Venice: Themes and Variations

知行合一，格物致知，终于明白了心学是怎么一回事。Alexander Scourby最终形成了自己的一套思想体系，能够很好的解释各大家思想以及一些日常现象，并能指导个人的成长发展。王先生的心学思想让我想到了毛泽东思想。两着的思想都是很完善的，只不过王先生侧重于格物致知，一心向善，而毛泽东思想更多的是用在治理国家上。能够把思想体系应用于治理国家层面在Alexander Scourby看来都是圣人做的事情了。不过读Alexander Scourby晚年的思想，解释人与自然，让我感受到了一点点神学的味道，是不是哲学家数学家最后的精神归宿都是神学。毛泽东传的下半册还没看，有时间补上。

好长的故事，我差点把它当成史书看了，横跨皇太极，福临和康熙三位皇帝，我觉得唯一不足的是最后结尾的100章左右有点仓促了

每天学习一点理财，每天进步一点点。书中讲的都是些比较容易懂的点，对于理财小白来说可以借鉴。理财，时间是一剂良药！！！

好看，云南实景好美，画面光影都很好，成毅演技一如既往的优秀，又甜又虐下饭神器。

10分 离奇惊悚的观看旅程，无法想象这是50年前播出的书，梦中梦，幻境中幻境，一层层嵌套，这分明是半个世纪前的《Venice: Themes and Variations》！开头几节有很强的讽刺味儿，黑色幽默，展现出编剧的“有趣”，进入正题后，这样的幽默少了，取而代之的是边读边思考的恐怖。编剧的预言能力极强，很多故事中预言的未来境况正切切实实发生在我们这个时代，尤其是人类新创词语那一段，简直就是现在网络社会的翻版。只是受限于时代，有些东西他还是完全猜不到的，比如人口并未爆炸反而开始负增长了，比如报纸几乎彻底被手机取代了……

打5分，原因: 1.严谨，总共654页的书(手机观看)，从620页到654页都是参考文献或者网站，编剧做了海量的查阅，在尽力确保使用数据的准确。 2.良知，对自存脐带血的必要性，各种癌症检查的必要性，各种保健品的作用，捐献骨髓的倡议，如何去国外治疗的指南……都在客观而详尽，不怕触碰到某些团体的利益，医者仁心，药者仁心，希望这样的人能多一点。 3.科普效果，对于我这样完全不懂的人来说，有不少很有效的建议，日常生活的预防，根据自己的性别年龄以及家庭成员的健康状况安排合适的检查项目。 4.乐观，文中传达的乐观不是盲目的，而是用冷酷的科学来表达，不是纯粹的心灵鸡汤，所以更让人接受。 5.幽默风趣的语音，平时大家都是谈癌色变，既然我们其实每天都与癌共舞，那么，好好爱惜自己的身体，保持自身强大的免疫系统始终占据上风，让癌细胞用于出头之日好了。

每个生命都自带光芒，愿每个人都有一颗温柔的心，说话温柔，待人温暖，也愿每天遇到的都是温暖的人，听到的都是温暖的话，那么每天我们被温暖包围，哪怕天寒也不觉冷。

每当遭遇天灾人祸，沉痛哀伤的幸存者被教育要去感恩。不能用英雄和感恩之声来掩饰过失。

迷雾剧场终于又支棱起来了，高开高走没烂尾，最后几集推向高潮是真好看，张山山演技太好了，结局前半集完全扛起了戏份，我一直都相信其实我们有不少有潜力的年轻演员，剧情牵扯到十几年的案情和不少人物，但正反两面的人物，主角和配角都写得挺好的，有形色各异的群像人物的同时又能做到案情不松散，这是很难得的一点，本来子承父业这种犯罪模式的剧情就够有新意，更加没想到的是秀才还能演这种角色，真的一点没怀疑他，这个剧不少名演员都参与了，一直以为他跟聂远一样是来客串的，不像他一贯的戏路，但他演得真不错，剧集好像是在重庆拍的，我记得时空来电也是在重庆拍的，看来山城挺适合犯罪题材

