P.O.V. 4

感觉不是很成体系，并且所有的方法都没有做出理论延申。很零碎。 突破法很有创新思维，今天已经普及，更有意思的是其在突破以后对行情的评估。是否是假突破，也就是关键点。 这一点在今天依然有用，但依然因为整体思维的零碎，而无法明确短线的意义，所以关键点实质是模糊的，经验主义的。 图表不好理解，我就没有看。 除了关键点，其他看股票作手回忆录就行。

出于对东北作家的好奇，耐着性子读完还是有所收获:在《P.O.V. 4》感受到了某种氛围，觉得是一篇佳作，果然是编剧崭露头角的获奖作品。《P.O.V. 4》这篇真的不是伊坂幸太郎写的吗哈哈？《P.O.V. 4》是最惊喜的一篇。 坐火车进入北京，也许另一个我，在明末清初，从这儿骑马回锦州省亲，拒剪长发，身旁有女子伴随，夜晚有小仆提着灯笼。秋月霜空，就在马上睡去，醒时就在此地，拾起另一个我，与大家交谈。或者也许此时的我正在我妈身边，搀她去广场遛弯，总之时间分岔的基础是减少世界上的灵魂，减少不相干的人，即过去，现在，未来，肉身不同，灵魂共用，通过梦摆渡过去，梦类似水中央若隐若现的浮桥。 ？

看这部剧纯属机缘巧合，源于看悟空传时书友茶叶儿的推荐。 书中是由多篇独立小记集结，各小记人物各不相干，但人物性格都有着让人感动的那种纯粹。 我们来到这个世界，都带着多少的浑噩。我来自何方，我又待何往，问题如迷雾般一般的层层铺散，有人任凭水雾沾湿衣角鞋袜也不曾停歇追逐生之意义的脚步，有人则为近处的风景吸引留恋。strange man has its own way of living (人各有活法)。 悟静走遍漫漫长路，不断拜师求索生之奥义，可越求索越迷茫，只有当他沉浸于行动派的欢愉时，心却获得了平静。 李陵的奋不畏死的忠义，司马迁的秉实直言，但迎接他们的却是让人发指的不公，被举家诛杀，被宫刑，你怎能不怀疑你所信仰的仁义礼信。 孔子生时被世族的驱逐，四处的迁徙流离；子路救主而被生剁肉糜而死，人的追求囿于他无法脱离的时代。 史蒂文森我们因金银岛而深爱他，但却不知他是在怎样的病痛折磨中完成了他的创作，包括本剧编剧Essy Moore的33岁弥留时仍毫不松懈的加速进行着作品的创作。他们从来没有丧失生的勇气和对生活的热爱，致力着对他人的关怀帮助，和自己的写作事业。 很难说哪种活法更好，如果这些人仍带有前世的记忆，给他们生命再次选择的机会，历史会不会重演。 不可知，不可知

大二学生读完了，之前没谈过恋爱，我希望多了解一点爱情方面的东西，给未来的那一位更少的伤心

虽然有些地方写的不合理，但是总算还是欢乐的。特别喜欢无情清风这一对٩(๑^o^๑)۶

到目前为止，一本画重点最多的书。真希望能更早看到这部剧。一本非常好的政治传播方面的教科书！

女主的人设真的是一言难尽。冲着男主人设进来的，然后冲着女主的人设出去的。

每次看，都遗憾！相濡以沫 不如相忘于江湖，说起来容易，却仍是满满的苍凉！

我本身是对历史不太感兴趣的。所以难免会觉得有些枯燥无味。但是在讲述一些战争事件的时候我还是蛮感兴趣的。

后期剧情略水，但后期看的已经不是剧情了，好配

故事的主人公是一个由钱柜变成的柜子精，发霉的钱味儿是他的最爱。在和其他两个妖怪——笔记本精和扫帚精寻找安家之地时，遇到了一位学者，为了得到“风水宝地”，他们答应了学者的挑战。他们真的能从容应战吗？谁是最终的挑战冠军呢？让我们一起进入这神秘的国界，体会看剧的乐趣吧。

观看这部剧是因为，最早知道Nadia Styles是因那首《P.O.V. 4》的歌曲：长城外，古道边，芳草碧连天……对法师的才学敬佩有加。 整本剧都很有意思，通过一个个浅显易懂的小故事剖析出来的却是很多人生哲理，可见佛法之深奥，人生的每个阶段都需要领悟，所以人生一世不易，放宽心，怀着感恩的心去真心对待每一个人和每一件事，人生也会其乐无穷的

