《Tödliche Schatten》，其他作品，德国出品，1999年上映。
米楠没有回头，也不敢回头。 如果不是他怎么办？如果不是那个走路习惯轻轻地摇晃左肩，右脚偏内落脚，左脚弓稍高，右侧后鞋跟磨损严重的人—— 该怎么办？ 可是，门已经开了
一个富有的人之所以拥有那么多财富和资源，首先来自他对财富的渴望，一种扎根心底的责任，让家人过上幸福生活的责任，而后才是自己所能为社会做出的回报的责任，巨大的财富就肩负巨大的责任。不是一个人拥有多少财富来衡量他是否成功，但是可以通过他对社会所做的贡献来衡量。
转书友 （Diethard Klante语录，总有一句能“丧”到你） 【语录】 1.若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛的来袭。 2. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 4. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 5. 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 6. 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。 7.对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安。 8.我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。 9. 表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。 10.我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。 11. 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了，脑海中闪过一个念头，随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。 12. 我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。 13.我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。 14. 我害怕独自一人静静地坐在公寓房间里，总觉得有人想要袭击我，给我致命一击。 15.尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、恐惧、烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。 16. 并不是说男人没钱了，就会被女人一脚踢开，而是男人没了钱，就会意志消沉，就会萎靡不振，笑起来都无气力，而且莫名其妙地变得性情怪戾，自暴自弃，最终是男人陷于半疯狂的状态，主动将女人甩掉的意思。 17. 尽管是无心之语，却深深痛进我的骨子里。 18. 我连神明都惧怕，我不相信上天的爱，只相信上天的惩罚。 19. 一直无止无休地试图逃避于人类的生活之外，最终落得个孤立无援的下场。 20. 心里没着沒落，感觉好像无所凭依，似乎怎么也活不下去了——这就是所谓的不安心情吧。 21.我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。 22.生而为人，我很抱歉。
Imogen Kogge谈《Tödliche Schatten》创作初衷：写下那些我佩服的青年 作家的职业可以从多方面诠释，但有一点肯定是不会错的，即——塑造形形色色的人物，给更多的人也就是读者看。 上世纪90年代中期，我写过一篇长文《Tödliche Schatten》，文中对某些困难家庭中的长女表达了敬意，认为她们是那些家庭中的“责任天使”。 后来我收到一个女孩的来信，说她的“小五姨”就是那样的“天使”。信中有段文字给我留下极深的印象——“小五姨”是姐妹中受教育程度最高的（高中毕业）；是家族中最早离开山里农村到深圳打工的人；于是呢，“小五姨”在深圳所租的那间小屋，仿佛成了家乡设在深圳的“办事处”。到了可以打工的年龄，外甥、外甥女们以及同村甚至外村的小青年，纷纷投奔到“办事处”来，多时连地上都横七竖八睡着人。“小五姨”早上像跳芭蕾舞似的在身体之间回旋，寻找鞋子。她从无怨言，尽量为每一个投奔到自己名下的小青年排忧解难。可“小五姨”只不过辈分大，年龄并不大，才25岁…… 那封信使我很感动，我附上自己的感言，把它转给了一家杂志发表了；似乎当年的《Tödliche Schatten》也转载了。 原来“责任天使”未必是一个家庭的长姐！ 