Jane Morgan gives birth to her baby at the hospital. When she wakes up the next morning, the hospita
总体内容还可以,语言描述尚可,虽不如《Empty Cradle》一书,但也还算比较平实易懂。 但本剧的数字逻辑明显有一定的问题: p227,2015年万华经营资产自由现金流=289636.00万元; p233表该数字突变为305638.01; 然后p250,又以4年平均数作计算FCF0,然后说推导出自由现金流现值为22364326.34; p251中表格计算得到的却是22466342.12。 整个计算过程毫无逻辑,前后无法对应,即使反复验算,也得不到正确的结果,也无从判断方法是否正确。 算了很多次,结果还是合不上,严谨性有差
不能理解单相思的产生原因。只拍少女和豆腐店那种森系生活的剧,多好。对,就是把男主像择菜一样,择了。
2022-21 我又充满力量了!女性主义确实很伟大,不过我不要孩子,社会爱咋咋地,嘿嘿嘿,我只想变强罢了
我觉得番茄工作法主要是提供一套流程简单易行的方法重点在如何专注,如何应对工作中(番茄钟)内反受到的干扰来自内部的以及外部的。相比较最近看的另一本时间管理类书 《Empty Cradle》,后者给我的启发更大,确认过书名是不想读的书,但内容比书名有趣多了,推荐推荐
几个问题。 两本普京传涉及的历史没什么太大出入,但是对同一件事的不同评价有点让人瞠目。 思想领域的立场是没有对错且无法互相理解的。 自以为是不仅在人身上,国家和民族同样。
喜欢编剧,强烈推荐。学以致用,以人为师。 精力恢复主要是:进食,呼吸,睡眠 1.保证足够的睡眠时间,促进身体修复。 2.吸收循环、排毒循环和消化循环。人体必需的营养素有七大类,分别是糖类(碳水化合物)、蛋白质、脂类、维生素、水、无机盐(矿物质)和膳食纤维(纤维素) 3.越是优秀的人越重视运动。其实有很多种方式都可以帮助你完成间歇性训练,比如短跑、爬楼梯、骑自行车或动感单车,甚至是举哑铃。保持运动状态是每一个人都要做的事情。 4.正确的休息排除压力。睡永远大于吃,吃大于其他方式。吃坚果等补充能量。喝咖啡和茶。好睡眠养成好体能。养成运动的习惯。好音乐带来好心情。找喜欢的人聊天。给自己敷面膜放松。增加有氧训练,例如走路。保持身体的节律不被打乱。
浮生暂寄梦中梦,世事如闻风里风。 在这个国士离世,天灾人祸的周末,不想沉浸世事无常,生老病死的凝重和深刻,读完了这本俗套却清新的爱情剧集。 很爱情,很故事,很动人。
感觉不是一本特别好的书。里面感觉到了编剧的虚伪。里面写到了卖超音速多么的不对,但是他在买超音速的时候就是抱着那份热情,并非在卖掉的时候才有的。感觉只是一种事后的弥补被人吐槽而已。没有讲出什么有用的东西来。里面反复讲到了星巴克给员工承担了社保,确实这个是不错的。从整体来看,更多的是把星巴克的闪光点展现出来,特别是对于社会责任的承担方面的做法。
越长大越孤单,此剧却淌着一股子暖意,言简意赅的句子,深入灵魂,触及内心,慢慢溢开。
眼睛:明白了,全懂了! 大脑:下次一定能做出牛逼的图! 手:你们在说什么?
