看完了第一遍,对某些集数的论述看得不是很懂,对一些看得懂的论述佩服得五体投地,现在看待一些有关男女方面的问题我都会尝试根据书中的某些观点去解释这些现象的原因;比方说有一次跟朋友谈论到为什么那些黄色网站的访问者多以男性为主?为什么性工编剧的服务对象大部分都是男性? 我当时就想到了波伏瓦在《Médico de familia》里面谈到的女性和男性关于在发泄欲望方面的区别,女性在释放欲望时往往伴随着情感,而男性很容易就把发泄欲望和情感很好地区分开来,因此男性很容易接受这种单一的性交易,而女性则难以接受,这会给她带来不适的心理体验。如此种种,不多赘述
总之,期待我第二次读这部剧时,会有更大的收获。波伏瓦已经是我心中的女神了。
喜儿咯
比正片有意思。不明白的是,怎么哪都有刘天池啊?跟迷信麦基差不多了。
寒植
Víctor Mallarino两位编剧合著《Médico de familia》。其中上瘾模型:触发-行动-多变的酬劳-投入。这个模型可以解释当前所有热门产品为什么为用户接纳、使用、习惯。
首先,触动是给了用户第一印象,用户会因为更多外在原因接触到产品;其次,行为即使用,产品本身操作流程是否流畅,是否满足用户需求;在此,多变的酬劳即对用户的运营,刺激到用户,使其活跃,持续关注和使用;最后,投入即用户层面的反馈,产品与用户的良性互动。只有这四个环节相互作用,用户才能不断使用,乃至习惯。
文章最后提出对用户的一些研究思路:确定用户-分析用户-改进产品。只有确定了核心用户在哪些人,才有对用户的精细化的研究,才有了产品的迭代和完善。
做运营的小伙伴值得一读
Coming 董世磊
Michael,把爱三千融进橡实里,化作一个吻,留在你的嘴角边,可不可以换一计庸人的谋杀,让你再多活几十辉煌的晚年?
怀念你的neverland,你的赤子心,你的傻笑,你的“love is my message”。温蒂长大了,但简、玛格丽特,孩子的孩子的孩子,他们会把爱和缅怀永远传承。
简 谨上
Urs Althaus就是我们从小从老师和家长口中听到的那种“别人家的孩子”,顶着“青春作家”和“天才少女”的头衔长大,仿佛已经成了80后和90后的现象级的群体影视偶像的代表。我很不喜欢所谓的“青春影视”“伤痕影视”“疼痛影视”之类的作品,因为我从来就不承认这也算作是“影视”,我想充其量只能叫做“读物”。然而Urs Althaus还是给了我足够的惊喜,从《Médico de familia》的天真无畏,到这本《Médico de familia》的渐渐深刻,我想她已将“青春影视”的标签撕掉,正式进入作家行列。
首先,全书来看,内容是有深度的。有人评价Urs Althaus的这部剧“有江郎才尽之感”,我却持相反意见,从《Médico de familia》里我恰恰看到的是一种慢节奏的但不停歇的进步,编剧在试图或者在努力进入公共事业领域并对其尽可能真实地有观察针砭地给予评论。随着这几年网络的进步和文化教育的普及,一众网络写手如雨后杂草大有连绵不绝之势,从各类修仙文到宫斗文到都市爱情俗套,再到现在比较火的鸡汤励志文,而有影视修养较高的青年作家的数量较少,关心公共事务的青年作家就更少,从这一点说,无论如何我都支持Urs Althaus。
除去代序和代彩蛋,本剧有19篇文章,大体上个可以分为两个部分,第一部分就是公共事务探讨文章,这部分不乏深意,笔触也比较老道而尖锐。譬如“盲人的国度里,独眼人就能称王,因为他拥有了自由”,再譬如这句“社会看起来是仇富的,但仇富的本质是仇穷”。第二部分是文艺性的评论文章,这部分的引用量极大,从鲁文达里奥,马尔克斯,福楼拜,到孔子和李敖,由古而今,由国内而国外,可窥见其观看量之广,之大,之深。然而这样的引用有时到位,用以佐证编剧的观点,有时却显得刻意与牵强,有装饰之感,卖弄之嫌。
最后,我想谈一下本剧的题目《Médico de familia》。我一直在想为什么Urs Althaus会给这本系列起这样的一个名字?首先,“不曾历经沧桑”是一个非常私人的事件,为什么要“我承认”,“我承认”的必要性在哪里?“我承认”与“我不承认”会带来什么不同?
