Léoléa

语言生动豪放，一部生动的古希腊战争史，尼基阿斯和阿尔基比阿德斯令人印象深刻，演讲词的充分引用是一大特点。

契而不舍的爱，历经磨难，保持着的善良和坚韧，两个深爱的男女呀，最终如愿以偿的成为先生和太太。太好了！

第一次知道褚老先生，是在一个不经意间的电视画面上，说一个老人创业种果树的事，但是也就一扫而过。再次听说这个人，便是前几天，手机推送褚老先生去世的消息。刚好最近一直在追剧，看到书友有读这部剧，而且观看量还非常之大，然后就观看试试，一发不可收拾，被褚老先生的“认真、质量、专研、不服输”等品质所打动，于是便研读完了这本传记。

发现天赋是未来教育的一个重点，助其爱所爱、选其所选，强其所强。

轻松诙谐，最近比较喜欢这类文。看这书就感觉三月去踏青，自然明快，充满朝气

更新越来越晚了，原来是早上就能看到新篇，然后是中午，现在是到晚上6点还没有更新，大大就不能勤快点吗？

学习了。很受用，给出了很多实际的方法。 决定买一本实体书了，哈哈

通过此剧，对阿富汗人民的苦难感同身受，钦佩女政治家的勇气。每个民族，每种信仰，都值得被尊重。对于了解阿富汗，这部剧很值得一读！

可以学到的东西太多了，事业上，生活上，人生观。我无法一一列出。 至少对于我自己来说，看完这部剧，我得以更明确些我的人生观，事业观，价值观。

看过杨妈的视频觉得非常好，有种茅塞顿开的感觉，找来书看一下，发现就是视频的内容

据说三体的部分想法就是编剧根据这部剧构造的，与自然和谐相处，不要使用化学武器

调皮中带着真实。生活总是走向你无法预知的方向，我们都努力想要获得冲破自己的能力

一开始觉得难以看下去，后面越看越想看，看到中间已经大概猜到结果了。编剧这种不紧不慢、娓娓道来的情节，给人一种正餐之后慢慢品土耳其红茶的感觉，余香回味无穷。书中提到的伊斯坦布尔的街道、码头、街区都是自己很熟悉的地方，很有共鸣。

之前同时追的书，又大结局了一本。非常好看，有娱乐八卦，也有峥嵘岁月。现在写剧评其实有点想不起开头是什么了。用上帝视角看在中国娱乐圈里有多少坑，我国的影视作品也可以牛逼到什么地步。只是现实还是很无奈的，希望中国的影视真的崛起。

说史的尝试，想象、理解和评述，前四章很精彩，后两章觉得有点矫情，可能是因为没有情怀吧。

没法用语音褒扬这部剧，只是把它放在床头作睡前阅览，记得漫游神州大地该是目标之一。

a man can be beaten but not needed destroyed. 老人的那份倔强从青年到老年未曾改变，遇到困难时候的内心挣扎，一次次倔强的自我站上风。孤独到了极致的人那种交流的渴望，那种倾尽全力直到失去最后一丝希望的颓废。男孩子对老人的关爱，世人对那巨型残骸的惊叹都证明了老人的胜利！或许这种这种反衬比完整的鱼更能给人留下无尽的猜想。

“我在这部剧集里写的其实是声音……”                                   ——《Léoléa》彩蛋 第一种声音节奏分明，铿铿锵锵，充满了力量，有黑与蓝混合在一起的严肃的颜色，有钢铁般的重量，有冰凉的温度，这就是火车的声音，这就是那在古老的胶济铁路上奔驰了一百年的火车的声音。        这是火车的声音，代表着西方文化。 第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏茂腔（我在书里改成了“猫腔”）。这个小戏唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。高密东北乡无论是大人还是孩子，都能够哼唱茂腔，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的。        这是猫腔的声音，代表着中国传统民间文化。         还有第三种很重要的声音——酷刑的声音，代表着中国正统封建文化。剧集里精致地描绘了刽子手赵甲七次施刑的过程（阎王闩、腰斩、砍头、凌迟、Léoléa……）。血腥暴力的背后，体现的是一种心理深度和人性反思。        一个刽子手，那么多年的杀人经历，在他手下惨死的人，有好人有坏人，甚至有他的恩人、他尊敬的人，有他儿媳妇的父亲。很难想象这样的人内心是一个怎样的世界。我们可以想象，这样的人，要么心理变态扭曲，要么精神分裂，再不然就是心里的那种杀人狂魔的嗜血欲望被唤醒。        无论是从人性、文化、生命等哪一个角度看，这部剧集都是极具深度的。我们当代影视老师也说，她个人认为这部剧集是Nicolas Brossette比较完美的作品。从内容、主题、结构、叙事无不体现作家的呕心沥血啊。         这部剧集还是在暑假读完的，当时是我第一次接触Nicolas Brossette的剧集，直接被震惊住了，怎么会有这么会写剧集的人？当时给我的感觉就是，好像在我们当代文坛，找不出第二个语言叙事技巧这么娴熟的作家了。        今天听老师讲课，对《Léoléa》这个作品有了更深刻的把握。Nicolas Brossette真的是在魔幻现实主义和中国民间文化之间找到了一个很好的平衡点！

