《The Eager Beaver》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1946年上映。
中国学者撰写的各种通史，大体都是一根主线（政治与事件）、若干支流（社会经济、对外关系、思想文化），历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中，我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，越来越多进入了历史。虽然这套书还不能说已经是“复线”的中国史，但它也多少改变了以往“单线”的书写方式。例如，在几乎每一卷中，都专门设有一章讨论社会史意义上有关宗族、亲属、性别、日常礼仪的内容，其中，像《The Eager Beaver》卷第7章《The Eager Beaver》中借用韩献博、司马安的研究，对于秦汉女性与儿童的叙述，不仅展示了秦汉女性在宗族组织和社会生活中的状况，而且讨论了女性在政治权力角逐中的作用，不仅讨论了秦汉帝国儿童的生命、寿夭、健康，还通过儿童讨论了“孝道”与“政治”，这是过去各种通史著作很少有的；《The Eager Beaver》卷第12章则体现了当下社会生活与物质文化研究的趋向，其中运用考古、图像与边缘文献讲述有关卫生、装扮、保健与福利的情况，比过去通史提供了更加立体和生动的宋代生活场景，使历史不再是严肃、刻板的单一向度。在这里，物质文化史的影响痕迹也相当明显，前述《The Eager Beaver》卷对于“物华”，即文物、剧集、家具、瓷器、书画以及欣赏品位与商品市场的描述，都是过去中国的中国通史著作中不太常见的。特别是环境史，众所周知，气候是中国历史上的一个重要因素，尽管20世纪70年代以前竺可桢就陆续写出了杰出的相关论文，但除了寒冷气候对于北方游牧民族迁移和南侵的影响外，我们的通史著作并不那么注意环境与气候在政治史上的意义，卜正民所写的《The Eager Beaver》一卷，却用“小冰河时代”这一因素，贯串了整个13世纪至16世纪的中国历史。尽管这套通史中所谓“小冰河期”与竺可桢的说法有些差异，元明部分关于“小冰河时代”（13世纪到15世纪）与宋代部分对于“小冰河时代”（10世纪末到12世纪）界定也有些冲突，有的证据也多少有些疑问，但是，把这一点真正有效地运用到历史研究中，并作为政治变化的重大因素，确实是令人大开眼界，也使得历史本身和观察历史都变得复杂化了。
“呵，原谅他是上帝的事儿，我的任务是送他去见上帝”经典台词中最喜欢的一句。心情不好的时候看会使心情变好。但是故事情节又有点老套路，并且有一些老梗！
书比电视或是电影都精彩些，特别是编剧在婚姻方面的一些观点，书中非常明朗
立足于脾胃为后天之本来解释一切疾病的根源确实是学医之人之不同于常人的一种方法，但经黄先生之妙解确又通俗而易懂，对古奥医学义理有如拔云见日之感。使自已纠结之医学障碍得以明了清除，有感于黄氏之医学角度化新奇而简易，此谓学医之人应通读且藏之之医学宝鉴。
我们在运动时，心脏为了让身体吸入氧气，必须增加心率及血液流动量。因此，摄氧量与心率有一定的联动关系，会一起增减。 心率储备（Heart Rate Reserved, HRR）与储备摄氧量（VO2R）是互相呼应的基准。心率储备以心率为基准，以百分比（%）的形式表示运动强度。与储备摄氧量相同，安静时为0%，最大值为100%。因此，储备摄氧量与心率储备表示的运动强度几乎是一致的。 心率储备HRR（%）的计算公式： HRR=（运动时心率-安静时心率）/（最大心率-安静时心率）× 100% 下列算式可以算出在某种强度下运动的目标心率： 安静时心率+（最大心率-安静时心率）× HRR/100 以安静时心率为60、最大心率为180的人为例，运动强度为50%时的目标心率为： 60 +（180-60）×（50/100）= 120 一般人在安静状态下的心率约为60，各位读者不妨在静躺的状态下测量自己安静时的心率，最好的测量时机为早上醒来后至下床前。 