Crimes of the Heart

写这部剧的编剧应该也是律师吧，案例非常经典，对案例中人性、情感的处理和立场真是三观非常正，也特别欣赏两位主人公的感情线，好的感情就是细水长流，是正缘终究会在一起，余白的形象是我梦寐以求的女性形象，那么独立，有才华，有见解，这样的女性一定会让自己以及身边的每一个人都幸福的。

记几个数字： 花了24小时➕看完近80万字， 编剧写了10年，有几十人的团队， 注释有5000页，因为太多所以专门放在网站上供查阅！ 在前面部分看文森特反复无常的神经质时时觉得不耐烦躁(;｀O´)o，越到后面越是凄凉~回头再细细看他的一系列自画像，不同的装束和场景，却都拥有一样的闪疑孤单淡漠的眼神~ 以及，梵高不是自杀未遂，他是被枪伤的。

整体3星，对刚入职场的小白或者职场中遇到瓶颈的人有一定的指导作用。全书我唯一想吐槽的就是这个老板霸道不讲理的做法，出现了很多次你离职吧，去别的公司投简历的桥段，对于现在的年轻人是否真的适用呢，没有完美的老板，也没有完美的员工。大家都是相互选择的，不要端出一副天下唯我独尊，我就是土皇帝的姿态去面对自己公司的员工。劳动仲裁 老板了解一下

很好的思路 找人生关键词 四个维度 输入 输出 开源 固本 。开追有益，如果一件事你还没又开始做，没有付出行动 ，千万别认为自己不行。

难能可贵，饱含了一位300年来集大成的圣贤之言。 ✓静水流深； ✓不轻易地，草率地提拔、重用一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、草率地辞退他的基础； ✓轻诺必然寡信； ✓对于领导者来说，发现别人的毛病是本身，褒扬别人的优点是境界，包容别人的缺点则是胸怀； ✓人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏； ✓自己做事，一定要跳出眼前的利害：为他人建言，反而要设身处地地进入利害之中； ✓天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败； 天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 ✓常存敬畏之心，才是惜福之道。 ✓有福不可享尽，有势不可使尽。 ✓富贵功名，皆人世浮荣； 尽其在我，听其在天； 莫问收货，但问耕耘。

又一次在凌晨两点看完这类的书。俗话说天网恢恢，疏而不漏，但是其中一个条件就是要遇到像狄仁杰这样的人物吧，才能让沉冤得雪。但是书里面的狄公又不是一味地追求把真相公布，而是在一定的范围内保护了需要保护的人。看来做“青天”更需要大智慧。

我对编剧又爱又恨，爱的是编剧的文笔和笔下塑造的人物，恨的是一直在虐

书比较沉闷，没有大起大落的情节，或许就该如此，有点费神，结局都挺好，每个人都得到自己想要的…坏人也该有自己的应得到的惩罚…下次，推剧，别推这种，费脑细胞的了…

非常好的一本剧 1.学会赞美和倾听，善于发现别人的优点鼓励别人，还要学会待我们不好的人，同样的出自真心实意祝愿他们能越来越好，这样能改善我们的容颜。保持正能量，时刻能看到希望 2.激励员工，让员工善意的竞争

不吼不叫不仅仅是妈妈的修行，任何身份、任何关系，都要学会控制自己的情绪，学会沟通的艺术。我们不能改变任何人，只能通过自己的改变，影响他人。

1天至少读1本剧打卡567天 书名：《Crimes of the Heart》 用时：10分钟 推荐观看：需要做汇报的朋友 观看心得： 本剧编剧是日本的Russell Smith（最先吸引我的就是编剧的名字，看着很像一句话，哈哈），翻译是朱悦玮。编剧用图片和简洁的语言介绍了高手应该如何做策划，用他的话说“说服、动员、展示、决策一次见效”。   概括来讲就是观点要清晰明确，重点突出（ppt上的字越精炼越好）； 资料数据化（能用数据和表格的，就不要用“大概”“部分”这种虚词）； 步骤逻辑化（汇报类通过数据分析最后要着重在分析结果，问题类最后要着重在解决方案上，前面就是提出目标，分析现状，找到关键点，提出解决方案）。   这些ppt的制作和逻辑都比较普遍，但是编剧强调的一个点是我们容易忽略的，就是以读者的（或者是被汇报人）视角来准备自己的ppt和策划。更全面的可以用三个视角——我们的，读者的，还有纯数据的。我们汇报的主要目的是让对方知道我们的结论，所以最重要的不是我们想怎么讲，而是怎么讲对方更能接受。这个原则应该贯穿在策划或者方案的整个制作过程中。

