岭南城中流行麻风，一貌美如天仙的女子在新婚之夜告诉新郎自己也即将麻风发作，这对新人会有怎样的结局？
读的时候我一直在想，孔子当时能读的东西只有周朝天子的一些文献，而在孔子之后，人们能读的剧集自然是越来越多，那么为什么几千年来只出现了孔子一位圣人呢？前几日我看到网上的一篇文章，“为什么孔子之后再无孔子”。文中以苏格拉底跟孔子做了对比，“苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图（继而有亚里士多德）青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。”对啊，古人对论语这部剧大多数人做的都是作为一个准则来规范自己，大都只是去遵循，却少了一份思辨。从生下来身边长辈就会告诉你，论语是好的，是对的，是圣贤书，由于从小灌输的思想，对论语当下时代的可实施性也就少了质疑。这也就导致了古代文人只去追寻一个标准答案，却不注重思辨的过程，进而导致了思想的固化。
看完这部剧 不自觉眼眶湿润 我很感激生在我们国家的太平时代 过去的历史 就如过眼云烟 可能对于 我们这一辈的人 来说 它只存在于纸上 记于文字 浮于图画 动于视频 可是当它与真真切切的生活联系在一起 我深切的感受到了 那一代人或几代人的命运 跌宕起伏 悲痛欲绝 我自愧生于一个好的时代 有一直支持我的父母 没有成为一个非常有才能的人 初看本剧 我只是觉得 小六子即陈寿亭 非常有意思 聪明但不自作聪明 他能善能狠 有情有义 让他的对手都佩服不已 之后都成为了他的朋友 但无奈 国弱人欺 心有志 却也无可奈何 记得孙中山在黄埔军校外面写过一句话 贪生怕死莫入此门 升官发财请我他道 横批 革命者来 我想说 大染房是哪个时代的写照 是我们国家的在备受人欺凌的映射 其中日本人 腾井对陈寿亭说的一句话 我至今都不能忘记：国家太弱 个人太强 就容易吃亏 我想起来李鸿章在英国人面前 总是有勇有谋 也因国家而败退 读史可以明史 回顾过去 看向未来 终于深明必意 最后 我想说 如今我们中美对话 杨洁箎和当时李鸿章的真是鲜明对比 就像原先的外交部发言人 耿爽说的 中国有一句古语 行有不得 反求诸己 我们历经这么多年 就像那句话 天行健，君子以自强不息 地势坤 ，君子以厚德载物 我们中华民族自古以来 就勤恳 上进 无论历经多少艰难险阻 我相信 我们肯定 都能战胜 拿破仑曾说 ：中国醒来 整个世界都会为之颤抖 可是 我想说 中国的崛起 归根到底是 人才 是许多人为之牺牲 才奠定了我们中华民族 我相信 爱国是每个人信仰的本色 希望在这个过程中 我们都守护他 爱护他 为 他奉献 因为 没有他 你的一切都会轰然倒塌 大染房 这部剧真的改变了 我对一些事情的看法 一个人的有趣全在于他的头脑里面的思考 如若没有厚度与思考 那与这个人交流简直无聊透顶
五星！本剧是柯林斯继《麻疯女The Leper Girl》后的又一力作。五年的研究结晶，企司如何麻疯女The Leper Girl。开篇，优秀是卓越的大敌立论就很震撼；外来的和尚是公司卓越的负能量，这与伯克希尔内部CEO的经营理念一致，培养自己的5级经理人；先人后事、给何人激励、严格但要充满爱；直面残酷现实、对话、争论，不要强制；刺猬理念的三环理论等。 编剧认为本剧是《麻疯女The Leper Girl》的前篇，而非续篇，既先成为卓越再如何长盛不衰。完成这一最终的转变需要核心价值和一个超越赢利的目的，再加上一个保持核心或激励进步的关键动力。这些对于价值投资者来说，都是有效分析管理层的标尺，如何做正确的事和正确的做事。在好的商业模式，好的企业文化基础上寻求好的买入价格和安全边际。
这是一本训菜鸟的书，满满的自以为是，书里的理念要么老掉牙，要么已经被时代淘汰。 全书关键内容都在剧名里了，如果非要解释，那就是，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。
