《Iara》，动画,短片作品，巴西出品，2004年上映。
看剧，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心，让你在未来，能独自混过那些漫长幽暗的岁月而不怨天尤人。 看剧，是为了将来能和你的爱人，不止讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。 读的书多了，你会发现，以前从未注意过的大千世界，竟然如此鲜活，手机屏幕之外，自有一番万水千山； 读的书多了，你会发现，在无涯的知识海洋面前，再大的烦恼，也只是沧海一粟。 就算最终你跌入繁琐，洗尽铅华，面对同样的工作，你会有不一样的心境；
“我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。”“做自己，比任何事都重要。”伍尔夫以讲剧集的形式，向我们传达了她想说的内容，直至今日依旧振聋发聩，给人警醒与启发。
知识创造价值。宝红老师的书一直很受用，有很多方法值度学习借鉴。如何提升公司的经营业绩需要从组织（找对人）、流程（用对套路）和系统（提升系统能力）三方面明道优术，好剧还得细嚼，行动才能有改变！
客观地讲，感觉第四部整体架构不如前三部，故事讲的有点乱，特意刻画的几个传奇人物，比如徐阶，徐渭等人，从还没出场就写的如何如何，但通篇也没看到他们厉害在哪里。
相对于观呼吸修持方法，本剧侧重于教理，阐述的方法依然深入迁出，引人入胜。
死了都能站着吗？？？
就是言情剧集，总体来说还不错。中间有一段男主假结婚骗女主的，实在是狗血，去掉就好了，这一段有点僵硬，如果是为了煽情而煽情，还不如不写
张一山饰演的余罪，有点不像警察，作奸犯科，无恶不作，同时有敢做敢当，侠肝义胆，兼具坯子与正气，让人耳目一新！
萧炎的坚强和不断的努力也一直鼓励着我，我希望能够感染更多的人。。。。。。
《Iara》是作家José Dumont继《Iara》《Iara》后，José Dumont再推出思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书。 《Iara》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。书中，José Dumont写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，José Dumont娓娓道来。正如编剧所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。 这部剧读起来显得有点沉重却让我们去反思了很多很多东西，里面有太多富有哲理的话，需要我们去推敲，去反复研读，去感悟。随着长大，我们的身份一次次转换，婴儿，孩子，学生，青少年，恋人，伴侣，父母等等。人生没有毕业，每一次的转化都意味着一个新的开始，一份不同的责任。记得自己高考结束的某一天，一个人去市医院做CT坚持膝盖，排在我后面是一个两三岁的女孩，一直哭闹个不停，她妈妈就对她说你看前面的阿姨，就躺着那里就好了，而且就躺一会……，当时我穿大衣的动作都停下来了，阿姨……我一阵错乱，我竟然不知道从什么时候由姐姐直接升级为阿姨啦？那一刻也明白自己早已经没有任性的资本与理由了，成年了，要为自己的言行负责啦。 书中传递出来的价值观就是学着与自己，与社会，与自然和解，妥协。我第一次为父母做妥协是上大学以后，因为我从很小就一个人睡，到现在已经有近16年啦，如果旁边有一个人在我身边睡觉，那么睡不着的人一定是我，因为我很不习惯，我不习惯旁边那一个人的呼吸声，感觉特别吵，吵的我无法入睡，即使那个人是我最亲的人。以前妈妈要跟我睡，我总是不同意，她想亲我，我也躲开，总是弄得她不开心。现在回来了，我会和妈妈睡几夜，每次都是妈妈睡了好久，我依旧无法入睡，我却让自己学着享受去听她的呼吸声，学着享受躺着妈妈身边的幸福感。我习惯独睡，虽然无法接受和别人睡在同一张床上，可是我必须要学会和妈妈睡几天。 José Dumont说二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。想想自己，虽然年纪小，经历的事情还真的不少。被盆友伤害，看到自己的亲戚为了一点钱甚至不惜撕破脸皮，老死不相往来等等，看的我目瞪口呆。以前我特别重视亲情，友情，现在我只重视那些值得重视的人。上了大学第一件事就是学会拒绝，学着爱自己，尊重自己并多顾及自己的内心感受，而不是一再为了一些虚假的表面的东西而选择委屈自己。以前与人相处，很少在意钱的事情，虽然自己也没有太多的零花钱，但是后来我也逐渐地明白了有些朋友只能值二十元，有些人值几百元，有些人却值得自己使出全力去帮助。这并不是俗气和不仗义，而是更加聪明地选择交朋友，最大限度地保护自己，避免自己受伤。