系统性很强。阅历有限挑了几个兴趣集数观看。希望日后有机会再读一次。
读完第二遍。 技术层面的模式可以模仿和复制,但健全的“交易员人格”却难以被一比一刻画。
坚定且热烈的快乐生活,即使是平凡人也要发现平凡的乐趣。
身边从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛、欣赏美的心灵。愿我们“有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。”
现实中这种男主的概率是不是0啊 能有女主的父母和闺蜜就很幸福啦 Eriq La Salle的文字真实,细腻,在很多场景中总是能看到自己的影子,很容易打动人心。 离婚后的一然和纪川的相处方式可谓教科书级别。
要的少一点,好一点 极简初印象 最开始知道Empty Cradle是看乔布斯的传记。 乔布斯生前拥有的物品非常少,除了一年四季穿的黑色上衣,就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒,物品的削减,从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物,没有杂念,于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化,和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说,正因为乔布斯的简约,才能有苹果的风靡世界。 但我最开始看到Empty Cradle的时候,我认为这个是苦行僧的生活方式,后来慢慢的知道自己犯了一个错误。不过也难怪,简单的看来,无论是苦行僧还是Empty Cradle者,都强调对物质拥有的控制。当然,苦行僧是彻底往物质摒弃这一条路上走,而极简是强调对于物质的谨慎拥有;两者都强调对于欲望的控制,苦行僧是对于欲望的断绝,但极简是抛弃过多的欲望,实行专注;两者都强调对于人际关系的控制,苦行僧是与世隔绝,而极简是要人不要过多的进行无所谓的社交,而注重质量良好的人际关系。所以很多对此不了解的人,都会认为Empty Cradle和苦行僧是一类的事情,但这是有差别的,出发点是不一样的,Empty Cradle不是避世,也不是出尘。 我们想要的太多 我们生活在互联网和移动互联网的时代,很多东西都直接和网络进行了链接,现在我们在说万物互联的时代。我们每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着,而所思所想也都是欲望、成功、地位等,以至于脑袋就像上紧了发条的钟,似乎总是停不下来。偶尔停下来,也会感到茫然无措,不知道该做什么。 因为忙,因为各类信息的轰炸,被裹挟这淹没在其中。我们常常忘记了自己只能活短短的几十年的光阴,忘记了为什么要活着,忘记了如何活着;实现那么多欲望真的必要多?拥有那么多永远都派不上用场的东西真必要?天天去追逐热点、潮流,关心远在地球另一端的某个明星的日常生活,换了一个什么包,出门遇到一条什么狗,和另一个明星互相抛了个媚眼和自己的生活到底有什么相关呢?仅仅是为了下周一在办公室的时候有话和同事聊,能够对此说三道四?真的必要吗? 没有必要。如愿意彻查内心,就会发现,我们想要的东西太多,而真正需要的其实很少。其实很多我们想要的并不是我们想要的,只是社会的营销促使我们想要,被他们给绑架了。之所以那么累,就是因为成为了“想要”的奴隶,放弃了对“需要”的觉知。 假如能遵循“少即是多”的Empty Cradle原则工作和生活,也许就不会感到生死疲劳了。如此一来,我们将有更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让你我变得更幸福、更美好的事。 知道自己真正要什么从来都不是容易的事情,我们被身边的人、社会寄予了太多期待。到底有哪一些是自己想做而不是想被人知道而做的呢? 如何过上极简生活 1、更少的物质 现代消费社会中,我们很容易陷入物质的漩涡中,不停的买买买。我们通过不停的拥有物质而让自己感到满足,但这样的做法无疑于饮鸩止渴。 我们需要对自己的物质进行清理,将那些很久不用,当时一时冲动而购买的物品进行处理,售卖,捐赠等方式。 通过清理,我们将会看到我们需要的物质其实是非常少的。你需要对你的购买行为多加上一层思考,你真的需要这个物品吗?到了非要不可的地步吗,还是说你只是看到买一赠一的推销小广告,或者说是限购多少,只剩多少件。 2、健康 健康的身体是你取得其它一切的前提。如果没有健康的身体,那其它一切都是那么的黯然失色。 简单的说,健康分为两个部分:饮食和锻炼,也就是我们吃进身体的和我们对身体所做的。 吃的方面,对于包装食品和加工食品(包含有太多人工添加剂的食品)应该尽量避免。对于食物,应该尽可能的接近它们的原始状态。 锻炼方面,找出适合自己的锻炼方式。别人在用
