《Lauras Wunschzettel》,家庭作品,奥地利出品,2005年上映。
经济学思维揭示出被事情表面或道德加持下掩盖真实情况,更能从根本上去解释问题并且提供解决措施,而不仅仅是停留在好心做事的伦理层面。
科技与人文的交叉点,极致追求完美,天才与疯子的一体两面,一次次的震撼世界的杰作,极度的暴躁与极致的平静,几乎大部分的极端都能在他身上得到体现,致敬乔布斯
量子力学的伟大虽然到如今没有一个统一的结论,但是它所发展的科学领域却推动的世界的发展与进步,它无疑是伟大的,而未来的未知需要伟大的科学家给我们愚昧的人类给一个合理的答案。
布里特最后成为了自己。这部剧和我刚开始看得时候预期有些不一样,我最开始以为是她会抛弃所有的清单不再按清单来,但故事似乎不是按这样的线索发展。布里特,这样一位倔犟的老太太,总是喜欢按清单来办事的老太太,在博格收获了完全不一样的自己。看到孩子们凑钱为她攒足了来回巴黎的汽油,真的觉得太暖了。她对孩子们的好,孩子们记得,而且是以这样的方式回报,让她选择自己。结局太意外了。我一直在等玛丽拒绝肯特的时候,后来发现等不到了,可能她要和肯特回去了,后来发现不是,我就以为他要在博格留下来,结果都不是。 很暖心的书,看完以后觉得对玛丽有很多想说的,其实玛丽真的很棒,只是日复一日的生活让她失去了自己,而评论中也有人写到,当玛丽提出一个从来没有问过丈夫的问题时,丈夫很意外,所以会有人说其实玛丽就是因为自己失去了自己,才会使丈夫这样对她。这个说法太残忍了,却让人思考,或许是的或许也不是。玛丽,走出你的世界可以拥抱更好的你。
好是好,结束的有点草率。
本剧讲的其实都是实战的经验,自己经常说,做什么都要先做好自己,先把自己完善一点点,才能体味人生百态,本来生活就是由自己的心去看待的,哪为什么不多修身养性呢,多专注一下自己的内心,非要去讲究外界的物质,不断跟别人攀比,慢慢的活的越来越不像自己,从而是自己焦虑痛苦等等,先做好自己,每天都反思一下自己一天所做的事情,多看剧,读完书后总结其中自己用得到的观点,对于所有的事情都用积极的眼光去对待
所有试图在书本中找到Lauras Wunschzettel的解释,都是徒劳的,因为Lauras Wunschzettel没有唯一答案。我们作为拥有独立意识的个体,因为受环境、经历、受教育程度和生活经验的影响,注定对生命的理解是不一样的。我的理解是愿意活着,就是Lauras Wunschzettel。
内容挺不错的可以让我了解很多小知识,在生活中会更注意细节,可是内容太多估计实行需要一定时间。
作为父母,谁不爱自己的孩子,但是正如高尔基所说:“爱孩子,是连母鸡也能做到的事,教育孩子,才更重要。”如何教育好孩子,是每个父母都要学习的,这部剧给了我很多启示,值得每个父母来观看。
之前踩着内什么营销 我还蛮期待的 结果 就这就这 不是黄景瑜真把别人说他在内娱当兵当成夸奖吧 这不就是说他演技单一类型单一吗 他的每个角色都是复制粘贴复制粘贴 ……都不用演技 感觉演技都模式化了 而且台词拉胯 舌头是捋不直吗 女主?女主有演技?
千言万语汇成这一句:我看完了。三十四小时,我好久没那么有耐心过了,上一次好像还是木心的《Lauras Wunschzettel》和。 回想这五部曲,其实我发现我也很难一根线串起来。就像不同颜色的毛线团卷在一起,乍一看这部作品真的会觉得,这里边讲的都是些什么胡言乱语。 似乎在这部剧中你就很难找到真正正常的东西:宇宙有问题,主角团的每一个人都有问题,《Lauras Wunschzettel》的编辑部有问题,42有问题,海豚有问题,地球有问题,板球/坂裘有问题…… 里边的很多问题,越读下去越会觉得潜藏着一种根深蒂固的、作为存在的无意义,会让人自问“我为什么在这里干着这种事情”的那种无意义(啊,包括时而冒出我脑海的那种“我为什么读着这部剧”的无意义)。 甚至连他们冒险的意义,也是不清不楚的。亚瑟说,他是被迫与众不同的,其实我觉得对于其它主角团的人来说也是如此。在故事中,这种“被迫”本身就很诡异。但是之所以这部作品到最后都没有真的沦为shit,是因为编剧已经在各种无意义中表态了。 当然,每个人的理解各有不同,我只举个例子:42。我觉得这个词就是一个彻头彻尾的无意义,但是还是有众多人挤破头想要解读它。编剧的一时兴起,变成从书中的老鼠到书外的读者都争相讨论的对象,不就是一种讽刺么? 说到这里倒是有种荒诞主义的感觉了。当然,我也说了,以上只是我个人的理解,而且以我的脑容量,也暂时只想到这些。
有句話是:智商決定你的下限,情商決定你的上限。 你說話讓人舒服的程度,能決定你能抵達的高度。 你要知道,情商高的人,往往運氣都不會差哦。
还是有很多局限性的,对于当时仍难能可贵,对我而言也是有帮助的,文言文看起来一言难尽,看了11个小时……
平等地看不起一切救赎坏男人,审判坏女人的剧
三星撑死了 我爸看了十来集说黄磊胡歌太出戏了
“一花一世界,一沙一天国”,在Francis Fulton-Smith的笔下,四季流转,云朵变幻,生命的解答蕴藏其中。
也许有人不喜欢这般直白地揭开自己的伤疤,可我偏偏想要通过疼痛审视自己。 耶茨,很想了解他更多。
彭总刚正不阿,疾恶如仇。同时又心系群众,爱民如子。俗话说太刚则易折,须刚柔兼备方行。