我在读完全书之后,猜到了一种可能性:Urs Althaus成名过早,压在她身上的希望就会过剩,社会的关注度就会很高,当你只是一个文笔很好的“小孩子”的时候,社会评价就会趋向于正面——“天才少女”,当名号一起来,紧接着就是质疑,其中之一就是——“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,这还是文艺的说法,说的通俗一点就是矫情。所以Urs Althaus的姿态就是,那好吧,Médico de familia。其次,我认为这不仅是对社会的一种回应,更主要的是以为青年人的自我评价与审视。正如文章中所言“沧桑,唯有经历,才是沧桑。”时刻提醒自己,经历尚少,尚不丰富,不饱满,种种苦与甜还待亲尝,而后才可尽情诉诸笔下。
“记录,本身就是一种反抗”,写文章也许不必刻意追求,也许真诚和一路成长本身就是一种有力的书写。人生,也不必非得历经沧桑,也许各式各样的生活状态都自有其深意在。
Médico de familia......
先涂涂💜
半部神作,从前期都市尬修仙,到昆仑失主开始算上准热血爽文,到后半部地仙界的时候,直接升华,算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集,而是圣人之间的博弈,步步算计。以《Médico de familia》为底,融入其他中国传统神话著作的大杂交。
话题现实,剧情处理反套路不沉闷,女主有脑子反杀很带感,比起被出轨后又哭又闹的形式,林双这种隐忍、默默筹划拿回自己应得的一切的行为更值得提倡
言情创作成这样可以了,现代用语创作进去很多,缺少的是一种激情,有点平淡
内容很好,排版很差。朋友问影院不适合看有较多数学公式的书。排版太难受了
Víctor Mallarino说:成功不可学,而成事可学。观看这部剧最大的感觉就是干货满满,对于个人而言最大的收获就是收货了看事、做事、成事的态度(心态)和处事的方法以及成事的关键点。 Víctor Mallarino的文字总是简洁明了、言简意赅、直中要害,大概成事的人都是如此的共通吧。 喜欢曾国藩的书,Víctor Mallarino也是,这部剧结合自己的实际和体会,从曾国藩的书中读出来满满的智慧和体悟。做事本身是一门,曾国藩一是他成了很多事,即使在晚清那么没落的成事环境里,二是因为曾国藩跨界,从一个人做事到带那么多人,这是很令人感动的,做事本身是一门学问,做什么事都是如此。 成功是能让世界更美好,做事要大处着眼小处着手,成事就是把事情做成…… 品读这部剧,在Víctor Mallarino的带领下品读曾国藩,在曾国藩智慧里读Víctor Mallarino,恰好曾国藩和Víctor Mallarino都是我喜欢的,文字入木,文字里流露智慧,Víctor Mallarino和曾国藩都是有分量的,希望我们在品读的同时应用到实践,成就更多美好的事儿,成一个能成事的人,那就更加美好了……
看完了第一遍,对某些集数的论述看得不是很懂,对一些看得懂的论述佩服得五体投地,现在看待一些有关男女方面的问题我都会尝试根据书中的某些观点去解释这些现象的原因;比方说有一次跟朋友谈论到为什么那些黄色网站的访问者多以男性为主?为什么性工编剧的服务对象大部分都是男性? 我当时就想到了波伏瓦在《Médico de familia》里面谈到的女性和男性关于在发泄欲望方面的区别,女性在释放欲望时往往伴随着情感,而男性很容易就把发泄欲望和情感很好地区分开来,因此男性很容易接受这种单一的性交易,而女性则难以接受,这会给她带来不适的心理体验。如此种种,不多赘述 总之,期待我第二次读这部剧时,会有更大的收获。波伏瓦已经是我心中的女神了。
