《二十世纪的女性20th Century Women》，喜剧,剧情作品，美国出品，2015年上映。
总体来说，书的质量一般，语言逻辑还有很多值得推敲的地方，出彩的地方是剧情的构思很巧妙，这点我很喜欢，不过书结尾的太仓促，就像前面铺垫了很多，很有趣的故事刚要开始却戛然而止，结局真的是差强人意。比如裴禽那句我要去当皇夫了，我还没有当过呢，这是他认为有趣的事情，但是他一句话激起千层浪，却没有交代清楚后来这件有趣的事情如何收尾了。也许编剧是想设置悬念，不过这样的悬念放在结尾就超出了读者对一本剧的期待，帝姬辛苦的少年时代结束了，就该给她的少年时代画上一个完美的句号才对。编剧再接再厉吧，毕竟写书不易。
金将军是我一直特别佩服和喜欢的，超级励志的人，他不仅有切身的经历，而且充满了知识分子和军人对民族未来的现实思考，不管从历史上看还是从当代世界格局上看，金将军的演讲和剧集都可以作为我们中国当今人民群众去听去读的好剧好思考。充满力量和渗透力，新时代的民族精神旗手之一，苦难辉煌的中国人民。加油💪
当你在说服别人时，首先要说服自己。在我的专业中，真的对我有很大的帮助，自己在观看时，有很多感触，以后一定要好好学习。
我能读懂的：充分利用信息的不对称性和周期的波动性，以较少的成本（资源）去换取更优质的资源。这需要我们保持长期冷静的等待和机会来临时的果断出击。
我们是站在巨人的肩膀上看世界，现在我们所拥有的权利是无数默默无闻的女性争取来的，她们为我们开了一道门，铺了路，我们也应该像那些女性一样，主动争取属于自己的权利，永远不给自己设限，去做你想要做的事，打破世俗对女性的枷锁。如果我们每个人都勇敢地做自己，突破自己，那么后来的女性就有可借鉴的例子，能够把这个口子撕得更大一点。 就算此刻的努力看起来成效甚微，但个体作为整体的一部分，个体微小的进步，在整体中也算数。
看了东方快车和无人生还，这本感觉比较一般，配角们没有太多存在感，故事少了神秘感以及出人意料的惊奇感，没有能让我的脑细胞充分活跃起来。
电影里反派Roy临死前的雨中独白让人印象深刻：“我看到过你们这些人绝对无法置信的情景，战舰在猎户星座之肩燃起的熊熊火光，Ｃ射线在幽暗的宇宙中划过了‘唐怀瑟之门’，但所有的这些瞬间，都将消逝于时间，就像泪水湮没在雨中。死亡的时刻到了。” 复制人的生活是劳累、单调、短暂而卑微的，并且3年的寿命还伴随肉体的疼痛。Roy以反派视角、王者口吻，不屑于普通人类的费拉不堪，从痛苦中体悟存在，歌颂珍贵的时间和自由，为自己独一无二的经历而骄傲。 联想到现实世界，富人们属于有闲阶级，他们的7-24是体验生活的“有效时间”，每天有16个小时在体验和享乐。比较而言，普通人用10个小时忙于生计，又被各种杂事又占去2小时，每天只有4小时真正属于自己。4小时对比16小时，后者的实际寿命只有前者的四分之一。换言之，我们每个普通人都是广义上的“复制人”。任何时代、任何国家，能真正享有人类完整权利的个体，从来都是极少数。 比如富二代，生活丰富，见识广博，经常穿梭世界各地旅行，假设他描述一种情感，会联想到北极的极光，耶路撒冷的哭墙，罗马的众神殿，克里特岛的石柱，这样他的体验复杂度和表达多样性会绚烂出彩。 普通人的生活充斥着无聊琐事与各种苦难，劳累、单调、短暂而卑微的，而富人的生活精致而丰富、令人羡慕。这样的差距难以弥合，但并不妨碍我们的自尊和热爱，从痛苦中体悟存在，珍惜宝贵的时间和自由，热爱一项事业并终生奋斗，为自己独一无二的经历而骄傲。
如果我是额头上有印记的该隐。 那么我的成长，会有多艰难。在我醒来之后，在我遇到德米安之前，我将在深不见底的不安和惶恐中度过。我没有看过尼采的书，没有看过过弗洛伊德的理论，没有听过异教的故事，没有听过在天堂与地狱徘徊的音乐，我如何能够坚定地去成为自己？我笨拙慌乱，不知所措。 我逃回人群中，和他们一起麻醉一起欢笑，我将和他们一样，认为我早已拥有成熟稳定的人格，认为那是如呼吸与心跳一般，自然而然轻而易举，“把自己的看法、理想、义务、生命和幸福，与群体结合得牢不可分”，这些都是不言自明的，依靠传统且保守的，一成不变的意志生活着。 “好梦”不长，我越来越格格不入，被视为异类或者疯狂的危险人物。世界是如此的压抑，让人透不过气，我按耐不住的不安和躁动正在显露它的威力，我在抗拒这一切。 像被封闭在蛋壳之中的雀鹰，诞生是如此艰难同时又如此的孤立无援。而蛋壳世界，温暖、熟悉，却也狭窄脆弱，它必须被毁灭，心中的毁灭欲望充斥着我的青春期，它不针对某个具体的敌人，它就是要砸碎一切，它抗拒一成不变，抗拒千人一脸，为了新生。回不去了，没法回头了，我成了亡命之徒。 