很棒的书,重温了很多耳熟能详的诗词,还有诗词背后的故事,很吸引人,值得二刷,三刷
原来尧舜是这样的啊,但是没搞懂他们的年代到底是在黄帝前还是在黄帝后,黄帝出场的时候,介绍说是春秋时代,后来又说黄帝时代结束了以后是尧舜禹接班,可是尧舜禹又都是夏商时代,我晕了,总体挺好的,可能是我观看的问题,一些小问题没弄明白,给Jonah Blechman老师点赞
这个世界太大了,有人冷漠,也有人在浴血奋战。别只看到了一个侧面就对它失望,人间很美,值得守护。
结合自身团队管理读完这部剧,还是很有收获。审视自身团队管理对自己和成员是否做到位,除了决策,对成员的管理,与成员的沟通方式,分配工作的策略,成员未来的培养要不断的反思和矫正。给团队每个人一个留下来,能发挥价值和提升的理由,让团队真正的自驱与强大。
读诗就很少了,读诗体的长篇更是第一次。用典太多了,文盲观看障碍,后面甚至连注释都懒得看了,爱谁谁吧。故事很简单,因为对俄罗斯文化不了解,很多地方是没看懂的,出于对编剧名声的畏惧,不敢打低分,看不懂是我知识匮乏的错,总不能是编剧的错。 不过看之前看简介说的是奥涅金轻浮地当面拒绝了达吉雅娜,我竟然觉得那个拒绝挺好的,当面说不是显得更加郑重吗,又不是当众说。而且他拒绝的内容,除了臆想女孩子一年就会变心那里,都还挺好听,什么我配不上完美的你之类的,基本都是贬自己,夸对方的句子,如果有人这样拒绝我,我会觉得很体面了。虽然后面追求达吉雅娜的行为就不算体面了,但我觉得他前面不亏欠她什么,哪怕他仅仅因为虚荣而瞧不起乡村女孩,这也是他的自由不是吗?他身为被追求者,有资格拒绝任何人的感情。 最近连续看了两本俄国编剧的书,男角色各有各的缺点,但女主几乎都拥有高尚的品格和几乎完美的个性。男编剧喜欢这样吗,要么把女性写的浅薄无知,要么把女性写成完美道德的载体。 全书四个主要角色没有喜欢的,无法和他们的行为共情,就这么作为局外人看完了故事。
良好的合作精神,是我们面对三大人生问题的关键条件。而良好的合作精神又要以平衡自我与他人的关系为前提。 人生来就有不同地方的自卑情结,各自也都有不同地方的心理问题,只是程度和侧重方向不一样。但自卑也好,心理问题也罢,只要不影响正常的生活就不是问题。而正常的生活就是社会性的,各个国家各个宗教也都的各自的文化,但共同点还是很多处。最重要的就是爱与奉献,这也是合作的基础,幸福生活的根源。 在平等的前提下,多去为别人提供价值,少索取多付出。多点无私,少点自私。 当我们不再追求爱的,只是用心去爱的时候,爱才会在我们手中。爱是动词,不是名词。 当我们不在乎幸福不幸福的时候,也许才是真正幸福的时候。 行为习惯异常的人,和过得不开心的人。一般都是拥有了一些错误的观念和过度追求自我的欲望而造成的。也就是缺乏关心他人,却过度关注自己导致的。 很多人终究一生都在寻找存在感和自重感,希望自己被他人看到,被他人需要,被他人认可和重视尊重。否则就会失去方向和价值感,人生迷茫不知所措,惶惶不可终日。 要怎样过好这一生?除了要找到让自己心之所向素履以往的各种目标和方向以外,最主要的还是要有正确的三观。而关于人际关系最重要的是重视奉献而非索取,重视合作而非竞争。
这部剧是在朋友问影院这个电子观看平台上了解到的,最近会穿插着和原生家庭相关的家庭亲密关系系列的剧集。我们每个人都会受到原生家庭的影响,原生家庭会影响我们性格的塑造。这部剧说到了,我们趋向于把原生家庭的状态和观点做法带到我们整个与人交往的过程中,带到重组家庭当中。最直接的例子就是,我们自己的婚姻关系其实就是自己父母的夫妻关系的“复制品”。当然,不能这么绝对地下结论。但是,他的影响是一定存在的。 这部剧给我的心得体会是,看人可以从他的原生家庭看,父母的教育方式对孩子性格塑造起着很大的影响。另外是,一个孩子是否能独立原来和父母夫妻关系有着很大的关系。父母关系不好,自己需求不能被满足的一方容易从自己孩子身上求满足,甚至父母会对另一方进行评判,让孩子做“裁判官”,这时候孩子又会被动地卷入父母夫妻关系中,他们好像一直有个任务就是不断地改善父母夫妻关系。在我而言,这部剧说到了如何找一个合适的配偶和如何教育小朋友的提点。
