The Year: 1883. The Place: The Montana Territory. The Challenge: Blizzards, hunger, scorching sun, f
英文名更准确一点,讲得挺有道理的,但更像是废话影视,都想不工作可生活不允许啊。编剧为他分类的每种人列出了一个名人的例子,算是比较意思的部分,虽然似乎对普通人没啥帮助。
按照朋友问影院之前的机制,我会给这部剧打四颗星。 有一个学教育学的朋友跟我分享他看的这部剧的其中几页。书中的观点对我冲击还是蛮大的。所以决定看一下这部剧。 总结: 听见孩子的欲求。 及时回应。 诚实回应。 无条件给予。(如果说条件不允许的话,坦然拒绝,不要找借口。) 孩子有情绪的时候,一定要让他表达,把情绪发泄出来。而不是直接让他中断情绪,这真的是反人类的行为啊。好像我之前一直都是这么被对待的,情绪不被接纳,经常被否定。幸好我一直都有看剧的习惯,可以自我辽愈。每个人都应该拥有自救的机会。 ◆ 看见是疗愈的开始 >> 父母看不到孩子本身,他们看到的是孩子的功能价值。 ◆ 孩子夜哭,因为需要你 >> 任何违背人类本能的育儿法,都会带来人性的逆转 ◆ 睡眠训练,给孩子的一生涂上灰暗底色 >> 哭泣是婴儿表达内心情绪感受的方式,它不应该被阻止,而应该被呵护、陪伴,被充分允许。 ◆ 退行,内在疗愈的种子在发芽 >> 每个人的内在都有疗愈的种子,无论创伤多严重,只要遇到合适的环境,疗愈都会发生。 ◆ 不干扰孩子内在的成长节律 >> 如果父母不自以为是地教育孩子,不强迫孩子做到父母想象的样子,孩子遵从内在精神胚胎的指引发展自己,成就会远远超过父母的想象所及。培养一个天才其实很容易,只要父母在孩子的精神世界面前保持谦卑,不拿自己有限的头脑去教育孩子即可。 >> 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下,不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解,但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想,带着敬畏之心去体验。 ◆ 限制是伪造的爱 >> 我深深感到,有时候大家认为毋庸置疑的说法,并不一定就是正确的,这个世界远比我们想象的更微妙。 >> 每个人成为自己现在的样子都有很深的原因。我们可以不理解,但要对现状有一些尊重,避免妄自尊大,用自以为是的“正确道理”去改变他人。若真心为孩子好,爱比教育重要一万倍。 ◆ 规则要建立在尊重感受的基础上 >> 规则存在的意义在于最大限度地维护每个人的感受。 >> 爱本身不存在“过度”的问题,真爱永远不会过多,就像储存再多的金子也不会变成铁块一样 >> 自由同样也是多多益善,越自由的孩子越智慧,活得越精彩。至于溺爱,它是家长的需要,而不是孩子的需要 ◆ 智力发展来自于体验而非知识 在某种层面来说,是有共性的。 >在我的感受里,各个学科都在试图以一个视角解释世界,深入到本源都是一致的,散发着同源的智慧之美,彼此之间不仅没有冲突,反而是相互促进的。 赞同。前段时间还在和我的一个朋友讨论这个事情。妈妈烧什么就要吃什么,如果你不吃,就是你挑食。妈妈买菜的时候当然会选择她喜欢吃的东西。😂我现在被调教的基本上啥都吃。 >家长爱吃的,不等于孩子也爱;专家说有营养的,不等于孩子的身体这一刻就需要它。 ◆ 不期望改变 >> 荣格离世前说:“你连想改变别人的念头都不要有。作为老师,要学习像太阳一样,只是发出光和热,每个人对阳光的反应有不同,有人觉得刺眼,有人觉得温暖,有人甚至会躲开。种子破土发芽前没有任何迹象,那是因为还没到那个时间点。永远相信每个人都是自己的拯救者。” ◆ 孩子与社会的关系就是与父母关系的投影 >> 潜意识的厉害之处,就在于它能创造现实——你潜意识里相信什么,世界就会呈现出什么样的现实。 ◆ 不同回应,带来不一样的人生 细致,妥贴,得到回应。 >给孩子生命最好的滋养,是确认孩子的感受。 I see you,正是这个意思。 所谓美妙的爱情,也是这种感觉。 爱的反义词不是孤独,也不是恨,而是冷漠。 >若孩子经常得到父母的无关反应,甚
现在读四十年前创作的美国,感觉历史发展的真快。我们已经赶上,有些方面超过了四十年前的美国。
时光带走了小刘星,带来了余罪。不得不说长大成人后,张一山的演技也脱胎换骨,星路无限!