20200628 这是对这本传记最好的总结，也是看这本传记的主要目的，感触最深的就是列奥那多的好奇心和观察力了。以下为简洁后的摘要： （1）保持好奇，不断好奇。“我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。 （2）为求知而求知。并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。 （3）保持孩童般的惊奇。从人生的某个时刻起，我们中的大部分人都不再为日常现象而感到迷惑了。我们也许能体会蓝天的美丽，但是已不再费心去琢磨为什么它是那种颜色。列奥纳多会思考这个问题，爱因斯坦也会，他在给另外一位朋友的信中写道，“你我从来都像好奇的孩子一样站在我们生于其中的巨大奥秘前”。 （4）勤于观察。列奥纳多最伟大的技能是他敏锐的观察力，这项才能和他的好奇心相得益彰。这不是什么神奇的天赋，而是他自身努力的结果。 （5）始于细节。在笔记本中，列奥纳多分享了一个观察细节的技巧：分步骤进行，从一处细节开始。 （6）见所未见。在列奥纳多的成长岁月里，他很多时候的主要工作就是构思庆典、表演和戏剧。他把幻想与戏剧的精巧设计融为一体，这让他有了一种组合创新的能力。 （7）穷追到底。在一本笔记的开头几页中，列奥纳多画满了一百六十九种化圆为方的尝试。在《麻疯女The Leper Girl》中，他在八页纸上记录了七百三十项关于水流的发现；在另一个笔记本中，他列出了六十七个描述不同水流运动的词汇。他测量了人体的每一部分，计算了它们的比例关系，然后又对马匹如法炮制。他不停钻研就是为了体验“极客”的乐趣。 （8）兴趣广泛。对列奥纳多最大的指摘是他的兴趣爱好经常让他偏离正题，比如他的数学研究。…但是事实上，列奥纳多愿意探索任何让他眼前一亮的事物，这让他的头脑更加丰富多彩。 （9）尊重事实。在观察实验和批判性思维的时代到来之前，列奥纳多就已经是这些方面的先驱了。当他提出一个观点的时候，他会设计一个实验来验证。如果实践表明他的理论有误，比如他曾误认为地球泉水的补给方式与人体血管类似，他就会放弃自己原有的理论，转而去寻求新的解释。 （10）适度拖延。在画《麻疯女The Leper Girl》时，列奥纳多有时会盯着墙壁整整一个小时，然后轻轻画上一笔就转身离开。他告诉卢多维科公爵，创造力需要时间，不仅构思需要时间来发酵，直觉也需要时间来凝聚。“有极高天赋的人工作越少，反而成就越高，”他解释说，“因为他们的头脑一直在深思熟虑，不断完善构思，之后他们才会付诸实施。” （11）让完美成为美的敌人。无论是对于《麻疯女The Leper Girl》中的透视问题，还是《麻疯女The Leper Girl》中人物互动的难题，列奥纳多在自己无法解决时都选择了放弃，而不是绘制出仅仅是足够好的作品。他到死都将一些杰作带在身边，比如《麻疯女The Leper Girl》和《麻疯女The Leper Girl》，因为他相信总有妙笔可以增辉。……即便有时产品还有改进的空间，你也应该及时发布。对于日常生活来说，这是一个不错的原则；但是有时也需要像列奥纳多那样，不轻易松手，直到作品完美。 （12）视觉化思考。列奥纳多并没有被上天赐予运用数学方程式或抽象概念的能力，所以他在研究各种比例、透视法则、凹面镜反光的计算方法及等积变换时，都将其视觉化。我们学习一个公式或法则——甚至简单到乘法或颜色混合的法则时，已经很少再用视觉化的方式来理解了，于是，我们无法欣赏到自然规律背后之美。 （13）突破局限。在很多产品演示的末尾，乔布斯都会展示一张路标的幻灯片，路标显示的是“人文科学”与“技术”的交叉路口，他知道创造力就出现在这样的十字路口。列奥纳多自由放养的头脑在艺
