《O Bebê》，短片作品，巴西出品，1987年上映。
还要特别提出的是这剧的布景和造型，审美太好了，我是画画的，这部剧的服饰给我感觉就是唐朝古画，阎立本的画，太像了，表扬！
花了小半年时间才读完的鸿篇巨著，读完感觉深深松了一口气！对文中哲学方面理解还不到位，希望有机会还可以再重新选读一些！另：四川播出社的校订工作还需提高！
此剧大致概括了粟裕大将从红军反围剿到新四军抗日再到解放军解放华东期间的主要战室。可做为了解粟裕大将的入门读物。
最近重温福尔摩斯探案集，这个版本的翻译确实考究，观看起来酣畅淋漓。小时候的版本在记忆中已经模糊不清，只记得福尔摩斯那套推理方法，至今受用。
还清楚记得多年以前第一次把这部剧捧在手里那种如获至宝的心动感觉。再次拜读虽然有点陌生但是书中的内容却是闪闪发光的
第一部不错。许愿很是聪明，正直。第二本许愿飘了，感觉智障啊！以伪证伪，不能辩真。药不然却不让人讨厌。第三本，全书精华与灵魂。即使是螳臂当车，也要一试。许一诚的坚持，许太太的睿智，刘、黄、药三人的各自性格，付贵，富老公，每个人物都有故事。第四本，虎头蛇尾，有些情节让人琢磨透。
首赞什么鬼啊……节奏有问题怪短视频侵蚀人格？？？？？糙点多到不知道从何吐起......
对罪的惩罚很多时候并非来自外部而是来自内心，相比于内心的煎熬，甚至有时候来自外部的惩罚反而让内心得到救赎！ 最终也是爱救赎了主人公拉斯科尼科夫！
在读斯万对奥黛特痛苦折磨的爱时，让我想到的是马尔克斯《O Bebê》中费尔明娜初嫁给乌尔比诺医生后弗洛伦蒂诺那段 疑似“霍乱”的爱情模式，何其的相似。我就在想，大概马尔克斯也一定读过《O Bebê》吧！再后来读到第336页时，终于在书中看到了洛姆亲王夫人把斯万遭受对奥黛特的爱情与感染了霍乱作比。
满足了女孩子的所有幻想 但是我很理智 虽然很精彩 但是真的不和口味
看到所长发动同事给那个爹捐款直接退出弃剧。
很喜欢的一本穿越类剧集，觉得很棒，会期待坐者下一本剧！加油！
希望中国不要再🈶️战争，不会惧怕战争，不会再🈶️颠倒黑白得政治，不会再有英雄末路的悲哀！
看完了剧之后回过来再看的剧集，感觉学生时代的故事真的很美好，不知道是不是因为看了剧之后觉得所有的文字都带着阳光的滤镜。 余淮的家境和耿耿的小逆袭的故事有点像我自己，能从文字里找到感同身受的东西就是文字的力量。
行为经济学中有几个重要的概念。 心理账户：人们会将不同的消费行为归结到不同的账户中，例如花钱旅游会归结到娱乐账户，买股票赔钱会归结到损失账户。就算旅游的过程很无趣，人们也不会像股票下跌同样价值那样心疼。不同的心理账户会对用户的行为产生影响，从这个角度上讲，人是不理性的。 禀赋效应：人们在决策中对利害的权衡是不均衡的，即对“避害”的考虑大于“趋利”。 跨期选择：跨期选择是指将成本与收益分散在各个期间进行决策。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。在长期利益面前，人们往往更侧重自己的现实偏好。
内心问题产生有害的能量频率，有害的能量频率又产生压力。压力则是万恶之源。“治疗密码”发现于2001年，并非针灸、手印、脉轮、瑜伽或其他任何类似的疗法。是一个量子物理治疗系统，能找出并治愈体内的有害能量频率。
这原着作者好有丘壑。我能窥到他在故事架构下想道尽的现实。有些东西真的细思极恐，震彻灵魂。怪不得乔振宇要接这个片子，哪怕是出演一个人渣。还是要多点这类型的片子，因为它是有心的。