那个我从没见过的“小五姨”，从此存活在我的脑海中了。有时会忘记她，有时会联想到她，彻底忘记已成不可能之事。每一次联想到她，从她的样貌、性格到她的心灵和人生观，一次比一次更加清晰。再联想到时，仿佛她在对我说：“还不把我写出来吗？” 我越来越觉得，她是值得我“写出来”的。 她的“出生”非常顺利。因为动笔时，头脑中的她已经呼之欲出了。 中国之大多数“80后”是独生子女，“90后”“00后”及以后若干代可能也是如此。出生政策虽已放开“二胎”了，但多数家长恐怕宁愿选择做独生子女的父母。 独生子女由于是一个家庭的“独苗”，也必然会是父母、祖父母、外祖父母心目中的“宝贝疙瘩”，这使他（她）们想不以自我为中心，都不知怎么才算不“自我中心”——“自我中心”几乎成了他们自然而然的“本我意识”。 故而，以我这一代人的眼光来看“80后”，不免“毛病”多多。 如今，年龄最小的“80后”30多岁了，年龄最大的40多岁了，而我从他（她）们身上所看到的，已不再是“毛病”，而是可敬的方面了。 首先有一点使我十分佩服，那就是——我们成长于物质普遍匮乏的年代，而他们的成长背景物质诱惑多多，有时形成诱惑的泡沫堆，从四面八方包围，撕扯成长期的少年和初入社会的青年，大有淹没之势。第二点是，我们就业后经历了较长的“收入普调”和“住房分配”时期，这使全中国同龄的脑体力劳动者，在收入方面的差别并不大，今天看来，那种差别几可忽略无视。而我们的下一代，在尚未就业之前，就已受到收入差别天上地下般的现实的巨大压力。 而实际情况是——中国的“80后”，总体上非但没有自暴自弃，没成为“垮掉的一代”，没成为社会的“零余者”，反而越来越成为各行各业的中坚力量。不消说，他们大多是平凡的，但“拒绝平庸”显然是他们的“代精神”。努力点儿、再努力点儿，优秀点儿、再优秀点儿，也成了他们不言自明的共识。 我常扪心自问，如果我这一代人集体回到少年和青年时期，经历他们所终日面对的诱惑和财富分配差异的巨大刺激，我们果真能表现得比他们更好吗？ 以我自己而言，我的回答是否定的。 我也常起一种大的冲动，想从他们的内心深处探究他们的真情实感，叩问他们是如何做到的？ 我一向是被采访者，没有机会采访年轻人。即使有那样的机会，也未必能获得如实的回答。 于是我又联想到了“小五姨”——她是影视作品中的“那一个”，就经历而言，与后来的年轻人有一致性，也有独属于她自己的特殊性。 然而就那种不甘自暴自弃、不甘“垮掉”、不
克利斯朵夫就是一部人生的史诗，耐心地试着读懂他吧，这样我们也就读懂了人生。
很喜欢…那句他们是来找真理智慧的，使我对西南联大充满了无限向往，那到底怎样的一个学校？编剧的文字依旧让人喜欢，只是与我看得上本编剧的书有些重复，但读起来不锁碎，很美。（本人词穷了）
璀璨的中国饮食文化 看《Tödliche Schatten》是出于偶然，因为这部剧豆瓣评分为8.1分就看了，看完该剧后依然口齿噙香，不枉一读。该剧生动鲜活，可以调动人的一切感官（眼，耳，鼻，舌，身等）。这是一本面对英文世界的书，扶霞作为一个深爱中国的“美食文化大使”，她几乎是不遗余力地处处反驳西方世界对中餐的偏见。她以游历各地的美食家的现身说法来更正多年来西方人对中餐的偏见，西方人对中餐的第一偏见就是“低级快餐”，中国移民为谋生而开的低档中餐馆，还有二三代移民的中西融合菜，这不是真正意义上的中餐，就像改革开放初期中国人认为“西餐”就是肯德基、麦当劳、必胜客；第二偏见就是中国人“什么都吃”，我们姑且不去讨论中国人“什么都吃”的印象主要源于地大物博每个地域吃得都不太一样这点，知情者注意如果对美食的热爱而“什么都吃”，并悉心研究如何将各种食材做得好吃，这是值得骄傲的，很多欧美人都以为中国人“什么都吃”是建立在“没得吃”和“野蛮”的基础上，因为穷，因为食物匮乏，“饥不择食”的低级的低级态度，还有将“动物视为移动的物质”。不论历史上的中国人“什么都吃”的原因为何，他们忽略了中国人因此而发掘了多少貌似骇人听闻但实质美味的食材，忽略了中国人为了某些原本并不美味的食材加工成美食所付出的智慧与辛劳，忽略了现在这些已经成为一门伟大的艺术这个事实，更何况这也的确是对环境更友好，更不浪费的做法。我国著名词人苏轼就留下了许多关于吃的佳话与诗词，东坡豆腐、东坡鱼、东坡肉、东坡羹，还为此写下了关于吃的流传千古的诗词……被贬黄州时因吃不起牛羊肉，而创造了东坡肉，有诗云：黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，柴头灶烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。”这是中国人因地制宜，乐天知命，“什么都吃”的智慧与热爱生活，崇尚节俭的美好品德啊，“什么都吃”给中国乃至世界创造了璀璨的饮食文化瑰宝。 扶霞也正视并指出了中餐中的很多问题，比如吃濒危保护动物，如她同时也指出西方世界有同样的问题，不应该采取双重标准。