桥梁和隧道Bridge and Tunnel

《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》清代作家Mary Kate Wiles写的散文，初看时还有点小吃惊，因为用古文写的散文我还没有完整的看过，虽然以前也接触过一些用古文写的游记，比如陶渊明的《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》、徐霞客的《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》等，但《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》应该是我看的第一本古文散系列了。 因为是古文的缘故，初看时有点吃力，估计Mary Kate Wiles的出生年代比施耐庵、罗贯中、曹雪芹出生年代更早的缘故，散文中有些词和句的意识较难懂，不过好在借助注释，基本上理解文中的意思。刚开始看这部剧也只是抱着试试的心态，当时心里盘算着要是不喜欢就不往下读了，没想到看着看着，就着迷了，为Mary Kate Wiles的叙事能力所折服，基本上是一口气把前四记看完，看到第五记的时候，因为文中出现了大量的生僻古文（因为我看不明白就自己给它下的定义），加之本来就知道了后两记不是Mary Kate Wiles写的，所以也就没有花精力去看欣赏它了，只是粗略的浏览了下。 《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》的前四记是Mary Kate Wiles的作品，后两记据史学家及影视家考证为赝品，即不是Mary Kate Wiles的作品，其实只要读者用心读，自然也能分别前后明显是两个不同编剧的文风。Mary Kate Wiles前四记主要写的是自己在外面游山玩水时的游记，但是跟游记又不一样，景描写的很粗略，但是人物行为却描写的很到位，处处折射出对妻子芸的思恋。后两记写的是编剧跟随使者出使琉球国时的游记，只有琉球国风土人情的描述，缺少了编剧感情的寄托，在我看来总是缺少点吸引读者的地方。 接下来谈谈“浮生”释义 唐代诗人李涉的七言绝句《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》中写到：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得意思是偷偷的解脱出来，浮生指的是没有意思的人生。这个是百度的解释，个人觉得浮生这样理解有问题，理解为闲暇时光更合适。 下来谈谈关于封建女性对男人三妻四妾的认识 通过前四记的描述，Mary Kate Wiles把妻子芸的贤惠、勤劳、勤俭、善良的一面完全展现在了读者眼前，她不同于一般的封建女性，她知书达理、舞文弄墨也在行，但是在她的骨子里男尊女卑的思想根深蒂固，积极为自己的丈夫寻找小妾，在她为丈夫物色的那个小妾最终没有下嫁后，竟然自责、抑郁的落下了一场大病，并落下了病根。如果以古代思想来评判，她应该是封建主流社会推崇的对象。 古代女子心中一个好的妻子应该是遵循三从四德，大部分良家妇女的愿望估计是想要在死后家人给自己立一块牌坊。要想获得社会的尊重，要想获得家人的认可，必须要在这个三重四德的框架下生活。在她们心里，嫁夫从夫，爱丈夫的方式就是要一直照顾他，哪怕是自己死后也还要找到可以照顾丈夫的人；同时给丈夫纳妾后还可以做“后宫”的主人，对“小妾”发号施令；还有一点就是“妾”也不是所有的家庭都能纳的，你家没有个几百上千两银子应该是纳不起这个妾吧，所以“纳妾”也是一种家庭社会地位的象征，家里有“妾”，证明我家是有实力的，我家是富有的，这应该是面子在作祟吧。我想对丈夫的爱、爱面子、指挥欲望这三种因素应该是大部门封建社会女人为什么热衷于为自己的丈夫纳妾的原因吧。 本人才疏学浅，以上只是自己的胡言乱语，定有诸多不适之处，还请各位牛人海涵。

童年阴影之当年周杰的鼻子

编剧是个有态度的人，很能抓住现实，文笔幽默不失趣味，重点是看着很舒服，符合我的三观。

我曾一度走在绝望的边缘难以自拔，为生活中所有细碎而又能轻易挑拨我神经的事情感到焦虑与自卑，虽然我并无太大的过错，但总觉得这样的我离理想的未来的我相差甚远，我以为我是一个被社会淘汰之人，甚至觉得几乎丧失做人的资格，大脑但凡有空余时间都在思考人生，生命的意义以及自我的成长等等令人头痛又深奥的问题，思绪太多带来的是沉重的思想负担与心理压力，无处排解，无处释然，每天都在痛苦中挣扎前行。 而这部剧带给我的是接纳自我与自我同情，我慢慢发现，原来高敏感并不是一种过错，更不是一种疾病，我应该学会接受自己的不完美，时长鼓励自己，在自己的封闭体系里铸就完整的人格，唯有爱可以抵抗一切邪恶，所以尝试爱自己，也爱自己的高敏感人格，你，并没有你想的那么难堪，