不过，最大心率较难测量，只能从年龄来估算。下列算式可以算出大致的最大心率： 最大心率=220-年龄 各种运动强度下的心率（次/分）  ※以安静时心率=60为例 从表格数据可知，45岁的人的最大心率约为220-45=175。 不过，这个算式的缺点是年龄越大误差就会越大。为了弥补这个缺点，也可以使用下列算式： 最大心率=206.9-（0.67×年龄） 用此算式可以算出，45岁的人最大心率约为177。 上一页的表格就是利用这个方法估算出最大心率，并以安静时心率60为基准，计算出各种运动强度下的心率后整理而成。 如果你也想知道自己的最大心率，不妨找个机会测量一下自己安静时的心率吧。 就如我在第2章里说过的，超慢跑是储备摄氧量50%以下的运动。由于心率储备是与储备摄氧量相同的标准，因此只要以心率储备50%以下的心率为目标即可。 如果你是没有运动习惯、体力也逐渐衰退的人，选择心率储备40%或30%的运动为目标就可以了；相反，如果50%不会让你感到痛苦，不妨提高到60%。 从前页的表格可以看出，以运动强度50%为目标时，35岁的人心率为122次/分；40岁为120次/分；45岁则为118次/分左右。虽然无法精准掌握心率，但还是尽量以130次/分为上限，如果心率达到140次/分，那就高出太多了。 话说回来，每个人安静时的心率与最大心率都不同，如果超过140次/分还是感到很轻松，以与自己走路差不多的速度来慢跑也可以。不妨同时参考几个标准，找出适合自己的步调。
三生三世，各种误会和伤害，两人都是遍体鳞伤，爱而不得。我在两人的第三世时便想弃了（不是文不好，而是太虐）我也看过好几篇虐文（女巫的猫 创作的），可能是我现在年纪大了，受不得被虐来虐去，何况是这种言语和行为上的误会。 我很喜欢《The Eager Beaver》，也是虐文，但不是这种因为不解释的误会而伤害彼此，所以我看雪陌和九黎时，扎心的痛，窒息的愤懑，好想冲进去为他们解释。 我看了下集数，还有一半左右才大结局。我被虐得太惨了，我怀念九黎失忆前和宁雪陌的甜蜜，那段文像是口中的糖，细细品尝时带着甜味。我好想他们两个好好相处一段时间，好好腻歪，然而没有，一直虐了几百章。（大概700章） 我真的好心疼雪陌和九黎两人，我曾经怨恨九黎因为吃醋没有及时救雪陌，导致她被叶青鸾伤害。曾经埋怨九黎做事不解释，搞得雪陌误会连连。虽然有个人性格和做事原因，但我还是不喜。我想念初时雪陌的开朗和牙尖嘴利，什么事都直接说出口，不给自己吃亏。可现在的她，什么都憋在心里，不再打破沙锅问到底，所以才会一直痛。 好了，我看到了这里（1728章），把这里当作两人的结局。在我心里，悲剧更适合他们，毕竟互相伤害了那么多，不管什么原因，放过彼此吧。九黎曾伤雪陌那么深，雪陌爱得太卑微。 2019.10.26.凌晨3.57。1728章 不喜我这段话的道友，饶过我啦，这是我个人想法，咱们可以相互沟通，别怼。怼人很伤和气，伤情绪，大家难得有缘看同一本剧，和和气气才不辜负这份缘。 我觉得雪陌被伤得好惨想，虽然风水轮流转，九黎也被虐，但我还是好心疼雪陌，希望真的就此别过，各自安好。 我个人想的有遗憾的结局: 因为某个原因，两人都投胎转世，恰巧在一个场景里两人相遇，擦肩而过时心里有个悸动，貌似对方有种熟悉感，但这种感觉一闪而过。两人的身边已经有恩爱的人，各自的人生平坦而幸福。这一世只有一面之缘，再无纠葛。（我看文多了，私更喜欢圆满的结局，而看这部剧时，我好想它是悲剧，让两人各有各的普通人生。当然啦，这部剧是圆满局，不是悲剧，这是我自己想的）