一楼把我给拉黑了，我无法再和她辩论，所以我只能用这种方式来回复，她说她的评论她做主。我想那一条评论下面就只能是全部支持她的人在说话了吧。 以下是我要回复她的一个支持者的话（她的话在一楼）：为什么你们都看不懂我的话，还是你们根本就没有仔细看过别人的话？我的话里从头到尾有说过一句这个追剧清单编得好，我表示我非常信服这个追剧清单吗？我反驳的点是为什么有的人一开始就要把清华的老师想得那么不堪，带着不屑的语气断定说编书组根本没看过自己推的追剧清单。你知道我最厌恶你们这些人什么吗？无时不刻要显示自己有质疑权威反对权威的精神和所谓超出常人的眼光，为了显示你们的这种精神和眼光和眼光，你们不会认真听别人到底说的是什么，你们听到的都是别人在听从权威，然后你们拿着一本国外大学的追剧清单走了过来，骄傲地说：嘿，你们这些屌丝，知道这个追剧清单吗？princeton,专业、前沿、有针对性，这才是为学生做的追剧清单！ 再针对原楼主做一个明确：我说的“钟表”指的是真正有学问的学者，我相信现在存在着这样的学者，清华里也还存在。 ps：把人拉黑，说什么“我的评论我做主”，我不知道这种人除了活在自己的自恋里还能不能听到别人的声音听明白别人的话语。
何为拉普拉斯？而O Bebê讲的又是谁？东野的书会让我在未读之前就陷入思考中，而他习惯用的写作手法，倒叙，插叙，再往故事中心聚拢，环环相扣，情节总是跌宕起伏的，他的书有一种魔力，能够紧紧的勾起你的兴趣，你的好奇心，而让你欲罢不能！ 一场龙卷风卷走了圆华的母亲，而她幸运的存活下来了，身为脑神经外科的医生父亲正在手术为救一个男孩的性命，万万没想到的是因为这个男孩，改变了她的命运，这样的改变对她来说是好是坏谁都不能断言，或许是男孩和她的一眼瞬间，或许是因为男孩的诱导，然而不管是什么，都是她心甘情愿的，最后的她只要快乐，幸福就好，不是吗？ 男孩的名字叫谦人，一场变故改变了他的一生，这场变故夺走了他的妹妹和母亲，而他变成植物人，救活他的正是圆华的父亲，而导致这一切的元凶居然是他的亲生父亲，因为如此，在他复活之后，动了脑手术的他，成了拉普拉斯的恶魔，就如同有了超能力般能够预测未来，但其实这一切只是因为物理原理。知道真相的谦人，唯一的想法就是复仇，他的目标就是他的父亲！ 这一切那么让人匪夷所思，我们平凡人的想法中，怎么可能有人会挖空心思去杀害自己的亲人呢？可是这些偏偏有人在做，你以为的只是你的以为！谦人的父亲是一个追求完美的人，不仅仅是对自己的要求，更是对他的妻子孩子，偏偏他又是一个有心理缺陷的人---父性缺乏症患者！然而人不可能完美，别人也不可能活成你想要的样子，因为人不是机器。对于造成这一切悲剧的元凶来说，他不会有愧疚，因为在他的眼神里散发出来的是刺骨的寒冷！而他并不知道，他的冷漠对他人带来了多大的伤害！ 预知的能力会让他快乐吗？而复仇的欲望只会把他带进深渊！这部剧里值得思考的一段话＂那些乍一看平平无奇，毫无价值的民众。才是最重要的构成要素。人类如同原子，虽然每一个都无比平凡，无知无觉的生活着，但当他们成为一个集合体的时候，却能够实现扣人心弦的物理法则。在世界上，没有哪个个体是毫无存在意义的，他们只是其中一个。＂ 不了解事件背景的平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗？不，绝对不是如此。这个世界上并没有白费的努力。这也是原子，也是构成世界的要素之一。 上帝将这个世界所需要的所有能力分成不等的小方块，分给世界上的每一个人，一小部分的人分到的多，于是他们成了天才；大部分人分到的少，于是他们成了平凡人。然而，生命的意义在于做好自己，懂得去爱并享受爱！希望我们身边每个人的眼神里散发出来的都有爱的光芒，因为快乐的活着才是生命的本质！