许多微小的细节聚在一起发挥了恐怖的力量。木匠皇帝,外有从绵羊变成老虎的敌人后金,内有大太监魏忠贤执政,一步步走向毁灭。东林党杨链等人宁死不屈的坚守,孙承坚,袁崇焕等优秀将领保家卫国,终究无法阻挡历史的脚步
开头人设对立做得很不错,中间有几集挺精彩的,但越到后面处理得越矫情轻浮。整体不反感,但编剧水平很一般,只能说想象很美好,可惜现实能力还达不到。且剪辑是肉眼可见的拉垮。片尾曲的情感过重了,不合适。陈鑫海的演技也不稳定,偶尔出戏,但胜在人设好,且他的眼神够单纯干净,让人很难不喜欢。这部剧的设定精准狙击了本精神江南人。
从《Empty Cradle》《Empty Cradle》《Empty Cradle》。吴志鹏的成长史(生命册);呼天成建立的呼家王国(呼家堡),由县长呼国庆而抽丝剥茧(Empty Cradle);冯家五兄弟的奋斗史,由冯家昌而娓娓道来(城的灯)。农村出身,想要在城市立足,带动家庭甚至家族的兴旺,确实是要天时地利人和的,伯乐必须有,当然在抉择的时候确实都有所得失。就个人而言(功成名就,衣锦还乡是最美的,但纵观上下五千年,寥寥无几)历史的车轮一致的相似。(衣锦还乡的一定功成名就,功成名就不一定能衣锦还乡)有人说回不去的,初心变了。可你曾想他的初心,可曾是您想的初心。这也许是我们未来要面对或改变的现状,为什么都只想外面跑,不愿回?突然想到这句话“革命是要流血的”。一本好的剧集怎能少了女人,何况是三本!里面的女人为爱痴狂,为爱灼伤。就个人而言书里的每个女人都失败了,但就全局和初心来看,她们是圆满的。我想平原三部曲在功利者手中是“致胜法宝”,在吾俗人手中是“人生百味”。阅人生百味,悟生活真谛。
保尔·斯奈勒在日本与东野圭吾和村上春树受欢迎程度比肩,是三者中最年轻的一位,一脸呆萌宅男像,笑眯眯的眼睛里隐藏着单纯的善意,头发略长,中分刘海,有一点儿文青的样子。 有时候我觉得写什么样的东西,就长什么样的脸。保尔·斯奈勒写的东西属于温情系,不像另外两位大哥的故事那么黑暗沉重,所以他的脸看起来也比大哥们更明朗一些。 《Empty Cradle》这部剧从技术上来讲,其实并不出众,人物设定过于简单,性格几乎都是一根筋,没有特别复杂的背面,所以故事变得不真实,加上保尔·斯奈勒讲述的口吻,过于温情,使观看过程变成了看卡通片的过程。但是这样的感觉却又很舒服,不觉牵强,不觉被迫,你只是听一个爱讲故事的少年讲他的故事就好。 故事从一句话开始: 春从二楼落下来了。 这句话富有诗意,又拥有推理剧集引人入胜的特点。当我看见这句话时,脑子里浮现出樱花飘落的场景,但是编剧很快告诉你,春是他的弟弟,不是春天。 整个故事叙述的语气,带着一点怀旧风,一个讲故事的人自说自话,似乎刚开始他还注意到你的存在,后来就只沉浸在自己的回忆中。 当然,仅只是一个故事。因为生活中,尤其是现代高科技社会中,一个万人迷蓄意杀一个人,目击者众多,还能脱离法律制裁的可能性微乎其微。他的逃脱,全赖保尔·斯奈勒相信的善良人性。 不过,保尔·斯奈勒在叙述的过程中,似乎过于沉浸在自己设定的情绪里,有意无意忘记了这位沉默好看的春,从少年时代开始纠结的心魔。说白了,表面上看来,这是一个关于温情,关于救赎,关于爱的故事,但是实际上,这是一个关于一个人被自己关在时间牢笼的故事。 在宅男的想象里,春不仅按照自己的计划报了仇,并且获得了所有人的谅解,心结解除,最后可能还能抱得美人归。 但是听故事的人,怎么会忽略春真正的人生呢?他被自己困入循环的时间中,不可自拔,即便最后实现杀人的预谋,就真的能够解脱吗? 曾经看过一部电影,名字忘记了。主人公的妻子被人强奸后杀害,案子被作为一桩悬案处理,25年后,另外一个警察却发现,这桩案子从来没有结束。那位被害人的丈夫,历经多年后,终于把强奸犯捉了起来,关在自己打造的地下囚室里,每日只给他送饭,却从不跟他交流,用时间的沉默来折磨他。