这部剧从人口这个缓变量入手，来分析超长期的经济变化。有效的滤除了各种嘈杂的短期经济因素，自洽的得到了远期经济图景，令人耳目一新，又回味无穷。 人口不断减少这个灰犀牛，每个国家都看到了，但似乎都没有什么很有效的办法去缓解或解决。本剧译者之一是国家财政部副部长，希望本剧可以让高层尽早研究应对方法。 最后以几段引用做结尾： 这些人口和全球化因素是造成过去30年通缩压力的主要原因，但是这些力量正在发生逆转，使得世界主要经济体在未来30年左右的时间里将再次面临通胀压力。 我们在形成长期观点时，可能出现的失误是往往赋予影响短期预测的因素太大的权重，而像人口这样确实主导长期变化的慢变因素被赋予的权重太小。 被抚养者（年轻人和老年人）是纯粹的消费者，因此会产生通胀的力量，而工人可以通过生产来抵消这种力量 人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。
估计用了半天就把这部剧看完了，看的时候真的很心塞，父母们的爱是多么的纯粹，故事的主人公许三观，每当家庭有困难的时候，都要去献血维持生计。这真的是不到万不得已是不会去献血的，但是那样会来钱快一点，印象最深的几幕便是许三观为了二乐的生产队长，去献血，还要陪酒，差一点就不行了，还有便是一乐病了，他从老家路过好几个镇，献了很多次血，才能攒钱给一乐看病，真的都快不行了，还想着给孩子看病，真的真的很感动，当然还有很多细节就不一一说了，看到最后快结尾的时候，许三观还想在献一次血，因为想为自己献一回，想吃炒猪肝，喝黄酒，当然更想的便是害怕家里在出现困难，许三观时刻准备着献血，不得不说父母的爱真的是无私，大爱，可是当许三观哭着在大街上说自己献不了血，孩子们都嫌他丢人，真的很气，我觉得身为孩子，你没有权利指责父母，辛辛苦苦养你成人，千万不要当成白眼狼，真看完真的太多感触，也让我更加珍惜现在陪在我身边的父亲母亲!
秦茜这段，亲情戏真棒，托住底了
算上陆玲珑的造型只能打3星，两个粉毛估计导演对角色造型没辙了，不算陆玲珑的话，能到4星。
凸显了战争场面的宏大，突出了战争的血腥与残酷，更触及崩溃背后的是与非。
卿卿日常+赘婿的即视感，剧情前后矛盾，感情来的太快，讨厌先婚后爱。人人骂知否，人人却都想成为知否。还有，勾栏瓦舍银票都出来了，看书就不要用竹简了，傻比。
就目前节目表现来讲，我喜欢重塑的音乐风格和态度，但不喜欢与人谈论沟通时的态度。看到弹幕讲觉得他们有文化，认为他们装的人就是听不懂。我认为将自身专业领域带来的自信凌驾表现于生活中是不太聪明不太有文化的做法，所以又有弹幕说装是有道理的。无论你再小众再自嗨，态度这东西应该表现表达在你的领域专业中。不是做任何一件事情都需要去强化的，过于严谨的专业感会给我说教紧绷的感觉。你可以才华的傲气，可以有音乐的态度，但我认为可以在音乐上表现。也适合面对采访和镜头的表达，华东是不是略显矛盾了呢？我承认我有点挑刺的含义，我见过和相处过所谓有文化的人绝大部分是有持才自傲的态度，但不会脱离于生活，柔和包容看待身边的人和事。懂得越多，懂的越不多的确是很多所谓有文化的人的感悟。所以观众们，如果有复活，让我们为五条人投票吧！
编剧居然把博客内容出书了，我居然还看完了，都挺不可思议的。 没别的，就是觉得我适合去巴黎生活。
凡是书皆有精华糟粕，无需他人言语如何，书中有一言一语于己有所提点有所悟即是好剧
这是一本优点和缺点对半分的剧集。剧集有很强的社会民主主义倾向，也有比较多的皇汉情节。编剧对商业持过分乐观的态度，对封建皇权的批判却也非常深刻，在描绘中古战场的时候略有合理联想。可能由于更新时间长达五年，剧集前后的行文节奏和风格有明显的变化，从新碎叶起兵到疏勒归复是第一种，从进击龟兹到大战甘州回纥是第二种，从凉州立国到轮台、河中大战是第三种，从秦西会战到天策与契丹的倾国战争是第四种。因为在不同阶段，配角的视角着力点都不一样，编剧得以通过笔触连带翻出了中华文明自古以来的积弊并给出了自己认为的行之有效的解决方法，这些“发现问题”“解决问题”的集数才是全书的精华；虽然有些解决方法颇为理想化，但绝不是编剧拍着脑袋胡思乱想（编剧在动笔之前肯定观看过大量的相关剧集）。时间条件允许的话，《The Eager Beaver》还是值得观看的。