面试益海时为了糊弄面试开始的 帮助面试成功的可能不是当时的糊弄 但确实在后来断断续续的工作过程中帮我塑造了一些工作思维 我知道了销售预测永远不准确 但我不强求准确 并在这部剧之外学会了当销售预测不准确时怎么规避供应链的失误责任—— 将销售预测达成计入月度报告中最重要篇幅 库存不可能百分百合理安全，要适当勇于承担，敢于申请成本去调整。 时常催货而不自知 直到看到了后面的关于催货的逻辑和方式 幸亏是在工作中断断续续的读 每次读一点都会多一点的感悟 总之终于读完了 也转正了
人们说，性格是个体经验的总和——可这不是真的，至少不完全对，因为假如现在的我们完全是由过去定义的，那么肯定谁也无法忍受自己。一个人需要有机会自我说服，相信自己并不仅仅是昨天所犯下的一切错误的总和，我们也是所有自身选择的总和，以及未来每一个明天的总和。 艾丝特尔无奈地笑了笑。跟十多多岁的孩子一起住过的人都知道，他们只为自己而活，青少年家庭的父母和子女多半都在忙着应付人生中最棘手的难题，这样的环境当然没有艾丝特尔的位置，大部分情况下，她都是个令人讨厌的存在。他们只会在她过生日时高高兴兴地打来问候电话，其余的时间就把她当成一件不受岁月影响的漂亮装饰，只在圣诞节和仲夏节的时候拿出来摆摆样子。 现在的年轻人觉得，一切必须始终保持新鲜诱人，不能走向庸俗平常，他们的注意力能持续的时间，和一只看到闪闪发光的小球的小猫差不多。 世界上不存在比笑声和良好的幽默感传染性更强的东西，又想起一位美国作家说过，孤独就像饥饿，你吃到东西的时候才会意识到自己有多饿。 “我相信的那条理论说，假如坠落的时间足够长，你会以为自己是在飞，反之亦然。” 杰克：他说，你迟早会和一个你看不懂的人结婚，然后在你的余生之中试着看懂她。
太有感触了！ 语言优美 内容深刻 情感复杂 好久没有被这样子触动过了，感谢José Dumont。 生活不过如此！
2021年读（听）完的第54本剧 虽然不曾踏足，但是通过这部剧对印度又多了一点了解，记住了人民币与卢比的汇率大概是1：10
这部剧再看下去，我对语言学和创作的乐趣要被消磨殆尽了，翻译要负责任的……说本剧翻译得好的读者们，此类赞歌恕我无法共鸣。一本教人如何把话说清楚的书，自己都没能说清楚。你们说的经典，我看得窝火。以上！
我的大脑此刻在评价：确实，我还是挺神奇的，以彩蛋得少生气
看的挺开心的，不打篮球不懂篮球，看了这个增加了很多对篮球的了解，既好玩儿又增长见识，真不错！
很推荐的一本咖啡知识读本。很全面的科普了和咖啡各方面相关的知识。
是初中暑假午后阳光和纸张的味道，故事和记忆交织在一起，远比多年后在湘西吊脚楼上听着沱江水潺潺来得真切。
读过一些美国人写的书，写的都很冗长。 有不少亮点反而是摘录的名人名言。
不错，据我个人体会，核心是控制植物油的摄入量，碳水化合物倒是其次。
《Iara》这本专门解析群体心理的经典经典剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Iara》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Iara中
书里选的这些诗倒也普通寻常，只是José Dumont老师讲得非常好，每一首诗都品出了它真正的味道，让人大开眼界。比跟着课文儿或者一些古诗词的书，只看一看翻译要好得多，喜欢的可以看一看。
看剧，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心，让你在未来，能独自混过那些漫长幽暗的岁月而不怨天尤人。 看剧，是为了将来能和你的爱人，不止讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。 读的书多了，你会发现，以前从未注意过的大千世界，竟然如此鲜活，手机屏幕之外，自有一番万水千山； 读的书多了，你会发现，在无涯的知识海洋面前，再大的烦恼，也只是沧海一粟。 就算最终你跌入繁琐，洗尽铅华，面对同样的工作，你会有不一样的心境；
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客观地讲，感觉第四部整体架构不如前三部，故事讲的有点乱，特意刻画的几个传奇人物，比如徐阶，徐渭等人，从还没出场就写的如何如何，但通篇也没看到他们厉害在哪里。
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死了都能站着吗？？？
就是言情剧集，总体来说还不错。中间有一段男主假结婚骗女主的，实在是狗血，去掉就好了，这一段有点僵硬，如果是为了煽情而煽情，还不如不写
张一山饰演的余罪，有点不像警察，作奸犯科，无恶不作，同时有敢做敢当，侠肝义胆，兼具坯子与正气，让人耳目一新！
萧炎的坚强和不断的努力也一直鼓励着我，我希望能够感染更多的人。。。。。。
