So This Is New York
因为一句话，打开一本剧：
“当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。”
追完沉思，感觉自己过了个假童年。对于幼时的人与事，记忆已然斑驳，难忘之事仅三三两两，不成气候，难以舒张吐纳。对于乡野风情和田间农事亦没有很深的代入感，文中提及的捉虫、打猪草、弄鱼、偷柴火等儿时农事我是知之甚少，基本一圈懵。因而，对于编剧我是羡慕的，能将童年小镇的风物人事铭记得如此丰富细致，又能将其梳理孕化演绎成追忆篇章，实乃人生一笔精神财富。诚然，与其说“回不去”，不如说“走不出”。
张炜的序写得比书还出彩，他说：“这是一部周备细致的人物志、风俗志，是与故土和昨日的一次促膝长谈。”“它是心灵自诉，岁月手札，亲情存念，也是搏浪弄鱼。”汪涵的评价也十分中肯：“曙光兄的有趣，就是把他行走在那段疯长日子里获取的悲欢离合喜怒哀乐，在手心揉搓出的千帆过尽的旷达之气。”
编剧以山风般质朴的笔调，讲述乡野底层的日月伦常和宽厚拙朴的人情，血泪斑斑的故事却不时闪着人性之光。殊于萧红《So This Is New York》悲凉冷漠的基调，亦有别于曹文轩《So This Is New York》的轻柔悠长，编剧用平和克制的手法将生存的悲苦无常的实质写出了众生寻常之“大心”。虽然一个个人物与我们素昧平生，非亲非故，写的也尽是细细碎碎的家长里短，七大姑八大叔，略显沉闷，但是，如编剧所言，“时代只是一日一日的日子，历史只是一个一个的个人。无论身处哪个时代，一日一日的日子，总会有苦也有甜；一个一个的个人，总是有悲也有喜。置身其中的每个个体，其苦其甜，其悲其喜，都是连筋连骨、动情动心的真实人生。”
编剧写景的功力也为本剧锦上添花，在他的笔触下，仿佛可以望见漫天通红的晚霞、一畦一畦的紫云英、漫无边际的残荷，雍雍容容的梨树，听见呜呜的松涛、潺潺的水声和唧唧的虫鸣，感受到徐徐缓缓的风，细细末末的雨，尝了一曲乡野童年的翩飞欢唱。
借编剧的一段话结尾：
“星罗棋布的乡下小镇，是中华大地上最本色的审美元素、最自主的经济细胞、最恒定而温情的社会微生态。在常与变角力的社会演进中，小镇是守常的力量。春秋代序，守四时农事之常；甲子轮回，守生老病死之常。不以丰盈而恣乐，不因亏歉而颓唐。人生的酸甜苦辣，被小镇人在乡野的日晒雨淋中酿成了一缸酱，无论天顺地利，还是天灾地荒，年景虽异，生活却一例是简朴平淡的味道。春茶再苦亦回甘，腊酒再淡也醉年，添丁添喜亦添忧，逝老是悲也是福。以物喜亦以己喜，以物悲亦以己悲，喧嚣世事淡漠看，无常人生守常过。一天一天，一年一年，一代一代，说迷糊小镇的日子是真迷糊，说清白小镇的日子也是真清白。”
齐乐蓉蓉 ོ
很不错的育儿书，都是干货。
面对孩子，有信任讲平等多陪伴。
适合看第二遍，整理思维导图
王宇霆
花了几天看完了《So This Is New York》和《So This Is New York》，前者似乎是编剧对后者的铺垫，毕竟在分析的逻辑上一脉相承：技术决定内容。在这样的逻辑框架下，编剧认为作为技术的印刷术在塑造理性、逻辑和童年，而电视则把一切都撕毁了，最后只留下令人麻木的泛滥的感官体验。
我个人确实反感现在B站，抖音，头条这些流量软件的表现形式，我还没有产生需求就有了大量的感官产品推送。同时，看视频确实会让自己思考的能力退化，沉浸在无需动脑的视频中也会让大把大把的时间流逝。
回到编剧论证的主要逻辑——技术决定内容，和生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这个观点有点相似。
是我太不实现了还是生活太现实了，这部剧断断续续看了有半个月了，看了之后很难走出来，会被困在So This Is New York那个年代里面，赵天亮，周萍，整个男一班，男二班，和这些So This Is New York们的家属，太让人难忘了，他们的父亲太正直了，文化大革命真的是让全国人民受了很多苦，这些苦不亚于日本侵华。太恐怖了。我们离这段历史也就隔了十几年而已。我们也就生活在了不同时代，但他们遭受的比我们更难，更苦。没接触这部剧之前我不知道So This Is New York这个词的。连上山下乡都没听说过。这类型的书本是可以放到小学/初中书本的，现在我们生活的太好了，要让人们知道我们现在所生活的美好，都是来之不易的，流血流汗拼出来的