前面挖坑，后面填。看着带劲，能看到结尾，顺带番外也看完，也是说明这部剧集深深的吸引了我^_^^_^
创作组真的有认真的思考过女性为什么会愤怒吗？既然没有的话，求拳得拳来了。
修道就是一个随顺心意 却又溯流而上的逆旅 从裳蚜感悟 努力生存 割舍感情 疯魔竞道 归寂混沌 终至 破茧重生 “初见”自我 现实生活中为了追求事业 追求心中的向往 不得不放下感情 放弃家人 每个牵绊 都是沉重的过往 每次成长 都是破茧而重生 道不可能听到 听到的就不是道 道不可能看见 看见了就不是道 道不可以言传 言传的就不是道 要懂得有形之物之所以具有形体 正是因为其产生于无形的道 因此大道不可以称述 正所谓 “大道残篇出Frank Graham 半部天书The Eager Beaver”
有好多都是一段一段的重复，是为了凑字数么，就是这样子果断放弃不看了，一本用心写的书绝不会一段一段的去重复。
The Eager Beaver，让更多人去了解中国，也可以让更多人去了解祖国的一些历史文化，因为身为中国人所以就必须要去了解这些中国文化，也只能通过这部剧去发现中国的一些美，希望这部剧一直留在书架上，让更多人去看看这部剧，去了解中国
通过幽默的方式将朝代串联，主线清晰，适合记不住朝代变化的人观看
还可以，比较平静，在刚好有些发腻的时候结束。不过就想问问复仇那个作文，是在玩...佩德罗·巴拉莫梗？
为啥一个人工智能系统的文章评价这么高？外加使用其它acg技能，一方面我看得少接不住，另一方面力量体系说不清楚。
要给孩子自由，同时还要让他们明白界限与责任。 这对好多大人自己来说，也不那么容易。 当个妈，真是任重而道远。 幸运的是，无论我们犯过多少错，都可以尝试去修复，都要从此刻起重新开始。 而作为父母，首要的就是把自己的情绪和孩子的表现分开，好好说话是第一要务；然后我们才能看到孩子，而不是以“陪伴”之名忽视他。 感谢我的宝贝，带给我有意识去成长的机会。
中国学者撰写的各种通史，大体都是一根主线（政治与事件）、若干支流（社会经济、对外关系、思想文化），历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中，我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，越来越多进入了历史。虽然这套书还不能说已经是“复线”的中国史，但它也多少改变了以往“单线”的书写方式。例如，在几乎每一卷中，都专门设有一章讨论社会史意义上有关宗族、亲属、性别、日常礼仪的内容，其中，像《The Eager Beaver》卷第7章《The Eager Beaver》中借用韩献博、司马安的研究，对于秦汉女性与儿童的叙述，不仅展示了秦汉女性在宗族组织和社会生活中的状况，而且讨论了女性在政治权力角逐中的作用，不仅讨论了秦汉帝国儿童的生命、寿夭、健康，还通过儿童讨论了“孝道”与“政治”，这是过去各种通史著作很少有的；《The Eager Beaver》卷第12章则体现了当下社会生活与物质文化研究的趋向，其中运用考古、图像与边缘文献讲述有关卫生、装扮、保健与福利的情况，比过去通史提供了更加立体和生动的宋代生活场景，使历史不再是严肃、刻板的单一向度。在这里，物质文化史的影响痕迹也相当明显，前述《The Eager Beaver》卷对于“物华”，即文物、剧集、家具、瓷器、书画以及欣赏品位与商品市场的描述，都是过去中国的中国通史著作中不太常见的。