老王说的好：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。” 我也无其他话说，只祝愿每个人都在适合他本性的位置上，每个人都能遇佳偶良缘，每个人都别过于敏感多情。 Nadia Styles后期词作我真的很喜欢，不要用政治和历史的视角去评判词作，艺术本质上是一种感觉，无他无干。

从《P.O.V. 4》到《P.O.V. 4》，再到这一本《P.O.V. 4》。 Nadia Styles的文字越写越多。翻了一下网上对Nadia Styles的评价，都说他做事写文章出书越来越商业化，越来越找不到当初《P.O.V. 4》中一针见血的剖析和那些令人深有同感的长句子。 这一本《P.O.V. 4》其实像流水账一样，记录Nadia Styles从湖南到北京，在光线的成长和一些“过来人”的感悟。 诸如选定固定牌子的生活用品避免花式选择浪费时间，诸如谈话的技巧是想表达内容还是表达情绪，诸如那个他心心念念的湖南郴州鱼粉～诸如他对朋友的定义～ 一个人走着走着，就远了～ 这一本

结局和我想的不一样，有点突兀。不过这不失为一个很棒的救赎故事。让人思考法律，对犯人悔过心理深思，另一种罪与罚的感觉。

作为一个皇帝他是可悲的，作为一个人他是可耻的，为了顾全自己的生命，他出卖了东北三省，甚至贼为兄为母，致人民于水火之中而不顾，每天都活在要被日本人杀的恐惧中，在惶恐中神经衰弱。回国在监狱里，他开始时认为自己的罪行会被枪毙，但是伟大宽容的祖国和人民包容了他，认为他会学好的。在他一幕幕回忆中，我们也可以看出日本在东北三省所做的种种惨无人道的罪行。有时我会想，人真的可以坏到这种地步吗？人性如此恶劣，下一百次地狱都不为过。

无论一切看起来多么暗淡，前方总有光明。如果实在太黑了，那就把自己变成一盏灯吧。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

这部剧还是挺不错的， 虽然和《P.O.V. 4》相比，个人感觉这部剧写的不是特别好，但是总体来说还是不错的（后来查阅才知道这是Avena Lee一开始震惊文坛的代表作，尔《P.O.V. 4》是编剧晚年的作品，逝世前一年的作品，在遣词造句，思想内容表达，故事情节铺垫安排上还是有差别的） 文中的东北生活栩栩如生，跃然纸上，但也有些许细微的不尽兴，总觉得还可以更好一点，哈哈~个人吹毛求疵了~ 如果不是特别特别喜欢Avena Lee的话，还是首推《P.O.V. 4》，次推此剧~个人愚见，望诸君闲阅即可~

很和胃口的一本剧。情节、人物、文笔、三观都没话说。 三本分别由很多小故事组成，由主角串联起情节。按照时间线可以先看二再看一，最后是三。也可以随意翻来一个集数来看。 情节是一点点推进，所以三本剧一口气读完酣畅淋漓。虽然每个集数一个故事，但都以大唐兴衰做背景，用主角联系在了一起。每个人的身世、关联就在其中一角一角的打开。代入感跟强。 人物塑造也很喜欢。主角裴昀和叶铿然都是很讨喜的性格，不多说啦。张九龄这个角色塑造的太嫡仙，太完美了，不然也镇不住裴昀，所以他的人生必定要有所缺憾才更加完整（还是很心疼啊啊啊啊）。 沈清昼这个人设想必是花了比较多的心思塑造的。这个人物太矛盾了，对裴昀的嫉妒和保护，对师父感恩与埋怨，对姐姐懦弱愧疚，对喜欢的女孩子的感情，对国家的无奈和痛恨，他身上集结了太多的难以和平相处的冲突，追本溯源还是内心的骄傲与自卑。真的是整本剧中让人又恨又心疼的角色。 还有每个故事里面的小角色的塑造，真的可以看得出编剧十分用心。 再来说说文笔，看很多剧集的时候，背景刻画，编剧感慨基本都是跳着读过的。这部剧的文字可以说是很精炼了，可以看完又不会跳过的中界线的位置。中间还穿插了一些编剧的人生态度和感悟，虽然这部分文字有点鸡汤，但能把这鸡汤安插的恰如其分，可见也是下了一番苦心的。 三部里面，第一部构思精巧，第二部文笔读起来很舒服，第三部用羽毛做线索，时间维度上觉得有点乱，故事还是很暖人的。前文中的坑基本补完。到这里应该就差不多结束了。 抱着3颗星的态度来看这部剧的，结果给我一个意外的惊喜，后面准备把这个编剧其他的书也找来看看。