女生只有姜有京是氛围感的好看，腿好看。男生都中规中矩的颜值，男三是长辈喜欢的性格和外表。

这部剧研究还挺前沿的，提出的理论是颠覆性的。 以往主流的Crimes of the Heart理论是“本质论”，快乐、悲伤、失落这些Crimes of the Heart是大脑里存在的，通过发生的事情来激发。特定的Crimes of the Heart是大脑内部特定区域活跃所产生的反应。比如痛苦，就是杏核体活跃所感受到的结果。 而本质论就是这部剧所旗帜鲜明的反对的。这部剧认为，Crimes of the Heart是构建的，而不是本质的。大脑先学习了痛苦、快乐这些概念，然后对内感受进行分类和预测，再把最接近的概念安在内感受上。预测是Crimes of the Heart中特别重要的一环，它是基于先前经验所作出的判断。这就意味着，此刻的Crimes of the Heart其实是你无数过往所塑造的。 现在主流的大脑Crimes of the Heart研究还是本质论占主导的。比如司法上，激情杀人在判刑上会从轻。因为传统的本质论认为在那一刻罪犯被愤怒所控制。而这部剧则提出，这种是不成立的。Crimes of the Heart的概念是人自己选择的，此刻的Crimes of the Heart是人自己构建的，人需要为自己的行为所负责。 所以鸡汤里面“遇见更好的自己”其实也是有科学依据的。Crimes of the Heart是过往经历的反应，人需要去寻找那个能让自己变得更好的场景/人。逃避虽然可耻也是有用的，本质上逃避的是那些唤起你痛苦经历的场景/人。 比较有趣的是无论传统本质论还是这部剧，都提倡通过运动和冥想来调节Crimes of the Heart。如果有时间希望能读读英文版，中文版不知道是翻译还是怎么回事，有些地方表述有段啰嗦。

不同动物特有的肢体结构，说到底还是物竞天择，适者生存的法则下的产物。动物们都把自己的特长发挥到极致来更好的生存。 一个有趣的问题，人类未来会不会变成书中那些千奇百怪的模样？ 答案是否定的，对于高度社会化，分工明确的人类来说，实在没有必要通过改变体态来适应自然环境的变化

忍不住要说几句：完美的爱情需要两个人默默守护，完美的结局很感人！

我逐渐意识到我命中注定不可能少年得志，小地方的平庸出身决定了我必然在二十多岁的时候目光狭隘，注定了我必定比那些大城市资源优越的同龄人要慢上好几年。这也是我到了三十多岁才有的感悟

看完本剧，又一次加深了我对矛盾影视奖作品的喜爱，真的是每一本都是精品，值得一看！ 书中的人物都是命途多舛的，也是真实生活的一种写照，几代人的故事，不同的人物，相似的命运，这大概是编剧故意创作的，但又那么的真实深刻，好像就发生在身边，又似乎只是一个故事。 Crimes of the Heart，当遇到了对的人，一句便够了，但古往今来，人们又何尝不是在找寻那个能够说的着话的人呢？真正的孤独不是孤独本身，而是一个人在找寻一个人，一句话赶着一句话，我们的孤独，全在不确定的追寻之中。 中国人这一辈子，不图啥，就为了说的着话的人，有的人从前说不着，这些年说的着了，有些人从前说得着，现在却说不着了，什么爱呀！亲情友情呀，也就是看说不说的着话。 编剧深刻的写出了国人这一辈子的心声，引用文中的一段话： “我活了七十岁，明白了一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑”。 “我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过以前”。