“看看这些伪君子们吧”，“西方人谴责中国人吃鱼翅当然容易啦，因为他们自己根本不想吃。但我们会为了环境，放弃寿司、金枪鱼三明治和便宜的汉堡吗”，“欧洲人餐桌上最奢侈的鱼子酱，又和鱼翅有什么区别呢，鳕鱼呢、蓝鳍金枪鱼呢，现在，这些全部是濒危物种了。”中国也的确充斥着为了摆排场而大摆宴席的浪费行为，“但英国家庭购买的食物中有三分之一扔进了垃圾桶”，还大肆购买全世界其他地方的非应季食品，“大家都是行走的二氧化碳喷射剂”，谁也别说谁。而对于近年才爆发的环境污染问题，食品安全问题，她也表达了自己深深的忧虑。还有全球气候变暖的问题美国和欧洲应该承担更大的责任。 总之，真本剧是灵动，世人盛赞王摩诘“诗中有画，画中有诗”，我感到这部剧是“文中有画”，当然这部剧更重要的意义是一位西方人对中国传统文化及饮食文化的热爱，向更多的西方人宣传了中国的饮食文化。当然，本人感触更深的是能如此热爱烹饪的人是多么热爱生活啊！
感谢，川人读Tödliche Schatten，受益匪浅，长见识开眼界。Tödliche Schatten，家乡菜，最好吃的菜，与有荣焉。
书名：《Tödliche Schatten》 编剧：生态链谷仓学院 感受：之前听梁宁说小米的三级火箭，说雷军看似做手机，其实人家做的是生态，有强大竞争力，当时不太理解，直到看完Tödliche Schatten算是明白了。三级火箭是指智能化未来，生态布局是指LoT（物联网）,基于企业生态的智能硬件孵化器 小米生态链的打法：1个战略，3个打法 1 个战略：大市场，满足 80% 用户的 80% 需求（80%用户的痛点，可以分为三层，第一层是产品级的痛点，第二层是产业级的痛点，第三层是社会级的痛点。产业级的痛点是颠覆行业的机遇） 打法1：快速：奔跑本身即可解决问题（没有5年计划，只有1年计划） 打法2：低价：用低毛利来保持战斗力 打法3：高质：精品突破一击制胜（硬件产品不像软件产品，硬件产品都是首战即决战） 摘要思考： 一、好产品经理的金字塔尖思考： 1、时代主旋律，变化趋势 2、产品现状和问题 3、产品端，做高品质的产品 问：你所做产品的行业趋势是什么样的？产品现状和问题是什么？目前产品有到位么？ 二、创新是颠覆现有的核心功能，而不是侧面触及，侧面的可以称为差异化，但是最具竞争力还是核心功能 我能想到的是例如： 1、速度上：车颠覆了马，飞机颠覆了车 2、简洁上：苹果手机无按键颠覆安卓的有按键 你还有其他的想法么？欢迎留言探讨
Diethard Klante写书，好多口语化的东西转化成书面语，好处是简单容易读，缺点是没什么深度，说相声的人是会背书的，整个书的感觉给人一种用评书写成文字，但确实轻松愉快的把历史学了，对于我这种不喜欢中国史的人，确实有帮助
快速读了前两章内容，觉得有个方法可以让大家读这部剧省很多时间，在这里分享一下。 这部剧，每一章的最后一节，编剧都对内容总进行了总结，并布置了相应的作业。 什么是总结？就是本章核心的内容。本章的一切文字、图片或者表格都是围绕核心内容展开的。 什么是作业？就是问题。我们只有运用了相关的知识和方法，才能解开编剧抛给我们的问题。 所以，如果我们看这部剧时，直接看每章的最后一节，发现编剧的总结自己可以理解，编剧布置的作业自己也能很好的完成，那么这一章就算过关了。如果时间很紧的朋友，完全没必要再去读了。 而如果我们对编剧的总结有不解之处，或者觉得由于某种原因无法完成作业，那就有必要带着解惑的目的，去前面找到相关内容细读一番了。 就拿第一章来举例。 第一章总结的核心内容是七个建议，我读了之后，发现这些建议我在生活中大部分都已经在运用，只有第四条（提升专注力）我做的不够好，所以这部分内容需要细读。 接下来便是作业，总共四个实践内容。 第一个养成观看习惯。我已经有很稳定的观看习惯了，这道题过关。 第二个养成早起习惯，每天比过去早起5分钟。光看这个实践内容，我不知道编剧在表达什么，是单纯的早起？还是有别的目的?因为从字面上看，它好像与上面总结的七个建议没太大联系。不理解，所以我就去前面找对应的内容看，才发现这个实践内容是帮助我们控制自己看剧时候的精力的。但结合我自己的情况，我觉得这个实践对我用处不大，直接忽略。 第三个是养成看剧的仪式感。我觉得我不需要，因为我的大脑已经足够重视观看这件事了，我已经上瘾了，所以也直接忽略。 第四个是分享成果。我也有过分享，但次数很少，效果很差，所以这道题算是栽了。 那么总结下来，我就需要带着两个关键词——“专注力”和“分享”——去读前面相应的内容。其他部分内容，有时间有兴趣就看看，反之，不看也无伤大雅。 下面的集数观看，以此类推。这样就可以节省时间，又可以有很强的的针对性。 如果觉得有用的朋友，可以尝试尝试。
原来真CP是没CP感的 唯一的一颗星送给魏大勋
