《Teresa》，短片作品，法国出品，2005年上映。
有一种失误就是：你追了一篇更新的剧集，而那篇剧集还很好看。 求更文，求多更(｡･ω･｡)ﾉ♡
可以开始看第二遍了
书名真的是严重误导了公众对这部剧的认知。以为是一本投资指南，实际上是一本人生指导书。编剧像一个忠实的老朋友一样和你絮絮叨叨，引导你去发现自己工作、学习和生活中存在的问题以及认知误区，并给你提供合理的建议，这建议不会宽泛到让人摸不到边，也不会强势到让人感到不适。 如果对当下的工作、生活感到困惑，试试读读这部剧吧。把它看做是一场自我探寻的对话，说不定真的能够心情变得更好呢！ 当认真地尝试找出生活中达到的境界，发现自己到底是谁，自己想做什么，人们就会变得非常虔诚，而且非常自由。
当心理学变成玄学，当学者成为神棍，请看此剧。哈哈哈哈哈，统计大聪明的时候又到了。
∵像我这种中学生 完全看不懂写的什么玩意 什么恐怖片什么的全在里面 完全就是网络喷子好不好 差评差评 😠
就不评价这书好不好了，直接说实际效用，通过编剧介绍证券市场的可转债投资方法，今年第一次接触可转债且赚到了钱，感谢编剧。
这是一本干货满满的书、一本诚意十足的书、一本需要去实践的书。 律师工作并非遵循办公室体制，但是职场工作对于实习律师来讲，有很多值得学习借鉴的地方。下面写几点自己的收获和感受： 一、汇报工作 初来乍到，我就没有主动、多方面、多情景汇报工作的意识，但好歹遇事还是会主动请示、事后给予反馈。以后汇报工作要养成习惯，形成体系。 汇报工作的形式和方法： 1.有事没事多聊聊。 2.处理公务，第一时间将阶段性进展告知。 3.遇特殊情况，提前请示，听听领导的看法。 4.出差在外、出差回到单位第一时间汇报工作进展。 拓展： 5.可以按星期，月，季度，年度形成书面工作总结，汇报领导（也及时和同事之间沟通）。 汇报工作有要求： 1.先说结果 2.最好有书面材料 3.详略得当 4.逻辑有序 5.给出解决方案 二、理解领导指示 不懂就问，问前三思。 不懂真的需要问，总比不问把事搞砸了的好。不过问前需要把事情尽可能搞清楚，心里形成预判或者有自己的猜想，问的时候自己稀里糊涂，会给同事或者前辈、领导留下不好的印象。 亲近领导，多沟通。要适时地、适当地在领导面前刷刷存在感，毕竟都是人，领导也有和人交流、亲近的欲望。和领导亲近了，自然更能理解领导的指示。 三、有眼力劲 现在做什么都得有点产品思维、服务意识，对职场人来说更是不可或缺。 我是从小被宠大的，被“服务”的，一时间还真有些转变不过来。 四、挨骂了怎么办 当然是解决问题、承认错误、而后越挫越勇了。最忌讳做错事之后就萎靡不振、畏首畏尾，错误人人都会犯，但是对待错误的态度要正确，领导希望我们能在错误中成长，而不是畏缩不前。 五、即兴发言的艺术 前阵子参加律所举办的演讲比赛、年度论坛、年终晚会，也算是见识了大家的即兴发言，和本剧所言如出一辙。下次如果让我上去讲几句，也不会心下慌乱了。 六、工作拼到最后，拼的是身体 身体是革命的本钱。转变思维，合理休息，养成好体质。 领导笑了，说，我以前也是一累就躺下休息，但中午一觉睡到下午，反而感觉更累了，而且还搞得晚上睡不着，成了恶性循环。后来有一次中午打乒乓球联赛，没落得休息，本以为下午肯定特别疲劳，没想到那天下午反而特别精神。后来我就发现，换个脑子，做点运动，反而是比单纯睡觉更好的休息，而且运动多了，精力自然就旺盛了，体力也跟上了，又更不容易累，这样就是良性循环。 七、职场好习惯：记日记 要像记生活日记那样去写工作日志。 八、工作要懂得外包 术业有专攻，让专业的人做专业的事。