十四岁以才人身份入宫,当满心欢喜变成无望的等待后,内心也由期待变成绝望。十年沉寂磨炼了她的心性,但不变的是执着与对人权的渴求。在男权社会里,她是一朵绽放于历史长河的奇花。一块无字碑让后人评说。如果没有过人的胆识如何在皇宫中一步步走上九五至尊?
我仍愿选择相信是HE。为这个故事,亦为这份伟大的事业,无边的黑暗尽头会有阳光。
之前学历史只是对十年土地革命时期有一个大致的了解,读了这部剧算是有了更深一步的理解,知道了革命先辈这一路是如何走来,也更加了解到今天的和平是如何的来之不易,想不到关于那段历史还是从一个外国人的书里了解到的,斯诺真的是个了不起的记者。
怎么还有吹像美剧的…两星半不能再多了吧
毒品上瘾、烟瘾,有害的瘾出现在人的身上由来已久。在网络时代,电子设备的普及,行为上瘾的现象愈演愈烈。游戏上瘾、刷屏上瘾,手机已经成为我们身体的一部分。手机一不在身边就惶惑不安,仿佛生活缺了一大块。各种社交软件、信息推送,让人欲罢不能。刷抖音、刷快手、购物一开始就停不下来。这些运营商背后的操盘手们,掌握了我们的思维、喜好和行为习惯,像吸盘一样牢牢吸住我们的眼球、我们的思想,耗费我们的金钱、时间甚至生命。 行为上瘾6要素:1可望而不可及的诱人目标。不断设定目标,记录永无止境。很多时候,行为本身已经背离了开始的目的。2无法抵挡、无法预知的积极反馈。我们都渴望得到赞扬。朋友圈等获得赞、你的表演能有更多的人围观喝彩等等。“点赞是我们时代的可卡因”。如果一个奖励是有规律可循的,它的吸引力反而不大。没有规律的惊喜则能获得更多的反应。甚至于你的行动获得某种声音或者音乐的回应。3渐进式进步和改善的感觉。好上手的游戏,不用太动脑的玩意,诸如超级玛丽、消消乐等,很容易上瘾。不费脑,可以轻松地浪费时间。4随着时间推移越来越困难得任务。人有时候会有受虐的倾向。每天几万步、俄罗斯方块,其实也是一种好胜心在作祟。所以,一直赢的游戏会缺乏吸引力。有一定难度,但是难度在你能通过努力去解决的范围,吸引力往往更大。5需要解决却又暂未解决的紧张感。没有完成的工作或者任务最让人挂心。蔡格尼克效应:未完成的体验比已完成的体验更多地占据我们的脑海。请听下回分解。美剧分N多个季。被掐断的故事、不重复旋律的歌曲、没有结局的案件…6强大的社会联系。魔兽的吸引:游戏的同时还可以社交,它形成了一个特殊的群落,从而协同行动,入迷上瘾。 如何远离行为上瘾?不要过早给孩子使用电子产品;让上瘾的人离开原来的生活环境;家人和朋友的交流;离开家,到户外去,多做有益身心的事;多使用“我不”而不用“我不能”—我不吸烟vs我不能吸烟,我从不停止锻炼vs我不能停止锻炼。
“无论是家庭教育还是学校教育,它在本质上除了知识传递,道德培养之外,就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点,任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”——择其善者而从之其不善者而改之,多看剧多思考
应该大学时抽空读的好剧,推迟到30岁才读。原以为一定是然枯燥无味的大块头,没想渐入佳境后根本停不下来,历史人物的命运牵动着我的心。一个小目标,一天200页,半年读完全套。