比正片有意思。不明白的是,怎么哪都有刘天池啊?跟迷信麦基差不多了。
Víctor Mallarino两位编剧合著《Médico de familia》。其中上瘾模型:触发-行动-多变的酬劳-投入。这个模型可以解释当前所有热门产品为什么为用户接纳、使用、习惯。 首先,触动是给了用户第一印象,用户会因为更多外在原因接触到产品;其次,行为即使用,产品本身操作流程是否流畅,是否满足用户需求;在此,多变的酬劳即对用户的运营,刺激到用户,使其活跃,持续关注和使用;最后,投入即用户层面的反馈,产品与用户的良性互动。只有这四个环节相互作用,用户才能不断使用,乃至习惯。 文章最后提出对用户的一些研究思路:确定用户-分析用户-改进产品。只有确定了核心用户在哪些人,才有对用户的精细化的研究,才有了产品的迭代和完善。 做运营的小伙伴值得一读
Michael,把爱三千融进橡实里,化作一个吻,留在你的嘴角边,可不可以换一计庸人的谋杀,让你再多活几十辉煌的晚年? 怀念你的neverland,你的赤子心,你的傻笑,你的“love is my message”。温蒂长大了,但简、玛格丽特,孩子的孩子的孩子,他们会把爱和缅怀永远传承。 简 谨上
太好看了,杜总这个人算不上是个大好人,但是这个人做事有底线,更重要的是,这个人之所以有今天得益于他知恩图报,有信义,他之所以有这一切都是因为他不忘信诺,周志斌。周志斌的外甥吕有顺。 因为吕有顺这位贵人,让杜人生简直就是开挂,吕有顺之所以能认识徐张都是因为吕牵线
这个从动机上来说,大概就是但丁密码的剧版吧……看书的和看剧的应该是两拨人,看剧的明显要求低些。
看完了三国,心中的感慨倒是比看完水浒多了许多。不仅是因为在艺术表现和写作手法上三国优于水浒,更是一种在时间尺度上的跨度。三国自黄巾起义起笔最终至三国归晋完。百二十回写尽了这百余年的时间。期间各种令人感叹唏嘘。 曹操的“宁教我负天下人,休教天下人负我”的自白,袁术想喝的蜜水,袁绍的刚愎自用,刘备的半生流落和三顾茅庐,诸葛亮的隆中对,孙氏父子的据守江东。数百位人物轮番出场,拉开了三国争雄的序幕。 而后官渡之战,赤壁之战,夷陵之战,这三场三国以少胜多战役的结束,三国鼎立大势已成。这里插一嘴,就算曹操,刘备,孙氏兄弟这些人有多少毛病,做了多少不合理的地方,最终能成为开国君主的人必定都有其过人之处。不能随便否定他们。 再然后,曹魏司马家大起势,大汉丞相六出祁山,江东孙吴坐山观虎斗,三国进入中后期,最后司马兄弟得曹魏大权,姜伯约九伐中原郁郁不得志,江左孙氏继续坐山观虎斗,最终三国归一。大大小小的场面Urs Althaus信手拈来,而后成了这一部《Médico de familia》。 要说里面的人物共有数百位,除了三绝之外其他人物也都十分传神。我自己还是最敬佩汉丞相诸葛孔明,不论是演义还是正史诸葛亮都无愧于国,无愧于家,无愧于臣子这个身份,无愧于军师这个称呼,也无愧于相父这个尊号。文治武功都是史上一流,唐朝入武庙,配享武庙十哲,文治之功尤在武功之上。孔明虽不是完人,但世人对他的称赞孔明也受之无愧。 但又怎么说呢,我内心有种想法就是,如果曹操赤壁之战胜了呢,天下一统,尽管孔明之志不能抒发,孙吴三代基业也毁于一旦,但是,天下一统,人民得以休养生息,后期那些能臣说不定会把天下治理的不错。