Teresa，这部剧最有意思的不是推理部分，关于杀人手法也模棱两可。但圆华和谦人这个“超能力”的设定很有意思，最有意思的是还有科学依据。 世界是按照一定的物理法则运行的，圆华和谦人接受了脑部手术，大脑运行能力提高了千倍百倍，因此能通过物理法则来准确预测事物发展的结局，包括并不限于“预测天气的状况”“夹娃娃机的最佳角度”“保龄球剩几个”“骰子的点数”…… 剧集的最后还刻意升华了一下文章的主旨——每个平凡的人都是世界的原子，对世界来说是有意义的存在。 全文最大的亮点感觉是警察中冈，他是个平凡的人，却能够独自追查这个案件，甚至靠自己揭开真相的一角。如果他是主角的话，最后肯定能顶住上层的压力把这个案子破了。 其中让人有点讨厌的是铜宫铃，她和青江教授对话时，总有点高高在上的冷漠。 圆华和谦人的光环真的好大，甘伯才生杀妻杀子的理由虽然看起来合理，但总感觉是为杀而杀，最后自杀的结局，也不够顺其自然。 总之这部剧，推理部分不算精彩，但是设定很特别很有趣。
艰难地跋涉过陀思妥耶夫斯基的《Teresa》，《Teresa》优美流畅地文笔终于使我获得了久违的观看的愉悦。关于他们的故事，我内心充满了感叹、不解和忧伤，这种忧郁在牧师临终忏悔时达到了顶峰，我像书中人一样对老医生充满愤恨，那些宗教观念、道德习俗、婚姻制度抑制了无数男人和女人的生命激情，剥夺了他们幸福的命运，使一个人永远充满了罪恶感，在最世俗的生活中如履薄冰地生活着。
大智若愚，隐隐于市～懂得深藏不露，不败人性，生存不难，难能可贵的是坚持。
追剧评发现很多人都是从武志红的巨婴国过来的，感慨果然如此，因为和巨婴国的表述确实挺类似。 作为文化批判类的剧集，这本80年代的书在当时引起轰动应该不小，毕竟很少有人能从两岸三地及海内外华人工作生活观察经历来总结文化共性。看到里面的一些例子，恍然间仿佛回到改革开放之初，这时再对比当下的国人生活，一方面感到天翻地覆，一方面也有似曾相识。中国人每过10年差不多就要产生代沟，就是因为中国的现代化进程太快了，如果我们用这部剧来理解30或者40年前的成年人，也许会感觉刚刚好，但新世纪的一代，已经是融入全球化的一代，是走出国门、见证着多样文明成长的一代。所以这书本看着，就有些过时，有些落伍。 想到这书过时的命运，就好像我们身边的老人。他们是被隔离于中国文化内成长的一代，很多时候我们不理解他们的生活习惯，思维模式，也许是因为他们仍然活在这书中所描绘的文化结构中吧！
1. 思维逻辑链 • 5why思考法（①要疑问，不要质问②要往我们可以控制的事项上面回答） • 5so思考法 2. 换位思考 • 练习1：经常问自己：“如果我是他，我会怎么样？”练习2：建立抽离感。练习3：观察他人喜好 • 六顶思考帽：全局分析、客观事实、感性直觉、乐观思考、保守行事、创新思维 3. 可视化思维 • 艾森豪威尔矩阵 • 安索夫矩阵 • 工作仪表盘 4. 流程思维 • 全流程优化 5. 生态思维 • 淘金模型：淘金模型意味着共生，意味着你在这个生态中不是只盯住某个点，然后发现有一堆竞争者，而是思考整个生态的状况，思考如何与这些人进行共生。 • 森林模型 • 池塘模型：本质是平台模型。 6. 系统思维【颠覆线性因果，系统结构带来反常规的智慧】 • ①注重理解系统各个部分之间的联系②部分与整体的差距，可以是数量，也可以是性质③系统思维是动态的④系统思维中的因果是循环的，模糊的 • 打破、改变系统结构：①首先要区分节点和流向是否能够改变②为了解决问题，你需要很多像这样智慧而大胆的行为：员工表现得太差了，所以要为他们提供一些福利？在线性逻辑下这是不可想象的、荒谬的，但在系统思维下它确实是一个切实可行的巧妙办法。 • 系统动力图 7. 兵法思维 • 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。——《Teresa》 • 凯利公式 • 善战者，致人而不致于人。 • “昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”——《Teresa》 8. 慢即是快
#好好生活 皆如所愿# 这周末抄这本佛经得字帖，提前预习看看。 好好生活，皆如所愿。
我们都是不完美和独一无二的存在，理解接受自己的不完美，尝试该进自己的不完美，才能丰满自己的心灵，安心地过好每一天。