最喜欢的一本剧。通过书本了解了那个时代农村人们的生活,上山下乡的知青们的生活,那时代是灰色的、跌倒黑白的,那时的人们是不幸的。 最喜欢玉蓉了,她的细心、温柔体贴,她没有因为小柯是家庭成分而嫌弃他,在小柯最困难的时候帮助了他,解开了小柯忧郁、不开心的心结,只是可惜了,一次意外,让花一般的玉蓉永远的离开了我们。 见春的大胆豪爽、敢爱敢恨,见春和小柯第一次见面,第二次在集会上见春勇斗流氓小偷救下小柯,第三次在瞭望哨一起值夜。开始的见春是不成熟的,给人的感觉是优越的、高高在上的,像当时大多数人一样他看不起像小柯一样家庭出身的人,直到后来她们家从根正苗红的革命家变成漏网的‘反革命’、‘复辟狂’、‘走资派’,经历了一系列的挨打报复,生活上、心理上的折磨之后,见春才渐渐的成长,最后勇敢的爱上小柯。 小柯是坚韧不拔、心胸宽广、激进向上的,一开始的小柯是自卑的、懦弱的,因为他有心理包袱,他是反革命的儿子,在那个灰色的年代,这是致命的,。玉蓉说每次见到小柯,就像看见一个弯腰负重前行的人一样,可是,小柯只是一个二十出头的年轻小伙啊。后来小柯在玉蓉一家的关心帮助下渐渐放下了包袱,他为湖边寨做了很多积极有意义的事情。谢谢玉蓉还有那些关心小柯的人们。 感谢他们,建设了那个时代,才有今天的我们的生活,我们应该心怀感恩珍惜现在拥有的。 在观看本剧过程中,总会联想到小时候在村里面劳动的一些场面,很有代入感,哈哈,我很喜欢。
此剧分为两大部分:第一部分讲述的为什么需要共情,由此展开什么是共情,共情是我们能放空自己,以他人的视角去体会他人的感受和情绪。这样的共情方式是共情的终极目标倾听式共情,以前老是觉得自己也是一个共情能力比较强的人,可看了此剧才知道,我们很多人的共情,是带着自己的剧情进入到别人的情绪感受中,在这样的情况下我们体会的情绪其实是我们自己过往的某个情绪。这样的共情是同情式共情,并不是真正的共情。共情有积极的一面,我们处在负面情绪的风暴中出不来的时候,如果有人能给很好的共情我们,我们就能打破黑暗的漩涡,走到阳光之中沐浴人间的美好。同样的共情也没有摆脱万物都有两面性的规律,它有积极的一面,就有消极的一面,如果我们被别有用心的人共情了,那我们就有可能陷入困境之中,怎样警惕这样的险恶用心?如果我们有清晰的边界感,明白自己真实的需求,在不能用思维脑清晰分析形势的时候,就请相信自己的本能,情绪脑会在你遇到危险的时候拉响警报器,我们只需听从本能,就知道当下那一刻应该怎么做了。 第二部分讲述了如何做到共情,了解什么是共情,只是为我们做到共情提供了可能,而一定做到,则需要更多关于共情的认知和练习指导。要做到共情,首先需要诚实,只有诚实我们才能更客观的看待自己和问题,而客观是精准理解他人的基础。谦逊让我们知道自己是谁,又知道自己不是谁,在关系中我们能做到即不骄傲自大又不妄自菲薄,平等的与对方站在一个水平线上,才能更好的去共情对方。接纳要告诉我们的是我没有那么好,你也没有那么好,这个世界上不存在完美,那为啥我们必须要追求完美呢,为啥不能接纳自己的做不到,承认自己有很多不足,同时接纳他人的现状,我们都不完美,但能坦诚真实的面对就好。心怀感恩的去生活,我就会更好的与别人产生连接,更多的从世界之中汲取能量。如果能做到每天对所经历的事情心怀感恩,我想我们的生活会形成一个良性循环。面对我们曾经受过的伤、曾经受到的委屈等负面情绪,能不能尝试去宽恕,宽恕他人更是宽恕自己,打破被束缚的枷锁,才能更自由更美好的生活。
这是我读彼得.海斯勒的第二本剧,喜欢依旧。真实的人物,真实的中国,真诚的编剧之心,感动读者!强力推荐!