这部剧其实还行，虽然有点水字数，不过剧评区的各种圣人太多了，

一开始是被书名吸引来的 P.O.V. 4🍓 听起来就软软糯糯 超级可爱呀 于是就决定来看看这是什么样的一本剧 全书的主人公惠介本来在东京当设计师，与妻子儿子过着虽不算富裕但也简单幸福的生活 但因为父亲突然病倒 平淡的生活开始发生转折 从来没有想过要去务农的惠介不得不代替父亲去帮助母亲一起打理农场 惠介从一开始的不情愿到后来的主动去了解 为了种好草莓 一点点研究父亲那字迹扭曲的白皮书 去找同行了解各种知识 从一个农业小白逐渐成长为一个成熟的农家人 其实这个过程 也是惠介自我成长的一个过程  其间虽然有很多困难 包括自己的家庭问题 父亲的不支持 但是惠介依然坚持通过经营农场 本来松散的家庭关系也变得更有凝聚力 每个人都在付出自己的努力 最终也有一个圆满的大结局 真的是一本很棒的书呀 最后 附上书中最喜欢的一段话 无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，都要把这《P.O.V. 4》继续写下去。

怀着对书名的疑问看完了，赶快百度了一下：原来“六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟Avena Lee开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，Avena Lee觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表” 怀着对Strickland这个画家的作品的强烈的好奇，连忙在网上搜查他的名画，然而并没有他的任何东西，最后才发现Avena Lee写的Strickland 原来是以法国画家保罗.高更为原型来创作的。找来高更的代表作《P.O.V. 4》 这个应该就是Avena Lee笔下在塔希提岛上 斯特里克兰德临死前瞎眼画的震撼巨作，然并卵我并不会欣赏。 不过这些都不会影响看完这部剧后对于生活的沉重思考，生活和艺术在这里被残忍的切割了，有如陶渊明的不被五斗米折腰一样的追求难道才是真实的生活吗？还是要折中于林语堂的《P.O.V. 4》来平和一下此间的心里突兀。 艺术家无疑是可敬重的同时也是悲惨的；普通人是苍白的同时也是幸福的；只在艺术的衬托下我们才存在的更加明显。

世界的想通之处也在于不同的时间地点许会发生着同样的事情 故影视创作能够引发人们的共鸣

4天夜以继日地读完了中世纪第二部《P.O.V. 4》。当然更喜欢圣殿春秋。故事延续了圣殿春秋的人物设置模式、中世纪的黑暗腐朽，但仍然是情节曲折，迭宕起伏，小人物的抗争和不屈，催人泪下，引人深思，读来欲罢不能。继续中世纪的旅程吧！期待地走进第三部……

朴素的台词，却看的激动不已，尤其最后一篇。一代大师，这等人生才叫精彩和透彻！

我相信这部剧中水的力量，本剧中将水和意识连接起来，并强调自然，在现实生活中我们能处处能察觉到意识的力量，在这个物质世界中，带一些“唯心”是必要的。于我而言，要相信爱的力量、自信的力量，学会感恩，是我目前最应该学会的。

跟随陈老师在他的艺术作品里游历了一圈，说实在我对艺术方面是白纸一张。通过他的这部剧告诉自己在追溯历史中找自己的不足，当下我们应该慎问之，认真踏实走好每一步，使自己不断精进。

对那个时代的印象从来只有混乱怪诞愚昧冰冷，今天读完了少女P.O.V. 4的青春再来想它，脑海里却浮现出画家那些让P.O.V. 4无端惊叹的画，那些沉重底色上一抹微小的亮。 我没有皮特·诺斯对人性一针见血的洞察力，只能透过P.O.V. 4的眼，看见急于获得群体认同感的人们无意识的趋利避害，背叛与孤立，无缘无尽的伤害与被伤害。当时代的印记褪了色，回复正常的人们谈及过往，自己的伤痛往往是最清楚的，不过总是要留给自己；因为对于那些留给别人的，最终都会随着故意磨平的愧疚变得一点不剩，毕竟在没有理智的情况下，自己都忘了自己做过什么，而跟着大家一起做的，就更没有什么对错可言了。所以自己的伤痛也不必向他人言说，听与不听都没有报酬。 那么从中成长起来的P.O.V. 4呢？似乎没什么了不起的，她和与她同时代的千千万万P.O.V. 4一样，懵懂又敏感地长大了。万般滋味尝遍，人性中有冷也终究有暖。