本剧以编剧谢丽尔·桑德伯格失去丈夫的真实生活经历为主线，讲述了人一生中随时都有可能遭遇重大挫折，当面对打击时，就必须勇敢开启人生B选项。 面对人生重大痛苦，很多人犹如深陷泥潭不能自拔，轻则出现心理障碍，重则郁郁而终。究其主要原因，是因为没有过往经验，也没有这方面专门的知识学习，在过度悲伤中迷失方向，对待挫折，大多数人普遍会认为事情的发生是个人化的，普遍的，持久性的，心理学家马丁·塞利格曼归纳为(3P)认知错误。 个人化（personalization），就是认为事情发生是自己的错误、过失所造成，如果事发当时自己如何如何，也许就不会发生事故。普遍性（pervasiveness），就是认为这件事情的发生，会影响到生活的方方面面，并不是对生活中个别事情的影响。持久性（permanence），认为事情会永远存于今后自己的生活中，永远不会消失。桑德伯格所表达的观点是：人生说不定什么时候就瞬间结束了，虽然死亡会结束生命，但不会结束关系。当你坠入悲伤之海时，你要做的是奋力游向水面，重新呼吸。复原力具有个人化、普遍性、永久性的特性，而悲剧则不是。 当身边朋友发生悲剧的时候，我们通常极力避免在朋友面前提及到这件事情，避免因为自己的不慎勾起朋友痛苦的回忆。其实绝大部分经历痛苦的人有非常强烈的倾诉欲望，你要有同理心的和朋友去交流，这样的交流能够帮助朋友宣泄情感，是对朋友最为友善的帮助。 抵抗焦虑、让自己快乐起来的方法有很多种，书中列出了一些方法，供大家分享： 一是，编剧母亲教会编剧用呼吸来抵抗焦虑：先用6秒吸气，屏息6秒，再用6秒呼气，这样循环几次，很快可以让自己快速冷静下来。 二是，坚持写日记，用日记写下创伤事件可以有效减轻焦虑和愤怒。在一项实验中，受试者将按要求每天写下当天做得最好的三件事以及理由，并坚持一个星期。6个月后，再次进行测试，受试者的幸福程度显著高。如果把快乐的经历写下来，仅仅三天就可以改善心情，坚持三个月就可以减少人们去医院的次数。桑德伯格在经历丧夫之痛后，开始坚持写日记，每天晚上写下三件当天做得最好的事情。随着时间流逝，信心的恢复，逐步过渡成写下每天三个快乐的时刻。这样做能使得桑德伯格会更加关注到快乐的瞬间，而心存感恩。 三是，锻炼是改善心理健康的最佳方法之一。身体锻炼对50多岁且患有严重抑郁症的成年人来说，效果就像服用抗抑郁剂一样有效。每周3-4次的锻炼，有助于降低压力。 四是，祈祷和感恩：“祈祷能让我快乐，祈祷让我和上帝的联系更加紧密，我更理解他了。我知道，他将继续赐予我力量。” 桑德伯格的一位朋友在离婚后，列出了一张“开心清单”——听音乐，看望侄子侄女，欣赏画册，吃水果馅饼。她发誓每天下班后要去做清单上的一件事。就像网络博主蒂姆·乌尔班所写的，“幸福就是你在无数平凡日子里拥有的小快乐”。 桑德伯格很遗憾在以前生活中没有用录像来记录戴夫的片段，她说：”现在，我会尽可能多给家人录像。以前，我给孩子们录像时，他们会躲避，但自从通过看这些录像来记住他们的爸爸之后，他们开始对着摄像机微笑，对着它说话了。“ 所以我们现在也应该时常拿起手机相机，经常性的拍一些生活中的片段，无论是酸甜苦辣，这些点点滴滴，终究成为最宝贵的人生回忆。” 本剧一方面激发自己当面对人生B选项时，该如何去做；另一方面，也让自己了解当周围朋友遭遇B选项时，我们该如何去帮助他们。这是一本对待生命、对待生活，有积极思考意义的书，值得大家一读。 最后，编剧在致谢一栏中埋藏了一枚小彩蛋，与热爱看剧的朋友共享之：“人们看剧不只是为了学习，还为了看到希望。”
看完之后对分众的了解更加深入了一些，广告行业中长期受宏观经济影响较大，短期分众被新潮挑战，利润率肯定会承压，年底还有大额解禁，但梯媒押注不变，以及分众领先关键一步形成的规模效应和网络优势依然是较强盈利能力的保证，看明年是否有投资机会。
