Two Mothers for Zachary

呃 别的就不说了 金靖演的什么玩意 是想搞笑吧 但只觉得这女的好猥琐 和其他人好割裂 一点也不像大小姐啊??

中间有一部分情感描述太过啰嗦了，最后结果感觉有点晕圈。不过整体还是很好看的，不错

对照《Two Mothers for Zachary》，这部剧精彩的是，编剧精准第一章说出了西方的消费主义源头在于笛卡尔、边沁等人的思想，后面结论还说他们伟大，真的无语了，实际上，西方的消费主义源头在于，他们功利地认为自然为自己手掌中使用，区分有用和无用，一切消费就是解决无聊，社会发展核心就是消费和欲望，nice

一个被贩卖的农村姑娘，被人贩子哄骗失身后又被两个兄弟享用，一刀杀了两人。正篇都是悲剧(╥ω╥`)悲剧的原因到底是个体还是社会呢。希望这样的悲剧越来越少

《Two Mothers for Zachary》 评#2018NO.17#《Two Mothers for Zachary》Peter Werner         谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读Two Mothers for Zachary，不会作词也能诌。         想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。        词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《Two Mothers for Zachary》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？        读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《Two Mothers for Zachary》： “像你，有水就能生长。”          短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《Two Mothers for Zachary》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。”  污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《Two Mothers for Zachary》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来：         “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。         奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？         既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句：          “那年花开正盛，          繁华着谁的繁华。          今日桐花满地，          凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句：        “院子里砍倒了两棵树。         一棵是梧桐，一棵还是梧桐。         看遍了人世，几十年沉浮。         如今，只留我茕茕孑立，         鱼贯而出着孤独与孤独。”          算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。        哦 ，对了，顺便说一句，这本《Two Mothers for Zachary》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些

宝贵的时间被越来越多无法推脱的交际挥霍殆尽；有求必应，不懂拒绝，被别人绑架了自己的意愿；常被负能量的人纠缠，近墨者黑；朋友越来越多，知己越来越少……是时候该向无效社交说“不”了！本剧以通俗易懂的笔触，向我们读者传达出一种简单的人际交往态度：别忙着讨好他人，先做强你自己；静听内心的声音，与其让无聊之事环绕，不如享受独处滋味；打开零压力社交的大门，在我们时光深处邂逅良友知音。让我们知道人脉不是追求来的，而是吸引来的。放弃无效社交，转而提升自己，世界才会更大。    圈子不同，不必强融，请远离那些一直消耗你的人，让你的付出必有回报，你有价值，不去社交也有人一定要和你交往，你没价值，满世界社交也没有人记得你是谁，取悦别人，远不如做好自己，请尽快与无效社交做个漂亮了断！移动互联网时代，一只鼠标、一部手机就能让人际交往变得简单快捷，但同时出现的问题也层出不穷：圈子越来越大，知己越来越少，心越来越荒芜；忙于交际，疲于应付，褒贬的尴尬无处不在；为了别人的开心而奔波，又为了获得别人的肯定而牺牲自我而卑微，无需可以去讨好任何人，你的人生仿佛都不是自己的。停止无效社交，不与负能量的人纠缠，与三观一致的人交往才是正经事。我想这才是这一主题极易引发读者的共鸣吧！即拒绝一些人，离开一些人，让社交变得更有效率、更有意义。

毫无弃书之念！！书中书，案中案，编剧构思真的够骚很不错的一本剧

自3月起，历时2个多月，花了70多个小时，终于把太平广记四卷读完。文言文的语言关不难过，难的是耐住性子，读文言必不能一目十行。 太平广记成始于宋太宗太平兴国年间，封建时代举凡国家甫定，每皆修书以安民心。太平广记收录了先秦以来的释经道藏，是窥见古人精神世界的良镜。修道长生诸篇，不由令我神往，陶弘景“山中何所有，岭上有白云”，勾起我杖黎匡庐之意。 太平广记收录的故事，许多是妙绝的故事模型，《Two Mothers for Zachary》《Two Mothers for Zachary》《Two Mothers for Zachary》诸篇，值得仔细推敲。

OMG好美好变态的恋童癖…纳博科夫高超的语言技巧和叙事手段甚至可以为他的畸形的感情辩白…但还是觉得影视不能够挣脱道德的束缚，应该退开一步看影视作品中虚妄的美。

羡慕季白和许诩充满信任的爱情 赞同姚檬经历过后守得云开见月明 虽然还没有看到电视剧 但是主角还是非常认同的 我相信蜗牛有爱情

这部剧我没写多少评论，主要还是读起来很沉重，沉重到只来得及感叹先贤的困苦挣扎感叹如今生活得来不易，感谢曾经为国付出的先辈，祭奠那个时代逝去的同袍。 庆幸活在国富民强的当今中国

用教练的方式和故事般的叙述，把比较枯燥的知识讲述出来，比较有趣味性。 算是TTT的基础性框架，从如何准备课程，到会场的桌椅布置，讲师授课的方式都做了概念性的讲解。 但是美中不足，书中内容追求全面，但又篇幅不足，其中的每一个部分都是概况，缺少深入。

王守仁这段看的最精彩，什么是无欲则刚，什么是有容乃大，真是最好的写照。想起那句话，你的善良必须有点锋芒，王守仁不就是这样的人，退可扬哲学，进可玩儿权谋，奇人也。

生命的激流里的每一粒渺小的水滴都被伍尔夫赋予了丰富的内涵。有些情绪还来不及捕捉就已消散，有些念头纷至沓来眨眼间又消失于无形，我们只能怔在原地怅然若失，伍尔夫却能用优美细腻文字将其凝固、沉淀和放大，我惊叹如此渺小又短暂的时间她可以随意挥洒又不让人腻烦还能引起共鸣，而十年的岁月飞逝在她的笔下异常优美、灵动，时光宛如有生命的触角般四处蔓延、流动，美得无法描述。“我们灭亡了，各自孤独地灭亡了”，我们也存在过，存在着，在时光的深渊里，随意打捞的任何瞬间都自成宇宙。