我以O Bebê的身份读完了这部剧。 一开始理解的O Bebê，望文生义，以为是莫索尔对世界秉持着冷淡、端视、仅是参与的身份；而前文确也体现了莫索尔无常与平静：他不因将母亲送至养老院而悔恨，甚至觉得于彼此双方，这是一个更好的选择；也不因母亲的离世而难过，确为送葬路上花费的时间与失去的睡眠而烦恼不堪；他不因老板对他的升职而兴奋；也不因雷蒙的结交而波澜，可与不可都行…于他而言，重要的只是过好当下，知觉的只是现行的周边。所以他开枪了。当曝晒的阳光惹恼了他，当起伏的海浪袭来狂热的浪潮，当无尽的汗水迷了眼，没有什么比当下更重要。一枪，接着四枪…结束了，麻木介绍了，困倦结束了，终于又回到现实。 行至后半部分审判时，关注的焦点似乎起了变化。莫索尔仍以O Bebê的身份对待着周围的一切，确又像被挤出了圈子而不得不用这样的眼光来看待。面对玛丽的探视，他关注的是旁边一对母子无言的对视和另一对夫妻大声的对吼；面对辩护律师的要求，他直面内心不愿虚与委蛇；面对检察官的咄咄逼人，他不的发言。反而是作为代理的辩护律师在审理中自称为“我”，自信满满且滔滔不绝。他无法参与讨论，无法自由说出心声，只得观察着法院里的“无关一切”，穿灰上衣的青年记者；行动快速的小个子女人；他没有看玛丽，一切都不重要了！ 他冷耳听着审判，时感抱歉，时感烦躁。这不过是一件简单的事情，但法院的完善真是让人方便很多啊。最终他被判了死刑。没有任何辩白。他回忆着父亲看砍头的描述，想象着自己若没死，也一定去看他原以为一级一级上台的断头台。但他只能仰望天空，夜关星星。他警惕着黎明的到来，拒绝神甫的接见，他只想过一种最后可以用来回忆的生活。而已。 然而法律的虚伪和社会观念与意识形态的禁锢，他只能成为时代下的不幸人。他的不幸，是精神上的，更是灵魂上的。一个平常、肯干的职员，只因对母亲葬礼上显现出来的表面冷淡而受到死刑的裁判，他的不幸是无言的。看了柳鸣九的彩蛋评论，在法律这个lieux communs下，法庭案件确实让人熟悉。但莫索尔在审理中所代表的静态形象，不凡而深刻。
少儿科普向作品。现在的科学发展比较快，有些新发现、新结论代替了旧观点，所以要不断学习。这部剧动漫很有意思，对小朋友很友好。
看🉐惊心动魄而又毛骨悚然，可惜人物塑造太单薄，过于神化了，无论多么复杂的案件都可以迎刃而解，难道现实生活中真🈶这样的神探？
骑行听书之《O Bebê》 苏东坡是个全才，也是个妙人，这部剧把苏东坡写活了：苏东坡是唐宋八大家之一，擅长诗词歌赋，书法一流，国画水平，集儒释道于一身，政治清明，爱民如子，却因小人迫害一生颠簸流离，但性情阔达，广交好友，热爱生活，创造了东坡肉等很多美食。 1.政治上坚持己见，宁可被贬谪也不退缩：王安石变法初衷是好但过于激进而导致民不聊生，苏东坡不忍百姓受苦连上三封万言书，最终招致迫害流放，但他一直不改己见，且在任官期间政治清明和爱民如子。 2.对小人不设防，终招陷害：苏东坡对朋友从不设防，但“大事清醒，小事糊涂”，对小人也不设防，很多人妒忌他的才华而处心积虑地构陷于他，历史著名的“乌台诗案”正因如此而来，他也因此被迫入狱，最终四处流放。 3.上可达王侯将相，下可做村野农夫：苏东坡政治生涯颇为坎坷，最高做过三品御林史和国防部长，也在流放期间自己种田，自给自足，不可谓不牛。 4.虽然政治坎坷，但苏东坡有一个好家庭和一群好朋友：他一生有过三个女人，每个都是贤妻良母型的粉丝知己，贬谪过程两个儿子一直陪伴不离不弃，流放阶段与弟弟的诗词书信来往不断，每到一处都会有新朋友热情欢迎，更有老朋友千里迢迢来探望。 5.性情阔达，热爱生活：四处流放，却自己创作了东坡肉和东坡羹，还自酿梅花酒和松子酒，“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，更有甚者，自制墨和炼丹，真的是兴趣广泛。