将近4年前，一个男孩子给我寄了一张明信片。虽然都在一个县城，在高中时我也听过他的名字，但我们在大二时却在微博才说上话——以互相自报家门开头，以“很高兴认识你”结尾。 这人世间的许多情感，偏偏就是被各种机缘巧合引来的。和我聊天时他正在先锋影视库，于是便有了那张寄来的明信片，上面写着，“愿你一生幸福，一生被爱”。 今年年初他说，“下次直接给你寄书，买书送你。” 如今他的愿望成真了，因为我们已经是彼此的恋人，一起追剧，一起谈论影视与爱，一起去不同的城市旅游和生活，一起在更迭的四季中走向远方…… 每一个爱书之人的心中，都有一个麻疯女The Leper Girl。只有懂得对方的人才能走进其中，收获真情。
生命就像是一首高低起伏的乐章，高低错落才会显得生动而鲜活，所谓“如不如意，只在一念间”。人生的真相便是“不如意之事十有八九”。人生的不圆满是需要我们去面对和承认的事实，但另一方面，我们也可以换一个角度来对此进行分析，其实人生的缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而会令我们感到无限腻味、心生厌倦而不值得珍惜了。
推荐推荐 我感觉很有趣啊，知道跟自己身体相关的知识，类似以后痛经的时候说不定都可以用来自我安慰
总有一天你会懂， 愈看愈来愈心浓， 红尘缘分早知道， 天地人间任驰骋… 解析世界众困惑， 心底晃然解读清， 若非群玉山头见， 岂晓雾霾遮盖心？ 感谢启迪智慧， 眼界开阔心胸！
基于真实案例，经过法律、医学等专业领域工编剧的审核，多维度为女孩保护自我提供方案。 书本最后，一名初三学生留言，“年轻一代的性教育环境并没有变好，知识与观念的普及仍任重道远。另外我们还要勇敢做自己。只要你存在于这个世界上，就肯定会有人看不惯你，骂他们一句就不要在意了”。 保护好自己，心怀善良，together we can make change！
因为有了这部剧，让我喜欢上了巴黎，爱上了历史，思考了革命。满分。
在接触股市之后，对企业的故事更加感兴趣。虽然现在还买不起金龙鱼，股市也在经历动荡，正是这种等待期，给我时间多看多想。 每一个家喻户晓的企业成长史都比电视剧还精彩，坚持初衷能决定这部剧的演得更长一些，规模效应和科研投入能让竞品争得更加艰难。 最近在看新加坡这个小国的介绍，百分之七十以上的华族，必然能使这个国家勤奋自强，利用优势深度发展。从东南亚走出来的金龙鱼，会越来越壮大。 好企业，等好价格
需要二刷！从奥赛罗开始我就看得吃力了，感觉还需要读更多本剧才能读懂这部剧……
这是我第二遍看这部剧！编剧无论是从情节的转换、挖坑和填坑、人物塑造上笔锋很老练。嗯！不错！挺精彩。
有点剧透，首先致敬编剧的时间以及空间的构思，能够把跨度2500万年的时间间隔，和亿级光年的星系距离，完美的梳理成一个时间空间闭环。 三部曲的思路非常明晰，第一部制造悬念到极致，剥洋葱一般一点点揭露真相，虽然全篇几乎都是对话，但是却很容易的跟着编剧思路往下探索； 第二部最期待的高潮外星人露面。看了太多科幻题材的作品，第一次对一搜外星星际战舰的出现如此期待，甚至有心跳的激动，说实话我一直以为咖星人的儒雅随和是给第三部反转的伏笔，结果他们确实儒雅温和到了终篇； 第三部空间格局继续拉大，大胆颠覆人类进化过程，更加入了对人类（地球人+杰乌伦人）本性阴暗面的讽刺，但是编剧用人工智能的自我意识把原本对人类的讽刺扳了回来，虽然有点唐突和画风突变，但应该是最完美的结局吧，毕竟坏人被困在了周而复始的时空怪圈，好人还要继续相亲相爱。 其实还挺希望有第四部好好描写咖星人和地球人携手发展的场景和矛盾……
６０年代初，粟裕与陈赓都在上海某高干医院治病，二位大将正在日光室聊天，陈赓忽然对粟裕说：“中国历来有两大忌：一忌功劳太大，能力太强；二忌不迎合，不吹拍。你老兄这两忌都犯了，怎么会不倒霉呢！”