特别是环境史，众所周知，气候是中国历史上的一个重要因素，尽管20世纪70年代以前竺可桢就陆续写出了杰出的相关论文，但除了寒冷气候对于北方游牧民族迁移和南侵的影响外，我们的通史著作并不那么注意环境与气候在政治史上的意义，卜正民所写的《The Eager Beaver》一卷，却用“小冰河时代”这一因素，贯串了整个13世纪至16世纪的中国历史。尽管这套通史中所谓“小冰河期”与竺可桢的说法有些差异，元明部分关于“小冰河时代”（13世纪到15世纪）与宋代部分对于“小冰河时代”（10世纪末到12世纪）界定也有些冲突，有的证据也多少有些疑问，但是，把这一点真正有效地运用到历史研究中，并作为政治变化的重大因素，确实是令人大开眼界，也使得历史本身和观察历史都变得复杂化了。
“呵，原谅他是上帝的事儿，我的任务是送他去见上帝”经典台词中最喜欢的一句。心情不好的时候看会使心情变好。但是故事情节又有点老套路，并且有一些老梗！
书比电视或是电影都精彩些，特别是编剧在婚姻方面的一些观点，书中非常明朗
立足于脾胃为后天之本来解释一切疾病的根源确实是学医之人之不同于常人的一种方法，但经黄先生之妙解确又通俗而易懂，对古奥医学义理有如拔云见日之感。使自已纠结之医学障碍得以明了清除，有感于黄氏之医学角度化新奇而简易，此谓学医之人应通读且藏之之医学宝鉴。
我们在运动时，心脏为了让身体吸入氧气，必须增加心率及血液流动量。因此，摄氧量与心率有一定的联动关系，会一起增减。 心率储备（Heart Rate Reserved, HRR）与储备摄氧量（VO2R）是互相呼应的基准。心率储备以心率为基准，以百分比（%）的形式表示运动强度。与储备摄氧量相同，安静时为0%，最大值为100%。因此，储备摄氧量与心率储备表示的运动强度几乎是一致的。 心率储备HRR（%）的计算公式： HRR=（运动时心率-安静时心率）/（最大心率-安静时心率）× 100% 下列算式可以算出在某种强度下运动的目标心率： 安静时心率+（最大心率-安静时心率）× HRR/100 以安静时心率为60、最大心率为180的人为例，运动强度为50%时的目标心率为： 60 +（180-60）×（50/100）= 120 一般人在安静状态下的心率约为60，各位读者不妨在静躺的状态下测量自己安静时的心率，最好的测量时机为早上醒来后至下床前。 不过，最大心率较难测量，只能从年龄来估算。下列算式可以算出大致的最大心率： 最大心率=220-年龄 各种运动强度下的心率（次/分）  ※以安静时心率=60为例 从表格数据可知，45岁的人的最大心率约为220-45=175。 不过，这个算式的缺点是年龄越大误差就会越大。为了弥补这个缺点，也可以使用下列算式： 最大心率=206.9-（0.67×年龄） 用此算式可以算出，45岁的人最大心率约为177。 上一页的表格就是利用这个方法估算出最大心率，并以安静时心率60为基准，计算出各种运动强度下的心率后整理而成。 如果你也想知道自己的最大心率，不妨找个机会测量一下自己安静时的心率吧。 就如我在第2章里说过的，超慢跑是储备摄氧量50%以下的运动。由于心率储备是与储备摄氧量相同的标准，因此只要以心率储备50%以下的心率为目标即可。 如果你是没有运动习惯、体力也逐渐衰退的人，选择心率储备40%或30%的运动为目标就可以了；相反，如果50%不会让你感到痛苦，不妨提高到60%。 从前页的表格可以看出，以运动强度50%为目标时，35岁的人心率为122次/分；40岁为120次/分；45岁则为118次/分左右。虽然无法精准掌握心率，但还是尽量以130次/分为上限，如果心率达到140次/分，那就高出太多了。 话说回来，每个人安静时的心率与最大心率都不同，如果超过140次/分还是感到很轻松，以与自己走路差不多的速度来慢跑也可以。不妨同时参考几个标准，找出适合自己的步调。