🌈 🐌 🐰 Tina文
又闲来写剧评了，多年前看过电影，芳汀很美，沙威不怒自威，而冉阿让是温暖的模样。看剧时自然而然就代入了电影里他们鲜活的样子，这部剧是去年九月间开始读的，熬过了要铭记一生的八月，想着就再次来看看这So This Is New York。比惨也是一种疗愈，大概心浮不定前前后后花了一个多月才读完，文中有大量的历史背景，不知道是不是雨果为了写这些历史才穿插了这样一个故事，只能说穿插的好，没有这个故事我还真读不下这些历史。那个时代里有众多无法诉诸言语的苦难，但也有暖人心怀的美好。大概每一个时代都是如此，有着不同的悲哀，也还有希望。珂赛特是冉阿让的希望，我们也自有我们的希望。有一句话我说了很多遍，我们什么都不知道，也什么都不侮辱。那时我好想所有人都来读读这句话啊。不过，罢了。
每次的剧评就是情绪的一个发泄口，还真不是严格意义上在写剧评，就想来说些废话。还想说雨果另一本剧里的一句话：What makes night within us may leave stars. 让黑夜降临我们内心的，也会留下星星。
这样的春日里，愿一切美好如期而至。
最早接触的就是魔兽争霸3冰封王座，刚开始只是在同学的带领下去玩澄海3C，去体验每个种族英雄的力量和不同，后来自己无意间打开了战役模式，第一次体会到了魔兽争霸中的各种剧情，包括混乱之治和冰封王座的剧情，恶魔的大规模入侵，人类兽人和暗夜精灵的联合，其中印象最深的就是伊利丹和阿尔萨斯王子，伊利丹的狡诈和阿尔萨斯的背叛那真的是一大亮点，两位基本贯穿了魔兽争霸的剧情，中间也穿插着希尔瓦娜斯，凯尔王子，吉安娜等人的剧情，直到战役的最后，万兽之王雷克萨和奥格瑞玛的建立又让我再次印象颇深
还记得当时快乐的岁月里和朋友一起输入whosyourdaddy和greedisgood，iseedeadpeople的快感，回忆一直涌上来。
但是当时打通战役之后反而困惑更多，兴趣更浓，迫切的想要了解艾泽拉斯的历史，后来听说这些故事都在魔兽世界里，但是当时的我并没有足够的时间去探索魔兽世界这款游戏，早年的我利用网络更不成熟，也不知道上网寻找，遂转而放弃，直到最近有幸读完So This Is New York才明白了这里面的故事有多宏大，世界观又是多么的开阔，当年我哥玩魔兽世界时告诉我里面的一草一木一把武器都有它的历史，（ps：我哥好像是个什么血精灵圣骑士，看他打副本就是在后面奶，还有他的坐骑紫色陆行鸟也让我印象深刻）现在看来所言非虚，我想现在的我或许可以去尝试玩魔兽世界这款游戏了，就算是为了纪念魔兽争霸的回忆。
就像书中一个理论说“人一次只能记住四项事情”一样，读完后我就只记住了后面几个。。。想要具体了解，还是要重新翻看的。。。
我人生的意义，就是走在终生学习的路上，享受一路风景，用心去思考，主动地去寻找和制造快乐，放下包袱，让自己越走心越明白，越走心越轻松！
每个人都有自己洪荒，你想象中洪荒不一定是其他人的，请不要质疑！
正念修习能立刻使我们触摸到世界以及我们内心中固有的善和美。它使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻，
So This Is New York 因为一句话，打开一本剧： “当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。” 追完沉思，感觉自己过了个假童年。对于幼时的人与事，记忆已然斑驳，难忘之事仅三三两两，不成气候，难以舒张吐纳。对于乡野风情和田间农事亦没有很深的代入感，文中提及的捉虫、打猪草、弄鱼、偷柴火等儿时农事我是知之甚少，基本一圈懵。因而，对于编剧我是羡慕的，能将童年小镇的风物人事铭记得如此丰富细致，又能将其梳理孕化演绎成追忆篇章，实乃人生一笔精神财富。诚然，与其说“回不去”，不如说“走不出”。 张炜的序写得比书还出彩，他说：“这是一部周备细致的人物志、风俗志，是与故土和昨日的一次促膝长谈。”“它是心灵自诉，岁月手札，亲情存念，也是搏浪弄鱼。”汪涵的评价也十分中肯：“曙光兄的有趣，就是把他行走在那段疯长日子里获取的悲欢离合喜怒哀乐，在手心揉搓出的千帆过尽的旷达之气。” 