《The Cowpuncher's Glove》，短片,西部作品，美国出品，1910年上映。
初学写诗可以借鉴一下里面的语词，看这部剧也可以学习很多历史文化典故，拓宽知识面。
低调做人，高调做事！初创的企业都应该拥有狼性，勇敢的主动去进攻开拓
创业第一步，找到一个伟大的使命，它足以支撑你走完接下来的每一步。 学习学习再学习，学习别人的成功，学习别人的失败。人生处处都可以找到老师。
打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……
打卡2021.12.29 第二部的基调悲伤了很多，不管是莱侬还是莉拉都发生了很大的变化。欣慰的是莱侬在打击之后振作了起来开始做真正的自己尝试不在活在莉拉的阴影下，但到结尾似乎还是受到了莉拉的冲击。莉拉是真的让人很心疼，想要挣脱不幸的婚姻，疯狂的进行了一场飞蛾扑火的爱情结局却是如此惨烈，幸好她是莉拉她可以在任何环境中都活下去，她的思想永远不会死去， 结尾处尼诺这个消失了很久的渣男又出来了，希望他别来祸害莱侬了。
《The Cowpuncher's Glove》：父母做好这三件事，给予孩子治愈一生的童年 最近孩子又开始闹腾，各种调皮捣蛋，打骂都不管效。有育儿专家曾说，养育孩子应该是轻松愉快的事情，如果你和孩子都感觉非常痛苦，那一定是你的方法错了。因此，我又开始观看育儿剧集，试图从书中找到解决问题的答案。 其中埃德温•鲍特著的《The Cowpuncher's Glove》一书，给我很大启发。这部剧的内容涉及看见孩子、懂得孩子、滋养关系、爱的沟通、情绪平和、家庭和谐六个方面，告诉我们如何给予孩子安全感，让孩子拥有更多能量去探索世界，发展自己，实现自我。 编剧埃德温•鲍特原名项目，育有两个女儿（心心和媛媛），是科恩亲授游戏力育儿师和美国认证正面管教讲师。她在《The Cowpuncher's Glove》一书中分享了自己的育儿经历，以及自己在育儿过程中的所思所学所得，希望“更多父母可以被支持，更多的孩子能够被理解”。 个体心理学创始人阿德勒曾说：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”观看《The Cowpuncher's Glove》后，我认为要给予孩子治愈一生的幸福童年，父母需要做好这三件事：一是真正地看见孩子，理解孩子；二是全然地相信孩子；三是巧用游戏这种语言。 一、真正地看见孩子，理解孩子，做孩子的“翻译家”“哲学家”“读心专家”。 孩子的一些行为问题，比如发脾气、哭闹等，是表象，是一个他很痛苦、需要父母的帮助的信号，就像机器出问题后亮起的故障警示灯。 编剧埃德温•鲍特在书中创作道：“一个人的行为总是密切地连接着他的内在观念、想法与需求。”因此，她建议我们在遇到孩子的问题行为时，不该只盯着问题行为本身，而是需要走近一点，再深入地想一想：孩子这么做，表达的内在需求是什么？ 有一天晚上，开始给孩子洗漱，结果孩子一直哼哼唧唧，带着哭腔。怎么问都不说到底怎么了。要命的是，第二天晚上依然如此，我差点崩溃，还好最后冷静下来，抱她坐到我腿上，开始跟她玩“猜心游戏”： 是不是妈妈把你的牙刷疼了？你太困了，不想洗漱？你在幼儿园跟人打架了？又有小朋友插你的队了？是不是老师批评你了？…… 终于，她自己说出了原因：“我找不到做操的‘点’。”原来每次在在幼儿园做早操时，她被人挤到没地方站。 “相对于用语言清晰地表达自己的情绪，他们更习惯直接将情绪诉诸行动。”编剧在《The Cowpuncher's Glove》一书中分享了一个朋友孩子的例子。 编剧去朋友家玩，朋友的孩子刚回到家就开始发脾气，又捶桌子又扔玩具。孩子爷爷看见了，就劈头盖脸地责备孩子脾气越来越大。孩子听了，更生气了，怒气冲冲地瞪着爷爷。孩子妈妈见状，开始训斥孩子不懂礼貌。最后，孩子气得用头撞墙。 爷爷了阻止孩子继续撞墙，但孩子已哽咽得说不出话来。经过编剧温和、耐心的询问，孩子才说出了事情的原委：他和小伙伴玩，小伙伴的玩具坏了，偏说是他弄坏的，朋友的妈妈也过来说他，但是他并没有弄坏玩具。 