我开始听摇滚乐，开始看各类博客，被更广大更混沌的世界吸引着，不再眷恋童稚的温存，变得沉默冷酷，我怀疑权威，我逐渐能把握理性，越来越相信自己的力量，政治主张逐渐激进，我眼中的世界是黑暗的、不公的、堕落的，但我没有因此而放弃它，我莫名其妙的责任感让我想改变一切，我是如此的愤怒，我渴望战斗，渴望赌下生命的决战。 我从骆驼，蜕变成狮子，我主动出击，我没有恶意，只是被压抑太久的能量，被释放出来，就必定会伤及无辜，必定会尸横遍野。 荷尔蒙带来了一种野蛮的生命力，横冲直撞，人们被吓坏了，开始远离我，我对着他们咆哮，朝他们扔石头，跟世界正式决裂。跟昔日好友决裂：“滚回你们的世界吧懦夫”。我大口喘息，耳朵的音乐开到最大声，Queen的主唱在耳边不停重复着“keep yourself alive”，我渴望理解，我渴望引导，我渴望救赎与净化。 黑暗的世界充满危险，但是它是真实的，虚假的美好一文不值，黑暗的世界绝非地狱，而是敲碎了虚假美丽外壳的真实世界。它富有冲击力，冲击着毫无防备的心灵，被吓坏了的颤抖的灵魂发出了抗议，“不，这是个多么黑暗的世界啊”。 旧世界里的人们在努力维持着美好，他们无视我身上的改变，艰难地维持着，笑不再是真心，它有目的，它是出自于责任感，它希望用美好和光明来感化迷途羔羊。亲人指责我，长辈指责我，我应该愚蠢、淳朴、驯服、温和，我应该属于光明的世界。道德说辞越来越无力，我不愿做一只思想懒惰感官麻木的羔羊。每个人都有自己的黑暗秘密，惶惶不可终日，害怕被揭发，如果这是意味着邪恶，那么人间必定没有光明，需要一种新的宗教，一种正视黑暗的宗教。 阿布拉克萨斯，这是一个意象，宗教故事里的一切，都是象征和隐喻。我并不知道它是什么神，可是我知道，它的存在就是在认可我，我的经历、我的思辨、我艰难获得的结论。我被理解了，我不再愤愤不平，不再去争辩。 我偶尔聊起这些，就在这个春节，我说，我的自我、这些抉择、这种生活方式、以及它通向何处，都是我确认过的，我要通向自我，那个终点就是自我，沿着自己的路去探索，然后成为“我”。 没人能告诉我应该怎么做，尤其是那些我深思过的生活，它不一定就是真理，却非常可靠，它在我的理性批判下存留下来。“未经思考的生活是不值得过的”，我反复确认，它适合我。 可是外人却说，我好可怜，我好悲惨，我走入歧途，他们那些未经深思的生活，才是正确的：因为它来自大众，来自传统，所以它是对的。个人的思考是靠不住的，探索就是歧途，我应该
唠的全是实嗑，简单明了
一本编剧自己对青春体会的书，里面都是编剧和编剧身边人的故事，没想到自己这么快就读完。读到最后看到书上说读完一本剧的时间尽量压缩在一周内，一鼓作气，否则断断续续地看剧观看效率很低，难怪不得自己读得这么快？。观看本剧，共鸣感很强，有一定的感触。 1. 有很多道理，说出来大家都懂，但自己没经历过，道理只是道理，很多时候不按道理去做引起自己的麻烦和苦痛后，才会成为自己的内化的东西。有句话叫“不听老人言，吃亏在眼前”，但我觉得在可以犯错的年纪里，听了老人言，白来走一圈 。之前读厚黑学上有人说，很多知识都是大脑中固有的，或者叫与生俱来的，人成长的过程就是把这些知识和潜能激发出来的过程。故而老师教学生不能强行灌输知识，而是引导学生开发自己“前世今生”的潜能。所以每个人的禀赋都是很强大的，就看自己如何把自己固有的东西唤醒，内化成自己的东西，做到需要这些知识时可以随时调用。从失败学中学习比从成功学中学习，学得更扎实吧。 2. 你所谓的合群只不过是违背自己本真的心性，浪费提升自己的时间。我有个朋友L一腔热血地上了本科，寝室四人， 整体学习氛围不太好，3/4的人都是游戏爱好者，当时整个班级的男生都是这个风气，游戏盛行，翘课玩游戏，不参加活动玩游戏，吃饭玩游戏，睡觉也玩游戏。L同学不爱游戏，没有为了合群而违背自己心里的那一腔热血，走向自习室，视频平台，运动场，最后读了研究生。L同学也曾因室友玩游戏一度心里对室友不满，因为室友玩游戏影响了他的睡眠，后来对键盘声音特别敏感，一听到敲键盘的声音就不能入眠。他叫室友声音小点，然后声音就小了，过了一段时间声音又变大了。所以L只能靠调整心态来入眠，练成良好的心态。我后来问L同学：那你大学的遗憾是什么？他说他的遗憾是自己不是一个有影响力的人，没能影响室友一起走向自习室视频平台（除了期末考试前一两周），只能以一个旁观者的身份看着室友把该充电的青春浪费在了无休止的游戏上。 3. 尽量与正能量的人在一块。物以类聚，人以群分。消极情绪会影响生活幸福感和工作效率，学会调节和控制情绪是一门重要的功课。特别是不要用自己的消极情绪惩罚周围的人，我有个很久以前有个同学J自己学习不下去，就喜欢找周围人聊天，让周围的人也无法好好学习，寻找心理的平衡来不至于有压力。