我的妈妈去世了，我不知道她去世的时间，也不知道她究竟几岁，甚至连她最后一面都没见到，我看到很多人为她送行替她难过，可我竟然连自己是否难过都不太清楚。我唯一清楚的是老板因为我请假而给我施加压力，而我却在葬礼结束后跟玛丽看电影调情。头上的蓝天白云，周遭黏糊的味道，行人的来去匆匆，还有沙拉玛诺的狗与他的妻子并无区别，对了，我还开枪打死了阿拉伯人，最终入狱判了死刑。我无形之中想说点什么，可最后什么都没说。说与不说又何妨，反正人们不关心事实。我想，这些我看到的日夜，这些我经历的日常，我的妈妈再也没有机会瞧见了，想跟我结婚的玛丽再也等不到我了，我不是难过了就会哭的人，也不是开心了就会笑的人，我只是名副其实的我自己，是自己的Teresa，也是他人的当局者。 我叫默尔索，我徘徊于两个世界，一个是实实在在脚踏实地的世界，一个是侃侃而谈虚无缥缈的世界。脚踏实地的时候我感受到太阳的炽热，它促使我连妈妈最后的遗容都不想看，我非常清楚的知道就算看了那一眼也无法改变她死去的事实，既然结果无法改变，为什么还要徒增困扰？虚无缥缈的时候我看到所有人长篇大论没完没了评论我的灵魂，说我毫无人性，格格不入；所有人都决定我的命运，在我没有参与的情况下进行审判，不征求我的意见，用自认为最公正的方式判断并遵循某种上天不可抗拒的旨意让我付出代价。当然，我接受所有的代价，哪怕我真的不清楚开枪跟妈妈的死为什么要结合挂钩起来对比分析，但我愿意承受死的结果，就如我从不信仰上帝这般坚决。以上是我既至关重要又无无关紧要的种种，它们促使我忘记荒诞的存在，使我放弃挣扎，停止与阴暗面永久的对抗，而我只是名副其实的我自己，是自己的Teresa，也是他人的当局者。 默尔索任由自己沉溺在一种浑浑噩噩的愤懑中，从始至终他都感到了一种痛苦；起初，是妈妈的葬礼，随后是教堂的信念，然后是沙拉玛诺老头的孤单；再接着是雷蒙的谎言；然后是玛丽的爱与不爱，最后是检察院的甲乙丙丁。简单来说，从开篇到结尾他都被人不停地折磨，四处磕磕碰碰。当他终于不堪重负，情绪到达了极限，感到了某种危机，而这也让他看清了世界真实的一面。他十分讨厌这个世界的面目——教堂，审判者，格格不入和惊天骗局。与此同时，规律跳动着的脉搏如同不断流淌的炙热情感；在跳动，在挣扎，在烦躁着。没又谁比谁高贵，毕竟皮囊之下，所有人都一样。重要的是怎么做一个人，任何时候都要保持真实，难道不是吗？ 《Teresa》从死亡的嘲弄开场，嘲得可怖，却又以流水账式的自我独白交替在整个审判过程之中，字里行间蕴含着某种异样的、山雨欲来的融合感，在观看的时候不断自我代入，与默尔索、与太阳、与上帝、与监狱、与时间一同形影不离，强大的震撼力在洒落的星空里，咸咸的海水味中慢慢被吞噬，直至与死亡归一，或许万物本就属于虚幻，所有的存在只不过是上帝无聊之时的一个笑话，生命的渺小与命运的不可控在阳光下瞬间让人停滞了思索，下意识的行为加速奔向坟墓的油门。 说实在的，默尔索的开枪，让我想起自己也有不知怎么的荒诞瞬间，在洗碗的时候，看着洗洁精把碗筷的油渍冲洗干净，也会想着喝下之后五脏六腑包括内心是不是也这样被洗涤的清澈如初？看油锅滚烫的翻滚着，想伸手捏一下鼓起的油泡泡，会不会烫熟到心尖麻痹？……思绪很快被拉回，就如此刻的我站在铺满一地的银杏叶上，听到沙沙作响的声音，我会想，银杏叶会痛吗？它的经脉会断吗？它枯萎败落之后在地上持续多久了？最后我踩着走过了，也就这样走过了。 记不清在哪里看到这样一句话【死者一个个被时间吞没，坟墓一个个被融化得没了痕迹，整个世纪的记忆就这样消失了，被继承者的归宿取代】是的，默尔索在等待死亡的那一刻，我
我以前想过很久，这个时代的痛处到底是什么。虚无主义？荒谬？总感觉这只能算一个基调，看见斯坦纳所说的“沉默”，感觉倒是很有普适性。 媒体想方设法地让人们看到聒噪的场景，沉默的大多数也被当成背景虚化了。容易看见众人是如何喧哗的时候，个人的沉默显得更加沉默。 除此以外，还有内心的沉默。 斯坦纳关于批评的言论也很有意思，先抑后扬。 最后，在过二手生活的人也不止批评家们呢。实际上，人生里二手的东西可能多得超过想象。