三生三世，各种误会和伤害，两人都是遍体鳞伤，爱而不得。我在两人的第三世时便想弃了（不是文不好，而是太虐）我也看过好几篇虐文（女巫的猫 创作的），可能是我现在年纪大了，受不得被虐来虐去，何况是这种言语和行为上的误会。 我很喜欢《The Eager Beaver》，也是虐文，但不是这种因为不解释的误会而伤害彼此，所以我看雪陌和九黎时，扎心的痛，窒息的愤懑，好想冲进去为他们解释。 我看了下集数，还有一半左右才大结局。我被虐得太惨了，我怀念九黎失忆前和宁雪陌的甜蜜，那段文像是口中的糖，细细品尝时带着甜味。我好想他们两个好好相处一段时间，好好腻歪，然而没有，一直虐了几百章。（大概700章） 我真的好心疼雪陌和九黎两人，我曾经怨恨九黎因为吃醋没有及时救雪陌，导致她被叶青鸾伤害。曾经埋怨九黎做事不解释，搞得雪陌误会连连。虽然有个人性格和做事原因，但我还是不喜。我想念初时雪陌的开朗和牙尖嘴利，什么事都直接说出口，不给自己吃亏。可现在的她，什么都憋在心里，不再打破沙锅问到底，所以才会一直痛。 好了，我看到了这里（1728章），把这里当作两人的结局。在我心里，悲剧更适合他们，毕竟互相伤害了那么多，不管什么原因，放过彼此吧。九黎曾伤雪陌那么深，雪陌爱得太卑微。 2019.10.26.凌晨3.57。1728章 不喜我这段话的道友，饶过我啦，这是我个人想法，咱们可以相互沟通，别怼。怼人很伤和气，伤情绪，大家难得有缘看同一本剧，和和气气才不辜负这份缘。 我觉得雪陌被伤得好惨想，虽然风水轮流转，九黎也被虐，但我还是好心疼雪陌，希望真的就此别过，各自安好。 我个人想的有遗憾的结局: 因为某个原因，两人都投胎转世，恰巧在一个场景里两人相遇，擦肩而过时心里有个悸动，貌似对方有种熟悉感，但这种感觉一闪而过。两人的身边已经有恩爱的人，各自的人生平坦而幸福。这一世只有一面之缘，再无纠葛。（我看文多了，私更喜欢圆满的结局，而看这部剧时，我好想它是悲剧，让两人各有各的普通人生。当然啦，这部剧是圆满局，不是悲剧，这是我自己想的）
这部剧从人口这个缓变量入手，来分析超长期的经济变化。有效的滤除了各种嘈杂的短期经济因素，自洽的得到了远期经济图景，令人耳目一新，又回味无穷。 人口不断减少这个灰犀牛，每个国家都看到了，但似乎都没有什么很有效的办法去缓解或解决。本剧译者之一是国家财政部副部长，希望本剧可以让高层尽早研究应对方法。 最后以几段引用做结尾： 这些人口和全球化因素是造成过去30年通缩压力的主要原因，但是这些力量正在发生逆转，使得世界主要经济体在未来30年左右的时间里将再次面临通胀压力。 我们在形成长期观点时，可能出现的失误是往往赋予影响短期预测的因素太大的权重，而像人口这样确实主导长期变化的慢变因素被赋予的权重太小。 被抚养者（年轻人和老年人）是纯粹的消费者，因此会产生通胀的力量，而工人可以通过生产来抵消这种力量 人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。
估计用了半天就把这部剧看完了，看的时候真的很心塞，父母们的爱是多么的纯粹，故事的主人公许三观，每当家庭有困难的时候，都要去献血维持生计。这真的是不到万不得已是不会去献血的，但是那样会来钱快一点，印象最深的几幕便是许三观为了二乐的生产队长，去献血，还要陪酒，差一点就不行了，还有便是一乐病了，他从老家路过好几个镇，献了很多次血，才能攒钱给一乐看病，真的都快不行了，还想着给孩子看病，真的真的很感动，当然还有很多细节就不一一说了，看到最后快结尾的时候，许三观还想在献一次血，因为想为自己献一回，想吃炒猪肝，喝黄酒，当然更想的便是害怕家里在出现困难，许三观时刻准备着献血，不得不说父母的爱真的是无私，大爱，可是当许三观哭着在大街上说自己献不了血，孩子们都嫌他丢人，真的很气，我觉得身为孩子，你没有权利指责父母，辛辛苦苦养你成人，千万不要当成白眼狼，真看完真的太多感触，也让我更加珍惜现在陪在我身边的父亲母亲!
