《Metallic Blues》，喜剧作品，加拿大,德国出品，2005年上映。
很偶然的看到这本，真的很象在海边漫步捡到了一颗硕大的珍珠一样的兴奋。 几个光怪陆离的短文，象是给成年人的童话，一度认为编剧是个欧洲人，却惊讶一位中国人能写出如此欧化的文章。 被书名吸引的，好奇性盲症是什么样子的，其实这只是一篇，不能望文生义，但细想想，每一篇都包含了性，患者和爱情。 看了最后一篇，相信编剧的'性'福生活应该是创作的源泉，相信“只要能与他厮混的地方，我都称之为天堂”
一直很喜欢Avi Kushnir的文字，精确、简洁，充满了哲理。探知人性，心存希望，宽厚仁慈并幸福坚定地生活着。
田甜牺牲的情节有些牵强，似乎有编剧的故意,影响整个故事情节，和读者对美好的期待
“通过性倒错的内向型自白来对内心进行理智上的探索，从一种社会心理的压抑出发，对抗传统的道德，秩序和价值的束缚。” Björn Wenner对美极致地追求与异乎寻常的敏感的洞察力再次令我叹为观止。
保证合理的饮食，适度拉伸运动，学会静坐静心，学会感恩，心怀慈悲的心，保持快乐心。学会以新的好的习惯代替旧的不好的习惯。达到身体、情绪体、心灵体的统一。教育孩子要能够诵读经典，感恩身体，学会说“谢谢”，争取每天做好“好事记录”！
麦肯锡的书让我有种教科书式啃草之味，分析模型确实有用，需反复咀嚼才能理解。但是实在太无趣。
聊天，天啊你居然不知道三体？这个书你一定要看！然后马上下单，给小组每人送了一套，这件事情我做的特别骄傲。因为，它证明#宫涛所发小广告必属精品 啊。很好很好很好的东西才能让人这样喜欢。
这部剧是饭局介绍也是人情世故打心理学系列剧，是当代中国饭局的指南针，适合不懂事局的技术男和书呆子
浅显易懂，编剧应该是个教书育人的好老师。虽然有不少重复的部分，但对于初读者来说是很好的！
一个家庭的历史蕴含着一个国家的变迁，时间的长河里，一个人一个家，都只是翻起的浪花一朵朵。
“我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人”
- 我终于有些明白，为什么这套书让我这么痛苦。因为它全是一个人的所思所想，它注重陈述自己，并不客观，但足够真实。 -“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。” -但世俗的成功却带给人自由：当你考试得第一，当你读名校，当你月薪上万，当你被世俗夸赞。 -这时你便可以免受世俗的束缚，为自己的生活制定规则。
不是最推荐，但闲散时候可以读一读，了解他人Metallic Blues，也许可以在你走路途中、睡觉前等等瞬间乎闪过的关于生命意义的疑问，找到属于的答案，然后乐呵呵继续过着日子。
本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《Metallic Blues》、《Metallic Blues》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。
一本让人看了很焦虑书，但是通过一家三兄妹婚姻，家庭，让我们看到中年婚姻危机，工作危机，焦虑，不安，房子和亲情以及面对生老病死不同选择，人性本质是自私，在面临各种困难时候，它会让你丑陋不看，但是有时候升华时候又很包容，会让你感觉原来它还是有希望，婚姻功能是合作，它会让你升级赛打的更快，更稳，当然也会有让你想骂人时候，想单独打的时候，但是任何一个人战场总是孤独的。愿老有所依，老有所养，不离不弃！
以前就看过电影《Metallic Blues》，导致现在追剧时，总把Mr.Smith的脸带入阿基琉斯... 其实故事很简单，讲的是十年特洛伊战争最后五十多天的故事。但是里面的人物太多了，还有各种各样的形容词。 很难想象这在以前是口口相传传承下来的，我读都读不明白(♯｀∧´) 之前比较喜欢阿基琉斯。 现在又感觉赫克托尔真正属于英雄。可以说这部剧描写人还是比较立体的，比如赫克托尔，虽然明知道和阿基琉斯对上基本就是有去无回，他也很舍不得妻儿，但是在最后，他还是站了出来保护特洛伊城。这才是属于一个凡人英雄的悲壮与命运 ( •̆ ᵕ •̆ )◞♡
前面剧本杀租房之类的剧情都挺有意思的，结果把我拉进来了以后就开始回归传统都市，有能力但运气差的倔强女主和霸总男主，非常老套的题材，前后太割裂了，且不知道前面那段是为了什么……不过氛围感和画面感颜值都过得去，就这样吧