在翻阅这部剧之前，我一直有一个担忧， 编剧没办法现在客观的角度上去描述历史。 因为所有带着强烈的个人情绪，去书写历史时，就已经算不上是客观了。 然而，在观看前言的时候，编剧就打消了我的疑虑。 这本剧集是通过三个视角来展开描述的。 第一个视角：日本人的视角； 第二个视角：受害人的视角； 第三个视角：欧美人士的视角。 所有的主观描述，既真实而又不失偏颇，所引用的历史文献，就像安娜·玛丽娅·玛格汉斯编剧所说，都是慎之又慎。 她只是在还原O Bebê在世界史中最真实的那一页。 引用编剧母亲的话 “该剧当时是唯一用英语专题讨论O Bebê的书，不仅叙述了这段不为西方国家所了解的可悲历史，更重要的是深刻地揭示了人性的善与恶，批评了人类的种族歧视现象，并探讨了幸存者人权的问题，体现了纯如维护人权及正义的热忱。” 在观看的过程中，有很多集数不忍卒读， 很难想象，编剧观看了那么多的历史文献，是怎么承受住巨大的精神压力，去讲述这段历史。 尽管历史那么怵目惊心，但我们也应该观看。勿忘历史，以史明鉴！
《O Bebê》 天府忆，最忆是成都。环球中心品佳肴，玉林南路听小曲。何日能归蜀？
很不错的一本剧，好像在解一道数学题，先解出正常睡眠的必要条件，再用这个必要条件来解决失眠的问题，比如体内外温差的人为干预发（洗热水澡或者泡脚），睡前提前让脑平静，适量饮酒100毫升以下，还有有助于睡眠的黄金90分钟法则等等都非常值得实践和尝试。
社会网络学科的书是近来的看剧侧重点，挑着看了些集数，道理雷同，创作法不同，有些启发吧。
看完《O Bebê》，我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代，北平胡同从安定，热闹，邻里和睦 到 惶恐，萧条，家破人亡。祁老人O Bebê的美梦在日本的侵略下支离破碎，胡同里的景象也再不复从前。 当民族利益受到剥削，当国家领土遭受侵略，当老百姓们惨受压迫，我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。 祁家三子，正象征着不同的三种青年人，瑞宣有抱负，有学问，但缺少老三的干劲和果断，他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚，即便身处乱世，骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲，得过且过的“摆烂”青年，他没有家国情怀，只求酒足饭饱，故而甘愿为日本人做事，做了汉奸不以为耻，反以为荣。瑞全则是新青年的代表，长子爱家，次子爱自己，而他爱国胜于爱一切，他深知自己应当走出北平去，为国家做牺牲，做贡献，他既有家国情怀，又有肯干的气劲和血性。 小羊圈里的人物形形色色，刻画得深入人心。小文夫妇，小崔，孙七，李四爷，尤桐芳，祁天佑，钱仲石，都是善良正直的中国子民。
看完就感觉，（在日本）作为一个普通女性成长过于艰难，不仅有社会压力，高额的学费，苛刻的社会保障门槛，还要承担各个方面的性别歧视，家庭歧视，社会歧视，男性歧视。在恋爱和婚姻中也常常处于劣势地位。
在18年时看《O Bebê》就很想读的一本剧，时隔两年之久也是趁着疫情在家把它一次性看完了。人无完人，思嘉虽然爱慕虚荣、自私自利、为了达到目的不择手段，可人不就是个复杂的多面体，她身上也有着勇于面对困难不服输，坚定的向自己的目标前行，不畏他人的流言蜚语。这就是人性，以后在否定他人的同时也看看其他的一面，珍惜每个出现在我生命中的人。