他遇到伤心事之后，甚至觉得全世界都应该陪他一起伤心。 4. 父母放手吧，我们长大了。关于父母和孩子的关系，其再也不是三纲五常中“父为子纲”的关系，社会道德纲常已经有了很大的进步。孩子不需要无条件地服从父母的安排（不像古时，现在至少没有舆论压力），父母也没有控制孩子的权利，但父母有希望孩子“幸福快乐”的愿望和念想。父母会以他们那个年代的观念去帮孩子选择一些东西。父母那辈知识更新的速度可能已经赶不上时代（我们年轻人知识更新速度在某些领悟也赶不上时代）。比如我的朋友XJ，父母都是地地道道的农家人，除了和土地庄稼打交道外，平时知识更新就来自院坝里夏日乘凉摆龙门阵，和电视上的广告等。XJ父母只知道教师和医生都是很好的职业，这是他们给XJ高考填志愿的建议。XJ当时也比较喜欢教师，由于视野局限，平时也只见过教师。 于是他选择了教师行业，不过他在自己的岗位上找到了快乐，他喜欢和学生在一起。 但他说如果当时有如今的视野，他应该不会选师范。
把火箭发射到火星，在未实现之前，因为从来没人实现过，所以大家会觉得不太可能，但是后来却办到了。我们就接受了这个事实。如果一件看上去不太可能实现的事情，用常规思路来看的话，好像永远也不可能实现。只能用不一样的角度来看，才有可能实现。比如登陆火星。 这是这本“像火箭科学家一样思考，将不可能变成可能”这部剧有表达的主题。鸡汤管饱不管用，实现目标要讲究方法，这部剧就是一本方法论的书，编剧是火箭科学家，曾经参与火星登陆计划。编剧希望把自己在参与火星登陆计划的4年中，学到的科学家研究问题的方法，总结成此剧分享给更多的读者，让大家能在日常生活中，自己所在的领域里，使用这些方法来解决一些貌似无解的问题，实现更高的目标。 大家认为无法完成的任务，也许并非真的无法完成。只是因为我们没有找到更好的方法。其中之一是，保持不确定性，这让自己有更多的可能。我们倾向于追求确定性，这样让我们有安全感，为什么走一条从未走过的崎岖山间小路，我们会觉得启程所花的时间比回程要多的多，因为启程时我们面对更多的不确定性，因此会显得更加紧张。但是确定性的选择是大家普遍都喜欢做的选择，可是，这条路上不会有太多惊喜。 还有编剧提到第一性原理，第一性原理因为马斯克大放异彩，马斯克也是搞火星登陆的。第一性原理就是回溯事物的本源，找出事物最底层的逻辑，比如，门把手的作用是拉门，所以，马斯克在火箭上给门装把手的时候，并不像其他火箭制造商那样，去花费高额的费用打造专门的门把手，而是去市面上购买安在其他东西上的门把手。
浮世万千，每个人眼中的江湖各有不同，梁老笔下的江湖乃是敢爱敢恨、充满着家国情怀的侠客世界。 第一眼看到这部剧的名字时，对书名很不解，不明白什么叫“萍踪侠影”，直到读到书中这句“萍踪寄迹，何必追问来源，流水行云，本应各适其适。”才恍然大悟。正所谓“浮萍飘泊本无根，落拓江湖君莫问”，既然相逢相识即是缘，那又何必计较那么多世俗的身份规矩呢？英雄不问出处，与三两知交煮酒论剑，共享这盛世繁华岂不美哉？ 本剧讲述的故事发生在明朝时期，瓦刺（蒙古国）与中原战事频发，朝廷中奸宦横行，忠臣良将亦为国家前途以及命运与其殊死对抗。女主云蕾的爷爷云靖就是这场斗争的牺牲品，云靖作为使节出使瓦刺，于敌国受辱多年，时刻以“苏武牧羊”的事迹激励自己，一腔热血满是忠君爱国，但在他终于守得云开见月明，千辛万苦的返回中原之后，却收到自己被皇帝（奸臣操纵）赐死的消息，这无疑犹如晴天霹雳。事情几经波折，云靖误以为自己的仇人乃是张士诚，于是留下一封羊皮血书告诉后世子孙要替自己报仇，后含冤而死。但谁也未曾料到云靖的孙女云蕾与张士诚的后代张丹枫会坠入情网，他们之间发生的种种故事都叫人或喜或忧，为他俩的爱情与命运愁肠百结。好在梁老最终还是成人之美，让这对有情人终成眷属，成就了一段公子侠女的爱情佳话。 全书最有魅力的莫过于张丹枫这位风度翩翩的白衣侠客了。"白衣飘飘，脚登粉底鞋，头戴白方巾，衬着粉雕玉琢的面庞，笑吟吟地纵上擂台，姿态美妙之极，真有如玉树临风，梨花飘雪，端的是人物俊秀，潇洒出尘。”翩翩公子风华正茂、举世无双，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。"纵然肩负着列祖列宗兵败长江，饮恨受戮之仇，他只是挥一挥衣袖，骑着心爱的照夜狮子马，潇洒不羁的痛饮狂歌、行侠仗义。他也心怀家国大义，毅然放弃先祖为他所留唾手可得的财富，于万里碧波中双手划桨——“扁舟一叶，不减风帆，太湖七十二峰迤逦迎来，有如翡翠屏风，片片飞过，空灵缥缈，烟岚横黛，淡远似画”。他仰天大笑道：“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。