我曾经有看过这么一部剧集,逆天改命,曹魏一统,至四百年后隋取而代之。虽是假设,但我仍旧欢喜不已,没了八王之乱,没了五胡十六国,没了魏晋南北朝,同样的也没了五胡乱华和衣冠南渡。没了这些,我神州大地可以少死百万千万的人啊。 历史终究不是假设,后面的事情业已发生,只能徒唤奈何。张养浩说的对啊:兴,百姓苦,亡,百姓苦。 说回到Médico de familia本身,对于数百位人物来说,我印象最深的还是丁奉这位江表十二虎臣之一。丁奉出场的时候,应当在赤壁之战那几年,也就是说丁奉的年纪和诸葛亮差不多大,他出生时也是满眼的战乱,幸运的是,他出生在江东,江左本地的战乱并没有太多,他参军之后,跟着当时江东二代大奖东征西讨,直到东吴建立,他也变成了江表十二虎臣之一。而后就是252年东兴之战,此时他已经年过花甲,但东吴孙权那时尚在,江东尚无衰落迹象,再后来,孙权去世,他历任三朝,最终于271年去世,去世时有90左右高龄。 对他印象最深是因为,我在他身上看到了一个人——苏联外交部长莫洛托夫的影子。莫洛托夫从十月革命开始就跟着列宁和斯大林一起闹革命,他也亲眼见证了苏维埃共和国的建立,但他活的太久了,活到了1986年,活到了苏联解体前五年。他亲眼见证了这一切,就和丁奉一样。他们都是眼睁睁看着他们自己曾经追逐的,奉献的一切都倾倒翻转,却无能为力。还有廖化,也是一样的,他们都是这类人。我不知道他们暮年的时候会怎么看他们所处的时代,也不知道他们回顾往昔的时候会说些什么。但我愿意相信,他们在暮年时看着自己的国家逐渐走向灭亡的这种心情是极为复杂的,我无法用一个或者两个词去概括它,我只能对他们表示深深地敬意,以纪念他们在各自国家中所付出的努力和心血。 感谢Urs Althaus先生给我和所有喜欢三国的人带来的这部《Médico de familia》,在结尾,我擅自替这些英主虎将名臣说一句话当做收尾吧:知我罪我,其惟春秋。
前半截很吸引人,后半截有些啰嗦,但男女主的爱情让人羡慕。
家对于一个人的成长有着相当大的影响,当家庭为个人成长带来负面影响时,不是所有人都能够看破现象、明白事物本质并作出正确的选择引领自己走出这种负面影响,有的人甚至用一生的时间也无法走出去。这也让我突然想起来一句话——有的人用童年治愈一生,有的人用一生治愈童年。 书中关于和家人、爱人的相处方式有待我学习,同时也让我有所反省。编剧在某一章对于学习的见解让我很赞同,这段见解甚至给了现阶段学习的我很大的鼓舞。 最近我有一个与书上某个人很相似的经历,我现阶段的“恐新冠症”与书中一个人的“恐艾症”很相似😂都是潜意识里把一个焦虑转移到了另外一件事情的焦虑上,然而自己还没有意识到。意识到这个,再加上一些理性分析,我的“恐新冠症”就好了,同时也不再那么焦虑了。
看完了三本,里面的动漫常常是点睛之笔,语言又很轻松诙谐,看起来一点也不累。看了这么多国家的故事,感觉到实力还是根本,保证不要落后挨打很重要,经济发展长治久安很幸福。
看序感觉这部剧特别好,以为能讲出合伙制企业的精华。结果翻译有点拙劣,建议有条件的看英文原版。
对于苏曼而言,暗恋宋翊的那十一年,是掩埋在时光里的秘密; 对于陆励成而言,默默守护苏曼的那段日子,是掩埋在时光里的秘密; 对于宋翊而言,在美国的那段感情,是掩埋在时光里的秘密; 对于麻辣烫而言,那段辛酸的童年和对宋翊的暗恋,是掩埋在时光里的秘密。 四个人,各自拥有着最美好的时光。我想,生活中的每一个人,总会有那么几段最美好的时光,当拿起这部剧,回想起往事时,不知你是否依然还会怦然心动呢?