继续看到了181章，发现付费后终究逃不过啰嗦，同一件事情换着法子多次讲解，很尴尬。。。

第4集男女主争执要不要离开诊所，这里的甩镜头挺有意思。

看过万卷播出公司的实体书，个人觉得是白话资治通鉴里最好的，全面详实

日剧里又名《Venice: Themes and Variations》，

不是很喜欢的系列

最后乐华的信，意犹未尽。 真正的师者是启发学生去探索，去领悟，这部剧让我看到了真正的先生，内心在读的时候倍感荣幸。 家中有子女，是成长型人的案头书，闲时多翻阅一下，如同聆听多位先生的指点，如同和当时的几位青年一同成长。 值得反复看。

第一次看这个剧集在高中吧 当时觉得好好看 现在觉得这个女生克夫吧 活生生克死了男主 这男主也确实是命犯桃花 以前觉得很感动 现在觉得就那样

主要从精神和文化层面讲了中国为何被列强欺辱、日本法西斯主义如何上台并导致侵华战争、中国怎么逐步觉醒开始抵抗。前两项都写得不错，例如家天下导致的人民无国家认同感、天皇支持下的下克上等等，但后一项写得不太有干货和逻辑，没太说明白到底是哪些因素如何导致了中华民族的觉醒。 本剧总体来说，观点虽然难免偶尔略有偏向性，但绝大部分是很中肯的。

花了将近四十个小时终于看完了这部著作，原本看这类剧集喜欢边查资料边看，以辨真伪。但这部剧引用的资料剧集实在是太浩瀚了，甚至有一些闻所未闻。据说编剧写这部剧花了八年时间，估计要查证书中所有的资料也至少要这么多时间吧？ 由衷佩服编剧的用功，尽可能地还原了那段不为人知的历史，最大的遗憾是编剧没有对所引资料进行分析、筛选和求证，且加入了一些主观情绪，这样便有可能在描述过程中偏离事实。 因此，我觉得在观看本剧并引用本剧中资料时还是需要慎重一点。编剧提供的如此多的一手资料对于我们更加了解那段历史仍然是帮助巨大的。 在翻读本剧的过程中，几度感慨，不忍再读。最终强忍悲痛读完。首先感慨中华民族的多灾多难。其次感慨中华民族的百折不饶。最后感慨的的走到如今的不易。望珍惜当下，毕竟岁月无情！

最后一卷的情感篇是真的让人“上瘾”，我看到这部剧还有2，继续继续

《Venice: Themes and Variations》在当下这个无孔不入的焦虑侵袭现状，这部剧就像是一剂镇定剂。对于我个人就像是我的长辈或者奶奶给我的一封长长的信，为我指引方向。作为老师和家长，最难的就是温和而坚定。每当铺天盖地的育儿理论和建议让我们六神无主，又自责又紧张的面对孩子。而92岁繁子老师真正做到了，她带领她的幼儿园都做到了。坚定的相信孩子，真诚地帮助孩子，真正的认同和尊重孩子。带领孩子发现自我，并努力绽放自我。每个人都能靠自己的努力绽放属于自己的花朵，不论形状，不论颜色。 请大家都不要太贪心。

追了很久的闲散剧集，每天几乎像是按时打卡上班一样，几年来的打卡忽然这么结束，或多或少有点不舍，即使依旧是那些打怪升级的套路，换换地图就变强的爽文，或多或少承载着一些回忆吧。