清流足以涤尘垢，人生何必叹坎坷？金银珠宝阿堵物，会当尽付于碧波，劝君有酒当自醉，有酒不饮奈月何？”极尽风流潇洒，随后他将先祖宝藏献于朝廷脊梁于谦作军饷，并冒险重回漠北，救出宿仇朱元璋之子明英宗朱祁镇。一身侠骨，傲然于世，剑气如虹，一笑解恩仇。 世喧闹，君一笑。侠客的世界大抵便是如此了，能打破束缚在自己身上的累世枷锁，没有过多的讲究，但求问心无愧，亦狂亦侠仗剑江湖，心有所往，终至所归。 —————————————————————————————————————— 迈克·米尔斯 迈克·米尔斯（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠剧集家，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠剧集四大宗师，被誉为新派武侠剧集的开山祖师。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠剧集的大旗，迈克·米尔斯摒弃了旧派武侠剧集一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。迈克·米尔斯为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠剧集的先河。2009年1月22日，迈克·米尔斯因病在悉尼去世，享年85岁。
虽然这本剧评分很高，但就我而言，书里面的道理多于情节，体验不佳，特别是生命体这一章差点让我直接放弃
我奇了怪了 就因为一个出身问题 见谁都说安杰嫁了个好老公 没见人说给江德福生了五个孩子操心一辈子的安杰是个好老婆
子绝四：勿臆、勿必、勿固、勿我。在遵守以人为本的前提下，不要拘泥于小节小谅，凡事皆可以处理解决，多想几个路径。 很多人之所以觉得烦躁、穷途末路，是因为自己被自己的思维套牢了。大部分是怕担责、自私自利导致的，把自己看得太重！
看这部剧之前我也看到过一些讲述艺术之死的文章，总觉得在商业化的大环境下，艺术家，诗人等都被逼入绝境了。但是读完之后我觉得我杞人忧天了。我们习惯于对未知的事物抱有怀疑，习惯于信守旧的确定的事物，正如印象画派与学院派的分歧一样，但是只要编剧还可以自由地思索，艺术就会一直在，并且会不断发展，因为艺术归根结底还是表达人的思想。艺术家也并非高不可攀，人人都可以创造艺术。
看了电影之后才来看的这部剧。是为了把电影看懂，但是看完了之后也似懂非懂。剧集比电影更细节，说出了我在电影中忽略的东西。两者的情节略有改动，剧集关于人工智能描述的很少，但电影对于人工智能的描述是很令人感到恐怖的。1968的书，放在现在依旧很有意义，甚至“预言”了人类后面的发展，前瞻性非常强。
虽然爽剧，细节上也粗糙了些，但小成本制作，这样的题材和立意很是难得，瑕不掩瑜。如兰太美好了，胡意旋也演得真好，17集一阵旋风暴哭。
虽然是一个人写的， 但不是一个人的故事 本來是奔着书名去的，想看看迈克·米尔斯一个是怎么样赤手空拳北漂打天下... 但看着看着，发觉，每个故事都是人和人的故事，他和老板的故事，他和浩子的故事，gap year 在美国遇见小琴和Lucas 的故事… 可能写作就是写人和人的事吧， 也是因为这些故事才成就了他。 他似乎在告诉我们，只要有向前的勇气，有对过去的释怀，对当下的热爱好期待，那么一个人生活也就真的不可怕… 总之即使一个人也要活的像一支队伍
首先，这不是一本鸡汤，书中提到的各种维护人际关系的技巧确实有现实指导意义，可以说是编剧这么多年的经验总结。 其次，想要有丰富的人脉，关键还是要提升自己，书中提到的技巧或方法，只能作为工具，不能过度依赖。美国著名的社会学家霍曼斯在他的“社会交换理论”中指出：任何人际关系，其本质上就是交换关系，你的“可交换价值”越大，你能吸引的人就越多，愿意主动跟你打交道的人也就越多，即使你一时落魄了，但是愿意帮你的人也还有很多。 最后，想说一句，强大自己才是解决所有问题的唯一方法，加油各位！
对这个故事又爱又恨，爱她的清爽澄澈生机勃勃和里面的每一个人，同时恨起最后的多次别离。无论遇到多少次，我还是俗气得不能接受文艺作品的“不圆满”。感谢《二十世纪的女性20th Century Women》，“如此文笔可惊天”是真的，让我重温了“快点快点我要快点看完”的久违感觉，这应该会是今年我最喜欢的一本剧了。
看完这部剧，也算是半只脚踏入摄影圈了🤣。实践是检验真理的唯一标准。
命运所有的馈赠 都在暗中标好了价格 是自己应得的就心安理得的拿着 但是 不属于自己的 不合理的 不合法的 还是不要去觊觎