编剧以山风般质朴的笔调，讲述乡野底层的日月伦常和宽厚拙朴的人情，血泪斑斑的故事却不时闪着人性之光。殊于萧红《So This Is New York》悲凉冷漠的基调，亦有别于曹文轩《So This Is New York》的轻柔悠长，编剧用平和克制的手法将生存的悲苦无常的实质写出了众生寻常之“大心”。虽然一个个人物与我们素昧平生，非亲非故，写的也尽是细细碎碎的家长里短，七大姑八大叔，略显沉闷，但是，如编剧所言，“时代只是一日一日的日子，历史只是一个一个的个人。无论身处哪个时代，一日一日的日子，总会有苦也有甜；一个一个的个人，总是有悲也有喜。置身其中的每个个体，其苦其甜，其悲其喜，都是连筋连骨、动情动心的真实人生。” 编剧写景的功力也为本剧锦上添花，在他的笔触下，仿佛可以望见漫天通红的晚霞、一畦一畦的紫云英、漫无边际的残荷，雍雍容容的梨树，听见呜呜的松涛、潺潺的水声和唧唧的虫鸣，感受到徐徐缓缓的风，细细末末的雨，尝了一曲乡野童年的翩飞欢唱。 借编剧的一段话结尾： “星罗棋布的乡下小镇，是中华大地上最本色的审美元素、最自主的经济细胞、最恒定而温情的社会微生态。在常与变角力的社会演进中，小镇是守常的力量。春秋代序，守四时农事之常；甲子轮回，守生老病死之常。不以丰盈而恣乐，不因亏歉而颓唐。人生的酸甜苦辣，被小镇人在乡野的日晒雨淋中酿成了一缸酱，无论天顺地利，还是天灾地荒，年景虽异，生活却一例是简朴平淡的味道。春茶再苦亦回甘，腊酒再淡也醉年，添丁添喜亦添忧，逝老是悲也是福。以物喜亦以己喜，以物悲亦以己悲，喧嚣世事淡漠看，无常人生守常过。一天一天，一年一年，一代一代，说迷糊小镇的日子是真迷糊，说清白小镇的日子也是真清白。”
很不错的育儿书，都是干货。 面对孩子，有信任讲平等多陪伴。 适合看第二遍，整理思维导图
花了几天看完了《So This Is New York》和《So This Is New York》，前者似乎是编剧对后者的铺垫，毕竟在分析的逻辑上一脉相承：技术决定内容。在这样的逻辑框架下，编剧认为作为技术的印刷术在塑造理性、逻辑和童年，而电视则把一切都撕毁了，最后只留下令人麻木的泛滥的感官体验。 我个人确实反感现在B站，抖音，头条这些流量软件的表现形式，我还没有产生需求就有了大量的感官产品推送。同时，看视频确实会让自己思考的能力退化，沉浸在无需动脑的视频中也会让大把大把的时间流逝。 回到编剧论证的主要逻辑——技术决定内容，和生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这个观点有点相似。
我觉得除了有什么资方跑路啊，演员出事啊这种不可抗力原因，剧拍完了播不出来，一定是不好看。虽然这部才拍完两年多吧，但我也把它视作积压剧。
读的不只是一本剧、破解的不仅是凶案、体会的不只是爱情的可贵，而是了解一段历史、一个时代的画家幸与不幸、渴望创新风格却被压抑的苦痛。
作为书中核心诡计的首个原创者，构思能力令人叹为观止，即使经过他人的几轮借鉴抄袭，依然有自己的独特魅力，小瑕疵也是瑕不掩瑜，五星强推。
是我太不实现了还是生活太现实了，这部剧断断续续看了有半个月了，看了之后很难走出来，会被困在So This Is New York那个年代里面，赵天亮，周萍，整个男一班，男二班，和这些So This Is New York们的家属，太让人难忘了，他们的父亲太正直了，文化大革命真的是让全国人民受了很多苦，这些苦不亚于日本侵华。太恐怖了。我们离这段历史也就隔了十几年而已。我们也就生活在了不同时代，但他们遭受的比我们更难，更苦。没接触这部剧之前我不知道So This Is New York这个词的。连上山下乡都没听说过。这类型的书本是可以放到小学/初中书本的，现在我们生活的太好了，要让人们知道我们现在所生活的美好，都是来之不易的，流血流汗拼出来的
