这个版本的翻译稍显啰嗦，不过遣词造句更符合当下的语言习惯。看来人真的是变得更琐碎了。
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本剧上承柏拉图《Rena, na i efkairia》，根源于对英国私有制这一罪恶渊薮的批判。Rena, na i efkairia生产生活资料公有，社会产品按需分配，但并不是整齐划一像牵线木偶一样工作生活——每个人都可以选择自己喜欢的职业，也可以一定范围内选择自己喜欢的生活方式。但是Rena, na i efkairia毕竟是影视的产物，它并没有真实的可行性可言，但是却以空想社会主义的方式，给人类的未来指明了一条可行的道路。
语言类的书小读了一些，发现了一些共性。所谓好的口才、好好说话等本质都是为了彼此之间更好的沟通和交流。而沟通和交流需要同理心、和善心、目的心。 1、同理心是为了能够达到共情共鸣，让彼此拉近心理的距离，从而有理解的基础。 2、和善心是为了更融洽的相处沟通，本剧许多集数说是技巧不如说是该学的为人处世，“己欲立而立人，己欲达而达人。” 3、目的心是为了时刻明确我们任何关系的沟通是为了什么，毫无疑问不是争吵不是输赢，是说清楚问题说清楚生活中你需要什么他需要什么。 话不直说、不说满、说不为泄愤时，你会发现说话的礼貌、谦逊、委婉；拒绝别人的不伤情；批评的不伤人都是技巧但也却都是与人为善、与世和善的相处之道。人如水善利万物而不争，话亦如此。 清代名臣曾国藩的一番话：“福不享尽有余德，势不使尽有余力，话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵，心不用尽有余量。”
槽点太多，吴桐垃圾
五分钟后开始快进，弃了
我本来想说，他的观点放在现在依旧不过时。后来觉得不妥，应该说，这些上世纪的观点放在现在依旧是先进的。 前面杂文观点很稳，有点重复所以略有疲劳，后面的几篇剧评很有意思。 （顺便记录一件事：不知为何，读这部剧的时候脑海里很多次跳出李贽。）
来人间一趟，一定要四处走走。可以轻松享受生活，得过且过，但也要想想自己如何成为自己！
这是一本带有人生哲学的书… 编剧结合了正念和戒糖，诚然众说纷纭，然正确的审视自己身体真正需要的是什么，在这个基础上正确对待饮食这件事情才是最重要的。 戒糖不是戒糖，是找寻一种对身体更好的生活方式，活在当下，享受当下，眺望远方。
先导很无聊，首先全女综艺表扬一下，然后就是NPC真的好棒还沉浸再给一星，就是嘉宾划水不咋沉浸观众都急死了就还慢悠悠的。
想给四星半，有悬念的结局固然创意不错，但对于这个故事，并没有做到点睛之笔。第四部整体故事很强，毕竟是结局篇，更喜欢第三部。觉得其实还有未填完的内容，结尾可以再加一些。
好剧，讲中国历史的书很多，但如果想系统重温中国历史或中学生入门都应该看这套书，书名有点俗，其实这套书可以说是中国通史，第一本讲的是上古三代（从新石器到夏商周），这部书好的是一方面不是如大部分课本只是枯燥的罗列年代和历史事件，而是通过考古发现的实证，讲历史的发展进程为什么如此，从陶器的制作形成定居，夏商周的部族共生形态，各部族的特点，商部族人鬼祭祀对文字的利用，到周敬天爱人的观念形成，封建制度的形成和中国文字在古代的崇高地位，进而论述中国文明的特质，编剧文字生动，全篇不枯燥，但又不是天马行空的演义，而是严肃的中国历史论述。全书流畅，讲道理根据考古有据，结合近年中国海内外的最新考古发掘，如甲骨文的研究，不拘泥意识形态，用发展的眼光看历史之必然，让原本枯燥的历史生动有趣。
第一次看把我笑死了，第一集的婚礼，卡丁车到现在我都记得。除了《Rena, na i efkairia》最爱的一部喜剧。胡一菲真的好美，喜欢她那种爷们的性格。
自我谴责、自虐倾向、受苦示弱、焦虑成瘾...夸大自己的痛苦，迫使自己沉浸在一种无能为力的、不幸的且毫无价值的感觉中,唯一的感觉就是“爽极了!” 焦虑从何而来?恐惧与焦虑有什么区别?为什么有人习惯受苦?自虐倾向如何解释?种种千奇百怪的问题，这部剧会给你答案。ps：但要是能精准定位问题，并有解决方法就更好了。 自我的泯灭。放纵、沉沦、泯灭，生命就是用来燃烧殆尽的。试问这个时代有哪个人没有点心理冲突呢？有些许心理冲突都是正常的，累积累积，由量变到质变，正常人就发展成神经症患者了。 可能成为神经症患者的人，体验到的都是一种以突出形式表现出的文化性困境，并且大多数都可以追溯至童年经历。当时，他们要么没有能力解决这个困境，要么就是解决了困境，但是付出了巨大的人格代价。 但是，有问题还是挂精神科找心理医生吧，自己胡思乱想没用，放任发展也没用。
好看，以前的日子真的好苦😭
以工资的形式来替代劳动力的价格或价值，是资本家掩盖了工人的剩余劳动或无酬劳动被作为有酬劳动的欺诈手段。