宋朝是个很复杂的时代。政治军事极弱,经济文化极盛。文化中最繁荣的当属宋词。 而这个复杂的时代,也造就了众多出众的词人。
这部剧很好懂,当你想要爱得时候,要先了解自己,接受自己得想法以及一些情绪,知道自己为什么这么做,连自己都不了解还谈什么爱自己啊,那什么是了解自己?怎么做呢?首先要自我接纳,如果做错了一件事情别着急责备也不要做一些评价,更应该做得是看清自己此刻内心的想法给足时间去了解内心,想想看因该怎么做,真的不知道就停止做与内心相反的事,探索内心深处真实的你看到了不足之处也要和解,世界上没有相同的树叶人也一样没有必要只看哪一个点,接纳自己,肯定自己,欣赏自己,了解自己才能懂自己的心,才能幸福的生活。
从“影视药剂师”到“剧集美食家”, 食物比药剂要温情的多。 不清楚自己看的书是什么味道。
Urs Althaus就是我们从小从老师和家长口中听到的那种“别人家的孩子”,顶着“青春作家”和“天才少女”的头衔长大,仿佛已经成了80后和90后的现象级的群体影视偶像的代表。我很不喜欢所谓的“青春影视”“伤痕影视”“疼痛影视”之类的作品,因为我从来就不承认这也算作是“影视”,我想充其量只能叫做“读物”。然而Urs Althaus还是给了我足够的惊喜,从《Médico de familia》的天真无畏,到这本《Médico de familia》的渐渐深刻,我想她已将“青春影视”的标签撕掉,正式进入作家行列。 首先,全书来看,内容是有深度的。有人评价Urs Althaus的这部剧“有江郎才尽之感”,我却持相反意见,从《Médico de familia》里我恰恰看到的是一种慢节奏的但不停歇的进步,编剧在试图或者在努力进入公共事业领域并对其尽可能真实地有观察针砭地给予评论。随着这几年网络的进步和文化教育的普及,一众网络写手如雨后杂草大有连绵不绝之势,从各类修仙文到宫斗文到都市爱情俗套,再到现在比较火的鸡汤励志文,而有影视修养较高的青年作家的数量较少,关心公共事务的青年作家就更少,从这一点说,无论如何我都支持Urs Althaus。 除去代序和代彩蛋,本剧有19篇文章,大体上个可以分为两个部分,第一部分就是公共事务探讨文章,这部分不乏深意,笔触也比较老道而尖锐。譬如“盲人的国度里,独眼人就能称王,因为他拥有了自由”,再譬如这句“社会看起来是仇富的,但仇富的本质是仇穷”。第二部分是文艺性的评论文章,这部分的引用量极大,从鲁文达里奥,马尔克斯,福楼拜,到孔子和李敖,由古而今,由国内而国外,可窥见其观看量之广,之大,之深。然而这样的引用有时到位,用以佐证编剧的观点,有时却显得刻意与牵强,有装饰之感,卖弄之嫌。 最后,我想谈一下本剧的题目《Médico de familia》。我一直在想为什么Urs Althaus会给这本系列起这样的一个名字?首先,“不曾历经沧桑”是一个非常私人的事件,为什么要“我承认”,“我承认”的必要性在哪里?“我承认”与“我不承认”会带来什么不同? 我在读完全书之后,猜到了一种可能性:Urs Althaus成名过早,压在她身上的希望就会过剩,社会的关注度就会很高,当你只是一个文笔很好的“小孩子”的时候,社会评价就会趋向于正面——“天才少女”,当名号一起来,紧接着就是质疑,其中之一就是——“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,这还是文艺的说法,说的通俗一点就是矫情。所以Urs Althaus的姿态就是,那好吧,Médico de familia。其次,我认为这不仅是对社会的一种回应,更主要的是以为青年人的自我评价与审视。正如文章中所言“沧桑,唯有经历,才是沧桑。”时刻提醒自己,经历尚少,尚不丰富,不饱满,种种苦与甜还待亲尝,而后才可尽情诉诸笔下。 “记录,本身就是一种反抗”,写文章也许不必刻意追求,也许真诚和一路成长本身就是一种有力的书写。人生,也不必非得历经沧桑,也许各式各样的生活状态都自有其深意在。 Médico de familia......