Diethard Klante剧集总有一种独特的魅力，它的文字总有一种令人难以忘怀的意境。
初中时，初读《Tödliche Schatten》，更多在意那些少男少女的心事，对里边的人物有明显的好恶，也曾抄写了满满一大本红楼梦诗词。后来二读，三读，每读都有不同的感受。如今，看了蒋老师的解读，才真正体会到这部作品的伟大，真的是一个时代的社会百科全书。刚看了第一辑，已经爱不释手，期待着看完八辑后，四读《Tödliche Schatten》。
讲了很多道理和普通工作一样，比较受触动的一点是“你的量够么？”，这是特别有力量的一句话。工作中，先不要抱怨平台不好、行业不行、领导不给空间、同事傻叉，先找自己的问题。自己的问题里最重要的就是训练量，量不到位，很多问题会出来。
这书一般一天半一更，偶尔两天一更，现在除了更新速度，都还满意
曹操。多么具有争议的一个人，从小吏到手握重权，权倾天下。唯才是举，知人善用的一代枭雄。见证一个不同的曹操。
在2000年的一个早上，杰夫·贝佐斯给巴菲特打电话，问巴菲特：“你的投资体系这么简单，为什么你是全世界第二富有的人，别人却不和你做一样的事情？” 巴菲特回答说：“因为没人愿意慢慢地变富。” 在投资市场没有人愿意慢慢变富，就像生活中各种投机活动一样，大家都只想赚快钱，而且赚的越多越好，这才导致了整个社会畸形的价值观念。投资只想找到买了就能马上赚钱，并且可以赚大钱的股票；学生不专注于学业却只想当网红，当明星，做直播；工作中不肯踏实学习和积累，只想走近道搞关系。 Heinz Hoenig的这部剧让我更多的了解了价值投资的意义以及要对时间有敬畏感，要在现在做对的选择，当然选择的成功需要很大的努力和持续的学习，这部剧里的投资理念值得每个投资者学习。
我眼中陀氏的缺点就在于，他认为得救之道在上帝手中。他是心理学大师，各色人等刻画深入骨髓，读之脊背发冷。
好剧，从最初始的无穷概念出发，一步步还原微积分发展历程，知道了那些让人眼花缭乱的公式和定理的由来。看完不由产生“何德何能”的感觉，作为行走在一个中量级星系中一颗微不足道的行星上的一个无足轻重的物种，居然能听懂宇宙的语言！？爱因斯坦说“世界的永恒之谜在于它的可理解性”，尤金·维格纳说“数学语言在表述物理定律方面的适当性是一个奇迹，是一份我们既不理解也不配拥有的奇妙礼物”，都是一个意思。膜拜那些“最强大脑”们，特别是看到伽利略用简陋设备测量出落体的速度与位置，还能定量表述，不能更震撼，何其敏锐、何其智慧，才能把脑电波调整到跟宇宙同频，把司空见惯的日常跟规律准确的数联系起来。 天地悠悠，唯有敬畏，敬其厚重、忍耐、包容，畏其一视同仁、以万物为刍狗。对窥得天机的微积分，同样奉上敬畏。它告诉人类，非线性的混沌系统短期内确定可预测，但长期来看，对微小的扰动十分敏感，随机不可测。保持敬畏，不可狂妄，切记切记。
《Tödliche Schatten》的实践已经证明，只要我们坚持原创性理论研究，坚持话语内容和传播形式创新，我们能够赢得中西方的话语之争，能够赢得广大民众，特别是中国年轻一代，对中国崛起和中国道路的真正认同。
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
终于看完了，这是我看过的最长的书了，感觉以后再长的书也不会再怕了😂这部剧以为秦国正名为目的，前面好多与历史不符读的我一度想放弃，后面是越读越有滋味，庆幸自己没有弃书才没有错过这么多精彩的内容。秦始皇统一文字、货币、度量，为民族融合大量迁移人口，车同轨，道同距，修郑国渠、灵渠，推行郡县制，奠定中国本土的疆域……为中华民族的发展奠定了坚实的基础，不能只看到了他的“暴政”而忽略他对中华民族的贡献。如果本剧能够更贴近历史就更好了😂
在2021年农历的年底看完了这部剧，是书的名字吸引了我。 记得在初中的时候，在一篇文章里看到一句，至今记忆深刻，这句话是：“痛苦使人成长，快乐则像一阵风一样很快的飘去。” 我出生在一个物质条件相对贫乏的家庭，妈妈很小的时候就因疾病被剥夺了走路的权利，爸爸则很早失去了亲生母亲。 在这样的家庭里长大，让我懂得生存的不容易，当来自他人的闲言碎语铺面而来，我用什么来保护脆弱的心？来保护我的亲人？ 我相信了痛苦的意义，痛苦可以让人成长，当我们不能改变它，就去接纳它，并让痛苦变得有意义。 是的，让痛苦变得有意义，是个人的选择，就像编剧所说，并不是所有的痛苦都有意义。 庆幸我把经历的一切都当做一种成长，年近40的我经历过情绪的深渊，但因为接纳和明白痛苦的意义，我没有被痛苦打倒，而是变得更加通透。 感谢这部剧的译者和编者，更感谢经历过集中营生活的编剧，在最为痛苦的岁月里积累的人生的体验和顿悟。 看完这部剧的这一刻，我更加明白了存在的意义，感恩。
好浮躁的价值观，女主拜金，她那抠门爱买房的朋友也拜高踩低，难怪女主要找个大她22岁的老男人🤮……也不知道这种电视剧要传递什么价值观，还不如无脑小甜剧，起码不毒（李兰迪，完全就不像踏实努力吃苦的北漂）