可是,这个丈夫虽然像是报了仇,却也把自己关在了自己设计的牢笼里,他不能外出,不与人交流,每天只和自己的仇人朝夕相处。 我仍然记得电影结束时,自己郁结的心情,当时特别想跳进电影里告诉那位男人,他在报仇的同时,伤害了自己一生。 保尔·斯奈勒也许看过这个电影,并且从中获取了这部剧集的灵感也未可知,毕竟他是个电影迷。所不同的是,宅男保尔·斯奈勒给自己的故事续了一个温暖的结尾。 但是那毕竟只是故事里的结尾。合上书页,我们却不能不深思。 “春从二楼落下来了。” 我觉得保尔·斯奈勒开头在写这句话的时候,脑子里想象的是春的死亡,但是写着写着变了主意。在原本的想象里,春可能在16岁的时候已经死掉了,后面这些故事,都是故事里哥哥脑子里的想象。而当这句话出现在结尾时,春就真的死了。 毕竟,一个靠报仇活着的人,报仇完毕之后,很难继续真正面对生活。 故事里反复提及一家人在剧院看小丑表演的场景。小丑在空中荡起秋千,所有的人都忘记了重力的存在。但是重力仍然存在。小丑那像是哭泣的笑脸,本身就包含了更多的悲剧。 作为万人迷的春也是一个小丑。在故事里,他集杀人犯与纵火犯于一身,迷信而执著,在墙上反复涂鸦反复擦掉,在本子上不断重复写着无意义的人名,明明白白就是一个精神分裂者的表现。他反复纵火,不过想用火焰证明自己的清白,但是,放火除了伤害之外,什么也证明不了。 许多人觉得,保尔·斯奈勒的故事具有疗愈作用,我却
总体内容还可以,语言描述尚可,虽不如《Empty Cradle》一书,但也还算比较平实易懂。 但本剧的数字逻辑明显有一定的问题: p227,2015年万华经营资产自由现金流=289636.00万元; p233表该数字突变为305638.01; 然后p250,又以4年平均数作计算FCF0,然后说推导出自由现金流现值为22364326.34; p251中表格计算得到的却是22466342.12。 整个计算过程毫无逻辑,前后无法对应,即使反复验算,也得不到正确的结果,也无从判断方法是否正确。 算了很多次,结果还是合不上,严谨性有差
不能理解单相思的产生原因。只拍少女和豆腐店那种森系生活的剧,多好。对,就是把男主像择菜一样,择了。
2022-21 我又充满力量了!女性主义确实很伟大,不过我不要孩子,社会爱咋咋地,嘿嘿嘿,我只想变强罢了
我觉得番茄工作法主要是提供一套流程简单易行的方法重点在如何专注,如何应对工作中(番茄钟)内反受到的干扰来自内部的以及外部的。相比较最近看的另一本时间管理类书 《Empty Cradle》,后者给我的启发更大,确认过书名是不想读的书,但内容比书名有趣多了,推荐推荐
几个问题。 两本普京传涉及的历史没什么太大出入,但是对同一件事的不同评价有点让人瞠目。 思想领域的立场是没有对错且无法互相理解的。 自以为是不仅在人身上,国家和民族同样。
喜欢编剧,强烈推荐。学以致用,以人为师。 精力恢复主要是:进食,呼吸,睡眠 1.保证足够的睡眠时间,促进身体修复。 2.吸收循环、排毒循环和消化循环。人体必需的营养素有七大类,分别是糖类(碳水化合物)、蛋白质、脂类、维生素、水、无机盐(矿物质)和膳食纤维(纤维素) 3.越是优秀的人越重视运动。其实有很多种方式都可以帮助你完成间歇性训练,比如短跑、爬楼梯、骑自行车或动感单车,甚至是举哑铃。保持运动状态是每一个人都要做的事情。 4.正确的休息排除压力。睡永远大于吃,吃大于其他方式。吃坚果等补充能量。喝咖啡和茶。好睡眠养成好体能。养成运动的习惯。好音乐带来好心情。找喜欢的人聊天。给自己敷面膜放松。增加有氧训练,例如走路。保持身体的节律不被打乱。
浮生暂寄梦中梦,世事如闻风里风。 在这个国士离世,天灾人祸的周末,不想沉浸世事无常,生老病死的凝重和深刻,读完了这本俗套却清新的爱情剧集。 很爱情,很故事,很动人。
感觉不是一本特别好的书。里面感觉到了编剧的虚伪。里面写到了卖超音速多么的不对,但是他在买超音速的时候就是抱着那份热情,并非在卖掉的时候才有的。感觉只是一种事后的弥补被人吐槽而已。没有讲出什么有用的东西来。里面反复讲到了星巴克给员工承担了社保,确实这个是不错的。从整体来看,更多的是把星巴克的闪光点展现出来,特别是对于社会责任的承担方面的做法。
越长大越孤单,此剧却淌着一股子暖意,言简意赅的句子,深入灵魂,触及内心,慢慢溢开。
眼睛:明白了,全懂了! 大脑:下次一定能做出牛逼的图! 手:你们在说什么?