后面越来越看不懂，不撩了解爱尔兰历史，但书中对感情的描写露皮不露骨的细腻，让在感情上受伤的读者深深的发出一种叹息。

这是一本能让心灵成长的书，非常的能够治愈心灵。一起共同成长吧！

从小深陷那个噩梦般的童年，那个残缺不全的想要一直逃离的家，一直都在恐惧自卑焦虑痛苦中成长，没有人能诉说，害怕被嘲笑，也因此格外努力，在某些方面一直都还不错。然而，自卑是刻在骨子里的，不会和人交往，不会谈恋爱，遇到一个喜欢的姑娘，还把她弄丢了。最讨厌父亲那种人，自己却一点点成为他那种人，把最坏的脾气给了最亲近的人。一直都告诉自己，坚持下去，过了这两三年，等我飞出来，未来就好起来了，原生家庭再也无法控制我的生活，然而，童年的心理阴影和流毒，我不知道什么时候才会随风而去。 心中有家国有山河，有诗情画意有满腔热血，一直努力向上飞，努力去看世界，却也一直渴望有一个温暖的家，有时候会想：那万家灯火，有没有一盏是为我留的？想想真是可笑，我已经这么优秀了，为什么就是摆脱不掉那心里的卑微，我想自己心里缺失的太多了吧。还没有学会如何去爱，不会好好爱自己，又如何能爱别人？不过已经好很多了，现在还年轻，这几年就当是自己的撕裂吧，撕裂了再重组，无论生活如何糟糕，该来的疼痛总得再来一遍，疼过了，哭过了，就好了。我是无论如何，都坚定的热爱生活，热爱生命，这短短的一生，我们终将要失去，为什么不好好生活呢？做最真实的自己，追寻有趣的灵魂，这是我们来到这个世界上唯一的使命！ 加油，希望你看到这部剧。能有所思考，能不再否定自己的价值，相信我。你是这世界上最独一无二的存在！你一定可以很精彩~

用自己喜欢的方式过着自己想要的生活。在自己的一片天空里，活的幸福和知足，过得精彩与快乐。

2010年的夏天，我第一次得知这部剧。 那是一个阳光灿烂的下午，年纪还不是我在意的事情，我比书里的霍尔顿还小一岁，在南方一个不知名的中学读初三。当时有个长得蛮有灵气的女孩在楼梯口捧着这部剧在看，她也是我的同桌，我一下子对她产生了好感。 时光荏苒，离疫情首发之年结束仅有19天的时间，圣诞节的欢乐已经在街上蔓延，如果不是街上每一副脸庞上都戴着蓝白相间的口罩，这个节日与以往并无不同。凑巧的是，霍尔顿是在圣诞节的前几天被潘西中学开除的，这成了这部剧的导火索。 霍尔顿身材高大，长相帅气，父亲是律师，很会搞钱，家境富裕，就读的潘西中学是远近闻名的名校，按理说这样的人不会对生活不满。 但是，霍尔顿眼中的生活是无趣乏味、充满虚伪、失落悲观甚至是令人厌恶的。 他忍受不了大家装模作样地生活，或者为了赚钱而把善良和真诚抛弃，大家都在为了自己争夺利益，他认为这样的生活难以忍受，想要离群索居。 霍尔顿对“某类事物”拥有理想化的期待，接触现实发现巨大反差，最终形成痛苦。 我们为什么要接受应试教育？为什么要在父母和长辈设定好的道理上走完自己的人生？为什么不能呼吸自由的气息？为什么这个社会给每个人套上了一层层的枷锁？为什么许多人永远在追逐金钱、性以及其他欲望？ 本剧最有智慧的人，纽约大学教授安托利尼先生说，“霍尔顿，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。” 与那些追求名利的人不同，霍尔顿有着朴实而善良的梦想。 “我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Crimes of the Heart得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 我曾经是个悲观主义者，塞林格无疑更为悲观，但他用霍尔顿的嘴里说出来的，就是生活本身就挺操蛋的，你要去正视它操蛋的一面，你可以有一个很离谱的梦想，可以是影视梦、可以是音乐梦、也可以只是想和人聊天，甚至只是当一个Crimes of the Heart，只是为了不让到处乱跑的小孩坠下悬崖。 “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”安托利尼先生指出。 这段话是塞林格和自己达成和解的标志，霍尔顿就像是年轻时的塞林格，和许许多多善良真诚、内心敏感、看破虚伪的年轻人一样，塞林格借安托利尼先生的嘴，告诫这些年轻人，让他们不至于陷入虚无主义，不至于在麦田奔跑后坠入悬崖。 你不能仅仅是活着，不能仅仅为了活而活着。你要学会去爱，学会找到一件有意义的事，就算知道社会不是完全光明的，也要知晓社会还存在着许多光明。 年轻人一部分的痛苦，源于在某一阶段感受的单一化、极端化。 简而言之，对“某类事物”拥有过高的期待，接触现实发现巨大反差，最终形成痛苦。 当年轻人拥有了较多的经验之后，他们渐渐向成年人过度。此时，这些因素就不会引起痛苦了。 故事的最后，在霍尔顿决定去西部流浪的时候。他的举世无双的可爱妹妹—菲比，成功阻止了他，菲比在玩旋转木马的时候，霍尔顿一直看着她，菲比成了他想要守望的“麦田”。 也许我们都需要像霍尔顿找到，值得守望的那一片麦田，才能对抗生活中的无趣、虚伪、失落、乏味、悲观甚至厌恶。 我希望以后有一个像菲比那样的女儿，我会当她的守望者，永远。