还要特别提出的是这剧的布景和造型，审美太好了，我是画画的，这部剧的服饰给我感觉就是唐朝古画，阎立本的画，太像了，表扬！
花了小半年时间才读完的鸿篇巨著，读完感觉深深松了一口气！对文中哲学方面理解还不到位，希望有机会还可以再重新选读一些！另：四川播出社的校订工作还需提高！
此剧大致概括了粟裕大将从红军反围剿到新四军抗日再到解放军解放华东期间的主要战室。可做为了解粟裕大将的入门读物。
最近重温福尔摩斯探案集，这个版本的翻译确实考究，观看起来酣畅淋漓。小时候的版本在记忆中已经模糊不清，只记得福尔摩斯那套推理方法，至今受用。
还清楚记得多年以前第一次把这部剧捧在手里那种如获至宝的心动感觉。再次拜读虽然有点陌生但是书中的内容却是闪闪发光的
第一部不错。许愿很是聪明，正直。第二本许愿飘了，感觉智障啊！以伪证伪，不能辩真。药不然却不让人讨厌。第三本，全书精华与灵魂。即使是螳臂当车，也要一试。许一诚的坚持，许太太的睿智，刘、黄、药三人的各自性格，付贵，富老公，每个人物都有故事。第四本，虎头蛇尾，有些情节让人琢磨透。
首赞什么鬼啊……节奏有问题怪短视频侵蚀人格？？？？？糙点多到不知道从何吐起......
对罪的惩罚很多时候并非来自外部而是来自内心，相比于内心的煎熬，甚至有时候来自外部的惩罚反而让内心得到救赎！ 最终也是爱救赎了主人公拉斯科尼科夫！
在读斯万对奥黛特痛苦折磨的爱时，让我想到的是马尔克斯《O Bebê》中费尔明娜初嫁给乌尔比诺医生后弗洛伦蒂诺那段 疑似“霍乱”的爱情模式，何其的相似。我就在想，大概马尔克斯也一定读过《O Bebê》吧！再后来读到第336页时，终于在书中看到了洛姆亲王夫人把斯万遭受对奥黛特的爱情与感染了霍乱作比。
满足了女孩子的所有幻想 但是我很理智 虽然很精彩 但是真的不和口味
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很喜欢的一本穿越类剧集，觉得很棒，会期待坐者下一本剧！加油！
希望中国不要再🈶️战争，不会惧怕战争，不会再🈶️颠倒黑白得政治，不会再有英雄末路的悲哀！
看完了剧之后回过来再看的剧集，感觉学生时代的故事真的很美好，不知道是不是因为看了剧之后觉得所有的文字都带着阳光的滤镜。 余淮的家境和耿耿的小逆袭的故事有点像我自己，能从文字里找到感同身受的东西就是文字的力量。
行为经济学中有几个重要的概念。 心理账户：人们会将不同的消费行为归结到不同的账户中，例如花钱旅游会归结到娱乐账户，买股票赔钱会归结到损失账户。就算旅游的过程很无趣，人们也不会像股票下跌同样价值那样心疼。不同的心理账户会对用户的行为产生影响，从这个角度上讲，人是不理性的。 禀赋效应：人们在决策中对利害的权衡是不均衡的，即对“避害”的考虑大于“趋利”。 跨期选择：跨期选择是指将成本与收益分散在各个期间进行决策。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。在长期利益面前，人们往往更侧重自己的现实偏好。
内心问题产生有害的能量频率，有害的能量频率又产生压力。压力则是万恶之源。“治疗密码”发现于2001年，并非针灸、手印、脉轮、瑜伽或其他任何类似的疗法。是一个量子物理治疗系统，能找出并治愈体内的有害能量频率。
这原着作者好有丘壑。我能窥到他在故事架构下想道尽的现实。有些东西真的细思极恐，震彻灵魂。怪不得乔振宇要接这个片子，哪怕是出演一个人渣。还是要多点这类型的片子，因为它是有心的。