第一次读《麻疯女The Leper Girl》是在大概两年之前，老实将当时没有将文章读懂，更没有跳出来从一个更高的逻辑维度去分析这个包含了太多「幻想」、「隐喻」和「毫无来由」的故事——一切都好像在一夜之间突然间长了出来，在完全理不清头绪的力量支配下。想想这样一种情况：打了雷，突然间在本来是坟地的地方突然间长出了一个一米高的彩色蘑菇（至于是否有毒并不重要），然后不知道怎么地，它突然间跑了起来，然后一声雷之后，那个巨大的蘑菇突然间死了，然后又倏然长出了一个胖胖的南瓜， 然后南瓜伴着下起来的大雨开始在墓地上绕圈子，不知道为何。这时，有个人看到了这个南瓜，跟它说：来，跟我走，带你回家。南瓜稍微犹豫了一下，转头看了一下这个完全陌生的人，又继续在雨中绕着圈子，没头没脑的，第一遍读完这本剧集的感觉大概就是这样。 但如果说《麻疯女The Leper Girl》没有思想上的主体，单单是为了讲两个（或者一个）光怪陆离的故事，我坚信这完全不是他的风格。 在文章的开头，我似乎找到了编剧最初的创作冲动（或者说是drive），一种对于高度「发达」的恐惧。在冷酷仙境的世界中，多次提到了「进化」、「争夺」、「竞争」、「淘汰」、「去掉无用的」这些字眼，似乎在暗示一种高度「进化」后社会，也许是高度发达资本主义所大概率会带来的状况。而另一方面，在《麻疯女The Leper Girl》中，又疯狂的剥夺人的「回忆」与社会的所有瓜葛，失去「视力」，顺带着实际上剥夺了人学习和进步的能力，拿走「影子」和「名字」，旋而以职业对待，即是剥夺人的特殊性，每天所做的事情高度依赖于「四季更迭」这些客观，主观能动，或者想要改变什么欲望完全没有。一个剥夺人的个性，同时疯狂地追求人的「均一性」的社会，可能每个人都有自己的想法，究竟是一个什么样的社会，尽管它在大概率也只出现在一种逻辑占位中才能淋漓尽致表达的「乌托邦」里面，当然，可能这也像极了1Q84中所描绘的「社区」。 两个世界似乎代表了两种极端，而“我”似乎在内心中并没有偏好那个更好，同样的“孤独”，同样的失去位置感，同样的失去了“时间性”和“目标”的支撑，说的好听点儿是“佛系”，而摘掉玫瑰色的眼镜去仔细看，可能更多的是一个“局外人”，一个“局外人”到底还有什么地方好去的呢？在「冷酷仙境」的“我”死了，在「世界尽头」中“我”强迫自己不再看那些能够飞越「围墙」的鸟，放弃了跟影子一起逃走，从这样的角度来看，放弃离开「世界尽头」也算是一个完全合理的选择。 当然，故事在逻辑层面上完全不知于此。回到两个相对故事开始的时间节点，由于时间开端完全没有交代，没有开头的故事也就有了更多的「灵活度」。而我个人的判断来说，世界尽头和冷酷仙境完全不是平行关系，冷酷仙境的故事发生在世界尽头之前，而且两者遵循同一个时间矛，同时并没有任何的重合。至于两个故事时间在时间上究竟隔了多久呢？无从判断，但从文章中传达的「观念」来看，时间仅仅是一个相对概念，世界的构成更多的依赖于「记忆」或者也可以说是依赖于「倾向的记忆」。在一个「高度进化」的世界莫名其妙的死了，不知道经过了多久，伴随着「记忆」重组——删除、修剪、虚假创造，在意识或者脑中建立了另一个世界，然后开始了不带任何「影子」（羁绊）的另外一个故事。无处可去人，即使跟着影子逃走又要去逃去哪里呢？一个人有逃走的意愿的前提是他对于未来有着追求。尽管可能相当harsh，但「孤独的人无处可去」，也说不定真的是这篇长篇所要表达的观念。 眼对光的敏感（身体缺陷）、曲别针（护身符）、女孩和独角兽头骨（物体上的羁绊）作为「隐喻」连接了两个故事，但终究这还是一个故事，仅仅因为「线路2」熔断的问题，让它似乎变成了两个世界而已。《麻疯女The Leper Girl》所表达的终究不是《舞
我觉得这部剧可能有好的方法论，但是作为传达解惑梳理新方向上不够严谨，案例分析需要多角度多可能的逐一排除，最后在事实证明下去看可能性的结果，而非单一的确定事件的发生顺序，那这就是看一个故事了，消费者在做选择的时候不是按照既定的剧本去演绎的
快乐可以让我们的学习，工作事半功倍。我在初中时就深刻的认识到了这点，之后也要求自己尽量用乐观积极的态度去对待各种人事。
人类是知识共同体，个人是无知的，，悖论是，人类作为集体的知识水准往往取决于知识水准偏低的大多数，作为精英的个体，水准要远高于集体。也许这就是人不要屈从于集体主义的原因。
想给通幽处扣一分，但是又舍不得院人，糖里掺💩