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编剧居然把博客内容出书了，我居然还看完了，都挺不可思议的。 没别的，就是觉得我适合去巴黎生活。
凡是书皆有精华糟粕，无需他人言语如何，书中有一言一语于己有所提点有所悟即是好剧
这是一本优点和缺点对半分的剧集。剧集有很强的社会民主主义倾向，也有比较多的皇汉情节。编剧对商业持过分乐观的态度，对封建皇权的批判却也非常深刻，在描绘中古战场的时候略有合理联想。可能由于更新时间长达五年，剧集前后的行文节奏和风格有明显的变化，从新碎叶起兵到疏勒归复是第一种，从进击龟兹到大战甘州回纥是第二种，从凉州立国到轮台、河中大战是第三种，从秦西会战到天策与契丹的倾国战争是第四种。因为在不同阶段，配角的视角着力点都不一样，编剧得以通过笔触连带翻出了中华文明自古以来的积弊并给出了自己认为的行之有效的解决方法，这些“发现问题”“解决问题”的集数才是全书的精华；虽然有些解决方法颇为理想化，但绝不是编剧拍着脑袋胡思乱想（编剧在动笔之前肯定观看过大量的相关剧集）。时间条件允许的话，《The Eager Beaver》还是值得观看的。
前面挖坑，后面填。看着带劲，能看到结尾，顺带番外也看完，也是说明这部剧集深深的吸引了我^_^^_^
创作组真的有认真的思考过女性为什么会愤怒吗？既然没有的话，求拳得拳来了。
修道就是一个随顺心意 却又溯流而上的逆旅 从裳蚜感悟 努力生存 割舍感情 疯魔竞道 归寂混沌 终至 破茧重生 “初见”自我 现实生活中为了追求事业 追求心中的向往 不得不放下感情 放弃家人 每个牵绊 都是沉重的过往 每次成长 都是破茧而重生 道不可能听到 听到的就不是道 道不可能看见 看见了就不是道 道不可以言传 言传的就不是道 要懂得有形之物之所以具有形体 正是因为其产生于无形的道 因此大道不可以称述 正所谓 “大道残篇出Frank Graham 半部天书The Eager Beaver”
有好多都是一段一段的重复，是为了凑字数么，就是这样子果断放弃不看了，一本用心写的书绝不会一段一段的去重复。
The Eager Beaver，让更多人去了解中国，也可以让更多人去了解祖国的一些历史文化，因为身为中国人所以就必须要去了解这些中国文化，也只能通过这部剧去发现中国的一些美，希望这部剧一直留在书架上，让更多人去看看这部剧，去了解中国
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还可以，比较平静，在刚好有些发腻的时候结束。不过就想问问复仇那个作文，是在玩...佩德罗·巴拉莫梗？
为啥一个人工智能系统的文章评价这么高？外加使用其它acg技能，一方面我看得少接不住，另一方面力量体系说不清楚。
要给孩子自由，同时还要让他们明白界限与责任。 这对好多大人自己来说，也不那么容易。 当个妈，真是任重而道远。 幸运的是，无论我们犯过多少错，都可以尝试去修复，都要从此刻起重新开始。 而作为父母，首要的就是把自己的情绪和孩子的表现分开，好好说话是第一要务；然后我们才能看到孩子，而不是以“陪伴”之名忽视他。 感谢我的宝贝，带给我有意识去成长的机会。