一楼把我给拉黑了，我无法再和她辩论，所以我只能用这种方式来回复，她说她的评论她做主。我想那一条评论下面就只能是全部支持她的人在说话了吧。 以下是我要回复她的一个支持者的话（她的话在一楼）：为什么你们都看不懂我的话，还是你们根本就没有仔细看过别人的话？我的话里从头到尾有说过一句这个追剧清单编得好，我表示我非常信服这个追剧清单吗？我反驳的点是为什么有的人一开始就要把清华的老师想得那么不堪，带着不屑的语气断定说编书组根本没看过自己推的追剧清单。你知道我最厌恶你们这些人什么吗？无时不刻要显示自己有质疑权威反对权威的精神和所谓超出常人的眼光，为了显示你们的这种精神和眼光和眼光，你们不会认真听别人到底说的是什么，你们听到的都是别人在听从权威，然后你们拿着一本国外大学的追剧清单走了过来，骄傲地说：嘿，你们这些屌丝，知道这个追剧清单吗？princeton,专业、前沿、有针对性，这才是为学生做的追剧清单！ 再针对原楼主做一个明确：我说的“钟表”指的是真正有学问的学者，我相信现在存在着这样的学者，清华里也还存在。 ps：把人拉黑，说什么“我的评论我做主”，我不知道这种人除了活在自己的自恋里还能不能听到别人的声音听明白别人的话语。
何为拉普拉斯？而O Bebê讲的又是谁？东野的书会让我在未读之前就陷入思考中，而他习惯用的写作手法，倒叙，插叙，再往故事中心聚拢，环环相扣，情节总是跌宕起伏的，他的书有一种魔力，能够紧紧的勾起你的兴趣，你的好奇心，而让你欲罢不能！ 一场龙卷风卷走了圆华的母亲，而她幸运的存活下来了，身为脑神经外科的医生父亲正在手术为救一个男孩的性命，万万没想到的是因为这个男孩，改变了她的命运，这样的改变对她来说是好是坏谁都不能断言，或许是男孩和她的一眼瞬间，或许是因为男孩的诱导，然而不管是什么，都是她心甘情愿的，最后的她只要快乐，幸福就好，不是吗？ 男孩的名字叫谦人，一场变故改变了他的一生，这场变故夺走了他的妹妹和母亲，而他变成植物人，救活他的正是圆华的父亲，而导致这一切的元凶居然是他的亲生父亲，因为如此，在他复活之后，动了脑手术的他，成了拉普拉斯的恶魔，就如同有了超能力般能够预测未来，但其实这一切只是因为物理原理。知道真相的谦人，唯一的想法就是复仇，他的目标就是他的父亲！ 这一切那么让人匪夷所思，我们平凡人的想法中，怎么可能有人会挖空心思去杀害自己的亲人呢？可是这些偏偏有人在做，你以为的只是你的以为！谦人的父亲是一个追求完美的人，不仅仅是对自己的要求，更是对他的妻子孩子，偏偏他又是一个有心理缺陷的人---父性缺乏症患者！然而人不可能完美，别人也不可能活成你想要的样子，因为人不是机器。对于造成这一切悲剧的元凶来说，他不会有愧疚，因为在他的眼神里散发出来的是刺骨的寒冷！而他并不知道，他的冷漠对他人带来了多大的伤害！ 预知的能力会让他快乐吗？而复仇的欲望只会把他带进深渊！这部剧里值得思考的一段话＂那些乍一看平平无奇，毫无价值的民众。才是最重要的构成要素。人类如同原子，虽然每一个都无比平凡，无知无觉的生活着，但当他们成为一个集合体的时候，却能够实现扣人心弦的物理法则。在世界上，没有哪个个体是毫无存在意义的，他们只是其中一个。＂ 不了解事件背景的平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗？不，绝对不是如此。这个世界上并没有白费的努力。这也是原子，也是构成世界的要素之一。 上帝将这个世界所需要的所有能力分成不等的小方块，分给世界上的每一个人，一小部分的人分到的多，于是他们成了天才；大部分人分到的少，于是他们成了平凡人。然而，生命的意义在于做好自己，懂得去爱并享受爱！希望我们身边每个人的眼神里散发出来的都有爱的光芒，因为快乐的活着才是生命的本质！