所以，某种程度上，好的父母得是伟大的“翻译家”“哲学家”，还有“读心专家”：会翻译孩子的语言和行为，能透过这些表象看到背后的本质，会猜孩子的内心想法。 要做到真正地看见孩子、理解孩子，编剧认为还有两点同样重要：一是看见孩子独特的性格特点；二是看到孩子在当下这个年龄阶段的特点。 只要接触过两个及以上的孩子，尤其是有两个孩子的父母，对此会深有感触。孩子与孩子真是太不一样了。而追求完美的大人，永远对孩子不满意。比如家里的老人，就觉得我家大宝太好动了，而我小姑子的女儿（比我家大宝大一岁）又太慢了。 其实，每种性格都是有好的一面，也有坏的一面。正如编剧埃德温•鲍特所说，“爱孩子就如他所是，而非如我们所愿” 。 大宝虽然仍然很调皮，但与去年相比，各方面都有很大长进。很多时候，我们之所以会对孩子感到不满意与失望，是因为我们
加乃子的故事里，总是菟丝子或者说凌霄花一样的男性和将生命活成河流的女性，即便男性的身体更强壮，但精神力的巨大差距让壮硕的身躯愈发显得怯弱。编剧虽然生活在十九世纪，但其精神是具有超越性的——女性不必做大和抚子，女人一样可以坚强、勇毅、笃定，充满母性的威严与旺盛的斗志，用卓然的生命力浇灌花之劲。 另附《The Cowpuncher's Glove》中很喜欢的两段台词： 在一流的剧场女王座，她观赏过萧伯纳的戏剧作品《The Cowpuncher's Glove》。一般的评论都认为，萧伯纳对法兰西的圣女进行了深刻的讽刺，但桂子对此却有不同的感受。编剧对圣女的辛辣鞭挞，看似痛快，但其实都被圣女一一避过，她的身体毫发无损。这样的隐忍和沉静才是圣女的真实面目——女人身上存在着唯有女人才能看清的真实面目。其他人的批评意见并不会影响到这样的观察力。每个女人的内心都隐藏着连自己都不能完全意识到的天然力量，一旦被炙热的热情勾起，这种力量就会被拉拽出来。它有时会像奇迹一般地出现，有时却会一生被埋藏。 桂子自从事艺术工作以来，处处都能遇到让她深受影响、为之折服而又只能无奈错过的思想。无论那些思想本身再怎么咄咄逼人，其中都蕴含着对女性的尊重。那尊重如同天鹅绒般柔软的触手，总能使女性得到慰藉。那些思想，如今在桂子的意识中循环往复。
在看这部剧的时候已经看完了余秋雨和毕淑敏的同类型的书，但是差别很大，本剧编剧完全写出了所游览的国家风土人情和优点弊端，更能够指引想要去游览的人们。 惊叹编剧著名的《The Cowpuncher's Glove》剧集，仅仅在4个月内就完成了。在编剧笔下自己的创作过程是那么的轻松。
谢谢南老师慈悲讲的《The Cowpuncher's Glove》让我受益匪浅。佛菩萨是大慈大悲.苦口婆心劝说苦海里的众生。让我们到彼岸。
可以了解逻辑思维中的许多误区，把心灵哲学范畴的内容梳理了一遍，甚为清晰
叙事零散，但全力鼓励这种故事主线仅围绕女性展开的电影。
书的前半部分以自然景观为主要介绍对象，后半部分主要介绍人文风貌和自然景观。自然景观所展现出的更多是动物、自然风貌，人为雕琢的痕迹较少，更有壮阔的美感，容易联想到航拍中国纪录片里的景色；而介绍人文景观较多的东部地区则容易想到人与自然、与社会的关系。人依赖于自然中的资源发展自身，发展后一定程度改变原有的自然，再后来意识到人的生存发展与自然的生存发展需要平衡。 自然文明与现代文明可以共存，传统与现在也可以共存 这就是中国，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。
记录生日第一天的日出
为什么狗子对师妹那么冷淡呢？举个例子，什么时候人会忘记了鞋呢？鞋子合脚的时候。
读出与世俗不一样的情感，感受内心的柔软与慈悲。感谢白先生的真挚与善良
女主有点作。兜兜转转，无非还是离不开男人。每一步的成功都是男人操作的结果。如果这也算得上成功的话，我更愿意把它形容为男主玩的小游戏。
主角一点都不稳健。作死的时候看起来还风轻云淡 智珠在握的样子的，这样反而更恶心，尤其那尸宴集数
