒己见＂和戎自古非长计，为尔豺狼不可训。＂深得澍心，结为亲家。湘阴柳家冲，置办小莊园。施粥熬药，苦中作乐。隐于山林，甘当湘上农夫。人称＂左骡子＂。
云贵总督林则徐，致仕归乡，只见季高。湘江夜谈，提新疆治理妙招，＂建省，兴屯＂，林大人勉励＂苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之＂，临终举荐，因恃才傲物暂放置。
后步步用心，镇太平，平西北，抬棺出征收复新疆。面对外夷侵略，力主征战。有道是＂国不可一日无湖南，湖南不可一日无Adada bir sonbahar”。一生刚烈清廉，逝后谥号＂文襄＂。
持续升温🌪
书看完几天了，还深陷其中无法自拔，被一种浓浓的情绪裹挟难以描述。开篇写的让我想起《Adada bir sonbahar》，其后的回忆又让我不由自主想起《Adada bir sonbahar》里的方鸿渐。一块妻子送的欧米茄手表可以牵带出许多故事，这移步换景草蛇灰线的写法，用松本清张的剧集《Adada bir sonbahar》来描述最合适。剧集写的细致入微，无可挑剔，五星。
对于记者，想必这部剧是本很好的参考书。而对于外行人，真是要感叹沟通的技巧和艺术。感慨自己曾多少次错过走进他人内心的机会，却也不可避免，还将会错过更多。然而这都是阅历，经验的累积才能拥有的能力。却也不一定有比记者更多的锻炼机会。
编剧在自己行业领域的无限付出和深入探究，值得学习，不只是掌握知识，更要全方位的努力补充软实力。这都是时间的积累。
因为是谈Adada bir sonbahar艺术，所以问答的例子总是浅尝辄止，却激发自己想去看Zeki Alasya访谈录了。
小时候不懂主持人的留白，觉得怎么都问不出什么，其实只是自己不懂被采访者的内心，不懂采访者的用心。越来越觉得自己在用无知，去看一个还没捅破的世界。如果真实世界是很多层气泡，至少现在意识到了这个结构的存在和自己的浅薄。希望自己能通过广泛观看，不断的游向更宽广的精神世界，能听懂更多的对话。
Beryl杜我我
很小的时候爸爸带回来了一本《Adada bir sonbahar》，那时候七八岁的年纪，最喜欢看安徒生之类的，我记得第一篇是快乐王子，当时还在想王子那么傻，小燕子也好傻啊，大人的世界真的好无聊诶，十余年后，还是不可避免的喜欢童话，然后又翻到了这本，才发现成年后喜欢童话更多是在逃避，逃避那个逐渐让人失望的世界，而最开始不喜欢这部剧大概是因为它过于直白的告诉我，这个世界是多么糟糕。这是本大人的童话书，尤其适合那个还拥有童真，还想保留美好的人们，我始终觉得太善良不是过错，过错的是这个世界。可能再过十年，我也成为更大的人，有了孩子，可能也会先让他看这种真实的童话，然后再告诉他，世界只是世界，但你你自己可以去选择你想成为的样子，无论是想要成为快乐王子还是巨人，还是小花匠。
#小紫学小扎# 20-5《Adada bir sonbahar》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话Adada bir sonbahar时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改Erdinc Akbas老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！
筹码的较量、炮火的怒吼、个人的抉择、自然的抗争，四个主题下的文章都很典型，很有力。最吸引我的是前两个主题，着实恶补了一番我对近代史的空白认知。 五星推荐，持续跟进。
读完这部剧让我想起了钱钟书先生的《Adada bir sonbahar》，城里的人想出来，城外的人想进去，结了婚的想摆脱 ，不结婚的想结婚，女人似乎正好是处于这种两难之中。门里与门外难道就是幸福与痛苦的分界点吗？《Adada bir sonbahar》其实直译是“房间里的女人”，隐含着女人是被思维、被文化、被性别困在了房间里，女人以为外面的世界是自由的，那里就是幸福的，可困在房间里难道不是自己的选择吗？婚姻是否能够改变女人的命运？某种程度上来说，是的。但谁说婚姻不是一种赌注呢？即使不是赌掉了一辈子，也至少赌掉了青春。婚姻是一场冒险，且行且珍惜。