我以O Bebê的身份读完了这部剧。 一开始理解的O Bebê，望文生义，以为是莫索尔对世界秉持着冷淡、端视、仅是参与的身份；而前文确也体现了莫索尔无常与平静：他不因将母亲送至养老院而悔恨，甚至觉得于彼此双方，这是一个更好的选择；也不因母亲的离世而难过，确为送葬路上花费的时间与失去的睡眠而烦恼不堪；他不因老板对他的升职而兴奋；也不因雷蒙的结交而波澜，可与不可都行…于他而言，重要的只是过好当下，知觉的只是现行的周边。所以他开枪了。当曝晒的阳光惹恼了他，当起伏的海浪袭来狂热的浪潮，当无尽的汗水迷了眼，没有什么比当下更重要。一枪，接着四枪…结束了，麻木介绍了，困倦结束了，终于又回到现实。 行至后半部分审判时，关注的焦点似乎起了变化。莫索尔仍以O Bebê的身份对待着周围的一切，确又像被挤出了圈子而不得不用这样的眼光来看待。面对玛丽的探视，他关注的是旁边一对母子无言的对视和另一对夫妻大声的对吼；面对辩护律师的要求，他直面内心不愿虚与委蛇；面对检察官的咄咄逼人，他不的发言。反而是作为代理的辩护律师在审理中自称为“我”，自信满满且滔滔不绝。他无法参与讨论，无法自由说出心声，只得观察着法院里的“无关一切”，穿灰上衣的青年记者；行动快速的小个子女人；他没有看玛丽，一切都不重要了！ 他冷耳听着审判，时感抱歉，时感烦躁。这不过是一件简单的事情，但法院的完善真是让人方便很多啊。最终他被判了死刑。没有任何辩白。他回忆着父亲看砍头的描述，想象着自己若没死，也一定去看他原以为一级一级上台的断头台。但他只能仰望天空，夜关星星。他警惕着黎明的到来，拒绝神甫的接见，他只想过一种最后可以用来回忆的生活。而已。 然而法律的虚伪和社会观念与意识形态的禁锢，他只能成为时代下的不幸人。他的不幸，是精神上的，更是灵魂上的。一个平常、肯干的职员，只因对母亲葬礼上显现出来的表面冷淡而受到死刑的裁判，他的不幸是无言的。看了柳鸣九的彩蛋评论，在法律这个lieux communs下，法庭案件确实让人熟悉。但莫索尔在审理中所代表的静态形象，不凡而深刻。
少儿科普向作品。现在的科学发展比较快，有些新发现、新结论代替了旧观点，所以要不断学习。这部剧动漫很有意思，对小朋友很友好。
看🉐惊心动魄而又毛骨悚然，可惜人物塑造太单薄，过于神化了，无论多么复杂的案件都可以迎刃而解，难道现实生活中真🈶这样的神探？
骑行听书之《O Bebê》 苏东坡是个全才，也是个妙人，这部剧把苏东坡写活了：苏东坡是唐宋八大家之一，擅长诗词歌赋，书法一流，国画水平，集儒释道于一身，政治清明，爱民如子，却因小人迫害一生颠簸流离，但性情阔达，广交好友，热爱生活，创造了东坡肉等很多美食。 1.政治上坚持己见，宁可被贬谪也不退缩：王安石变法初衷是好但过于激进而导致民不聊生，苏东坡不忍百姓受苦连上三封万言书，最终招致迫害流放，但他一直不改己见，且在任官期间政治清明和爱民如子。 2.对小人不设防，终招陷害：苏东坡对朋友从不设防，但“大事清醒，小事糊涂”，对小人也不设防，很多人妒忌他的才华而处心积虑地构陷于他，历史著名的“乌台诗案”正因如此而来，他也因此被迫入狱，最终四处流放。 3.上可达王侯将相，下可做村野农夫：苏东坡政治生涯颇为坎坷，最高做过三品御林史和国防部长，也在流放期间自己种田，自给自足，不可谓不牛。 4.虽然政治坎坷，但苏东坡有一个好家庭和一群好朋友：他一生有过三个女人，每个都是贤妻良母型的粉丝知己，贬谪过程两个儿子一直陪伴不离不弃，流放阶段与弟弟的诗词书信来往不断，每到一处都会有新朋友热情欢迎，更有老朋友千里迢迢来探望。 5.性情阔达，热爱生活：四处流放，却自己创作了东坡肉和东坡羹，还自酿梅花酒和松子酒，“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，更有甚者，自制墨和炼丹，真的是兴趣广泛。