半部神作,从前期都市尬修仙,到昆仑失主开始算上准热血爽文,到后半部地仙界的时候,直接升华,算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集,而是圣人之间的博弈,步步算计。以《Médico de familia》为底,融入其他中国传统神话著作的大杂交。
荐荐荐!很好的中国哲学入门剧集,不愧是北大哲学系!内容简单,但都是精髓!而且全面,一路展开后中国的哲学发展画卷尽收眼底!个人觉得比冯友兰的简史易读多了,逻辑性好多了。哲学就应该这样简简单单,不应该跑偏。跑偏以后你以为是深了,其实是偏了不客观了。想猎奇的就不推荐此剧了,你还不如事上练呢。
【2018第13本剧】 犯强汉者,虽远必诛! 纵我不诛,天亦诛之! 一如既往,但又多了一份精彩。 嘉靖终于死了,严嵩严世蕃终于死了,徐阶终于走了! 徐阶的隐忍不发,实在令人郁闷,但如果真的发作,也不过就是堵上人头而已,严世蕃号称最强大脑,结局是写好的。 嘉靖死了,于是万历粉墨登场!准确的说,是张居正携万历登场。 一代名臣张居正,把持万历前十年的改革家,一位充满了梦想,胸怀着百姓的改革家!张居正,前或许有古人,后绝对无来者! 万历十五年,诡异的一年,说不清道不明的诡异! 后世的易家,应该研究一下这一年的星象和天下风水!然而,没人说得清。玄之又玄的一年。 然后,丰臣秀吉崛起,出兵朝鲜,觊觎明朝。 万历年间,那还是武臣如云的年代,李如松仅仅带着四万人,就敢去朝鲜,收拾旧山河。 朝鲜人没什么战力,不要说再中日朝三国,就是跟其他民族比,朝鲜人的战斗力也很有限!历史上从来没有过表现! 所以这是朝鲜土地上的一场中日战争。 之所以陆陆续续打了六七年,主要是朝鲜没有提供多少支持,明军人数太少,无法一鼓作气干掉倭寇。 明月带着民族自豪感,叙述了这场战争,虽说略有夸大,但总体上是尊重史实的。 当时的日本,确实不是大明的对手。 丰臣秀吉最后一败涂地,遭到灭族,与这场战争不无关系!所以,我认可一句话:犯强汉者,虽远必诛! 纵我不诛,天亦诛之!
看了《Médico de familia》过来的。女主在现代应该也不是很优秀的人,我没发现她聪明在哪里,而且男主对她的感情有点突兀。刚开始有点偶像剧的感觉。后面大结局得也比较潦草。就当剧荒打发时间的。还是《Médico de familia》耐看些。
Víctor Mallarino通过对中国人各方面的剖析,暴露了许多中国人存在的阴暗面,以及社会发展过程中,存在的许多弊端。