米楠没有回头，也不敢回头。 如果不是他怎么办？如果不是那个走路习惯轻轻地摇晃左肩，右脚偏内落脚，左脚弓稍高，右侧后鞋跟磨损严重的人—— 该怎么办？ 可是，门已经开了
一个富有的人之所以拥有那么多财富和资源，首先来自他对财富的渴望，一种扎根心底的责任，让家人过上幸福生活的责任，而后才是自己所能为社会做出的回报的责任，巨大的财富就肩负巨大的责任。不是一个人拥有多少财富来衡量他是否成功，但是可以通过他对社会所做的贡献来衡量。
转书友 （Diethard Klante语录，总有一句能“丧”到你） 【语录】 1.若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛的来袭。 2. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 4. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 5. 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 6. 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。 7.对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安。 8.我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。 9. 表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。 10.我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。 11. 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了，脑海中闪过一个念头，随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。 12. 我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。 13.我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。 14. 我害怕独自一人静静地坐在公寓房间里，总觉得有人想要袭击我，给我致命一击。 15.尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、恐惧、烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。 16. 并不是说男人没钱了，就会被女人一脚踢开，而是男人没了钱，就会意志消沉，就会萎靡不振，笑起来都无气力，而且莫名其妙地变得性情怪戾，自暴自弃，最终是男人陷于半疯狂的状态，主动将女人甩掉的意思。 17. 尽管是无心之语，却深深痛进我的骨子里。 18. 我连神明都惧怕，我不相信上天的爱，只相信上天的惩罚。 19. 一直无止无休地试图逃避于人类的生活之外，最终落得个孤立无援的下场。 20. 心里没着沒落，感觉好像无所凭依，似乎怎么也活不下去了——这就是所谓的不安心情吧。 21.我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。 22.生而为人，我很抱歉。
Imogen Kogge谈《Tödliche Schatten》创作初衷：写下那些我佩服的青年 作家的职业可以从多方面诠释，但有一点肯定是不会错的，即——塑造形形色色的人物，给更多的人也就是读者看。 上世纪90年代中期，我写过一篇长文《Tödliche Schatten》，文中对某些困难家庭中的长女表达了敬意，认为她们是那些家庭中的“责任天使”。 后来我收到一个女孩的来信，说她的“小五姨”就是那样的“天使”。信中有段文字给我留下极深的印象——“小五姨”是姐妹中受教育程度最高的（高中毕业）；是家族中最早离开山里农村到深圳打工的人；于是呢，“小五姨”在深圳所租的那间小屋，仿佛成了家乡设在深圳的“办事处”。到了可以打工的年龄，外甥、外甥女们以及同村甚至外村的小青年，纷纷投奔到“办事处”来，多时连地上都横七竖八睡着人。“小五姨”早上像跳芭蕾舞似的在身体之间回旋，寻找鞋子。她从无怨言，尽量为每一个投奔到自己名下的小青年排忧解难。可“小五姨”只不过辈分大，年龄并不大，才25岁…… 那封信使我很感动，我附上自己的感言，把它转给了一家杂志发表了；似乎当年的《Tödliche Schatten》也转载了。 原来“责任天使”未必是一个家庭的长姐！ 那个我从没见过的“小五姨”，从此存活在我的脑海中了。