有一种失误就是：你追了一篇更新的剧集，而那篇剧集还很好看。 求更文，求多更(｡･ω･｡)ﾉ♡
可以开始看第二遍了
书名真的是严重误导了公众对这部剧的认知。以为是一本投资指南，实际上是一本人生指导书。编剧像一个忠实的老朋友一样和你絮絮叨叨，引导你去发现自己工作、学习和生活中存在的问题以及认知误区，并给你提供合理的建议，这建议不会宽泛到让人摸不到边，也不会强势到让人感到不适。 如果对当下的工作、生活感到困惑，试试读读这部剧吧。把它看做是一场自我探寻的对话，说不定真的能够心情变得更好呢！ 当认真地尝试找出生活中达到的境界，发现自己到底是谁，自己想做什么，人们就会变得非常虔诚，而且非常自由。
当心理学变成玄学，当学者成为神棍，请看此剧。哈哈哈哈哈，统计大聪明的时候又到了。
∵像我这种中学生 完全看不懂写的什么玩意 什么恐怖片什么的全在里面 完全就是网络喷子好不好 差评差评 😠
就不评价这书好不好了，直接说实际效用，通过编剧介绍证券市场的可转债投资方法，今年第一次接触可转债且赚到了钱，感谢编剧。
这是一本干货满满的书、一本诚意十足的书、一本需要去实践的书。 律师工作并非遵循办公室体制，但是职场工作对于实习律师来讲，有很多值得学习借鉴的地方。下面写几点自己的收获和感受： 一、汇报工作 初来乍到，我就没有主动、多方面、多情景汇报工作的意识，但好歹遇事还是会主动请示、事后给予反馈。以后汇报工作要养成习惯，形成体系。 汇报工作的形式和方法： 1.有事没事多聊聊。 2.处理公务，第一时间将阶段性进展告知。 3.遇特殊情况，提前请示，听听领导的看法。 4.出差在外、出差回到单位第一时间汇报工作进展。 拓展： 5.可以按星期，月，季度，年度形成书面工作总结，汇报领导（也及时和同事之间沟通）。 汇报工作有要求： 1.先说结果 2.最好有书面材料 3.详略得当 4.逻辑有序 5.给出解决方案 二、理解领导指示 不懂就问，问前三思。 不懂真的需要问，总比不问把事搞砸了的好。不过问前需要把事情尽可能搞清楚，心里形成预判或者有自己的猜想，问的时候自己稀里糊涂，会给同事或者前辈、领导留下不好的印象。 亲近领导，多沟通。要适时地、适当地在领导面前刷刷存在感，毕竟都是人，领导也有和人交流、亲近的欲望。和领导亲近了，自然更能理解领导的指示。 三、有眼力劲 现在做什么都得有点产品思维、服务意识，对职场人来说更是不可或缺。 我是从小被宠大的，被“服务”的，一时间还真有些转变不过来。 四、挨骂了怎么办 当然是解决问题、承认错误、而后越挫越勇了。最忌讳做错事之后就萎靡不振、畏首畏尾，错误人人都会犯，但是对待错误的态度要正确，领导希望我们能在错误中成长，而不是畏缩不前。 五、即兴发言的艺术 前阵子参加律所举办的演讲比赛、年度论坛、年终晚会，也算是见识了大家的即兴发言，和本剧所言如出一辙。下次如果让我上去讲几句，也不会心下慌乱了。 六、工作拼到最后，拼的是身体 身体是革命的本钱。转变思维，合理休息，养成好体质。 领导笑了，说，我以前也是一累就躺下休息，但中午一觉睡到下午，反而感觉更累了，而且还搞得晚上睡不着，成了恶性循环。后来有一次中午打乒乓球联赛，没落得休息，本以为下午肯定特别疲劳，没想到那天下午反而特别精神。后来我就发现，换个脑子，做点运动，反而是比单纯睡觉更好的休息，而且运动多了，精力自然就旺盛了，体力也跟上了，又更不容易累，这样就是良性循环。 七、职场好习惯：记日记 要像记生活日记那样去写工作日志。 八、工作要懂得外包 术业有专攻，让专业的人做专业的事。