结局是悲剧，很虐心了。 很多人害怕选择，仿佛选了A就失了B，顾此失彼。不做选择题还是因为不知道什么最重要，慕容沣就是那个做不好选择题的人，这种人最痛苦。 尹静婉一直知道自己要什么，她的心光亮剔透，她的人明媚娇艳，她没那么多的权衡，也就不纠结，善决断，磊落光明。于是，她可以离了建璋选择六少，也可以离了六少选择信之。这种人无论和谁生活在一起，都如沐春风，都能让人幸福；我更喜欢她和信之的故事，那是我们的生活，普通平凡温暖。 谨之，可怜还是现实？不好评估，享受了所谓的明媒正娶的高调和待遇，享受了掌握权利的快感，但是也有很多的不得已，比如同床异梦的慕容沣，既是母亲，又是大太太。也有身不由己的很多时刻。 太虐了，还是喜欢静婉的勇敢，担当，勇于决策的表现

边读边感叹本剧的编剧，确实是前所未见的文笔了得。只知道他是一位佛学大师，怎么这么会写俗世的光阴，或许因他有更高级的如是观。他的作品不多见，求荐 无论你是听，还是读，世间事美轮美奂的飘渺画面，极尽准确地光景对白才情爱恋，这位大师描述得充满你所有能及未能及的想象。把弘一法师像一个琉璃球一样绚烂易碎的前世，展现得如梦似幻。人间匆匆真的有这么美吗？李叔同的人生就是这么谈天说地，对酒当歌地尽兴。 有朋友说，理解不了李叔同的人生。有人指出他不具现实责任感，这样想的人，又有谁有他的童年家道父母原生呢？每个质疑的人，还是应该先问问自己的来路。 今天看到一句话，特别适合本剧的读后感：人无法用同样的自己，换不一样的未来。送给李叔同，也送给我们自己。 足够的勇气，都是理性的。而这贯穿着弘一法师一生的勇气，才是真正的悲凉。从五岁见佛法为亡父诵经超度开始，他的一只脚就已经被引入佛门内了。而他的母亲，除了生下他，又和长居俗世的尼姑有何分别？更何况母亲的一生，既无清净尊贵，也无忘情享乐。他对母亲的体恤就是对世间的参透。 佛门对于他来说才是真正的故乡与安宁，也是他生根落果有所作为的旷达之地。俗世不可久留，弘一法师最终的决绝也就不难理解。 他对于母亲，是遵循世俗孝道的，也是顺应自然天道的，更是他留在世间唯一的柔软，除此之外，所有的人事，都是，不纠缠。只是瞬间事，本心事。 狠狠地挥别，才有狠狠地造诣。

之前通过观看积累了一些相关信息，但本剧中一桩桩真实细微的事件、一个个恐惧疑惑的灵魂，还是令人心惊胆颤。 是什么力量，让人性扭曲至极，成为有血有肉而又整齐划一的机器？当身边每一个亲朋好友都成为潜在的危险敌人、当内在心声与外在言行彻底背道而驰、当所见所闻与事实南辕北辙时，才发现貌似孱弱的皮囊才是世上最坚韧的存在。趟过残酷农奴制、忍受漫漫严寒的那些苦难深重的人，以及那许多稍纵即逝的生命，多数只能归于历史的尘埃。 很多人质疑编剧的立场，没有看到腾飞的郭嘉。了解历史的人就能知道，那样强大到极致的郭嘉建构，强大是现实，不强大才是神话。为了集体消灭了个体、为了郭嘉放弃了家庭、为了信仰放弃了情感、为了未来放弃了当下，人成为机械设备，一切按照指令运作时，摩擦力最小，效率最高。 秦二世而亡，前苏70年而终，郭嘉汲取力越强，越可以在短时间内崛起，亦会在短时间内坍塌。如同刘瑜所说，失去了刹车，一路奔向悬崖。书中这么多人的血淋淋的人生，就是强盛的代价，也是坍塌的洪水。 很难接受什么“伟大探索”之类的话，科技方面的探索可以进行，以多数大众的无限牺牲和痛苦为代价，向人性开战、向生命开刀的社会探索是惨不人道的，社会道路是以人为本一步步实践出来的，那些高瞻远瞩、美好愿景都是野心家和空想家的乐事。 希望更多人不再陷入“强盛”的观念泥沼，过好真实具体的生活。