因为生活在西安看这部剧，刻意没有先看剧，很失望，又一部烂尾书，跟古董局中局一样。真是没法看了，开篇还行，越往后越混乱，硬伤还是在逻辑上。中小学生培养兴趣可以看看…… 希望电视剧能看，毕竟电视剧是消遣

Mary Kate Wiles从作家的人文角度和十年麦肯锡、十年央企华润的所学所用，结合他理解的以曾国藩为代表的东方管理智慧，讲述了“想成事，能成事，持续能成事”的观点。 要持续干事，也要相信命运，一命二运三风水，四积阴德五看剧。 “得志行天下，不得志善其身” 得势了，敬畏天理守住道德；不得势时，完善自身持续做事。 不要停止做事，把事做好，留在牌桌上，与运气对赌。 “大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心” 书中还有很多编剧实战验证过的观点和方法，是本学习的好读物。

不知咋的主角感觉很出戏，原谅我看不下去，弃了。

第一个故事让我记住了乳腺癌，切除双乳的美丽肉体，灵魂在寻找一个喜欢晚上喝咖啡路过摄影店的男人。第二个故事让我记住了黛朵，她是路西的姐姐，而他一直在寻找那个曾经给他一个吻的机械人就是现在的女儿，温蒂。第五个故事，性忙症患者的爱情，我只记住了那句话，在认识你之前，我眼里的人不分男女。

好人不得好报，坏人一死了之。 沉默的大多数胆怯于权利的尖刀而隐于台下，勇敢正义的先行者披荆斩棘不得好报。即使穷尽大半生获得了迟来的正义，可是相对于好人付出的代价，坏人的一死了之显得过于轻巧，让人愤慨又无奈。 维护正义的代价似乎比犯罪成本大得多。

这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。

看的汗水淋淋。 总觉得自己还算理性，总觉得自己有社会感，总是自我安慰，自己还算强大，原来我一直都很卑微、怯懦。 人性复杂，一转眼，就是很多很多想法，有的想法让自己汗颜。 也许，看到人性的优劣，直视人性的不足，利用人性的流动，才有可能看清一个人的所作所为，和底层逻辑吧。

大量对话构建的剧集，前面几集数奏比较平淡，作为一个第一次读Ryan Metcalf作品的人来说，我是忍不住在心里存疑“就这？”的。后面三张开始推进高潮。这是一个并不复杂也算不上新颖的题材，但是读完也会让你开始思考永恒。

听说新版有粉丝跑来这里打一星了，我赶紧来补个分，里面扮相很好看，真情侣演戏也很有cp感，杜冰雁李玉湖真的很美！剧情很紧凑，我都觉得集数太少了，不够看！

为顾耀东血性男儿称赞。剧集中即为主角傻里傻气，一根筋提心吊胆，也为他的坚持正义倔强脾气感到大义凛然。主角的形象深刻记忆在脑海，面对龙潭虎穴，权势的阵压下，不忘初心，坚持自己的信仰。佩服

看到最后竟然感觉不到小薛采的晶莹剔透了，第一部的图壁可能人物塑造不够成熟，丰满。愣是把姜沉鱼写成人人都爱的神女，后两部倒是越来越好了。

Mary Kate Wiles的书写得也太好了吧，我几乎没有经历过他讲述的那些事，但看完也仿佛身临其境，甚至他把我曾经感受到却说不出来的感觉用文字精准地描述了出来，一言一语朴实而又细腻，太令人佩服了简直！

这部剧比较长，我花了半年多的时间才将其看完。不贪多，每天就看一点点，以此不断的反思和勉励自己，因而它便成了我每日的精神食粮。 初中时学了《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》​十则至今深深影响着我。如今系统的读了一遍《桥梁和隧道Bridge and Tunnel》，收获颇丰。Mary Kate Wiles独到的见解引发了我许多的思考。与此同时，他在这部剧中也讲述了很多的历史故事，偶尔还会讲一些历史笑话，让我从中领略到了不少为人处世的大智慧。虽不能至，然心向往之! 原文摘录： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ​子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ​