养成一种习惯，做好一件事情；等待一个时机，拥有一个信念。 剧集是人类最好的缘悟，无论适合与不适合只要参与其中就会发现自身的不足；书的种类总有使你变得坚强与醒悟，生活生存之道需要细微处观察、模仿中寻知、做起来发现、明白了兴奋的点化剂。有些事知道了有些事不要拖，时间会证明一切、过去了明白了赶快做还不迟。加油吧！每一个瞬间叫醒自己的不足。
看到“我终究成为人，也在这瞬间。世界渐渐离我而去”这，泪奔了，为什么会是这样的结局，直到看到后面的后话，我不会把它当成最后的想象画面，不然我很难接受，在我心中，允载和坤一定会越来越好。坤感受了爱，爸爸也在学会爱他，允载大脑内的麻疯女The Leper Girl体逐渐成熟，妈妈也醒了过来，这就是最好的结局。
读的时候我一直在想，孔子当时能读的东西只有周朝天子的一些文献，而在孔子之后，人们能读的剧集自然是越来越多，那么为什么几千年来只出现了孔子一位圣人呢？前几日我看到网上的一篇文章，“为什么孔子之后再无孔子”。文中以苏格拉底跟孔子做了对比，“苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图（继而有亚里士多德）青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。”对啊，古人对论语这部剧大多数人做的都是作为一个准则来规范自己，大都只是去遵循，却少了一份思辨。从生下来身边长辈就会告诉你，论语是好的，是对的，是圣贤书，由于从小灌输的思想，对论语当下时代的可实施性也就少了质疑。这也就导致了古代文人只去追寻一个标准答案，却不注重思辨的过程，进而导致了思想的固化。
看完这部剧 不自觉眼眶湿润 我很感激生在我们国家的太平时代 过去的历史 就如过眼云烟 可能对于 我们这一辈的人 来说 它只存在于纸上 记于文字 浮于图画 动于视频 可是当它与真真切切的生活联系在一起 我深切的感受到了 那一代人或几代人的命运 跌宕起伏 悲痛欲绝 我自愧生于一个好的时代 有一直支持我的父母 没有成为一个非常有才能的人 初看本剧 我只是觉得 小六子即陈寿亭 非常有意思 聪明但不自作聪明 他能善能狠 有情有义 让他的对手都佩服不已 之后都成为了他的朋友 但无奈 国弱人欺 心有志 却也无可奈何 记得孙中山在黄埔军校外面写过一句话 贪生怕死莫入此门 升官发财请我他道 横批 革命者来 我想说 大染房是哪个时代的写照 是我们国家的在备受人欺凌的映射 其中日本人 腾井对陈寿亭说的一句话 我至今都不能忘记：国家太弱 个人太强 就容易吃亏 我想起来李鸿章在英国人面前 总是有勇有谋 也因国家而败退 读史可以明史 回顾过去 看向未来 终于深明必意 最后 我想说 如今我们中美对话 杨洁箎和当时李鸿章的真是鲜明对比 就像原先的外交部发言人 耿爽说的 中国有一句古语 行有不得 反求诸己 我们历经这么多年 就像那句话 天行健，君子以自强不息 地势坤 ，君子以厚德载物 我们中华民族自古以来 就勤恳 上进 无论历经多少艰难险阻 我相信 我们肯定 都能战胜 拿破仑曾说 ：中国醒来 整个世界都会为之颤抖 可是 我想说 中国的崛起 归根到底是 人才 是许多人为之牺牲 才奠定了我们中华民族 我相信 爱国是每个人信仰的本色 希望在这个过程中 我们都守护他 爱护他 为 他奉献 因为 没有他 你的一切都会轰然倒塌 大染房 这部剧真的改变了 我对一些事情的看法 一个人的有趣全在于他的头脑里面的思考 如若没有厚度与思考 那与这个人交流简直无聊透顶
五星！本剧是柯林斯继《麻疯女The Leper Girl》后的又一力作。五年的研究结晶，企司如何麻疯女The Leper Girl。开篇，优秀是卓越的大敌立论就很震撼；外来的和尚是公司卓越的负能量，这与伯克希尔内部CEO的经营理念一致，培养自己的5级经理人；先人后事、给何人激励、严格但要充满爱；直面残酷现实、对话、争论，不要强制；刺猬理念的三环理论等。 编剧认为本剧是《麻疯女The Leper Girl》的前篇，而非续篇，既先成为卓越再如何长盛不衰。完成这一最终的转变需要核心价值和一个超越赢利的目的，再加上一个保持核心或激励进步的关键动力。这些对于价值投资者来说，都是有效分析管理层的标尺，如何做正确的事和正确的做事。在好的商业模式，好的企业文化基础上寻求好的买入价格和安全边际。