认真点吧……真的太散漫了，立意主题都接不住，很失望
总体来说，书的质量一般，语言逻辑还有很多值得推敲的地方，出彩的地方是剧情的构思很巧妙，这点我很喜欢，不过书结尾的太仓促，就像前面铺垫了很多，很有趣的故事刚要开始却戛然而止，结局真的是差强人意。比如裴禽那句我要去当皇夫了，我还没有当过呢，这是他认为有趣的事情，但是他一句话激起千层浪，却没有交代清楚后来这件有趣的事情如何收尾了。也许编剧是想设置悬念，不过这样的悬念放在结尾就超出了读者对一本剧的期待，帝姬辛苦的少年时代结束了，就该给她的少年时代画上一个完美的句号才对。编剧再接再厉吧，毕竟写书不易。
金将军是我一直特别佩服和喜欢的，超级励志的人，他不仅有切身的经历，而且充满了知识分子和军人对民族未来的现实思考，不管从历史上看还是从当代世界格局上看，金将军的演讲和剧集都可以作为我们中国当今人民群众去听去读的好剧好思考。充满力量和渗透力，新时代的民族精神旗手之一，苦难辉煌的中国人民。加油💪
当你在说服别人时，首先要说服自己。在我的专业中，真的对我有很大的帮助，自己在观看时，有很多感触，以后一定要好好学习。
我能读懂的：充分利用信息的不对称性和周期的波动性，以较少的成本（资源）去换取更优质的资源。这需要我们保持长期冷静的等待和机会来临时的果断出击。
我们是站在巨人的肩膀上看世界，现在我们所拥有的权利是无数默默无闻的女性争取来的，她们为我们开了一道门，铺了路，我们也应该像那些女性一样，主动争取属于自己的权利，永远不给自己设限，去做你想要做的事，打破世俗对女性的枷锁。如果我们每个人都勇敢地做自己，突破自己，那么后来的女性就有可借鉴的例子，能够把这个口子撕得更大一点。 就算此刻的努力看起来成效甚微，但个体作为整体的一部分，个体微小的进步，在整体中也算数。
看了东方快车和无人生还，这本感觉比较一般，配角们没有太多存在感，故事少了神秘感以及出人意料的惊奇感，没有能让我的脑细胞充分活跃起来。
电影里反派Roy临死前的雨中独白让人印象深刻：“我看到过你们这些人绝对无法置信的情景，战舰在猎户星座之肩燃起的熊熊火光，Ｃ射线在幽暗的宇宙中划过了‘唐怀瑟之门’，但所有的这些瞬间，都将消逝于时间，就像泪水湮没在雨中。死亡的时刻到了。” 复制人的生活是劳累、单调、短暂而卑微的，并且3年的寿命还伴随肉体的疼痛。Roy以反派视角、王者口吻，不屑于普通人类的费拉不堪，从痛苦中体悟存在，歌颂珍贵的时间和自由，为自己独一无二的经历而骄傲。 联想到现实世界，富人们属于有闲阶级，他们的7-24是体验生活的“有效时间”，每天有16个小时在体验和享乐。比较而言，普通人用10个小时忙于生计，又被各种杂事又占去2小时，每天只有4小时真正属于自己。4小时对比16小时，后者的实际寿命只有前者的四分之一。换言之，我们每个普通人都是广义上的“复制人”。任何时代、任何国家，能真正享有人类完整权利的个体，从来都是极少数。 比如富二代，生活丰富，见识广博，经常穿梭世界各地旅行，假设他描述一种情感，会联想到北极的极光，耶路撒冷的哭墙，罗马的众神殿，克里特岛的石柱，这样他的体验复杂度和表达多样性会绚烂出彩。 普通人的生活充斥着无聊琐事与各种苦难，劳累、单调、短暂而卑微的，而富人的生活精致而丰富、令人羡慕。这样的差距难以弥合，但并不妨碍我们的自尊和热爱，从痛苦中体悟存在，珍惜宝贵的时间和自由，热爱一项事业并终生奋斗，为自己独一无二的经历而骄傲。
如果我是额头上有印记的该隐。 那么我的成长，会有多艰难。在我醒来之后，在我遇到德米安之前，我将在深不见底的不安和惶恐中度过。我没有看过尼采的书，没有看过过弗洛伊德的理论，没有听过异教的故事，没有听过在天堂与地狱徘徊的音乐，我如何能够坚定地去成为自己？我笨拙慌乱，不知所措。 我逃回人群中，和他们一起麻醉一起欢笑，我将和他们一样，认为我早已拥有成熟稳定的人格，认为那是如呼吸与心跳一般，自然而然轻而易举，“把自己的看法、理想、义务、生命和幸福，与群体结合得牢不可分”，这些都是不言自明的，依靠传统且保守的，一成不变的意志生活着。 “好梦”不长，我越来越格格不入，被视为异类或者疯狂的危险人物。世界是如此的压抑，让人透不过气，我按耐不住的不安和躁动正在显露它的威力，我在抗拒这一切。 像被封闭在蛋壳之中的雀鹰，诞生是如此艰难同时又如此的孤立无援。而蛋壳世界，温暖、熟悉，却也狭窄脆弱，它必须被毁灭，心中的毁灭欲望充斥着我的青春期，它不针对某个具体的敌人，它就是要砸碎一切，它抗拒一成不变，抗拒千人一脸，为了新生。回不去了，没法回头了，我成了亡命之徒。 