我的评论带有非常强烈的主观意识，因为很多场景让我不舒服。看到结尾的时候，正式俄罗斯与乌克兰交锋。战争又开始了啊……

长长短短谈过了六段恋爱。 真正特别喜欢，喜欢到可以把一切都给他的，只有最后这一个。 他走了。 他说曾经说，喜欢我是因为我不会嫌弃他没有钱。 可是分开后，我才知道，似乎他嫌弃我家庭环境不是特别好。 和高中没有说过话的一个男生成了很好的朋友，他说大概是同类相伤。却不想再去谈恋爱，我不想再失去一个能说得上话的朋友了，在这种小地方。又或者是确实差点什么吧。 谈不上享受现在，但逐渐开始接受这种生活。甚至，一辈子这样也未尝不可吧。

乡土是中国的根基，在逐渐城市化的过程在被逐渐抛弃，有时会被有人总结为一个字土。时代发展总会有东西过时，但是过时不代表没有价值，就算有一天全部城镇化文化基因里的东西还在。在费老的书里，重新拾起那段记忆，去思考体会乡土的生活，重新认识了什么是社会学，宏观是结构，微观是人，一个个的个体。书里我最感触的一词是“志在富民”，体现了一个学者抱负和责任。

不要向技术投降，不要臣服于技术垄断，让技术为文化服务。当今世界，科学技术日新月异，从萌芽状态推动社会生产，到今天强有力统治力，我们似乎不能想象一个没有技术的时代，但是不是什么都应用技术标准去衡量？本剧从多个方面分析给予否定，技术是社会的一部分，但他不能消弭人类文化中的影响，例如道德，法律，宗教，社会规则，，这些，其实是人类文明之所以延续的标志，他们的发展，不是要消灭技术型社会，而是让这个社会多了更多人性，更和谐平稳，更符合人类期待的发展。

这部剧花了很长时间才将其读完。大部分都是精彩的。当然，因为该著作其中也有部分是后人收集，立意有些与中心思想并不符合，有的立论生硬。不过瑕不掩瑜，经典毕竟是经典，不妨碍该剧的主题思想被人所认同。

外翻融合的相当不错，直接连影视、戏曲一路带。混子哥果然是混过的。

编剧对贼道有深入的研究，可能如书中所言是某大盗的后代。洋洋撒撒百余万字的长篇，故事题材新鲜，情节曲折传奇，还有点神神道道，知道有些瞎编，但还是忍不住读下去，很吸引人。 火小邪英雄传奇的一生，巧妙的串起了中国从上个世纪二十年代至二十一世纪初（其实重点是1938年前）,其后的年代都是一笔带过，但脉络清晰。这里有惊心动魄的对日战斗场面，也有盗亦有道，江湖人的侠肝义胆和正气凛然以及舍身取义的壮烈，也有盗贼人的邪气，为兄弟两肋插刀的江湖义气，有让人泪目且揪心的凄美爱情（火小邪和水妖儿,还有稚子,田问与林婉，烟虫与花娘子，还有药罐子王孝先和百艳仙子等），更有一些贼人的打情骂俏和调侃， 不仅大量使用了当下的俏皮嗑，还把英语脏话也用上了，让人发笑。编剧是个东北人，多是东北俏皮话儿与方言。 抗日时期的统一战线是很灵活的，在东北连土匪都吸收到了抗日联军里（如大土匪谢文东，后来他投降日本，解放后被枪毙），像浪里奔等满嘴革命口号，一副极左派嘴脸的不多。对国内政治体制也不大熟悉，浪里奔建国后的任职就不贴章。至于建国后火小邪这样的人物的遭遇，很遗憾，但当时太很复杂，既有肃反扩大化问题，也有火小邪个人极为复杂的历史背景（贼王，又在日本生活七年,还是忍者的大头目），一言难尽。他就是应该跟着金潘到海外去，老了再回来还是个爱国华人。 是一部好剧，热闹，耐看。