《Iara》是作家José Dumont继《Iara》《Iara》后，José Dumont再推出思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书。 《Iara》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。书中，José Dumont写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，José Dumont娓娓道来。正如编剧所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。 这部剧读起来显得有点沉重却让我们去反思了很多很多东西，里面有太多富有哲理的话，需要我们去推敲，去反复研读，去感悟。随着长大，我们的身份一次次转换，婴儿，孩子，学生，青少年，恋人，伴侣，父母等等。人生没有毕业，每一次的转化都意味着一个新的开始，一份不同的责任。记得自己高考结束的某一天，一个人去市医院做CT坚持膝盖，排在我后面是一个两三岁的女孩，一直哭闹个不停，她妈妈就对她说你看前面的阿姨，就躺着那里就好了，而且就躺一会……，当时我穿大衣的动作都停下来了，阿姨……我一阵错乱，我竟然不知道从什么时候由姐姐直接升级为阿姨啦？那一刻也明白自己早已经没有任性的资本与理由了，成年了，要为自己的言行负责啦。 书中传递出来的价值观就是学着与自己，与社会，与自然和解，妥协。我第一次为父母做妥协是上大学以后，因为我从很小就一个人睡，到现在已经有近16年啦，如果旁边有一个人在我身边睡觉，那么睡不着的人一定是我，因为我很不习惯，我不习惯旁边那一个人的呼吸声，感觉特别吵，吵的我无法入睡，即使那个人是我最亲的人。以前妈妈要跟我睡，我总是不同意，她想亲我，我也躲开，总是弄得她不开心。现在回来了，我会和妈妈睡几夜，每次都是妈妈睡了好久，我依旧无法入睡，我却让自己学着享受去听她的呼吸声，学着享受躺着妈妈身边的幸福感。我习惯独睡，虽然无法接受和别人睡在同一张床上，可是我必须要学会和妈妈睡几天。 José Dumont说二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。想想自己，虽然年纪小，经历的事情还真的不少。被盆友伤害，看到自己的亲戚为了一点钱甚至不惜撕破脸皮，老死不相往来等等，看的我目瞪口呆。以前我特别重视亲情，友情，现在我只重视那些值得重视的人。上了大学第一件事就是学会拒绝，学着爱自己，尊重自己并多顾及自己的内心感受，而不是一再为了一些虚假的表面的东西而选择委屈自己。以前与人相处，很少在意钱的事情，虽然自己也没有太多的零花钱，但是后来我也逐渐地明白了有些朋友只能值二十元，有些人值几百元，有些人却值得自己使出全力去帮助。这并不是俗气和不仗义，而是更加聪明地选择交朋友，最大限度地保护自己，避免自己受伤。
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人们说，性格是个体经验的总和——可这不是真的，至少不完全对，因为假如现在的我们完全是由过去定义的，那么肯定谁也无法忍受自己。一个人需要有机会自我说服，相信自己并不仅仅是昨天所犯下的一切错误的总和，我们也是所有自身选择的总和，以及未来每一个明天的总和。 艾丝特尔无奈地笑了笑。跟十多多岁的孩子一起住过的人都知道，他们只为自己而活，青少年家庭的父母和子女多半都在忙着应付人生中最棘手的难题，这样的环境当然没有艾丝特尔的位置，大部分情况下，她都是个令人讨厌的存在。他们只会在她过生日时高高兴兴地打来问候电话，其余的时间就把她当成一件不受岁月影响的漂亮装饰，只在圣诞节和仲夏节的时候拿出来摆摆样子。 现在的年轻人觉得，一切必须始终保持新鲜诱人，不能走向庸俗平常，他们的注意力能持续的时间，和一只看到闪闪发光的小球的小猫差不多。 世界上不存在比笑声和良好的幽默感传染性更强的东西，又想起一位美国作家说过，孤独就像饥饿，你吃到东西的时候才会意识到自己有多饿。 “我相信的那条理论说，假如坠落的时间足够长，你会以为自己是在飞，反之亦然。” 杰克：他说，你迟早会和一个你看不懂的人结婚，然后在你的余生之中试着看懂她。
太有感触了！ 语言优美 内容深刻 情感复杂 好久没有被这样子触动过了，感谢José Dumont。 生活不过如此！
2021年读（听）完的第54本剧 虽然不曾踏足，但是通过这部剧对印度又多了一点了解，记住了人民币与卢比的汇率大概是1：10
这部剧再看下去，我对语言学和创作的乐趣要被消磨殆尽了，翻译要负责任的……说本剧翻译得好的读者们，此类赞歌恕我无法共鸣。一本教人如何把话说清楚的书，自己都没能说清楚。你们说的经典，我看得窝火。以上！
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《Iara》这本专门解析群体心理的经典经典剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Iara》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Iara中
书里选的这些诗倒也普通寻常，只是José Dumont老师讲得非常好，每一首诗都品出了它真正的味道，让人大开眼界。比跟着课文儿或者一些古诗词的书，只看一看翻译要好得多，喜欢的可以看一看。