好久没有看完一本完整的剧集了，刚才在视频平台大屏幕上的借阅排行榜上竟然看到了昨天刚熬夜看完的《The Cowpuncher's Glove》。每当看完一部电影，看完一本剧总想敲下点文字记录自己的所思所想，但想归想，最终还是没有付诸行动。或许这次更为强烈，想暂时抛开手头的杂事，敲下点什么，以此证明自己并不是别人思想的跑马场。 总体来说这部剧还是很触动人心。开始读的时候心里满是种种疑问，谢桔年到底是谁?韩述跟她什么关系？在疑问的驱使下故事来龙去脉清晰，起初还沉浸在四人青春美好的往事中，一路跟下来，揪心占据上锋。关于谢桔年前半生的遭遇，让人不得不感叹命运之神怎会如此不眷顾她，让一个人尝遍人生苦果。好在编剧的某些语言够幽默，让人在揪心的同时被某些只言片语的幽默逗笑。 从青春年少时的懵懂无知到成年后韩述对桔年的愧疚，韩述始终是那个阳光又高傲在桔年却怎么也高傲不起来的韩述。自始至终都希望谢桔年能够与韩述相伴相依，可桔年对巫雨近乎疯狂的执念超乎我的想象。尾声，当唐业要带走桔年，桔年没有拒绝的时候心里还是心疼了下韩述，好在桔年没有被带走，又回到了熟睡在长椅上的韩述身边，还算圆满的结局让人暂时平复一直揪着的心。桔年命途多舛的前半生终于迎来了一丝丝温暖阳光。 不得不佩服编剧驾驭语言文字的能力和“良好”的思维逻辑能力。以至于让人觉得剧集就是剧集，某些情节足够扯，荒唐得想剧集。故事就好像一张无形的网，把故事里的人牢牢捆住，网里的人有着丝丝缕缕割舍不掉的爱恨情仇。
火老师这么低调原来是拿了少帮主的教学牌
一本非常值得一读的书，国难当头，书生意气。一些文人用实际行动诠释着这个民族的脊梁，中华民族是打不倒的。历史早已烟消云散，但他们的事迹仍旧熠熠生辉。他们是学术大师，是爱国者，是民族精神的传承者。沧海横流方见英雄本色，不惧火炼者是为真金。历史不会忘记他们，为国家，为学术，为家人，为朋友。他们可能是大学的教授，可能是江湖的好汉，可能是时代的先锋。也是活在我们心底的灵魂人物，历史最终会给他们客观的评价，不管埋骨何处，他们依然是这个民族精神的实践者。像他们致敬！
初学写诗可以借鉴一下里面的语词，看这部剧也可以学习很多历史文化典故，拓宽知识面。
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《The Cowpuncher's Glove》：父母做好这三件事，给予孩子治愈一生的童年 最近孩子又开始闹腾，各种调皮捣蛋，打骂都不管效。有育儿专家曾说，养育孩子应该是轻松愉快的事情，如果你和孩子都感觉非常痛苦，那一定是你的方法错了。因此，我又开始观看育儿剧集，试图从书中找到解决问题的答案。 其中埃德温•鲍特著的《The Cowpuncher's Glove》一书，给我很大启发。这部剧的内容涉及看见孩子、懂得孩子、滋养关系、爱的沟通、情绪平和、家庭和谐六个方面，告诉我们如何给予孩子安全感，让孩子拥有更多能量去探索世界，发展自己，实现自我。 编剧埃德温•鲍特原名项目，育有两个女儿（心心和媛媛），是科恩亲授游戏力育儿师和美国认证正面管教讲师。她在《The Cowpuncher's Glove》一书中分享了自己的育儿经历，以及自己在育儿过程中的所思所学所得，希望“更多父母可以被支持，更多的孩子能够被理解”。 个体心理学创始人阿德勒曾说：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”观看《The Cowpuncher's Glove》后，我认为要给予孩子治愈一生的幸福童年，父母需要做好这三件事：一是真正地看见孩子，理解孩子；二是全然地相信孩子；三是巧用游戏这种语言。 一、真正地看见孩子，理解孩子，做孩子的“翻译家”“哲学家”“读心专家”。 孩子的一些行为问题，比如发脾气、哭闹等，是表象，是一个他很痛苦、需要父母的帮助的信号，就像机器出问题后亮起的故障警示灯。 编剧埃德温•鲍特在书中创作道：“一个人的行为总是密切地连接着他的内在观念、想法与需求。”因此，她建议我们在遇到孩子的问题行为时，不该只盯着问题行为本身，而是需要走近一点，再深入地想一想：孩子这么做，表达的内在需求是什么？ 