我开始听摇滚乐，开始看各类博客，被更广大更混沌的世界吸引着，不再眷恋童稚的温存，变得沉默冷酷，我怀疑权威，我逐渐能把握理性，越来越相信自己的力量，政治主张逐渐激进，我眼中的世界是黑暗的、不公的、堕落的，但我没有因此而放弃它，我莫名其妙的责任感让我想改变一切，我是如此的愤怒，我渴望战斗，渴望赌下生命的决战。 我从骆驼，蜕变成狮子，我主动出击，我没有恶意，只是被压抑太久的能量，被释放出来，就必定会伤及无辜，必定会尸横遍野。 荷尔蒙带来了一种野蛮的生命力，横冲直撞，人们被吓坏了，开始远离我，我对着他们咆哮，朝他们扔石头，跟世界正式决裂。跟昔日好友决裂：“滚回你们的世界吧懦夫”。我大口喘息，耳朵的音乐开到最大声，Queen的主唱在耳边不停重复着“keep yourself alive”，我渴望理解，我渴望引导，我渴望救赎与净化。 黑暗的世界充满危险，但是它是真实的，虚假的美好一文不值，黑暗的世界绝非地狱，而是敲碎了虚假美丽外壳的真实世界。它富有冲击力，冲击着毫无防备的心灵，被吓坏了的颤抖的灵魂发出了抗议，“不，这是个多么黑暗的世界啊”。 旧世界里的人们在努力维持着美好，他们无视我身上的改变，艰难地维持着，笑不再是真心，它有目的，它是出自于责任感，它希望用美好和光明来感化迷途羔羊。亲人指责我，长辈指责我，我应该愚蠢、淳朴、驯服、温和，我应该属于光明的世界。道德说辞越来越无力，我不愿做一只思想懒惰感官麻木的羔羊。每个人都有自己的黑暗秘密，惶惶不可终日，害怕被揭发，如果这是意味着邪恶，那么人间必定没有光明，需要一种新的宗教，一种正视黑暗的宗教。 阿布拉克萨斯，这是一个意象，宗教故事里的一切，都是象征和隐喻。我并不知道它是什么神，可是我知道，它的存在就是在认可我，我的经历、我的思辨、我艰难获得的结论。我被理解了，我不再愤愤不平，不再去争辩。 我偶尔聊起这些，就在这个春节，我说，我的自我、这些抉择、这种生活方式、以及它通向何处，都是我确认过的，我要通向自我，那个终点就是自我，沿着自己的路去探索，然后成为“我”。 没人能告诉我应该怎么做，尤其是那些我深思过的生活，它不一定就是真理，却非常可靠，它在我的理性批判下存留下来。“未经思考的生活是不值得过的”，我反复确认，它适合我。 可是外人却说，我好可怜，我好悲惨，我走入歧途，他们那些未经深思的生活，才是正确的：因为它来自大众，来自传统，所以它是对的。个人的思考是靠不住的，探索就是歧途，我应该
唠的全是实嗑，简单明了
一本编剧自己对青春体会的书，里面都是编剧和编剧身边人的故事，没想到自己这么快就读完。读到最后看到书上说读完一本剧的时间尽量压缩在一周内，一鼓作气，否则断断续续地看剧观看效率很低，难怪不得自己读得这么快？。观看本剧，共鸣感很强，有一定的感触。 1. 有很多道理，说出来大家都懂，但自己没经历过，道理只是道理，很多时候不按道理去做引起自己的麻烦和苦痛后，才会成为自己的内化的东西。有句话叫“不听老人言，吃亏在眼前”，但我觉得在可以犯错的年纪里，听了老人言，白来走一圈 。之前读厚黑学上有人说，很多知识都是大脑中固有的，或者叫与生俱来的，人成长的过程就是把这些知识和潜能激发出来的过程。故而老师教学生不能强行灌输知识，而是引导学生开发自己“前世今生”的潜能。所以每个人的禀赋都是很强大的，就看自己如何把自己固有的东西唤醒，内化成自己的东西，做到需要这些知识时可以随时调用。从失败学中学习比从成功学中学习，学得更扎实吧。 2. 你所谓的合群只不过是违背自己本真的心性，浪费提升自己的时间。我有个朋友L一腔热血地上了本科，寝室四人， 整体学习氛围不太好，3/4的人都是游戏爱好者，当时整个班级的男生都是这个风气，游戏盛行，翘课玩游戏，不参加活动玩游戏，吃饭玩游戏，睡觉也玩游戏。L同学不爱游戏，没有为了合群而违背自己心里的那一腔热血，走向自习室，视频平台，运动场，最后读了研究生。L同学也曾因室友玩游戏一度心里对室友不满，因为室友玩游戏影响了他的睡眠，后来对键盘声音特别敏感，一听到敲键盘的声音就不能入眠。他叫室友声音小点，然后声音就小了，过了一段时间声音又变大了。所以L只能靠调整心态来入眠，练成良好的心态。我后来问L同学：那你大学的遗憾是什么？他说他的遗憾是自己不是一个有影响力的人，没能影响室友一起走向自习室视频平台（除了期末考试前一两周），只能以一个旁观者的身份看着室友把该充电的青春浪费在了无休止的游戏上。 3. 尽量与正能量的人在一块。物以类聚，人以群分。消极情绪会影响生活幸福感和工作效率，学会调节和控制情绪是一门重要的功课。特别是不要用自己的消极情绪惩罚周围的人，我有个很久以前有个同学J自己学习不下去，就喜欢找周围人聊天，让周围的人也无法好好学习，寻找心理的平衡来不至于有压力。他遇到伤心事之后，甚至觉得全世界都应该陪他一起伤心。 