这是一本训菜鸟的书，满满的自以为是，书里的理念要么老掉牙，要么已经被时代淘汰。 全书关键内容都在剧名里了，如果非要解释，那就是，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。
20200628 这是对这本传记最好的总结，也是看这本传记的主要目的，感触最深的就是列奥那多的好奇心和观察力了。以下为简洁后的摘要： （1）保持好奇，不断好奇。“我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。 （2）为求知而求知。并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。 （3）保持孩童般的惊奇。从人生的某个时刻起，我们中的大部分人都不再为日常现象而感到迷惑了。我们也许能体会蓝天的美丽，但是已不再费心去琢磨为什么它是那种颜色。列奥纳多会思考这个问题，爱因斯坦也会，他在给另外一位朋友的信中写道，“你我从来都像好奇的孩子一样站在我们生于其中的巨大奥秘前”。 （4）勤于观察。列奥纳多最伟大的技能是他敏锐的观察力，这项才能和他的好奇心相得益彰。这不是什么神奇的天赋，而是他自身努力的结果。 （5）始于细节。在笔记本中，列奥纳多分享了一个观察细节的技巧：分步骤进行，从一处细节开始。 （6）见所未见。在列奥纳多的成长岁月里，他很多时候的主要工作就是构思庆典、表演和戏剧。他把幻想与戏剧的精巧设计融为一体，这让他有了一种组合创新的能力。 （7）穷追到底。在一本笔记的开头几页中，列奥纳多画满了一百六十九种化圆为方的尝试。在《麻疯女The Leper Girl》中，他在八页纸上记录了七百三十项关于水流的发现；在另一个笔记本中，他列出了六十七个描述不同水流运动的词汇。他测量了人体的每一部分，计算了它们的比例关系，然后又对马匹如法炮制。他不停钻研就是为了体验“极客”的乐趣。 （8）兴趣广泛。对列奥纳多最大的指摘是他的兴趣爱好经常让他偏离正题，比如他的数学研究。…但是事实上，列奥纳多愿意探索任何让他眼前一亮的事物，这让他的头脑更加丰富多彩。 （9）尊重事实。在观察实验和批判性思维的时代到来之前，列奥纳多就已经是这些方面的先驱了。当他提出一个观点的时候，他会设计一个实验来验证。如果实践表明他的理论有误，比如他曾误认为地球泉水的补给方式与人体血管类似，他就会放弃自己原有的理论，转而去寻求新的解释。 （10）适度拖延。在画《麻疯女The Leper Girl》时，列奥纳多有时会盯着墙壁整整一个小时，然后轻轻画上一笔就转身离开。他告诉卢多维科公爵，创造力需要时间，不仅构思需要时间来发酵，直觉也需要时间来凝聚。“有极高天赋的人工作越少，反而成就越高，”他解释说，“因为他们的头脑一直在深思熟虑，不断完善构思，之后他们才会付诸实施。” （11）让完美成为美的敌人。无论是对于《麻疯女The Leper Girl》中的透视问题，还是《麻疯女The Leper Girl》中人物互动的难题，列奥纳多在自己无法解决时都选择了放弃，而不是绘制出仅仅是足够好的作品。他到死都将一些杰作带在身边，比如《麻疯女The Leper Girl》和《麻疯女The Leper Girl》，因为他相信总有妙笔可以增辉。……即便有时产品还有改进的空间，你也应该及时发布。对于日常生活来说，这是一个不错的原则；但是有时也需要像列奥纳多那样，不轻易松手，直到作品完美。 （12）视觉化思考。列奥纳多并没有被上天赐予运用数学方程式或抽象概念的能力，所以他在研究各种比例、透视法则、凹面镜反光的计算方法及等积变换时，都将其视觉化。我们学习一个公式或法则——甚至简单到乘法或颜色混合的法则时，已经很少再用视觉化的方式来理解了，于是，我们无法欣赏到自然规律背后之美。 （13）突破局限。在很多产品演示的末尾，乔布斯都会展示一张路标的幻灯片，路标显示的是“人文科学”与“技术”的交叉路口，他知道创造力就出现在这样的十字路口。列奥纳多自由放养的头脑在艺