系统性很强。阅历有限挑了几个兴趣集数观看。希望日后有机会再读一次。
读完第二遍。 技术层面的模式可以模仿和复制,但健全的“交易员人格”却难以被一比一刻画。
坚定且热烈的快乐生活,即使是平凡人也要发现平凡的乐趣。
身边从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛、欣赏美的心灵。愿我们“有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。”
现实中这种男主的概率是不是0啊 能有女主的父母和闺蜜就很幸福啦 Eriq La Salle的文字真实,细腻,在很多场景中总是能看到自己的影子,很容易打动人心。 离婚后的一然和纪川的相处方式可谓教科书级别。
要的少一点,好一点 极简初印象 最开始知道Empty Cradle是看乔布斯的传记。 乔布斯生前拥有的物品非常少,除了一年四季穿的黑色上衣,就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒,物品的削减,从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物,没有杂念,于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化,和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说,正因为乔布斯的简约,才能有苹果的风靡世界。 但我最开始看到Empty Cradle的时候,我认为这个是苦行僧的生活方式,后来慢慢的知道自己犯了一个错误。不过也难怪,简单的看来,无论是苦行僧还是Empty Cradle者,都强调对物质拥有的控制。当然,苦行僧是彻底往物质摒弃这一条路上走,而极简是强调对于物质的谨慎拥有;两者都强调对于欲望的控制,苦行僧是对于欲望的断绝,但极简是抛弃过多的欲望,实行专注;两者都强调对于人际关系的控制,苦行僧是与世隔绝,而极简是要人不要过多的进行无所谓的社交,而注重质量良好的人际关系。所以很多对此不了解的人,都会认为Empty Cradle和苦行僧是一类的事情,但这是有差别的,出发点是不一样的,Empty Cradle不是避世,也不是出尘。 我们想要的太多 我们生活在互联网和移动互联网的时代,很多东西都直接和网络进行了链接,现在我们在说万物互联的时代。我们每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着,而所思所想也都是欲望、成功、地位等,以至于脑袋就像上紧了发条的钟,似乎总是停不下来。偶尔停下来,也会感到茫然无措,不知道该做什么。 因为忙,因为各类信息的轰炸,被裹挟这淹没在其中。我们常常忘记了自己只能活短短的几十年的光阴,忘记了为什么要活着,忘记了如何活着;实现那么多欲望真的必要多?拥有那么多永远都派不上用场的东西真必要?天天去追逐热点、潮流,关心远在地球另一端的某个明星的日常生活,换了一个什么包,出门遇到一条什么狗,和另一个明星互相抛了个媚眼和自己的生活到底有什么相关呢?仅仅是为了下周一在办公室的时候有话和同事聊,能够对此说三道四?真的必要吗? 没有必要。如愿意彻查内心,就会发现,我们想要的东西太多,而真正需要的其实很少。其实很多我们想要的并不是我们想要的,只是社会的营销促使我们想要,被他们给绑架了。之所以那么累,就是因为成为了“想要”的奴隶,放弃了对“需要”的觉知。 假如能遵循“少即是多”的Empty Cradle原则工作和生活,也许就不会感到生死疲劳了。如此一来,我们将有更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让你我变得更幸福、更美好的事。 知道自己真正要什么从来都不是容易的事情,我们被身边的人、社会寄予了太多期待。到底有哪一些是自己想做而不是想被人知道而做的呢? 如何过上极简生活 1、更少的物质 现代消费社会中,我们很容易陷入物质的漩涡中,不停的买买买。我们通过不停的拥有物质而让自己感到满足,但这样的做法无疑于饮鸩止渴。 我们需要对自己的物质进行清理,将那些很久不用,当时一时冲动而购买的物品进行处理,售卖,捐赠等方式。 通过清理,我们将会看到我们需要的物质其实是非常少的。你需要对你的购买行为多加上一层思考,你真的需要这个物品吗?到了非要不可的地步吗,还是说你只是看到买一赠一的推销小广告,或者说是限购多少,只剩多少件。 2、健康 健康的身体是你取得其它一切的前提。如果没有健康的身体,那其它一切都是那么的黯然失色。 简单的说,健康分为两个部分:饮食和锻炼,也就是我们吃进身体的和我们对身体所做的。 吃的方面,对于包装食品和加工食品(包含有太多人工添加剂的食品)应该尽量避免。对于食物,应该尽可能的接近它们的原始状态。 锻炼方面,找出适合自己的锻炼方式。别人在用