4. 父母放手吧，我们长大了。关于父母和孩子的关系，其再也不是三纲五常中“父为子纲”的关系，社会道德纲常已经有了很大的进步。孩子不需要无条件地服从父母的安排（不像古时，现在至少没有舆论压力），父母也没有控制孩子的权利，但父母有希望孩子“幸福快乐”的愿望和念想。父母会以他们那个年代的观念去帮孩子选择一些东西。父母那辈知识更新的速度可能已经赶不上时代（我们年轻人知识更新速度在某些领悟也赶不上时代）。比如我的朋友XJ，父母都是地地道道的农家人，除了和土地庄稼打交道外，平时知识更新就来自院坝里夏日乘凉摆龙门阵，和电视上的广告等。XJ父母只知道教师和医生都是很好的职业，这是他们给XJ高考填志愿的建议。XJ当时也比较喜欢教师，由于视野局限，平时也只见过教师。 于是他选择了教师行业，不过他在自己的岗位上找到了快乐，他喜欢和学生在一起。 但他说如果当时有如今的视野，他应该不会选师范。
把火箭发射到火星，在未实现之前，因为从来没人实现过，所以大家会觉得不太可能，但是后来却办到了。我们就接受了这个事实。如果一件看上去不太可能实现的事情，用常规思路来看的话，好像永远也不可能实现。只能用不一样的角度来看，才有可能实现。比如登陆火星。 这是这本“像火箭科学家一样思考，将不可能变成可能”这部剧有表达的主题。鸡汤管饱不管用，实现目标要讲究方法，这部剧就是一本方法论的书，编剧是火箭科学家，曾经参与火星登陆计划。编剧希望把自己在参与火星登陆计划的4年中，学到的科学家研究问题的方法，总结成此剧分享给更多的读者，让大家能在日常生活中，自己所在的领域里，使用这些方法来解决一些貌似无解的问题，实现更高的目标。 大家认为无法完成的任务，也许并非真的无法完成。只是因为我们没有找到更好的方法。其中之一是，保持不确定性，这让自己有更多的可能。我们倾向于追求确定性，这样让我们有安全感，为什么走一条从未走过的崎岖山间小路，我们会觉得启程所花的时间比回程要多的多，因为启程时我们面对更多的不确定性，因此会显得更加紧张。但是确定性的选择是大家普遍都喜欢做的选择，可是，这条路上不会有太多惊喜。 还有编剧提到第一性原理，第一性原理因为马斯克大放异彩，马斯克也是搞火星登陆的。第一性原理就是回溯事物的本源，找出事物最底层的逻辑，比如，门把手的作用是拉门，所以，马斯克在火箭上给门装把手的时候，并不像其他火箭制造商那样，去花费高额的费用打造专门的门把手，而是去市面上购买安在其他东西上的门把手。
浮世万千，每个人眼中的江湖各有不同，梁老笔下的江湖乃是敢爱敢恨、充满着家国情怀的侠客世界。 第一眼看到这部剧的名字时，对书名很不解，不明白什么叫“萍踪侠影”，直到读到书中这句“萍踪寄迹，何必追问来源，流水行云，本应各适其适。”才恍然大悟。正所谓“浮萍飘泊本无根，落拓江湖君莫问”，既然相逢相识即是缘，那又何必计较那么多世俗的身份规矩呢？英雄不问出处，与三两知交煮酒论剑，共享这盛世繁华岂不美哉？ 本剧讲述的故事发生在明朝时期，瓦刺（蒙古国）与中原战事频发，朝廷中奸宦横行，忠臣良将亦为国家前途以及命运与其殊死对抗。女主云蕾的爷爷云靖就是这场斗争的牺牲品，云靖作为使节出使瓦刺，于敌国受辱多年，时刻以“苏武牧羊”的事迹激励自己，一腔热血满是忠君爱国，但在他终于守得云开见月明，千辛万苦的返回中原之后，却收到自己被皇帝（奸臣操纵）赐死的消息，这无疑犹如晴天霹雳。事情几经波折，云靖误以为自己的仇人乃是张士诚，于是留下一封羊皮血书告诉后世子孙要替自己报仇，后含冤而死。但谁也未曾料到云靖的孙女云蕾与张士诚的后代张丹枫会坠入情网，他们之间发生的种种故事都叫人或喜或忧，为他俩的爱情与命运愁肠百结。好在梁老最终还是成人之美，让这对有情人终成眷属，成就了一段公子侠女的爱情佳话。 全书最有魅力的莫过于张丹枫这位风度翩翩的白衣侠客了。"白衣飘飘，脚登粉底鞋，头戴白方巾，衬着粉雕玉琢的面庞，笑吟吟地纵上擂台，姿态美妙之极，真有如玉树临风，梨花飘雪，端的是人物俊秀，潇洒出尘。”翩翩公子风华正茂、举世无双，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。"纵然肩负着列祖列宗兵败长江，饮恨受戮之仇，他只是挥一挥衣袖，骑着心爱的照夜狮子马，潇洒不羁的痛饮狂歌、行侠仗义。他也心怀家国大义，毅然放弃先祖为他所留唾手可得的财富，于万里碧波中双手划桨——“扁舟一叶，不减风帆，太湖七十二峰迤逦迎来，有如翡翠屏风，片片飞过，空灵缥缈，烟岚横黛，淡远似画”。他仰天大笑道：“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。