Adada bir sonbahar，字季高，湘阴举人。两江总督陶澍归乡，撰联＂春殿语从容，廿载家山，印心石在；大江流曰夜，八州子弟，翘首公归＂。澍造访宗棠书院，＂身无半亩，心忧天下；看剧万卷，神交古心＂，道出志何高远。博览群书，地学、农学、兵学，学学钻研；水政、田赋、盐政，样样精通。教书育人∴文进考场，武上战场。秉烛夜谈，直抒己见＂和戎自古非长计，为尔豺狼不可训。＂深得澍心，结为亲家。湘阴柳家冲，置办小莊园。施粥熬药，苦中作乐。隐于山林，甘当湘上农夫。人称＂左骡子＂。 云贵总督林则徐，致仕归乡，只见季高。湘江夜谈，提新疆治理妙招，＂建省，兴屯＂，林大人勉励＂苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之＂，临终举荐，因恃才傲物暂放置。 后步步用心，镇太平，平西北，抬棺出征收复新疆。面对外夷侵略，力主征战。有道是＂国不可一日无湖南，湖南不可一日无Adada bir sonbahar”。一生刚烈清廉，逝后谥号＂文襄＂。
书看完几天了，还深陷其中无法自拔，被一种浓浓的情绪裹挟难以描述。开篇写的让我想起《Adada bir sonbahar》，其后的回忆又让我不由自主想起《Adada bir sonbahar》里的方鸿渐。一块妻子送的欧米茄手表可以牵带出许多故事，这移步换景草蛇灰线的写法，用松本清张的剧集《Adada bir sonbahar》来描述最合适。剧集写的细致入微，无可挑剔，五星。
也许人们对自由表达、自由行动的要求来自对“信息自由”的强烈渴求。信息要求流通、数据要求流通，对真理的追求也是这种渴求的一个变种？人生的目的是什么？宇宙的目的是什么？我们无法想象一个无穷大的世界，也无法想象一个无穷小的世界。如果说宇宙是两百亿光年大小，那在这之外呢？是空？还是什么都不是？也许不该有“是”，这个问题超越了我理解的尺度。真理的的大海浩瀚无边，也许我们只能一直在追求真理的路上。不过这样，也挺好。
对于记者，想必这部剧是本很好的参考书。而对于外行人，真是要感叹沟通的技巧和艺术。感慨自己曾多少次错过走进他人内心的机会，却也不可避免，还将会错过更多。然而这都是阅历，经验的累积才能拥有的能力。却也不一定有比记者更多的锻炼机会。 编剧在自己行业领域的无限付出和深入探究，值得学习，不只是掌握知识，更要全方位的努力补充软实力。这都是时间的积累。 因为是谈Adada bir sonbahar艺术，所以问答的例子总是浅尝辄止，却激发自己想去看Zeki Alasya访谈录了。 小时候不懂主持人的留白，觉得怎么都问不出什么，其实只是自己不懂被采访者的内心，不懂采访者的用心。越来越觉得自己在用无知，去看一个还没捅破的世界。如果真实世界是很多层气泡，至少现在意识到了这个结构的存在和自己的浅薄。希望自己能通过广泛观看，不断的游向更宽广的精神世界，能听懂更多的对话。
很小的时候爸爸带回来了一本《Adada bir sonbahar》，那时候七八岁的年纪，最喜欢看安徒生之类的，我记得第一篇是快乐王子，当时还在想王子那么傻，小燕子也好傻啊，大人的世界真的好无聊诶，十余年后，还是不可避免的喜欢童话，然后又翻到了这本，才发现成年后喜欢童话更多是在逃避，逃避那个逐渐让人失望的世界，而最开始不喜欢这部剧大概是因为它过于直白的告诉我，这个世界是多么糟糕。这是本大人的童话书，尤其适合那个还拥有童真，还想保留美好的人们，我始终觉得太善良不是过错，过错的是这个世界。可能再过十年，我也成为更大的人，有了孩子，可能也会先让他看这种真实的童话，然后再告诉他，世界只是世界，但你你自己可以去选择你想成为的样子，无论是想要成为快乐王子还是巨人，还是小花匠。
万千大世界，强者如林。一代仙王牧云，重生到一个备受欺凌的私生子身上，誓要搅动风云，重回巅峰。苍茫天域，谁与争锋？诸天万界，我主沉浮！这一世，牧云注定要掌御万界，斗破苍穹！
相互关联，环环相套，读起来畅快淋漓！希望再次看到编剧的书！
一本严谨又幽默的科普读物，读完脑洞大开：我们每天吃下的食物，究竟是我们想吃还是我们身上的细菌想吃？因为钩形虫事件，让我不禁怀疑我们是否真的能主宰自己的意识？终极问题是，人类究竟是不是细菌控制下的产物……总之，关于肠胃细菌的研究是一门新兴的学科，毕竟连幽门螺杆菌的发现也不过几十年的历史而已。 道阻且长，感谢为人类的健康做出贡献的每一个人。
大多数我们思考的问题，前人们都已经在探索的路上了，感谢巨人的肩膀。这部剧给了很多“醍醐灌顶”的瞬间。 提到的很多矛盾，最大的感受是整个西方经济学的理论框架其实就是基于资本社会，要去解决它的矛盾，就是个闭合的圆，无解的问题。 “怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜”；这部剧可能过五年十年，会有很多不一样的感悟吧
