仙笛神童The Pied Piper

看这部剧最奇妙的是有种最初读福尔摩斯的惊喜感 编剧通过这些诗歌本身来推理出诗歌的写作年代 同时通过其他历史的记载及其他相关联的事物 描绘出杜甫的一生 寒食节和满月的推理非常有力 有些描述却仍存疑 例如江南逢李龟年的推理 但整本剧瑕不掩瑜 值得一读

仙笛神童The Pied Piper中，你自己就是自己的灵魂导师，只要心中充满爱。“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。

编剧用倒序的手法追忆自己时间之中发生的一切事情，在时间之中又游离在时间之外。看到岁月将皱纹刻在别人额头的同时，似水年华也从自己身上逝去。

你看流星划过，你说它是虚是实。请照亮自己的心，时时刻刻反省自身。

这部剧大部分值得深省的文字内容在倒数第二章，前面浩浩荡荡一大块就像家长给小孩子讲那些大道理，看起来是这样一回事，可是很难致用，太过笼统，文字意思表达的太简单。大概这四个成语谋而后动分而治之不疾而速无为而治，还有一句话长江不择细流故能浩荡万里。倒数第二章可以反复看。

不因小利去钩心斗角，不为一时荣辱而狂妄和消沉。数十年里，自在潇洒。

我一直信叔，叔却不信我。 信任二字，说来简单，实则难。很多事，真的不能细想，越想越寒心。 简略，细腻，反转，深刻。读完这部剧的感受。

鉴于本剧高度浓缩欧洲史，我也尝试写个比较浓缩的剧评，最后还是罗嗦了，只能凸显自己能力有限了。 从系统论的角度讲，任何事物都可以看作一个系统，从物质世界的微小原子到浩瀚宇宙，从知识研究中的学科门类到具体专业方向，概莫能外。系统最大的特点就是其由数个或无数个要素（节点）构成，这些要素（节点）通过互相联系，盘根错节，大系统下包容着中系统小系统，系统内点线之间的规律大相径庭，并且这个系统还会与外界环境有信息交换，只不过为了划清研究边界，人为地相对独立罢了。 欧洲的历史就是一个大系统，纵向上由时间穿针引线，横向上则是无数个族群、宗教、王国、精英、战争、文化等各居其位。带着“欧洲何以在近代通过文艺复兴、宗教改革、农业革命蓬勃发展一骑绝尘？”的问题，寻找欧洲勃兴的源头活水，一定会让人觉得欧洲典籍汗牛充栋，不禁心生畏惧，望而却步。 本剧编剧约翰.赫斯特老师就是化繁为简的典范，他很好地解读了欧洲发展史这个大系统。实际上为教化澳大利亚学生们，他仅用两个集数就把欧洲的中世纪历史高度概括出来，后面又用六个集数，从战争、民主、王权、宗教、语言、生活六个方面把中世纪欧洲史撸了六遍，纲举目张，月朗星稀。 1）赫斯特老师比较清晰地理清了天主教、新教、东正教的发展脉络及相互关系； 2）赫斯特老师以欧洲四大统帅汉亚凯拿为分界点，梳理了几大帝国的兴衰荣辱； 3）赫斯特老师扫盲了我当年玩的一款即时战略游戏《仙笛神童The Pied Piper》的背景，即凯尔特人、日耳曼人、条顿人、维京人、罗马人的由来，不禁让我对当年那款游戏心生激荡； 4）赫斯特老师解读的欧洲文化发展史，实际上欧洲主要是经历了从神性到理性、从蒙昧到科学再到浪漫的发展过程； 5）赫斯特老师清楚地解释了欧洲绅士风格与骑士风度的由来及其内涵； 6）赫斯特老师将希腊语、拉丁语、斯拉夫语、日耳曼语、巴斯克语、阿拉伯语统统串了一遍，原来世界基本是印欧语系与汉语系的天下； 7）赫斯特老师最后又讲欧洲的三农问题，城市化是由农业革命引起的，农业革命不是农具装备变革而是土地政策和耕种方法的变化起了巨大作用。 总之，赫斯特老师将平面的欧洲中世纪重新整合，给我们呈现了一幅极简的六维矩阵，在这幅矩阵中，请多事件与中国事件有相似之处，比如，查理大帝的西罗马帝国被一分为三，很像我们春秋战国时期的三家分晋，比如，拿破仑的应势称帝很像我国的赵匡胤陈桥兵变。又比如，皇权与神权的竞争与东方某个竞争（法大还是？敏感词汇）也很像，再比如，查理大帝不名一文却极其重视教育，与我国清末民初那帮军阀大老粗倒是很相似。东方与西方互相隔绝，不同时期先后出现雷同，也真是有些生物学里讲的趋同进化的味道了。 历史貌似错综复杂，又貌似千篇一律。从进化论角度去大胆推断：推动物质世界发展的是基因突变，推动精神文明进步的则是离经叛道，实际上，两方面是一回事，即失控。

没有《仙笛神童The Pied Piper》出彩，可能一片叶子下细腻的生活我还无法体会吧。飞机配件门市部，荒诞主义梦想还是有意思的，但为啥每本剧都有？

很受用，说的就是我。 原来我这种又懒，有好高骛远是通病。 这部剧给了我一个更大的视野，让我知道这世界上有很多人都在比你努力，很拼命，而我只是看似坚持了几天就感觉自己多么拼命了。 没有人是随随便便成功的，人和人的差距在于自己对自身的态度，想要什么还不够，执行力，坚持，自律，而这一切我都很欠缺。 感谢编剧用很像一个大姐姐一样用最朴实，犀利真实的语言来告诉我。 我现在知道自己在干什么了，加油，坚持努力，努力坚持。 事实上，我们所想要的其实并不是有趣的生活，而是拥有成就感的自己，可是成就感的前提是你需要付出很大的辛苦，而这个所要付出的辛苦的过程，就是目前我们单调的生活，就像现在苦熬着的自己。想想现在的自己，你想要的，究竟是什么？