很偶然的看到这本，真的很象在海边漫步捡到了一颗硕大的珍珠一样的兴奋。 几个光怪陆离的短文，象是给成年人的童话，一度认为编剧是个欧洲人，却惊讶一位中国人能写出如此欧化的文章。 被书名吸引的，好奇性盲症是什么样子的，其实这只是一篇，不能望文生义，但细想想，每一篇都包含了性，患者和爱情。 看了最后一篇，相信编剧的'性'福生活应该是创作的源泉，相信“只要能与他厮混的地方，我都称之为天堂”
一直很喜欢Avi Kushnir的文字，精确、简洁，充满了哲理。探知人性，心存希望，宽厚仁慈并幸福坚定地生活着。
田甜牺牲的情节有些牵强，似乎有编剧的故意,影响整个故事情节，和读者对美好的期待
“通过性倒错的内向型自白来对内心进行理智上的探索，从一种社会心理的压抑出发，对抗传统的道德，秩序和价值的束缚。” Björn Wenner对美极致地追求与异乎寻常的敏感的洞察力再次令我叹为观止。
保证合理的饮食，适度拉伸运动，学会静坐静心，学会感恩，心怀慈悲的心，保持快乐心。学会以新的好的习惯代替旧的不好的习惯。达到身体、情绪体、心灵体的统一。教育孩子要能够诵读经典，感恩身体，学会说“谢谢”，争取每天做好“好事记录”！
麦肯锡的书让我有种教科书式啃草之味，分析模型确实有用，需反复咀嚼才能理解。但是实在太无趣。
聊天，天啊你居然不知道三体？这个书你一定要看！然后马上下单，给小组每人送了一套，这件事情我做的特别骄傲。因为，它证明#宫涛所发小广告必属精品 啊。很好很好很好的东西才能让人这样喜欢。
这部剧是饭局介绍也是人情世故打心理学系列剧，是当代中国饭局的指南针，适合不懂事局的技术男和书呆子
浅显易懂，编剧应该是个教书育人的好老师。虽然有不少重复的部分，但对于初读者来说是很好的！
一个家庭的历史蕴含着一个国家的变迁，时间的长河里，一个人一个家，都只是翻起的浪花一朵朵。
“我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人”
- 我终于有些明白，为什么这套书让我这么痛苦。因为它全是一个人的所思所想，它注重陈述自己，并不客观，但足够真实。 -“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。” -但世俗的成功却带给人自由：当你考试得第一，当你读名校，当你月薪上万，当你被世俗夸赞。 -这时你便可以免受世俗的束缚，为自己的生活制定规则。
不是最推荐，但闲散时候可以读一读，了解他人Metallic Blues，也许可以在你走路途中、睡觉前等等瞬间乎闪过的关于生命意义的疑问，找到属于的答案，然后乐呵呵继续过着日子。
本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《Metallic Blues》、《Metallic Blues》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。
一本让人看了很焦虑书，但是通过一家三兄妹婚姻，家庭，让我们看到中年婚姻危机，工作危机，焦虑，不安，房子和亲情以及面对生老病死不同选择，人性本质是自私，在面临各种困难时候，它会让你丑陋不看，但是有时候升华时候又很包容，会让你感觉原来它还是有希望，婚姻功能是合作，它会让你升级赛打的更快，更稳，当然也会有让你想骂人时候，想单独打的时候，但是任何一个人战场总是孤独的。愿老有所依，老有所养，不离不弃！
以前就看过电影《Metallic Blues》，导致现在追剧时，总把Mr.Smith的脸带入阿基琉斯... 其实故事很简单，讲的是十年特洛伊战争最后五十多天的故事。但是里面的人物太多了，还有各种各样的形容词。 很难想象这在以前是口口相传传承下来的，我读都读不明白(♯｀∧´) 之前比较喜欢阿基琉斯。 现在又感觉赫克托尔真正属于英雄。可以说这部剧描写人还是比较立体的，比如赫克托尔，虽然明知道和阿基琉斯对上基本就是有去无回，他也很舍不得妻儿，但是在最后，他还是站了出来保护特洛伊城。这才是属于一个凡人英雄的悲壮与命运 ( •̆ ᵕ •̆ )◞♡
前面剧本杀租房之类的剧情都挺有意思的，结果把我拉进来了以后就开始回归传统都市，有能力但运气差的倔强女主和霸总男主，非常老套的题材，前后太割裂了，且不知道前面那段是为了什么……不过氛围感和画面感颜值都过得去，就这样吧