有一天晚上，开始给孩子洗漱，结果孩子一直哼哼唧唧，带着哭腔。怎么问都不说到底怎么了。要命的是，第二天晚上依然如此，我差点崩溃，还好最后冷静下来，抱她坐到我腿上，开始跟她玩“猜心游戏”： 是不是妈妈把你的牙刷疼了？你太困了，不想洗漱？你在幼儿园跟人打架了？又有小朋友插你的队了？是不是老师批评你了？…… 终于，她自己说出了原因：“我找不到做操的‘点’。”原来每次在在幼儿园做早操时，她被人挤到没地方站。 “相对于用语言清晰地表达自己的情绪，他们更习惯直接将情绪诉诸行动。”编剧在《The Cowpuncher's Glove》一书中分享了一个朋友孩子的例子。 编剧去朋友家玩，朋友的孩子刚回到家就开始发脾气，又捶桌子又扔玩具。孩子爷爷看见了，就劈头盖脸地责备孩子脾气越来越大。孩子听了，更生气了，怒气冲冲地瞪着爷爷。孩子妈妈见状，开始训斥孩子不懂礼貌。最后，孩子气得用头撞墙。 爷爷了阻止孩子继续撞墙，但孩子已哽咽得说不出话来。经过编剧温和、耐心的询问，孩子才说出了事情的原委：他和小伙伴玩，小伙伴的玩具坏了，偏说是他弄坏的，朋友的妈妈也过来说他，但是他并没有弄坏玩具。 所以，某种程度上，好的父母得是伟大的“翻译家”“哲学家”，还有“读心专家”：会翻译孩子的语言和行为，能透过这些表象看到背后的本质，会猜孩子的内心想法。 要做到真正地看见孩子、理解孩子，编剧认为还有两点同样重要：一是看见孩子独特的性格特点；二是看到孩子在当下这个年龄阶段的特点。 只要接触过两个及以上的孩子，尤其是有两个孩子的父母，对此会深有感触。孩子与孩子真是太不一样了。而追求完美的大人，永远对孩子不满意。比如家里的老人，就觉得我家大宝太好动了，而我小姑子的女儿（比我家大宝大一岁）又太慢了。 其实，每种性格都是有好的一面，也有坏的一面。正如编剧埃德温•鲍特所说，“爱孩子就如他所是，而非如我们所愿” 。 大宝虽然仍然很调皮，但与去年相比，各方面都有很大长进。很多时候，我们之所以会对孩子感到不满意与失望，是因为我们
加乃子的故事里，总是菟丝子或者说凌霄花一样的男性和将生命活成河流的女性，即便男性的身体更强壮，但精神力的巨大差距让壮硕的身躯愈发显得怯弱。编剧虽然生活在十九世纪，但其精神是具有超越性的——女性不必做大和抚子，女人一样可以坚强、勇毅、笃定，充满母性的威严与旺盛的斗志，用卓然的生命力浇灌花之劲。 另附《The Cowpuncher's Glove》中很喜欢的两段台词： 在一流的剧场女王座，她观赏过萧伯纳的戏剧作品《The Cowpuncher's Glove》。一般的评论都认为，萧伯纳对法兰西的圣女进行了深刻的讽刺，但桂子对此却有不同的感受。编剧对圣女的辛辣鞭挞，看似痛快，但其实都被圣女一一避过，她的身体毫发无损。这样的隐忍和沉静才是圣女的真实面目——女人身上存在着唯有女人才能看清的真实面目。其他人的批评意见并不会影响到这样的观察力。每个女人的内心都隐藏着连自己都不能完全意识到的天然力量，一旦被炙热的热情勾起，这种力量就会被拉拽出来。它有时会像奇迹一般地出现，有时却会一生被埋藏。 桂子自从事艺术工作以来，处处都能遇到让她深受影响、为之折服而又只能无奈错过的思想。无论那些思想本身再怎么咄咄逼人，其中都蕴含着对女性的尊重。那尊重如同天鹅绒般柔软的触手，总能使女性得到慰藉。那些思想，如今在桂子的意识中循环往复。
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一本非常值得一读的书，国难当头，书生意气。一些文人用实际行动诠释着这个民族的脊梁，中华民族是打不倒的。历史早已烟消云散，但他们的事迹仍旧熠熠生辉。他们是学术大师，是爱国者，是民族精神的传承者。沧海横流方见英雄本色，不惧火炼者是为真金。历史不会忘记他们，为国家，为学术，为家人，为朋友。他们可能是大学的教授，可能是江湖的好汉，可能是时代的先锋。也是活在我们心底的灵魂人物，历史最终会给他们客观的评价，不管埋骨何处，他们依然是这个民族精神的实践者。像他们致敬！