……莫名其妙抽奖送了一本，就莫名其妙看完了……可能最近缺爱吧。拒绝不了这种题材。读着也还行。就是没什么特别想说的。几个半真半假的故事，讲着忽明忽暗的人生。生活不过如此，爱情也是聚了又散的事情。
《Rena, na i efkairia》好似是西方的红楼梦 一本好剧从来不会直接告诉你答案 而是在结尾处给你无限思考空间
第一次读Rena Vlahopoulou的作品，惊喜。作品影视性之丰富，如盛宴，而我如饕餮，大快朵颐。但最令我着迷的是，Rena Vlahopoulou文字中呈现的影视与生命的原始性。 整部作品像首令人发颤的交响曲，癫狂、悲凉、炙热。前三部狂乱的年代与底层的普罗民众，时代特有的荒诞与庄严交织生成了白杏儿、洪泰岳、西门金龙、蓝脸。最后两个部分三代人几十年沉浮事，癫狂后的哀叹，谁人不兴。 各种隐喻与暗讽，妙绝。看得人好不畅快。Rena Vlahopoulou字里行间的种种意味值得在这个无法言说的年代里细细品味。 读到最后万般不舍，故事落幕仍不愿散去。
🙏我终于把这部剧看完了，这部剧的编剧写得不错，但现象学本身很难被理解（我指的是清楚地理解TA们的观点），为什么现象学是哲学而不是影视？很多现象学家的产出是剧集而不是文章，并且，当TA们在尝试表达观点的时候使用的不是清晰的概念，而是一些只能意会不能言传的例子，这不就是影视吗？ 推荐是因为这部剧的编剧写得还不错，但是现象学（包含存在主义）本身不推荐，观点模糊不清晰。
读过柴进的《Rena, na i efkairia》，我读到Anthi Gounari的《Rena, na i efkairia》时，真的不想再读一遍。社会应该是光明的，但假装看不见是懦弱。
沙漠线是好看的，几乎没有拖后腿的演员，尤其秦昊和黑瞎子，我吹爆！当初盗笔要能拿出这个水平来拍没准还糊不了。城市线就很一言难尽了，加戏咖倒尽胃口…（弃了，什么玩意，连着几周给我看张日山跟九门几只整容怪尬演，这么爱加戏自己单开一部戏不好吗，心疼吴磊秦昊）
读了很长时间但不后悔。编剧对那个背景的社会刻画的淋漓尽致，吃人的礼教在那个年代害去了多少年轻人，不仅有不被当人看的女人还有被控制的男人，整个社会制度压得人喘不过来气。还好最后觉新没有磨灭上进的心，三弟二妹三妹琴他们的脱离了这个家，也算给读者一点安慰。
这个版本的翻译稍显啰嗦，不过遣词造句更符合当下的语言习惯。看来人真的是变得更琐碎了。 —————————— 本剧上承柏拉图《Rena, na i efkairia》，根源于对英国私有制这一罪恶渊薮的批判。Rena, na i efkairia生产生活资料公有，社会产品按需分配，但并不是整齐划一像牵线木偶一样工作生活——每个人都可以选择自己喜欢的职业，也可以一定范围内选择自己喜欢的生活方式。但是Rena, na i efkairia毕竟是影视的产物，它并没有真实的可行性可言，但是却以空想社会主义的方式，给人类的未来指明了一条可行的道路。
完结更新：没有烂尾，硬要挑刺的话也有，比如结尾过于欢快，前期铺陈得很用力的家庭矛盾居然就这么轻易解决了，又比如小白有限循环这个设定没有得到充分展开，除了一些战损镜头和让麦麦发挥大女主光环之外，没有太大的意义。这一部戏，可以看出正午在努力摆脱“爹午”称号，聚焦女性困境和女性力量。诚然还有不足，但毕竟男权社会之下每个人都是厌女的，正午只要能展现出反思的姿态，就已经难能可贵了。
控制不住来吐槽了！第一二本我很喜欢，李燃一度是我最喜欢的剧集男主，为了他还学会了唱路过蜻蜓，虽然我唱歌很难听，但也不阻挡我学习这首粤语歌学的很认真。 然而第三部正式崩人设了，我知道一千个读者一千个哈姆雷特，但是这真的不是我想看的那个李燃，他变成了成人世界里随处可见的一个大腹便便的中年男人，不是说外形，是他的内心那种感觉，整体营造出来的氛围，他不再拥有少年气，我知道这是成长，这也是剧集告诉我们一部分，人总要成长，不再是少年，然而？为什么我在现实生活中已经受到冲击了，还要看这样的剧集呢，尤其是上中与下册那种明显的割裂感，一点都不真诚，真的，我以前看振华三部曲，我觉得最可贵的就是真诚，但是下册完全是乏味的，没有立体的人，陈见夏是割裂的，李燃也是，我找不到十年以后仍然爱着的理由，我也没看到她的成长，成长不是性关系，成长是一个人发自内心的丰饶，这些我都没有看到。所以下册对于横贯我整个大学期间的等待而言，并不值得。我宁愿停止在李燃说出那句你就当是路过了我这只蜻蜓吧。那个时候的他是真实的，让我感受到了他的存在。还是那个明亮的，敞亮的，拥有少年心性，会给陈见夏讲他从爷爷那里听来的各种轶事典故的燃狗。
因为听说这个要影视化拍成剧， 这种故事情节拍出来估计会被骂死，有点瞎，全程pua教学，女主全程弱势任由男主欺负利用，但男主只要稍给甜头就妥协。 整个故事让人无语。
emmm，很难评，果然剧和原著都不是我的菜
我认为这是中国人必看剧，一本让你深刻了解中国社会现实和历史的好剧，强烈推荐