Teresa，这部剧最有意思的不是推理部分，关于杀人手法也模棱两可。但圆华和谦人这个“超能力”的设定很有意思，最有意思的是还有科学依据。 世界是按照一定的物理法则运行的，圆华和谦人接受了脑部手术，大脑运行能力提高了千倍百倍，因此能通过物理法则来准确预测事物发展的结局，包括并不限于“预测天气的状况”“夹娃娃机的最佳角度”“保龄球剩几个”“骰子的点数”…… 剧集的最后还刻意升华了一下文章的主旨——每个平凡的人都是世界的原子，对世界来说是有意义的存在。 全文最大的亮点感觉是警察中冈，他是个平凡的人，却能够独自追查这个案件，甚至靠自己揭开真相的一角。如果他是主角的话，最后肯定能顶住上层的压力把这个案子破了。 其中让人有点讨厌的是铜宫铃，她和青江教授对话时，总有点高高在上的冷漠。 圆华和谦人的光环真的好大，甘伯才生杀妻杀子的理由虽然看起来合理，但总感觉是为杀而杀，最后自杀的结局，也不够顺其自然。 总之这部剧，推理部分不算精彩，但是设定很特别很有趣。
艰难地跋涉过陀思妥耶夫斯基的《Teresa》，《Teresa》优美流畅地文笔终于使我获得了久违的观看的愉悦。关于他们的故事，我内心充满了感叹、不解和忧伤，这种忧郁在牧师临终忏悔时达到了顶峰，我像书中人一样对老医生充满愤恨，那些宗教观念、道德习俗、婚姻制度抑制了无数男人和女人的生命激情，剥夺了他们幸福的命运，使一个人永远充满了罪恶感，在最世俗的生活中如履薄冰地生活着。
大智若愚，隐隐于市～懂得深藏不露，不败人性，生存不难，难能可贵的是坚持。
追剧评发现很多人都是从武志红的巨婴国过来的，感慨果然如此，因为和巨婴国的表述确实挺类似。 作为文化批判类的剧集，这本80年代的书在当时引起轰动应该不小，毕竟很少有人能从两岸三地及海内外华人工作生活观察经历来总结文化共性。看到里面的一些例子，恍然间仿佛回到改革开放之初，这时再对比当下的国人生活，一方面感到天翻地覆，一方面也有似曾相识。中国人每过10年差不多就要产生代沟，就是因为中国的现代化进程太快了，如果我们用这部剧来理解30或者40年前的成年人，也许会感觉刚刚好，但新世纪的一代，已经是融入全球化的一代，是走出国门、见证着多样文明成长的一代。所以这书本看着，就有些过时，有些落伍。 想到这书过时的命运，就好像我们身边的老人。他们是被隔离于中国文化内成长的一代，很多时候我们不理解他们的生活习惯，思维模式，也许是因为他们仍然活在这书中所描绘的文化结构中吧！
1. 思维逻辑链 • 5why思考法（①要疑问，不要质问②要往我们可以控制的事项上面回答） • 5so思考法 2. 换位思考 • 练习1：经常问自己：“如果我是他，我会怎么样？”练习2：建立抽离感。练习3：观察他人喜好 • 六顶思考帽：全局分析、客观事实、感性直觉、乐观思考、保守行事、创新思维 3. 可视化思维 • 艾森豪威尔矩阵 • 安索夫矩阵 • 工作仪表盘 4. 流程思维 • 全流程优化 5. 生态思维 • 淘金模型：淘金模型意味着共生，意味着你在这个生态中不是只盯住某个点，然后发现有一堆竞争者，而是思考整个生态的状况，思考如何与这些人进行共生。 • 森林模型 • 池塘模型：本质是平台模型。 6. 系统思维【颠覆线性因果，系统结构带来反常规的智慧】 • ①注重理解系统各个部分之间的联系②部分与整体的差距，可以是数量，也可以是性质③系统思维是动态的④系统思维中的因果是循环的，模糊的 • 打破、改变系统结构：①首先要区分节点和流向是否能够改变②为了解决问题，你需要很多像这样智慧而大胆的行为：员工表现得太差了，所以要为他们提供一些福利？在线性逻辑下这是不可想象的、荒谬的，但在系统思维下它确实是一个切实可行的巧妙办法。 • 系统动力图 7. 兵法思维 • 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。——《Teresa》 • 凯利公式 • 善战者，致人而不致于人。 • “昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”——《Teresa》 8. 慢即是快
#好好生活 皆如所愿# 这周末抄这本佛经得字帖，提前预习看看。 好好生活，皆如所愿。
我们都是不完美和独一无二的存在，理解接受自己的不完美，尝试该进自己的不完美，才能丰满自己的心灵，安心地过好每一天。