语言累赘 文笔粗糙 内容不严谨但是还总是罗里吧嗦的浪费笔墨刻意强调自己的严谨 总之奉劝不小心入坑的人早点弃书是正道。

尴尬到无话可说，女主对亲哥又打又骂对别人一秒唯唯诺诺的感觉真的太窒息了，舍友一堆人“小妹妹”地叫，试问除了油腻男谁会这么说话啊！还有夹子音真是…处处透露着一种油腻感😷性侵未成年的热搜和这剧正好撞上，也是命中注定吧😅

哈哈哈哈哈哈哈快停止这场闹剧吧

读了本剧，对于游戏和育儿又有了新的认知和感悟。确实，任何对于孩子的教育，都应该基于一定的联结，这样孩子才会对养育者有青睐和不自觉的顺从。如果单从身份来教导，只会割裂联结。     同时，书中对游戏、儿童情绪的关注和疏导，也让人耳目一新

看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了仙笛神童The Pied Piper和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。 仙笛神童The Pied Piper和玉秀就像是硬币的两面，仙笛神童The Pied Piper是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。 玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被仙笛神童The Pied Piper看不起的地方，在仙笛神童The Pied Piper眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。 仙笛神童The Pied Piper就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。 放在今天，我更想称仙笛神童The Pied Piper和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。

仙笛神童The Pied Piper的，俱为碎片。 与这部剧相识于一部老早前的日剧，此后，数度擦肩而过。我想，该认识的迟早会见面，要相信缘分。 此刻，可以读到黑塞，是一种幸运。

此剧相对于其他现代影视评论的书来说，涉及的内容更加全面广泛，且相对客观包涵。从1917至1949期间的历史背景、社会环境、诗人作家、影视论争、社团组织都大致给予概括，但由此也损失一部分主观结论与细节描写。

牢记历史，对于日本人我们的的仇还没报，别说什么和平，祸不及子孙，只有核弹洗地才能洗清他们的罪。

二十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝，自从一见桃花后，直至如今更不疑。

收获：勤奋、努力并不意味一定能把工作做好、作对，方向错了，事情也是错了，所以每一个员工在开始工作前必须弄清楚5个要点：做什么、如何做、做多少、在哪做以及为什么做，清楚目标才能清楚方向。

平凡是这个世界中最伟大的事物，如果没有了平凡，又如何衬托出不凡呢？ 平凡的人没有必要为自己的平凡而自卑，每一个相同的平凡，就是他们最大的不凡。 社会在不断地前进，越来越多的人不愿意再作为一个平凡的人而存在，所以这个时代又讲究个性，在以前，自夸那叫吹牛，而现在，自夸，那叫自信，那叫实力…… 但是在这个所有人都追求个性的时代，难道这种大众所追求的个性不是平凡吗？难道那种一直平凡的人身上所拥有的平凡，就不是个性吗？就像以前拿一个iPhone显得很有个性，而现在拿个iPhone却显得很是普通，那是一样的道理……

选文大多充满男人自我感动的意淫和酸气:一个人如果在爱恋中都体现出这种不尊重人、居高临下的气势，时间久了怎么样可想而知。只有一两篇可以看。

坚韧，重情重义，这就是达则兼济天下的境界吧，怀揣着卢武铉和他的理想奔走，太让人敬佩

喜欢！ 这是我看完约翰·赫特的第二本剧， 整本剧情节不急不慢， 将医生的生活工作描创作得淋漓尽致。

打针是什么意思 是指日本人做的生化实验吗 黑色的舌头是什么意思 没看懂

嗯，挺好的一本科普书。幽默倒不至于，但确实是让人浅显易懂，果然不愧是老师出身。书里干货很多，还配备了名人加故事的点心服务，甚好。唯一的不足之处大概是每个篇幅都很短，如果长一些，再多配一两个故事就更好了。

我知道译者已经尽力了，这个版本也是删节版，读起来十分费力也还是坚持读完了，不算晦涩却难以入戏，看来得去找别的版本读读

2022年第3本       每个人都要走向死亡，这是最没有悬念的问题，问题是不同的人面对死亡，面对人的逐渐老去，认知和心态是不同。 你是否认同“抛弃了年轻人的竞争欲和胜负感，老人做事的目的会变得纯粹”的观点？ 你是否认同“人生，下坡路最精彩”的观点？你是否认同“活着，就是价值”的观点？你是否认同“承认无知”需要勇气的观点？你能否跨越“但是”的壁垒？ 从时间层面上看，人会老去，从技术层面上说，你会老去吗？从认知层面上看，你会老去吗？从心态层面上说，你会怎样老去？从生命的意义上说，你愿意老去吗？你恐惧老去吗？ 面对逐渐老去，的确需要巨大的勇气。

一位有阅历饱经风霜的人在絮絮叨叨。我也不知道自己能活到几岁、也不想渐渐地变成蛀虫。就像先生，人生就像白马过隙，应尽便须尽，无复独多虑。纵使饱经风霜，也应该保持热爱、怀有梦想。中国人骨子里的血液便是要如此。

细腻的笔触，天马行空的想象。高中时候读的一知半解的一本剧，现在回头再看，感慨不已。求是一种方式，注定曲折与苍凉，魔是一种态度，注定冰冷与执着