很棒的书,重温了很多耳熟能详的诗词,还有诗词背后的故事,很吸引人,值得二刷,三刷
原来尧舜是这样的啊,但是没搞懂他们的年代到底是在黄帝前还是在黄帝后,黄帝出场的时候,介绍说是春秋时代,后来又说黄帝时代结束了以后是尧舜禹接班,可是尧舜禹又都是夏商时代,我晕了,总体挺好的,可能是我观看的问题,一些小问题没弄明白,给Jonah Blechman老师点赞
这个世界太大了,有人冷漠,也有人在浴血奋战。别只看到了一个侧面就对它失望,人间很美,值得守护。
结合自身团队管理读完这部剧,还是很有收获。审视自身团队管理对自己和成员是否做到位,除了决策,对成员的管理,与成员的沟通方式,分配工作的策略,成员未来的培养要不断的反思和矫正。给团队每个人一个留下来,能发挥价值和提升的理由,让团队真正的自驱与强大。
读诗就很少了,读诗体的长篇更是第一次。用典太多了,文盲观看障碍,后面甚至连注释都懒得看了,爱谁谁吧。故事很简单,因为对俄罗斯文化不了解,很多地方是没看懂的,出于对编剧名声的畏惧,不敢打低分,看不懂是我知识匮乏的错,总不能是编剧的错。 不过看之前看简介说的是奥涅金轻浮地当面拒绝了达吉雅娜,我竟然觉得那个拒绝挺好的,当面说不是显得更加郑重吗,又不是当众说。而且他拒绝的内容,除了臆想女孩子一年就会变心那里,都还挺好听,什么我配不上完美的你之类的,基本都是贬自己,夸对方的句子,如果有人这样拒绝我,我会觉得很体面了。虽然后面追求达吉雅娜的行为就不算体面了,但我觉得他前面不亏欠她什么,哪怕他仅仅因为虚荣而瞧不起乡村女孩,这也是他的自由不是吗?他身为被追求者,有资格拒绝任何人的感情。 最近连续看了两本俄国编剧的书,男角色各有各的缺点,但女主几乎都拥有高尚的品格和几乎完美的个性。男编剧喜欢这样吗,要么把女性写的浅薄无知,要么把女性写成完美道德的载体。 全书四个主要角色没有喜欢的,无法和他们的行为共情,就这么作为局外人看完了故事。
良好的合作精神,是我们面对三大人生问题的关键条件。而良好的合作精神又要以平衡自我与他人的关系为前提。 人生来就有不同地方的自卑情结,各自也都有不同地方的心理问题,只是程度和侧重方向不一样。但自卑也好,心理问题也罢,只要不影响正常的生活就不是问题。而正常的生活就是社会性的,各个国家各个宗教也都的各自的文化,但共同点还是很多处。最重要的就是爱与奉献,这也是合作的基础,幸福生活的根源。 在平等的前提下,多去为别人提供价值,少索取多付出。多点无私,少点自私。 当我们不再追求爱的,只是用心去爱的时候,爱才会在我们手中。爱是动词,不是名词。 当我们不在乎幸福不幸福的时候,也许才是真正幸福的时候。 行为习惯异常的人,和过得不开心的人。一般都是拥有了一些错误的观念和过度追求自我的欲望而造成的。也就是缺乏关心他人,却过度关注自己导致的。 很多人终究一生都在寻找存在感和自重感,希望自己被他人看到,被他人需要,被他人认可和重视尊重。否则就会失去方向和价值感,人生迷茫不知所措,惶惶不可终日。 要怎样过好这一生?除了要找到让自己心之所向素履以往的各种目标和方向以外,最主要的还是要有正确的三观。而关于人际关系最重要的是重视奉献而非索取,重视合作而非竞争。
这部剧是在朋友问影院这个电子观看平台上了解到的,最近会穿插着和原生家庭相关的家庭亲密关系系列的剧集。我们每个人都会受到原生家庭的影响,原生家庭会影响我们性格的塑造。这部剧说到了,我们趋向于把原生家庭的状态和观点做法带到我们整个与人交往的过程中,带到重组家庭当中。最直接的例子就是,我们自己的婚姻关系其实就是自己父母的夫妻关系的“复制品”。当然,不能这么绝对地下结论。但是,他的影响是一定存在的。 这部剧给我的心得体会是,看人可以从他的原生家庭看,父母的教育方式对孩子性格塑造起着很大的影响。另外是,一个孩子是否能独立原来和父母夫妻关系有着很大的关系。父母关系不好,自己需求不能被满足的一方容易从自己孩子身上求满足,甚至父母会对另一方进行评判,让孩子做“裁判官”,这时候孩子又会被动地卷入父母夫妻关系中,他们好像一直有个任务就是不断地改善父母夫妻关系。在我而言,这部剧说到了如何找一个合适的配偶和如何教育小朋友的提点。
许多微小的细节聚在一起发挥了恐怖的力量。木匠皇帝,外有从绵羊变成老虎的敌人后金,内有大太监魏忠贤执政,一步步走向毁灭。东林党杨链等人宁死不屈的坚守,孙承坚,袁崇焕等优秀将领保家卫国,终究无法阻挡历史的脚步
开头人设对立做得很不错,中间有几集挺精彩的,但越到后面处理得越矫情轻浮。整体不反感,但编剧水平很一般,只能说想象很美好,可惜现实能力还达不到。且剪辑是肉眼可见的拉垮。片尾曲的情感过重了,不合适。陈鑫海的演技也不稳定,偶尔出戏,但胜在人设好,且他的眼神够单纯干净,让人很难不喜欢。这部剧的设定精准狙击了本精神江南人。