本剧以编剧谢丽尔·桑德伯格失去丈夫的真实生活经历为主线，讲述了人一生中随时都有可能遭遇重大挫折，当面对打击时，就必须勇敢开启人生B选项。 面对人生重大痛苦，很多人犹如深陷泥潭不能自拔，轻则出现心理障碍，重则郁郁而终。究其主要原因，是因为没有过往经验，也没有这方面专门的知识学习，在过度悲伤中迷失方向，对待挫折，大多数人普遍会认为事情的发生是个人化的，普遍的，持久性的，心理学家马丁·塞利格曼归纳为(3P)认知错误。 个人化（personalization），就是认为事情发生是自己的错误、过失所造成，如果事发当时自己如何如何，也许就不会发生事故。普遍性（pervasiveness），就是认为这件事情的发生，会影响到生活的方方面面，并不是对生活中个别事情的影响。持久性（permanence），认为事情会永远存于今后自己的生活中，永远不会消失。桑德伯格所表达的观点是：人生说不定什么时候就瞬间结束了，虽然死亡会结束生命，但不会结束关系。当你坠入悲伤之海时，你要做的是奋力游向水面，重新呼吸。复原力具有个人化、普遍性、永久性的特性，而悲剧则不是。 当身边朋友发生悲剧的时候，我们通常极力避免在朋友面前提及到这件事情，避免因为自己的不慎勾起朋友痛苦的回忆。其实绝大部分经历痛苦的人有非常强烈的倾诉欲望，你要有同理心的和朋友去交流，这样的交流能够帮助朋友宣泄情感，是对朋友最为友善的帮助。 抵抗焦虑、让自己快乐起来的方法有很多种，书中列出了一些方法，供大家分享： 一是，编剧母亲教会编剧用呼吸来抵抗焦虑：先用6秒吸气，屏息6秒，再用6秒呼气，这样循环几次，很快可以让自己快速冷静下来。 二是，坚持写日记，用日记写下创伤事件可以有效减轻焦虑和愤怒。在一项实验中，受试者将按要求每天写下当天做得最好的三件事以及理由，并坚持一个星期。6个月后，再次进行测试，受试者的幸福程度显著高。如果把快乐的经历写下来，仅仅三天就可以改善心情，坚持三个月就可以减少人们去医院的次数。桑德伯格在经历丧夫之痛后，开始坚持写日记，每天晚上写下三件当天做得最好的事情。随着时间流逝，信心的恢复，逐步过渡成写下每天三个快乐的时刻。这样做能使得桑德伯格会更加关注到快乐的瞬间，而心存感恩。 三是，锻炼是改善心理健康的最佳方法之一。身体锻炼对50多岁且患有严重抑郁症的成年人来说，效果就像服用抗抑郁剂一样有效。每周3-4次的锻炼，有助于降低压力。 四是，祈祷和感恩：“祈祷能让我快乐，祈祷让我和上帝的联系更加紧密，我更理解他了。我知道，他将继续赐予我力量。” 桑德伯格的一位朋友在离婚后，列出了一张“开心清单”——听音乐，看望侄子侄女，欣赏画册，吃水果馅饼。她发誓每天下班后要去做清单上的一件事。就像网络博主蒂姆·乌尔班所写的，“幸福就是你在无数平凡日子里拥有的小快乐”。 桑德伯格很遗憾在以前生活中没有用录像来记录戴夫的片段，她说：”现在，我会尽可能多给家人录像。以前，我给孩子们录像时，他们会躲避，但自从通过看这些录像来记住他们的爸爸之后，他们开始对着摄像机微笑，对着它说话了。“ 所以我们现在也应该时常拿起手机相机，经常性的拍一些生活中的片段，无论是酸甜苦辣，这些点点滴滴，终究成为最宝贵的人生回忆。” 本剧一方面激发自己当面对人生B选项时，该如何去做；另一方面，也让自己了解当周围朋友遭遇B选项时，我们该如何去帮助他们。这是一本对待生命、对待生活，有积极思考意义的书，值得大家一读。 最后，编剧在致谢一栏中埋藏了一枚小彩蛋，与热爱看剧的朋友共享之：“人们看剧不只是为了学习，还为了看到希望。”
看完之后对分众的了解更加深入了一些，广告行业中长期受宏观经济影响较大，短期分众被新潮挑战，利润率肯定会承压，年底还有大额解禁，但梯媒押注不变，以及分众领先关键一步形成的规模效应和网络优势依然是较强盈利能力的保证，看明年是否有投资机会。