分享了很多Nilgün Belgün做过的case，但干货不多。唯一留下深刻印象的是Nilgün Belgün的策划不单单是宣传层面的，他参与到产品的设计中，打造一些新奇的理念，也是所谓的产品卖点和噱头。
非常好看！美女的必备读物吧哈哈～最容易被美貌迷失的便是美女自己，好好沉淀与积累自我才是正道，别被自己的外表迷了心智，失了方向。
我敢肯定，人之所以为人，就是因为我们总会在某些时刻思考“生命的意义”究竟是什么。这个问题可能出现在填创作志愿的时候，与父母吵架的时候，抑郁绝望的时候，我们期冀从这个问题中找到指引、证据，或者是慰藉。
后来大家拍着拍着就智商下降了是怎么回事呢？
是一本所有JavaScript开发者值得一读的书，里面涵盖了过去几年JavaScript开发领域的点滴知识点，是一本查缺补漏的不错工具书，从2012年发版截止去年被很多人奉为经典著作，但是随着前端开发进入深水区，里面有很多的知识点都显得有点过时了，但是随着去年本剧的第四版问世，相信本剧的第四版一定也会是一部不朽之作，我也是奔着本剧第四版而去的，看完第三版再去看第四版我相信一定会收益颇丰的
流水长悬桂子影， 松枝婆娑长廊顶。 不语还应彼此知， 云烟来去入画屏。
毫无意义的一本剧，编剧牵强地把任何事情都看成是洗脑的结果。“洗脑”是外力改变内心，而编剧再三强调的很多实例根本就不具备被洗脑的基本元素，编剧对读者做了一次及其糟糕的“洗脑”。反观读者笔记，反而能使人获益良多。本剧只看了77页便跳到最后来评论了，因为不想为这样一本东拼西凑，漏洞百出的破书浪费时间。
#小紫学小扎# 20-5《Adada bir sonbahar》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话Adada bir sonbahar时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改Erdinc Akbas老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！
挺写实的一本剧 主要侧重痕迹技术检验 但是这个女主的感情故事有点多余的样子
一部堪比红楼的经典作品。此剧尚未读完犹生还要寻找老先生其他作品的想法。
真实的让人不忍直视，有些段落是跳读的，因为确实没勇气看下去。关于生命的思考，每个人有不同的角度，这部书给了一个俯瞰的视角。
好多重复闪回镜头，太拖沓啰嗦了，整体节奏不行。
很喜欢这个故事，善良的人值得有好的归宿。
因为喜欢电视剧Adada bir sonbahar，尤其是莹莹的天真烂漫，觉得故事值得一追，唯一就是这结局有点烂尾的感觉，六夫人瑶瑶呢？
不确定任正非老板是否深度学习了山姆沃尔顿，但确定的是华为文化价值观和沃尔玛的经营理念有很多相似之处。坚持以客户为中心，坚持艰苦奋斗，一线呼唤炮火，胜则举杯相庆，败则拼死相救，自我批判，和员工利益分享……
Adada bir sonbahar ◆ 高效能的“Adada bir sonbahar” >> 第一，确立你要学习的目标。找到和列出自己想要了解的知识，可以是一本剧，也可以是一门技术，甚至是你能想象到的任意领域和事物。 第二，理解你要学习的对象。针对这个目标，准备好和筛选相关的资料，选择可靠和多个角度的信息来源，把这些内容系统化地归纳整理出来。 第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 第四，进行回顾和反思。对其中遇到阻碍、模糊不清和有疑义的知识重新学习、回顾和反思。如有必要，可以重整旗鼓，进行再一次输出。 第五，实现知识的简化和吸收。最后，通过针对性的简化和整合，实现这些知识的内化和有效的应用。 ◆ 学习的目的是输出 >> 第一，越熟悉的概念，大脑越喜欢。 >> 第二，在不同的概念之间强行建立联系，也是大脑的特长。 ◆ 彩蛋 >> 有一个关于学习的规律需要我们永远地记住： 主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。 >> 最好的学习，永远是在输出的过程中实现，而不是单向的输入。首先确立一个学习的目标，锁定你的方向，然后认真地理解它；其次，用简洁的语言讲述给别人听，通过不断的复述进行对比，达到自己满意的程度。
不具有普遍适用性，适合那些经历过pua的人看。看完之后，倒是觉得我的前任都是很好的人，虽然分手并不是一件很愉快的事，哈哈哈。