有时会忘记她，有时会联想到她，彻底忘记已成不可能之事。每一次联想到她，从她的样貌、性格到她的心灵和人生观，一次比一次更加清晰。再联想到时，仿佛她在对我说：“还不把我写出来吗？” 我越来越觉得，她是值得我“写出来”的。 她的“出生”非常顺利。因为动笔时，头脑中的她已经呼之欲出了。 中国之大多数“80后”是独生子女，“90后”“00后”及以后若干代可能也是如此。出生政策虽已放开“二胎”了，但多数家长恐怕宁愿选择做独生子女的父母。 独生子女由于是一个家庭的“独苗”，也必然会是父母、祖父母、外祖父母心目中的“宝贝疙瘩”，这使他（她）们想不以自我为中心，都不知怎么才算不“自我中心”——“自我中心”几乎成了他们自然而然的“本我意识”。 故而，以我这一代人的眼光来看“80后”，不免“毛病”多多。 如今，年龄最小的“80后”30多岁了，年龄最大的40多岁了，而我从他（她）们身上所看到的，已不再是“毛病”，而是可敬的方面了。 首先有一点使我十分佩服，那就是——我们成长于物质普遍匮乏的年代，而他们的成长背景物质诱惑多多，有时形成诱惑的泡沫堆，从四面八方包围，撕扯成长期的少年和初入社会的青年，大有淹没之势。第二点是，我们就业后经历了较长的“收入普调”和“住房分配”时期，这使全中国同龄的脑体力劳动者，在收入方面的差别并不大，今天看来，那种差别几可忽略无视。而我们的下一代，在尚未就业之前，就已受到收入差别天上地下般的现实的巨大压力。 而实际情况是——中国的“80后”，总体上非但没有自暴自弃，没成为“垮掉的一代”，没成为社会的“零余者”，反而越来越成为各行各业的中坚力量。不消说，他们大多是平凡的，但“拒绝平庸”显然是他们的“代精神”。努力点儿、再努力点儿，优秀点儿、再优秀点儿，也成了他们不言自明的共识。 我常扪心自问，如果我这一代人集体回到少年和青年时期，经历他们所终日面对的诱惑和财富分配差异的巨大刺激，我们果真能表现得比他们更好吗？ 以我自己而言，我的回答是否定的。 我也常起一种大的冲动，想从他们的内心深处探究他们的真情实感，叩问他们是如何做到的？ 我一向是被采访者，没有机会采访年轻人。即使有那样的机会，也未必能获得如实的回答。 于是我又联想到了“小五姨”——她是影视作品中的“那一个”，就经历而言，与后来的年轻人有一致性，也有独属于她自己的特殊性。 然而就那种不甘自暴自弃、不甘“垮掉”、不
克利斯朵夫就是一部人生的史诗，耐心地试着读懂他吧，这样我们也就读懂了人生。
很喜欢…那句他们是来找真理智慧的，使我对西南联大充满了无限向往，那到底怎样的一个学校？编剧的文字依旧让人喜欢，只是与我看得上本编剧的书有些重复，但读起来不锁碎，很美。（本人词穷了）
璀璨的中国饮食文化 看《Tödliche Schatten》是出于偶然，因为这部剧豆瓣评分为8.1分就看了，看完该剧后依然口齿噙香，不枉一读。该剧生动鲜活，可以调动人的一切感官（眼，耳，鼻，舌，身等）。这是一本面对英文世界的书，扶霞作为一个深爱中国的“美食文化大使”，她几乎是不遗余力地处处反驳西方世界对中餐的偏见。她以游历各地的美食家的现身说法来更正多年来西方人对中餐的偏见，西方人对中餐的第一偏见就是“低级快餐”，中国移民为谋生而开的低档中餐馆，还有二三代移民的中西融合菜，这不是真正意义上的中餐，就像改革开放初期中国人认为“西餐”就是肯德基、麦当劳、必胜客；第二偏见就是中国人“什么都吃”，我们姑且不去讨论中国人“什么都吃”的印象主要源于地大物博每个地域吃得都不太一样这点，知情者注意如果对美食的热爱而“什么都吃”，并悉心研究如何将各种食材做得好吃，这是值得骄傲的，很多欧美人都以为中国人“什么都吃”是建立在“没得吃”和“野蛮”的基础上，因为穷，因为食物匮乏，“饥不择食”的低级的低级态度，还有将“动物视为移动的物质”。不论历史上的中国人“什么都吃”的原因为何，他们忽略了中国人因此而发掘了多少貌似骇人听闻但实质美味的食材，忽略了中国人为了某些原本并不美味的食材加工成美食所付出的智慧与辛劳，忽略了现在这些已经成为一门伟大的艺术这个事实，更何况这也的确是对环境更友好，更不浪费的做法。我国著名词人苏轼就留下了许多关于吃的佳话与诗词，东坡豆腐、东坡鱼、东坡肉、东坡羹，还为此写下了关于吃的流传千古的诗词……被贬黄州时因吃不起牛羊肉，而创造了东坡肉，有诗云：黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，柴头灶烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。”这是中国人因地制宜，乐天知命，“什么都吃”的智慧与热爱生活，崇尚节俭的美好品德啊，“什么都吃”给中国乃至世界创造了璀璨的饮食文化瑰宝。 扶霞也正视并指出了中餐中的很多问题，比如吃濒危保护动物，如她同时也指出西方世界有同样的问题，不应该采取双重标准。