在翻阅这部剧之前，我一直有一个担忧， 编剧没办法现在客观的角度上去描述历史。 因为所有带着强烈的个人情绪，去书写历史时，就已经算不上是客观了。 然而，在观看前言的时候，编剧就打消了我的疑虑。 这本剧集是通过三个视角来展开描述的。 第一个视角：日本人的视角； 第二个视角：受害人的视角； 第三个视角：欧美人士的视角。 所有的主观描述，既真实而又不失偏颇，所引用的历史文献，就像安娜·玛丽娅·玛格汉斯编剧所说，都是慎之又慎。 她只是在还原O Bebê在世界史中最真实的那一页。 引用编剧母亲的话 “该剧当时是唯一用英语专题讨论O Bebê的书，不仅叙述了这段不为西方国家所了解的可悲历史，更重要的是深刻地揭示了人性的善与恶，批评了人类的种族歧视现象，并探讨了幸存者人权的问题，体现了纯如维护人权及正义的热忱。” 在观看的过程中，有很多集数不忍卒读， 很难想象，编剧观看了那么多的历史文献，是怎么承受住巨大的精神压力，去讲述这段历史。 尽管历史那么怵目惊心，但我们也应该观看。勿忘历史，以史明鉴！
《O Bebê》 天府忆，最忆是成都。环球中心品佳肴，玉林南路听小曲。何日能归蜀？
很不错的一本剧，好像在解一道数学题，先解出正常睡眠的必要条件，再用这个必要条件来解决失眠的问题，比如体内外温差的人为干预发（洗热水澡或者泡脚），睡前提前让脑平静，适量饮酒100毫升以下，还有有助于睡眠的黄金90分钟法则等等都非常值得实践和尝试。
社会网络学科的书是近来的看剧侧重点，挑着看了些集数，道理雷同，创作法不同，有些启发吧。
看完《O Bebê》，我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代，北平胡同从安定，热闹，邻里和睦 到 惶恐，萧条，家破人亡。祁老人O Bebê的美梦在日本的侵略下支离破碎，胡同里的景象也再不复从前。 当民族利益受到剥削，当国家领土遭受侵略，当老百姓们惨受压迫，我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。 祁家三子，正象征着不同的三种青年人，瑞宣有抱负，有学问，但缺少老三的干劲和果断，他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚，即便身处乱世，骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲，得过且过的“摆烂”青年，他没有家国情怀，只求酒足饭饱，故而甘愿为日本人做事，做了汉奸不以为耻，反以为荣。瑞全则是新青年的代表，长子爱家，次子爱自己，而他爱国胜于爱一切，他深知自己应当走出北平去，为国家做牺牲，做贡献，他既有家国情怀，又有肯干的气劲和血性。 小羊圈里的人物形形色色，刻画得深入人心。小文夫妇，小崔，孙七，李四爷，尤桐芳，祁天佑，钱仲石，都是善良正直的中国子民。
看完就感觉，（在日本）作为一个普通女性成长过于艰难，不仅有社会压力，高额的学费，苛刻的社会保障门槛，还要承担各个方面的性别歧视，家庭歧视，社会歧视，男性歧视。在恋爱和婚姻中也常常处于劣势地位。
在18年时看《O Bebê》就很想读的一本剧，时隔两年之久也是趁着疫情在家把它一次性看完了。人无完人，思嘉虽然爱慕虚荣、自私自利、为了达到目的不择手段，可人不就是个复杂的多面体，她身上也有着勇于面对困难不服输，坚定的向自己的目标前行，不畏他人的流言蜚语。这就是人性，以后在否定他人的同时也看看其他的一面，珍惜每个出现在我生命中的人。