我的妈妈去世了，我不知道她去世的时间，也不知道她究竟几岁，甚至连她最后一面都没见到，我看到很多人为她送行替她难过，可我竟然连自己是否难过都不太清楚。我唯一清楚的是老板因为我请假而给我施加压力，而我却在葬礼结束后跟玛丽看电影调情。头上的蓝天白云，周遭黏糊的味道，行人的来去匆匆，还有沙拉玛诺的狗与他的妻子并无区别，对了，我还开枪打死了阿拉伯人，最终入狱判了死刑。我无形之中想说点什么，可最后什么都没说。说与不说又何妨，反正人们不关心事实。我想，这些我看到的日夜，这些我经历的日常，我的妈妈再也没有机会瞧见了，想跟我结婚的玛丽再也等不到我了，我不是难过了就会哭的人，也不是开心了就会笑的人，我只是名副其实的我自己，是自己的Teresa，也是他人的当局者。 我叫默尔索，我徘徊于两个世界，一个是实实在在脚踏实地的世界，一个是侃侃而谈虚无缥缈的世界。脚踏实地的时候我感受到太阳的炽热，它促使我连妈妈最后的遗容都不想看，我非常清楚的知道就算看了那一眼也无法改变她死去的事实，既然结果无法改变，为什么还要徒增困扰？虚无缥缈的时候我看到所有人长篇大论没完没了评论我的灵魂，说我毫无人性，格格不入；所有人都决定我的命运，在我没有参与的情况下进行审判，不征求我的意见，用自认为最公正的方式判断并遵循某种上天不可抗拒的旨意让我付出代价。当然，我接受所有的代价，哪怕我真的不清楚开枪跟妈妈的死为什么要结合挂钩起来对比分析，但我愿意承受死的结果，就如我从不信仰上帝这般坚决。以上是我既至关重要又无无关紧要的种种，它们促使我忘记荒诞的存在，使我放弃挣扎，停止与阴暗面永久的对抗，而我只是名副其实的我自己，是自己的Teresa，也是他人的当局者。 默尔索任由自己沉溺在一种浑浑噩噩的愤懑中，从始至终他都感到了一种痛苦；起初，是妈妈的葬礼，随后是教堂的信念，然后是沙拉玛诺老头的孤单；再接着是雷蒙的谎言；然后是玛丽的爱与不爱，最后是检察院的甲乙丙丁。简单来说，从开篇到结尾他都被人不停地折磨，四处磕磕碰碰。当他终于不堪重负，情绪到达了极限，感到了某种危机，而这也让他看清了世界真实的一面。他十分讨厌这个世界的面目——教堂，审判者，格格不入和惊天骗局。与此同时，规律跳动着的脉搏如同不断流淌的炙热情感；在跳动，在挣扎，在烦躁着。没又谁比谁高贵，毕竟皮囊之下，所有人都一样。重要的是怎么做一个人，任何时候都要保持真实，难道不是吗？ 《Teresa》从死亡的嘲弄开场，嘲得可怖，却又以流水账式的自我独白交替在整个审判过程之中，字里行间蕴含着某种异样的、山雨欲来的融合感，在观看的时候不断自我代入，与默尔索、与太阳、与上帝、与监狱、与时间一同形影不离，强大的震撼力在洒落的星空里，咸咸的海水味中慢慢被吞噬，直至与死亡归一，或许万物本就属于虚幻，所有的存在只不过是上帝无聊之时的一个笑话，生命的渺小与命运的不可控在阳光下瞬间让人停滞了思索，下意识的行为加速奔向坟墓的油门。 说实在的，默尔索的开枪，让我想起自己也有不知怎么的荒诞瞬间，在洗碗的时候，看着洗洁精把碗筷的油渍冲洗干净，也会想着喝下之后五脏六腑包括内心是不是也这样被洗涤的清澈如初？看油锅滚烫的翻滚着，想伸手捏一下鼓起的油泡泡，会不会烫熟到心尖麻痹？……思绪很快被拉回，就如此刻的我站在铺满一地的银杏叶上，听到沙沙作响的声音，我会想，银杏叶会痛吗？它的经脉会断吗？它枯萎败落之后在地上持续多久了？最后我踩着走过了，也就这样走过了。 记不清在哪里看到这样一句话【死者一个个被时间吞没，坟墓一个个被融化得没了痕迹，整个世纪的记忆就这样消失了，被继承者的归宿取代】是的，默尔索在等待死亡的那一刻，我
我以前想过很久，这个时代的痛处到底是什么。虚无主义？荒谬？总感觉这只能算一个基调，看见斯坦纳所说的“沉默”，感觉倒是很有普适性。 媒体想方设法地让人们看到聒噪的场景，沉默的大多数也被当成背景虚化了。容易看见众人是如何喧哗的时候，个人的沉默显得更加沉默。 除此以外，还有内心的沉默。 斯坦纳关于批评的言论也很有意思，先抑后扬。 最后，在过二手生活的人也不止批评家们呢。实际上，人生里二手的东西可能多得超过想象。