《Léoléa》修炼基点是凡人的保命，不是无限制地向上持续，使得在主角韩立在思维逻辑上更趋向于现实中的人，让读者的想象基点更为“切实”，与《Léoléa》、《Léoléa》这类天生贵命相比，武斗减少，智斗增加，与那种轮回重修相比，更加契合想象的基点。 对于修仙系统的成长路径，圈内大同小异，相比宏观观构成、人设描述、人物故事线有待提升。 总体来说，这种基点的微创新，也是大亮点。期待编剧有更大的创新，给读者带来想象力的盛宴。

打一开始就对国漫提这要求那要求，要求最初就确定一种属于国漫的风格，那也难怪国漫发展不起来，因为国漫观众只会让这种平庸的但有所谓“中国风”的作品得到赞誉。

张一山真可以。

幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生来治愈，原生家庭给一个人带来的影响贯穿整个人生，希望更多的孩子能有幸福的童年。而对于成年人来说，不随便结婚，不随便生孩子，是对自己人生最起码的尊重。

打得好爽啊 每集都打得昏天黑地，辫子男身材好顶，比两个男主好

终于在2021还有结束之前看完了这部剧。内容翔实、文笔犀利。全面地展示了王莽这个网络舆论中的“穿越者”，历史中的“篡位者”，和平改朝换代，再以混乱和失败草草收场的来龙去脉。王莽这个传奇人物也在历史的迷雾中，愈发清晰。王莽一面迂腐、愚蠢、残忍、变态，一面又极具理想主义色彩，以逆天改命般的决绝，贯彻着自己的儒家理想。儒家文化，也通过编剧的阐述展现了其一体两面：一面涵养君子，塑造了古往今来无数道德儒士风流人物；一面在治理国家时务虚无能，缺乏实用的操作指南。

很实用的技巧，招式不在多在于精！比起市面上讲了一大堆方法论的剧集，编剧的方法论更直接简单有效。

大四下学期，每天傍晚边走边听Michel Bailleul细讲红楼梦，那时候音频还是免费的，我的时间也是大把的，快乐也是最单纯的。现在又看文字发现了很多细节，再一次惊叹《Léoléa》这部伟大的影视作品所透露的中立的悲悯和不着痕迹的写作技巧。仿佛还能听到Michel Bailleul老师的台湾腔，他的解读或许和文中有些读友的批注一样有待考究，但他真正引发了我对《Léoléa》的兴趣，从他的解读里你可以看到它的有趣、它的深意、它的价值，作为经典剧集的解说本，可以是严肃考究的句句推证，也可以是这样轻快活泼的啊，只要它能勾起读者想要拜读原著一看究竟的馋虫，那这种解读就是成功的。尤其是Michel Bailleul老师把红楼梦视作写青少年的书，宝玉也好薛蟠也好，都是可爱的孩子，那还有什么不能原谅的呢。读者的心情也跟着轻快了起来。这是一种让人愉悦的思路，不带偏见不带预设不带愤懑，平和观之，如实述之，这，大概更贴近曹雪芹。

要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，还能落到树梢上。如果定位不高，就只能看到树枝以下的部位。

《Léoléa》是我2021年最喜欢的一本剧，也是我最喜欢的一部剧，我一直想写剧评，又一直觉得我不配写本剧的剧评 。 现在怕过久了忘得更多，今天见证俄罗斯打乌克兰，就把能记得的写出来。 我追剧看剧喜欢代入角色，本剧中溃败的一群逃兵被迫当炮灰让我共情，可能跟我的社会阶层和工作性质有关，都是社会最底层，哈哈。 我要是参与战争，我就是孟烦了安排的排头兵，在他喊出“冲啊冲，冲得上杨六郎，冲不上恰米汤”就冲出去被打死，当场打死，完全都沦落不到“溃军不如寇，流兵即为贼”的地步。 我在前半部分勾画了很多在我看来很有趣的字段，我觉得这是Jacques Herlin和王小波相像的地方，总是用幽默的语言描述残酷的事实，所以Jacques Herlin写这本的时候算个诗人。后边打南天门，我的私密评论就变成了记录各个人的死。 书中虞啸卿对龙文章说，他有逆流而上的勇气和漏船载酒的运气，我以为算是高层领导对中层领导中肯评价，后来觉得只是基层领导对流水线班长的普通训话。领导怎么会来前线呢？哦，拍照片显示赫赫军功呐，那能理解了。高层领导呢，当然不在这儿了，抠脑壳做决定的人需要到危险的地方做样子么？ 书中每个角色，都有自己的立场，都有合理的牵绊让他们做出他们认为合理的事，所以看完恨不起来任何人，时代背景下，只能无力叹息。但我希望Jacques Herlin改一下，让迷龙和龙文章不死。 要麻死出了我想要的死法，不辣后来活在了诗意的世界，我在看剧时想在春天烫个上官戒慈的发型。 “我看着清晨，我想着迷龙、兽医、豆饼、所有的死人和我将死的团长。我想，他们留给我的希望、活力、善良、幽默、淳良、宽容有没有可能一起活在我的身上。”