清流足以涤尘垢，人生何必叹坎坷？金银珠宝阿堵物，会当尽付于碧波，劝君有酒当自醉，有酒不饮奈月何？”极尽风流潇洒，随后他将先祖宝藏献于朝廷脊梁于谦作军饷，并冒险重回漠北，救出宿仇朱元璋之子明英宗朱祁镇。一身侠骨，傲然于世，剑气如虹，一笑解恩仇。 世喧闹，君一笑。侠客的世界大抵便是如此了，能打破束缚在自己身上的累世枷锁，没有过多的讲究，但求问心无愧，亦狂亦侠仗剑江湖，心有所往，终至所归。 —————————————————————————————————————— 迈克·米尔斯 迈克·米尔斯（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠剧集家，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠剧集四大宗师，被誉为新派武侠剧集的开山祖师。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠剧集的大旗，迈克·米尔斯摒弃了旧派武侠剧集一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。迈克·米尔斯为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠剧集的先河。2009年1月22日，迈克·米尔斯因病在悉尼去世，享年85岁。
虽然这本剧评分很高，但就我而言，书里面的道理多于情节，体验不佳，特别是生命体这一章差点让我直接放弃
我奇了怪了 就因为一个出身问题 见谁都说安杰嫁了个好老公 没见人说给江德福生了五个孩子操心一辈子的安杰是个好老婆
子绝四：勿臆、勿必、勿固、勿我。在遵守以人为本的前提下，不要拘泥于小节小谅，凡事皆可以处理解决，多想几个路径。 很多人之所以觉得烦躁、穷途末路，是因为自己被自己的思维套牢了。大部分是怕担责、自私自利导致的，把自己看得太重！
看这部剧之前我也看到过一些讲述艺术之死的文章，总觉得在商业化的大环境下，艺术家，诗人等都被逼入绝境了。但是读完之后我觉得我杞人忧天了。我们习惯于对未知的事物抱有怀疑，习惯于信守旧的确定的事物，正如印象画派与学院派的分歧一样，但是只要编剧还可以自由地思索，艺术就会一直在，并且会不断发展，因为艺术归根结底还是表达人的思想。艺术家也并非高不可攀，人人都可以创造艺术。
看了电影之后才来看的这部剧。是为了把电影看懂，但是看完了之后也似懂非懂。剧集比电影更细节，说出了我在电影中忽略的东西。两者的情节略有改动，剧集关于人工智能描述的很少，但电影对于人工智能的描述是很令人感到恐怖的。1968的书，放在现在依旧很有意义，甚至“预言”了人类后面的发展，前瞻性非常强。
虽然爽剧，细节上也粗糙了些，但小成本制作，这样的题材和立意很是难得，瑕不掩瑜。如兰太美好了，胡意旋也演得真好，17集一阵旋风暴哭。
虽然是一个人写的， 但不是一个人的故事 本來是奔着书名去的，想看看迈克·米尔斯一个是怎么样赤手空拳北漂打天下... 但看着看着，发觉，每个故事都是人和人的故事，他和老板的故事，他和浩子的故事，gap year 在美国遇见小琴和Lucas 的故事… 可能写作就是写人和人的事吧， 也是因为这些故事才成就了他。 他似乎在告诉我们，只要有向前的勇气，有对过去的释怀，对当下的热爱好期待，那么一个人生活也就真的不可怕… 总之即使一个人也要活的像一支队伍
首先，这不是一本鸡汤，书中提到的各种维护人际关系的技巧确实有现实指导意义，可以说是编剧这么多年的经验总结。 其次，想要有丰富的人脉，关键还是要提升自己，书中提到的技巧或方法，只能作为工具，不能过度依赖。美国著名的社会学家霍曼斯在他的“社会交换理论”中指出：任何人际关系，其本质上就是交换关系，你的“可交换价值”越大，你能吸引的人就越多，愿意主动跟你打交道的人也就越多，即使你一时落魄了，但是愿意帮你的人也还有很多。 最后，想说一句，强大自己才是解决所有问题的唯一方法，加油各位！
对这个故事又爱又恨，爱她的清爽澄澈生机勃勃和里面的每一个人，同时恨起最后的多次别离。无论遇到多少次，我还是俗气得不能接受文艺作品的“不圆满”。感谢《二十世纪的女性20th Century Women》，“如此文笔可惊天”是真的，让我重温了“快点快点我要快点看完”的久违感觉，这应该会是今年我最喜欢的一本剧了。
看完这部剧，也算是半只脚踏入摄影圈了🤣。实践是检验真理的唯一标准。
命运所有的馈赠 都在暗中标好了价格 是自己应得的就心安理得的拿着 但是 不属于自己的 不合理的 不合法的 还是不要去觊觎
认真点吧……真的太散漫了，立意主题都接不住，很失望