将近4年前，一个男孩子给我寄了一张明信片。虽然都在一个县城，在高中时我也听过他的名字，但我们在大二时却在微博才说上话——以互相自报家门开头，以“很高兴认识你”结尾。 这人世间的许多情感，偏偏就是被各种机缘巧合引来的。和我聊天时他正在先锋影视库，于是便有了那张寄来的明信片，上面写着，“愿你一生幸福，一生被爱”。 今年年初他说，“下次直接给你寄书，买书送你。” 如今他的愿望成真了，因为我们已经是彼此的恋人，一起追剧，一起谈论影视与爱，一起去不同的城市旅游和生活，一起在更迭的四季中走向远方…… 每一个爱书之人的心中，都有一个麻疯女The Leper Girl。只有懂得对方的人才能走进其中，收获真情。
生命就像是一首高低起伏的乐章，高低错落才会显得生动而鲜活，所谓“如不如意，只在一念间”。人生的真相便是“不如意之事十有八九”。人生的不圆满是需要我们去面对和承认的事实，但另一方面，我们也可以换一个角度来对此进行分析，其实人生的缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而会令我们感到无限腻味、心生厌倦而不值得珍惜了。
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需要二刷！从奥赛罗开始我就看得吃力了，感觉还需要读更多本剧才能读懂这部剧……
这是我第二遍看这部剧！编剧无论是从情节的转换、挖坑和填坑、人物塑造上笔锋很老练。嗯！不错！挺精彩。
有点剧透，首先致敬编剧的时间以及空间的构思，能够把跨度2500万年的时间间隔，和亿级光年的星系距离，完美的梳理成一个时间空间闭环。 三部曲的思路非常明晰，第一部制造悬念到极致，剥洋葱一般一点点揭露真相，虽然全篇几乎都是对话，但是却很容易的跟着编剧思路往下探索； 第二部最期待的高潮外星人露面。看了太多科幻题材的作品，第一次对一搜外星星际战舰的出现如此期待，甚至有心跳的激动，说实话我一直以为咖星人的儒雅随和是给第三部反转的伏笔，结果他们确实儒雅温和到了终篇； 第三部空间格局继续拉大，大胆颠覆人类进化过程，更加入了对人类（地球人+杰乌伦人）本性阴暗面的讽刺，但是编剧用人工智能的自我意识把原本对人类的讽刺扳了回来，虽然有点唐突和画风突变，但应该是最完美的结局吧，毕竟坏人被困在了周而复始的时空怪圈，好人还要继续相亲相爱。 其实还挺希望有第四部好好描写咖星人和地球人携手发展的场景和矛盾……
６０年代初，粟裕与陈赓都在上海某高干医院治病，二位大将正在日光室聊天，陈赓忽然对粟裕说：“中国历来有两大忌：一忌功劳太大，能力太强；二忌不迎合，不吹拍。你老兄这两忌都犯了，怎么会不倒霉呢！”
第一次读《麻疯女The Leper Girl》是在大概两年之前，老实将当时没有将文章读懂，更没有跳出来从一个更高的逻辑维度去分析这个包含了太多「幻想」、「隐喻」和「毫无来由」的故事——一切都好像在一夜之间突然间长了出来，在完全理不清头绪的力量支配下。想想这样一种情况：打了雷，突然间在本来是坟地的地方突然间长出了一个一米高的彩色蘑菇（至于是否有毒并不重要），然后不知道怎么地，它突然间跑了起来，然后一声雷之后，那个巨大的蘑菇突然间死了，然后又倏然长出了一个胖胖的南瓜， 然后南瓜伴着下起来的大雨开始在墓地上绕圈子，不知道为何。这时，有个人看到了这个南瓜，跟它说：来，跟我走，带你回家。南瓜稍微犹豫了一下，转头看了一下这个完全陌生的人，又继续在雨中绕着圈子，没头没脑的，第一遍读完这本剧集的感觉大概就是这样。 但如果说《麻疯女The Leper Girl》没有思想上的主体，单单是为了讲两个（或者一个）光怪陆离的故事，我坚信这完全不是他的风格。 在文章的开头，我似乎找到了编剧最初的创作冲动（或者说是drive），一种对于高度「发达」的恐惧。