又闲来写剧评了，多年前看过电影，芳汀很美，沙威不怒自威，而冉阿让是温暖的模样。看剧时自然而然就代入了电影里他们鲜活的样子，这部剧是去年九月间开始读的，熬过了要铭记一生的八月，想着就再次来看看这So This Is New York。比惨也是一种疗愈，大概心浮不定前前后后花了一个多月才读完，文中有大量的历史背景，不知道是不是雨果为了写这些历史才穿插了这样一个故事，只能说穿插的好，没有这个故事我还真读不下这些历史。那个时代里有众多无法诉诸言语的苦难，但也有暖人心怀的美好。大概每一个时代都是如此，有着不同的悲哀，也还有希望。珂赛特是冉阿让的希望，我们也自有我们的希望。有一句话我说了很多遍，我们什么都不知道，也什么都不侮辱。那时我好想所有人都来读读这句话啊。不过，罢了。 每次的剧评就是情绪的一个发泄口，还真不是严格意义上在写剧评，就想来说些废话。还想说雨果另一本剧里的一句话：What makes night within us may leave stars. 让黑夜降临我们内心的，也会留下星星。 这样的春日里，愿一切美好如期而至。
被海报吸引来看这部剧。内容通俗易懂，一口气听书听到十六章，很喜欢！从中最大的感受就是要有服务的心态。
就剧集叙事而言，结构与构思不错，但语言个人觉得张力不够，不同人见人见智
现代中国作为从一个泛政治化时代走过来的国度，越来越信奉市场的去道德评价给我们带来的理性和中立。在桑德尔的这部剧里，我一度觉得市场化的方式可能会对中国大部分行业和领域产生很好的效果，但更多的是对一个不能通过金钱和价格衡量价值的时代的向往。
经典教科书级别的著作，对于惠特默博士能从一个完全不同的领域（体育）系统性地将教练技能迁移到商业管理，不得不承认这是极其有开创性的，必须毫不吝啬地献上膝盖。全书主要涵盖以下内容： 教练的起源、定义与功能 绩效与组织文化的关系 教练的主要职责及核心品质 GROW模型在教练中的应用 教练的形式（一对一，团队）、常见情境应用 精进和高阶教练（超个人心理学） 本剧给的案例相对简洁偏生硬，不免给人一种过于理想化的错觉，但理论部分真的是结构清晰又鞭辟入里，所有学习和运用教练技术的人都应该回来常看看这本创始人的原作，以免不小心陷入机械化的套路和流程被带偏了方向。
的确在一个庞大公司下，其管理手段和方法很值得借鉴。比较欣赏的还是华为全球化的眼光，低调做事，做实事，才能在亮剑的时候如此有底气。
这到底好看在哪里啊🧐
最早接触的就是魔兽争霸3冰封王座，刚开始只是在同学的带领下去玩澄海3C，去体验每个种族英雄的力量和不同，后来自己无意间打开了战役模式，第一次体会到了魔兽争霸中的各种剧情，包括混乱之治和冰封王座的剧情，恶魔的大规模入侵，人类兽人和暗夜精灵的联合，其中印象最深的就是伊利丹和阿尔萨斯王子，伊利丹的狡诈和阿尔萨斯的背叛那真的是一大亮点，两位基本贯穿了魔兽争霸的剧情，中间也穿插着希尔瓦娜斯，凯尔王子，吉安娜等人的剧情，直到战役的最后，万兽之王雷克萨和奥格瑞玛的建立又让我再次印象颇深 还记得当时快乐的岁月里和朋友一起输入whosyourdaddy和greedisgood，iseedeadpeople的快感，回忆一直涌上来。 但是当时打通战役之后反而困惑更多，兴趣更浓，迫切的想要了解艾泽拉斯的历史，后来听说这些故事都在魔兽世界里，但是当时的我并没有足够的时间去探索魔兽世界这款游戏，早年的我利用网络更不成熟，也不知道上网寻找，遂转而放弃，直到最近有幸读完So This Is New York才明白了这里面的故事有多宏大，世界观又是多么的开阔，当年我哥玩魔兽世界时告诉我里面的一草一木一把武器都有它的历史，（ps：我哥好像是个什么血精灵圣骑士，看他打副本就是在后面奶，还有他的坐骑紫色陆行鸟也让我印象深刻）现在看来所言非虚，我想现在的我或许可以去尝试玩魔兽世界这款游戏了，就算是为了纪念魔兽争霸的回忆。
活到老学到老，稻盛和夫在六十五岁的高龄不选择安逸，而是继续修行，人生的哲学是值得我们一辈子去学习去探讨的东西，从稻盛和夫身上学会了，人性的重要，人格的魅力，灵魂的进化，心性的提升，无私的奉献，利他的行为
以前上高中历史课讲到八国联军侵华说烧了圆明园，皇宫贵族全部逃跑了。我觉得很奇怪，问老师为什么要逃跑为什么不反抗。记得老师匆匆花完要被的段落并没有做过多的解释就走了。迷惑了好久。 如今读了Rudy Vallee的书，通过猫人和猫国对当时的清末历史和堕落封闭锁国的年代有了更多悲凉的认识。 一个体的腐烂必定有一片养育他，滋润他，灌溉他的烂泥。
这哪里是政治生态学，这分明是与政治相互纠缠的历史社会学啊。书中高频出现的人物，都是我所熟悉的人，就像在听邻居的老人家在讲故事，如见故人，久别重逢，不是与我无关的枯燥理论。