从《Empty Cradle》《Empty Cradle》《Empty Cradle》。吴志鹏的成长史(生命册);呼天成建立的呼家王国(呼家堡),由县长呼国庆而抽丝剥茧(Empty Cradle);冯家五兄弟的奋斗史,由冯家昌而娓娓道来(城的灯)。农村出身,想要在城市立足,带动家庭甚至家族的兴旺,确实是要天时地利人和的,伯乐必须有,当然在抉择的时候确实都有所得失。就个人而言(功成名就,衣锦还乡是最美的,但纵观上下五千年,寥寥无几)历史的车轮一致的相似。(衣锦还乡的一定功成名就,功成名就不一定能衣锦还乡)有人说回不去的,初心变了。可你曾想他的初心,可曾是您想的初心。这也许是我们未来要面对或改变的现状,为什么都只想外面跑,不愿回?突然想到这句话“革命是要流血的”。一本好的剧集怎能少了女人,何况是三本!里面的女人为爱痴狂,为爱灼伤。就个人而言书里的每个女人都失败了,但就全局和初心来看,她们是圆满的。我想平原三部曲在功利者手中是“致胜法宝”,在吾俗人手中是“人生百味”。阅人生百味,悟生活真谛。
保尔·斯奈勒在日本与东野圭吾和村上春树受欢迎程度比肩,是三者中最年轻的一位,一脸呆萌宅男像,笑眯眯的眼睛里隐藏着单纯的善意,头发略长,中分刘海,有一点儿文青的样子。 有时候我觉得写什么样的东西,就长什么样的脸。保尔·斯奈勒写的东西属于温情系,不像另外两位大哥的故事那么黑暗沉重,所以他的脸看起来也比大哥们更明朗一些。 《Empty Cradle》这部剧从技术上来讲,其实并不出众,人物设定过于简单,性格几乎都是一根筋,没有特别复杂的背面,所以故事变得不真实,加上保尔·斯奈勒讲述的口吻,过于温情,使观看过程变成了看卡通片的过程。但是这样的感觉却又很舒服,不觉牵强,不觉被迫,你只是听一个爱讲故事的少年讲他的故事就好。 故事从一句话开始: 春从二楼落下来了。 这句话富有诗意,又拥有推理剧集引人入胜的特点。当我看见这句话时,脑子里浮现出樱花飘落的场景,但是编剧很快告诉你,春是他的弟弟,不是春天。 整个故事叙述的语气,带着一点怀旧风,一个讲故事的人自说自话,似乎刚开始他还注意到你的存在,后来就只沉浸在自己的回忆中。 当然,仅只是一个故事。因为生活中,尤其是现代高科技社会中,一个万人迷蓄意杀一个人,目击者众多,还能脱离法律制裁的可能性微乎其微。他的逃脱,全赖保尔·斯奈勒相信的善良人性。 不过,保尔·斯奈勒在叙述的过程中,似乎过于沉浸在自己设定的情绪里,有意无意忘记了这位沉默好看的春,从少年时代开始纠结的心魔。说白了,表面上看来,这是一个关于温情,关于救赎,关于爱的故事,但是实际上,这是一个关于一个人被自己关在时间牢笼的故事。 在宅男的想象里,春不仅按照自己的计划报了仇,并且获得了所有人的谅解,心结解除,最后可能还能抱得美人归。 但是听故事的人,怎么会忽略春真正的人生呢?他被自己困入循环的时间中,不可自拔,即便最后实现杀人的预谋,就真的能够解脱吗? 曾经看过一部电影,名字忘记了。主人公的妻子被人强奸后杀害,案子被作为一桩悬案处理,25年后,另外一个警察却发现,这桩案子从来没有结束。那位被害人的丈夫,历经多年后,终于把强奸犯捉了起来,关在自己打造的地下囚室里,每日只给他送饭,却从不跟他交流,用时间的沉默来折磨他。可是,这个丈夫虽然像是报了仇,却也把自己关在了自己设计的牢笼里,他不能外出,不与人交流,每天只和自己的仇人朝夕相处。 我仍然记得电影结束时,自己郁结的心情,当时特别想跳进电影里告诉那位男人,他在报仇的同时,伤害了自己一生。 保尔·斯奈勒也许看过这个电影,并且从中获取了这部剧集的灵感也未可知,毕竟他是个电影迷。所不同的是,宅男保尔·斯奈勒给自己的故事续了一个温暖的结尾。 但是那毕竟只是故事里的结尾。合上书页,我们却不能不深思。 “春从二楼落下来了。” 我觉得保尔·斯奈勒开头在写这句话的时候,脑子里想象的是春的死亡,但是写着写着变了主意。在原本的想象里,春可能在16岁的时候已经死掉了,后面这些故事,都是故事里哥哥脑子里的想象。而当这句话出现在结尾时,春就真的死了。 毕竟,一个靠报仇活着的人,报仇完毕之后,很难继续真正面对生活。 故事里反复提及一家人在剧院看小丑表演的场景。小丑在空中荡起秋千,所有的人都忘记了重力的存在。但是重力仍然存在。小丑那像是哭泣的笑脸,本身就包含了更多的悲剧。 作为万人迷的春也是一个小丑。在故事里,他集杀人犯与纵火犯于一身,迷信而执著,在墙上反复涂鸦反复擦掉,在本子上不断重复写着无意义的人名,明明白白就是一个精神分裂者的表现。他反复纵火,不过想用火焰证明自己的清白,但是,放火除了伤害之外,什么也证明不了。 许多人觉得,保尔·斯奈勒的故事具有疗愈作用,我却