在冷酷仙境的世界中，多次提到了「进化」、「争夺」、「竞争」、「淘汰」、「去掉无用的」这些字眼，似乎在暗示一种高度「进化」后社会，也许是高度发达资本主义所大概率会带来的状况。而另一方面，在《麻疯女The Leper Girl》中，又疯狂的剥夺人的「回忆」与社会的所有瓜葛，失去「视力」，顺带着实际上剥夺了人学习和进步的能力，拿走「影子」和「名字」，旋而以职业对待，即是剥夺人的特殊性，每天所做的事情高度依赖于「四季更迭」这些客观，主观能动，或者想要改变什么欲望完全没有。一个剥夺人的个性，同时疯狂地追求人的「均一性」的社会，可能每个人都有自己的想法，究竟是一个什么样的社会，尽管它在大概率也只出现在一种逻辑占位中才能淋漓尽致表达的「乌托邦」里面，当然，可能这也像极了1Q84中所描绘的「社区」。 两个世界似乎代表了两种极端，而“我”似乎在内心中并没有偏好那个更好，同样的“孤独”，同样的失去位置感，同样的失去了“时间性”和“目标”的支撑，说的好听点儿是“佛系”，而摘掉玫瑰色的眼镜去仔细看，可能更多的是一个“局外人”，一个“局外人”到底还有什么地方好去的呢？在「冷酷仙境」的“我”死了，在「世界尽头」中“我”强迫自己不再看那些能够飞越「围墙」的鸟，放弃了跟影子一起逃走，从这样的角度来看，放弃离开「世界尽头」也算是一个完全合理的选择。 当然，故事在逻辑层面上完全不知于此。回到两个相对故事开始的时间节点，由于时间开端完全没有交代，没有开头的故事也就有了更多的「灵活度」。而我个人的判断来说，世界尽头和冷酷仙境完全不是平行关系，冷酷仙境的故事发生在世界尽头之前，而且两者遵循同一个时间矛，同时并没有任何的重合。至于两个故事时间在时间上究竟隔了多久呢？无从判断，但从文章中传达的「观念」来看，时间仅仅是一个相对概念，世界的构成更多的依赖于「记忆」或者也可以说是依赖于「倾向的记忆」。在一个「高度进化」的世界莫名其妙的死了，不知道经过了多久，伴随着「记忆」重组——删除、修剪、虚假创造，在意识或者脑中建立了另一个世界，然后开始了不带任何「影子」（羁绊）的另外一个故事。无处可去人，即使跟着影子逃走又要去逃去哪里呢？一个人有逃走的意愿的前提是他对于未来有着追求。尽管可能相当harsh，但「孤独的人无处可去」，也说不定真的是这篇长篇所要表达的观念。 眼对光的敏感（身体缺陷）、曲别针（护身符）、女孩和独角兽头骨（物体上的羁绊）作为「隐喻」连接了两个故事，但终究这还是一个故事，仅仅因为「线路2」熔断的问题，让它似乎变成了两个世界而已。《麻疯女The Leper Girl》所表达的终究不是《舞
我觉得这部剧可能有好的方法论，但是作为传达解惑梳理新方向上不够严谨，案例分析需要多角度多可能的逐一排除，最后在事实证明下去看可能性的结果，而非单一的确定事件的发生顺序，那这就是看一个故事了，消费者在做选择的时候不是按照既定的剧本去演绎的
快乐可以让我们的学习，工作事半功倍。我在初中时就深刻的认识到了这点，之后也要求自己尽量用乐观积极的态度去对待各种人事。
人类是知识共同体，个人是无知的，，悖论是，人类作为集体的知识水准往往取决于知识水准偏低的大多数，作为精英的个体，水准要远高于集体。也许这就是人不要屈从于集体主义的原因。
想给通幽处扣一分，但是又舍不得院人，糖里掺💩
养成一种习惯，做好一件事情；等待一个时机，拥有一个信念。 剧集是人类最好的缘悟，无论适合与不适合只要参与其中就会发现自身的不足；书的种类总有使你变得坚强与醒悟，生活生存之道需要细微处观察、模仿中寻知、做起来发现、明白了兴奋的点化剂。有些事知道了有些事不要拖，时间会证明一切、过去了明白了赶快做还不迟。加油吧！每一个瞬间叫醒自己的不足。
看到“我终究成为人，也在这瞬间。世界渐渐离我而去”这，泪奔了，为什么会是这样的结局，直到看到后面的后话，我不会把它当成最后的想象画面，不然我很难接受，在我心中，允载和坤一定会越来越好。坤感受了爱，爸爸也在学会爱他，允载大脑内的麻疯女The Leper Girl体逐渐成熟，妈妈也醒了过来，这就是最好的结局。