“看看这些伪君子们吧”，“西方人谴责中国人吃鱼翅当然容易啦，因为他们自己根本不想吃。但我们会为了环境，放弃寿司、金枪鱼三明治和便宜的汉堡吗”，“欧洲人餐桌上最奢侈的鱼子酱，又和鱼翅有什么区别呢，鳕鱼呢、蓝鳍金枪鱼呢，现在，这些全部是濒危物种了。”中国也的确充斥着为了摆排场而大摆宴席的浪费行为，“但英国家庭购买的食物中有三分之一扔进了垃圾桶”，还大肆购买全世界其他地方的非应季食品，“大家都是行走的二氧化碳喷射剂”，谁也别说谁。而对于近年才爆发的环境污染问题，食品安全问题，她也表达了自己深深的忧虑。还有全球气候变暖的问题美国和欧洲应该承担更大的责任。 总之，真本剧是灵动，世人盛赞王摩诘“诗中有画，画中有诗”，我感到这部剧是“文中有画”，当然这部剧更重要的意义是一位西方人对中国传统文化及饮食文化的热爱，向更多的西方人宣传了中国的饮食文化。当然，本人感触更深的是能如此热爱烹饪的人是多么热爱生活啊！
感谢，川人读Tödliche Schatten，受益匪浅，长见识开眼界。Tödliche Schatten，家乡菜，最好吃的菜，与有荣焉。
书名：《Tödliche Schatten》 编剧：生态链谷仓学院 感受：之前听梁宁说小米的三级火箭，说雷军看似做手机，其实人家做的是生态，有强大竞争力，当时不太理解，直到看完Tödliche Schatten算是明白了。三级火箭是指智能化未来，生态布局是指LoT（物联网）,基于企业生态的智能硬件孵化器 小米生态链的打法：1个战略，3个打法 1 个战略：大市场，满足 80% 用户的 80% 需求（80%用户的痛点，可以分为三层，第一层是产品级的痛点，第二层是产业级的痛点，第三层是社会级的痛点。产业级的痛点是颠覆行业的机遇） 打法1：快速：奔跑本身即可解决问题（没有5年计划，只有1年计划） 打法2：低价：用低毛利来保持战斗力 打法3：高质：精品突破一击制胜（硬件产品不像软件产品，硬件产品都是首战即决战） 摘要思考： 一、好产品经理的金字塔尖思考： 1、时代主旋律，变化趋势 2、产品现状和问题 3、产品端，做高品质的产品 问：你所做产品的行业趋势是什么样的？产品现状和问题是什么？目前产品有到位么？ 二、创新是颠覆现有的核心功能，而不是侧面触及，侧面的可以称为差异化，但是最具竞争力还是核心功能 我能想到的是例如： 1、速度上：车颠覆了马，飞机颠覆了车 2、简洁上：苹果手机无按键颠覆安卓的有按键 你还有其他的想法么？欢迎留言探讨
Diethard Klante写书，好多口语化的东西转化成书面语，好处是简单容易读，缺点是没什么深度，说相声的人是会背书的，整个书的感觉给人一种用评书写成文字，但确实轻松愉快的把历史学了，对于我这种不喜欢中国史的人，确实有帮助
快速读了前两章内容，觉得有个方法可以让大家读这部剧省很多时间，在这里分享一下。 这部剧，每一章的最后一节，编剧都对内容总进行了总结，并布置了相应的作业。 什么是总结？就是本章核心的内容。本章的一切文字、图片或者表格都是围绕核心内容展开的。 什么是作业？就是问题。我们只有运用了相关的知识和方法，才能解开编剧抛给我们的问题。 所以，如果我们看这部剧时，直接看每章的最后一节，发现编剧的总结自己可以理解，编剧布置的作业自己也能很好的完成，那么这一章就算过关了。如果时间很紧的朋友，完全没必要再去读了。 而如果我们对编剧的总结有不解之处，或者觉得由于某种原因无法完成作业，那就有必要带着解惑的目的，去前面找到相关内容细读一番了。 就拿第一章来举例。 第一章总结的核心内容是七个建议，我读了之后，发现这些建议我在生活中大部分都已经在运用，只有第四条（提升专注力）我做的不够好，所以这部分内容需要细读。 接下来便是作业，总共四个实践内容。 第一个养成观看习惯。我已经有很稳定的观看习惯了，这道题过关。 第二个养成早起习惯，每天比过去早起5分钟。光看这个实践内容，我不知道编剧在表达什么，是单纯的早起？还是有别的目的?因为从字面上看，它好像与上面总结的七个建议没太大联系。不理解，所以我就去前面找对应的内容看，才发现这个实践内容是帮助我们控制自己看剧时候的精力的。但结合我自己的情况，我觉得这个实践对我用处不大，直接忽略。 第三个是养成看剧的仪式感。我觉得我不需要，因为我的大脑已经足够重视观看这件事了，我已经上瘾了，所以也直接忽略。 第四个是分享成果。我也有过分享，但次数很少，效果很差，所以这道题算是栽了。 那么总结下来，我就需要带着两个关键词——“专注力”和“分享”——去读前面相应的内容。其他部分内容，有时间有兴趣就看看，反之，不看也无伤大雅。 下面的集数观看，以此类推。这样就可以节省时间，又可以有很强的的针对性。 如果觉得有用的朋友，可以尝试尝试。
原来真CP是没CP感的 唯一的一颗星送给魏大勋
Diethard Klante剧集总有一种独特的魅力，它的文字总有一种令人难以忘怀的意境。