英文名更准确一点,讲得挺有道理的,但更像是废话影视,都想不工作可生活不允许啊。编剧为他分类的每种人列出了一个名人的例子,算是比较意思的部分,虽然似乎对普通人没啥帮助。
按照朋友问影院之前的机制,我会给这部剧打四颗星。 有一个学教育学的朋友跟我分享他看的这部剧的其中几页。书中的观点对我冲击还是蛮大的。所以决定看一下这部剧。 总结: 听见孩子的欲求。 及时回应。 诚实回应。 无条件给予。(如果说条件不允许的话,坦然拒绝,不要找借口。) 孩子有情绪的时候,一定要让他表达,把情绪发泄出来。而不是直接让他中断情绪,这真的是反人类的行为啊。好像我之前一直都是这么被对待的,情绪不被接纳,经常被否定。幸好我一直都有看剧的习惯,可以自我辽愈。每个人都应该拥有自救的机会。 ◆ 看见是疗愈的开始 >> 父母看不到孩子本身,他们看到的是孩子的功能价值。 ◆ 孩子夜哭,因为需要你 >> 任何违背人类本能的育儿法,都会带来人性的逆转 ◆ 睡眠训练,给孩子的一生涂上灰暗底色 >> 哭泣是婴儿表达内心情绪感受的方式,它不应该被阻止,而应该被呵护、陪伴,被充分允许。 ◆ 退行,内在疗愈的种子在发芽 >> 每个人的内在都有疗愈的种子,无论创伤多严重,只要遇到合适的环境,疗愈都会发生。 ◆ 不干扰孩子内在的成长节律 >> 如果父母不自以为是地教育孩子,不强迫孩子做到父母想象的样子,孩子遵从内在精神胚胎的指引发展自己,成就会远远超过父母的想象所及。培养一个天才其实很容易,只要父母在孩子的精神世界面前保持谦卑,不拿自己有限的头脑去教育孩子即可。 >> 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下,不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解,但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想,带着敬畏之心去体验。 ◆ 限制是伪造的爱 >> 我深深感到,有时候大家认为毋庸置疑的说法,并不一定就是正确的,这个世界远比我们想象的更微妙。 >> 每个人成为自己现在的样子都有很深的原因。我们可以不理解,但要对现状有一些尊重,避免妄自尊大,用自以为是的“正确道理”去改变他人。若真心为孩子好,爱比教育重要一万倍。 ◆ 规则要建立在尊重感受的基础上 >> 规则存在的意义在于最大限度地维护每个人的感受。 >> 爱本身不存在“过度”的问题,真爱永远不会过多,就像储存再多的金子也不会变成铁块一样 >> 自由同样也是多多益善,越自由的孩子越智慧,活得越精彩。至于溺爱,它是家长的需要,而不是孩子的需要 ◆ 智力发展来自于体验而非知识 在某种层面来说,是有共性的。 >在我的感受里,各个学科都在试图以一个视角解释世界,深入到本源都是一致的,散发着同源的智慧之美,彼此之间不仅没有冲突,反而是相互促进的。 赞同。前段时间还在和我的一个朋友讨论这个事情。妈妈烧什么就要吃什么,如果你不吃,就是你挑食。妈妈买菜的时候当然会选择她喜欢吃的东西。😂我现在被调教的基本上啥都吃。 >家长爱吃的,不等于孩子也爱;专家说有营养的,不等于孩子的身体这一刻就需要它。 ◆ 不期望改变 >> 荣格离世前说:“你连想改变别人的念头都不要有。作为老师,要学习像太阳一样,只是发出光和热,每个人对阳光的反应有不同,有人觉得刺眼,有人觉得温暖,有人甚至会躲开。种子破土发芽前没有任何迹象,那是因为还没到那个时间点。永远相信每个人都是自己的拯救者。” ◆ 孩子与社会的关系就是与父母关系的投影 >> 潜意识的厉害之处,就在于它能创造现实——你潜意识里相信什么,世界就会呈现出什么样的现实。 ◆ 不同回应,带来不一样的人生 细致,妥贴,得到回应。 >给孩子生命最好的滋养,是确认孩子的感受。 I see you,正是这个意思。 所谓美妙的爱情,也是这种感觉。 爱的反义词不是孤独,也不是恨,而是冷漠。 >若孩子经常得到父母的无关反应,甚
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十四岁以才人身份入宫,当满心欢喜变成无望的等待后,内心也由期待变成绝望。十年沉寂磨炼了她的心性,但不变的是执着与对人权的渴求。在男权社会里,她是一朵绽放于历史长河的奇花。一块无字碑让后人评说。如果没有过人的胆识如何在皇宫中一步步走上九五至尊?