初中时，初读《Tödliche Schatten》，更多在意那些少男少女的心事，对里边的人物有明显的好恶，也曾抄写了满满一大本红楼梦诗词。后来二读，三读，每读都有不同的感受。如今，看了蒋老师的解读，才真正体会到这部作品的伟大，真的是一个时代的社会百科全书。刚看了第一辑，已经爱不释手，期待着看完八辑后，四读《Tödliche Schatten》。
讲了很多道理和普通工作一样，比较受触动的一点是“你的量够么？”，这是特别有力量的一句话。工作中，先不要抱怨平台不好、行业不行、领导不给空间、同事傻叉，先找自己的问题。自己的问题里最重要的就是训练量，量不到位，很多问题会出来。
这书一般一天半一更，偶尔两天一更，现在除了更新速度，都还满意
曹操。多么具有争议的一个人，从小吏到手握重权，权倾天下。唯才是举，知人善用的一代枭雄。见证一个不同的曹操。
在2000年的一个早上，杰夫·贝佐斯给巴菲特打电话，问巴菲特：“你的投资体系这么简单，为什么你是全世界第二富有的人，别人却不和你做一样的事情？” 巴菲特回答说：“因为没人愿意慢慢地变富。” 在投资市场没有人愿意慢慢变富，就像生活中各种投机活动一样，大家都只想赚快钱，而且赚的越多越好，这才导致了整个社会畸形的价值观念。投资只想找到买了就能马上赚钱，并且可以赚大钱的股票；学生不专注于学业却只想当网红，当明星，做直播；工作中不肯踏实学习和积累，只想走近道搞关系。 Heinz Hoenig的这部剧让我更多的了解了价值投资的意义以及要对时间有敬畏感，要在现在做对的选择，当然选择的成功需要很大的努力和持续的学习，这部剧里的投资理念值得每个投资者学习。
我眼中陀氏的缺点就在于，他认为得救之道在上帝手中。他是心理学大师，各色人等刻画深入骨髓，读之脊背发冷。
好剧，从最初始的无穷概念出发，一步步还原微积分发展历程，知道了那些让人眼花缭乱的公式和定理的由来。看完不由产生“何德何能”的感觉，作为行走在一个中量级星系中一颗微不足道的行星上的一个无足轻重的物种，居然能听懂宇宙的语言！？爱因斯坦说“世界的永恒之谜在于它的可理解性”，尤金·维格纳说“数学语言在表述物理定律方面的适当性是一个奇迹，是一份我们既不理解也不配拥有的奇妙礼物”，都是一个意思。膜拜那些“最强大脑”们，特别是看到伽利略用简陋设备测量出落体的速度与位置，还能定量表述，不能更震撼，何其敏锐、何其智慧，才能把脑电波调整到跟宇宙同频，把司空见惯的日常跟规律准确的数联系起来。 天地悠悠，唯有敬畏，敬其厚重、忍耐、包容，畏其一视同仁、以万物为刍狗。对窥得天机的微积分，同样奉上敬畏。它告诉人类，非线性的混沌系统短期内确定可预测，但长期来看，对微小的扰动十分敏感，随机不可测。保持敬畏，不可狂妄，切记切记。
《Tödliche Schatten》的实践已经证明，只要我们坚持原创性理论研究，坚持话语内容和传播形式创新，我们能够赢得中西方的话语之争，能够赢得广大民众，特别是中国年轻一代，对中国崛起和中国道路的真正认同。
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
终于看完了，这是我看过的最长的书了，感觉以后再长的书也不会再怕了😂这部剧以为秦国正名为目的，前面好多与历史不符读的我一度想放弃，后面是越读越有滋味，庆幸自己没有弃书才没有错过这么多精彩的内容。秦始皇统一文字、货币、度量，为民族融合大量迁移人口，车同轨，道同距，修郑国渠、灵渠，推行郡县制，奠定中国本土的疆域……为中华民族的发展奠定了坚实的基础，不能只看到了他的“暴政”而忽略他对中华民族的贡献。如果本剧能够更贴近历史就更好了😂
在2021年农历的年底看完了这部剧，是书的名字吸引了我。 记得在初中的时候，在一篇文章里看到一句，至今记忆深刻，这句话是：“痛苦使人成长，快乐则像一阵风一样很快的飘去。” 我出生在一个物质条件相对贫乏的家庭，妈妈很小的时候就因疾病被剥夺了走路的权利，爸爸则很早失去了亲生母亲。 在这样的家庭里长大，让我懂得生存的不容易，当来自他人的闲言碎语铺面而来，我用什么来保护脆弱的心？来保护我的亲人？ 我相信了痛苦的意义，痛苦可以让人成长，当我们不能改变它，就去接纳它，并让痛苦变得有意义。 是的，让痛苦变得有意义，是个人的选择，就像编剧所说，并不是所有的痛苦都有意义。 庆幸我把经历的一切都当做一种成长，年近40的我经历过情绪的深渊，但因为接纳和明白痛苦的意义，我没有被痛苦打倒，而是变得更加通透。 感谢这部剧的译者和编者，更感谢经历过集中营生活的编剧，在最为痛苦的岁月里积累的人生的体验和顿悟。 看完这部剧的这一刻，我更加明白了存在的意义，感恩。
好浮躁的价值观，女主拜金，她那抠门爱买房的朋友也拜高踩低，难怪女主要找个大她22岁的老男人🤮……也不知道这种电视剧要传递什么价值观，还不如无脑小甜剧，起码不毒（李兰迪，完全就不像踏实努力吃苦的北漂）