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“无论是家庭教育还是学校教育,它在本质上除了知识传递,道德培养之外,就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点,任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”——择其善者而从之其不善者而改之,多看剧多思考
应该大学时抽空读的好剧,推迟到30岁才读。原以为一定是然枯燥无味的大块头,没想渐入佳境后根本停不下来,历史人物的命运牵动着我的心。一个小目标,一天200页,半年读完全套。
最喜欢的一本剧。通过书本了解了那个时代农村人们的生活,上山下乡的知青们的生活,那时代是灰色的、跌倒黑白的,那时的人们是不幸的。 最喜欢玉蓉了,她的细心、温柔体贴,她没有因为小柯是家庭成分而嫌弃他,在小柯最困难的时候帮助了他,解开了小柯忧郁、不开心的心结,只是可惜了,一次意外,让花一般的玉蓉永远的离开了我们。 见春的大胆豪爽、敢爱敢恨,见春和小柯第一次见面,第二次在集会上见春勇斗流氓小偷救下小柯,第三次在瞭望哨一起值夜。开始的见春是不成熟的,给人的感觉是优越的、高高在上的,像当时大多数人一样他看不起像小柯一样家庭出身的人,直到后来她们家从根正苗红的革命家变成漏网的‘反革命’、‘复辟狂’、‘走资派’,经历了一系列的挨打报复,生活上、心理上的折磨之后,见春才渐渐的成长,最后勇敢的爱上小柯。 小柯是坚韧不拔、心胸宽广、激进向上的,一开始的小柯是自卑的、懦弱的,因为他有心理包袱,他是反革命的儿子,在那个灰色的年代,这是致命的,。玉蓉说每次见到小柯,就像看见一个弯腰负重前行的人一样,可是,小柯只是一个二十出头的年轻小伙啊。后来小柯在玉蓉一家的关心帮助下渐渐放下了包袱,他为湖边寨做了很多积极有意义的事情。谢谢玉蓉还有那些关心小柯的人们。 感谢他们,建设了那个时代,才有今天的我们的生活,我们应该心怀感恩珍惜现在拥有的。 在观看本剧过程中,总会联想到小时候在村里面劳动的一些场面,很有代入感,哈哈,我很喜欢。
此剧分为两大部分:第一部分讲述的为什么需要共情,由此展开什么是共情,共情是我们能放空自己,以他人的视角去体会他人的感受和情绪。这样的共情方式是共情的终极目标倾听式共情,以前老是觉得自己也是一个共情能力比较强的人,可看了此剧才知道,我们很多人的共情,是带着自己的剧情进入到别人的情绪感受中,在这样的情况下我们体会的情绪其实是我们自己过往的某个情绪。这样的共情是同情式共情,并不是真正的共情。共情有积极的一面,我们处在负面情绪的风暴中出不来的时候,如果有人能给很好的共情我们,我们就能打破黑暗的漩涡,走到阳光之中沐浴人间的美好。同样的共情也没有摆脱万物都有两面性的规律,它有积极的一面,就有消极的一面,如果我们被别有用心的人共情了,那我们就有可能陷入困境之中,怎样警惕这样的险恶用心?如果我们有清晰的边界感,明白自己真实的需求,在不能用思维脑清晰分析形势的时候,就请相信自己的本能,情绪脑会在你遇到危险的时候拉响警报器,我们只需听从本能,就知道当下那一刻应该怎么做了。 第二部分讲述了如何做到共情,了解什么是共情,只是为我们做到共情提供了可能,而一定做到,则需要更多关于共情的认知和练习指导。要做到共情,首先需要诚实,只有诚实我们才能更客观的看待自己和问题,而客观是精准理解他人的基础。谦逊让我们知道自己是谁,又知道自己不是谁,在关系中我们能做到即不骄傲自大又不妄自菲薄,平等的与对方站在一个水平线上,才能更好的去共情对方。接纳要告诉我们的是我没有那么好,你也没有那么好,这个世界上不存在完美,那为啥我们必须要追求完美呢,为啥不能接纳自己的做不到,承认自己有很多不足,同时接纳他人的现状,我们都不完美,但能坦诚真实的面对就好。心怀感恩的去生活,我就会更好的与别人产生连接,更多的从世界之中汲取能量。如果能做到每天对所经历的事情心怀感恩,我想我们的生活会形成一个良性循环。面对我们曾经受过的伤、曾经受到的委屈等负面情绪,能不能尝试去宽恕,宽恕他人更是宽恕自己,打破被束缚的枷锁,才能更自由更美好的生活。
这是我读彼得.海斯勒的第二本剧,喜欢依旧。真实的人物,真实的中国,真诚的编剧之心,感动读者!强力推荐!