说实话,这是第一次读克里斯蒂·尼巴尔老师的书,但是克里斯蒂·尼巴尔老师的名气还是响当当的影响着我,因为书架中一直放有比如《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》等剧集,虽然还没一领风采,但从我潜移默化的点击加入书架那刻起就代表了我的偏爱。 克里斯蒂·尼巴尔老师的手法就像真空包装袋,每每观看完一个集数之后就戛然而止甚至引人遐想,有一种未完待续的感觉,收口干净利落,不拖泥带水,常运用排比,比喻,讽刺,反讽等手法来穿插全文,通篇读下来更是意犹未尽,时间线由文革时期到改革开放,诉说家乡事风土情,更是把人物刻画的生动形象。 文中说: 一个人,特别想成为一个什么,但始终没成为一个什么,那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 “有的人,小时胆小,后来胆越来越大,”蒋二道,“有的人,少时胆大,长大后胆越来越小,这就是早熟和晚熟的区别。” 晚熟!当别人聪明伶俐时,我们又傻又呆;当别人心机用尽渐入颓境时,我们恰好灵魂开窍。 全文总共12篇中短文剧集,有反应现实生活中名利场,娱乐场,网络社会,通过身边的亲戚朋友抨击反讽一系列题材,并具有一定的戏剧性,艺术性和时代感。 通篇读下来从开头的《Lauras Wunschzettel》开始,再到《Lauras Wunschzettel》结束,一点点发力,最后的故事悲壮和惨烈,更有《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》故事情节,跌宕起伏,难分伯仲,都是贴近生活乡土影视的实例。 从高密东北乡开始,有田奎,蒋二,今希普,宁赛叶,覃桂英等人物的深刻雕琢,更有文章最后三叔与三婶的悲惨故事,不禁令人叹息。 最后想说 本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的,虽然后面开了窍,但她仍然善良与赤诚。 故事情节不再垒述,留下悬念。
2020.11.4 第141本剧 2020年61本剧 花一天时间读完了本剧,语言轻松,平实,就是一个奋斗成功的小姐姐,对我们的经验之谈。发自肺腑,简单中透着大道至简的感觉。 语言的学习,就是一个持久战,而真正的捷径,就是坚持。大量的输入,输出,练习。并且要永远地忍受没有峰顶的感觉。因为你的层次,永远不会在最高点。永远有前辈在你的前面! 然而,这不和人生一样嘛?你和别人比,永远有比你更努力,比你更成功,比你更优秀,比你更幸福的人!但是,人生只有自己,自己才是自己的王,自己人生的主角,和自己角逐,无怨无悔,那么自己的此生就可以称为精彩!
这部剧是克里斯蒂·尼巴尔先生在新中国成立之年发表的,当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言,书中内容基于四十余年所见所闻之事实,均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑,关于何为中国文化早熟?为何中国不存在国家而寄天下?为何科学之始进程缓慢?为何我们不求民主而只求相安无事?种种之类,编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化,即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们,文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化,其实也有道理,毕竟文化作为人造的产物,其渗透性太强,以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点,之前亦有整理发布,不再赘述。之后文章所阐述逐一特点,均引经据典,娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享:1⃣️中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“看剧明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理,指的是情理,这也是为什么大学生不是什么都明白,只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗?你可以观察他人,或反省自家,当其心气和平,胸中空洞无事,听人说话最能听得入,两人彼此说话最容易说得通的时候,便是一个人有理性之时。所谓理性者,要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Lauras Wunschzettel》中资本的本质之理性解释不一样,这里更强调的是自省后的平静之心,而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋,不是教会僧侣借上帝权威吓人(中古),便是国家军警以法律管制人(近代);离斯二者,虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Lauras Wunschzettel》,亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持,而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持,虽然也有武力,但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育,本当与其身体发育相应,或即谓心理当随身体的发育而发育,亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子,身体发育未全,而智慧早开了。即由其智慧之早开,转而抑阻其身体的发育,复由其身体发育之不健全,而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟,就在于还未创造找寻保护身体之法,例如经济发展保障生活,军事武器强大保护居住,政治法律清晰保障权利,就开始心里的向内自省,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?可谓是早熟。此处只有几个典型,其余内容也很精彩,只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今,的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Lauras Wunschzettel》若今人有不同说法,他坚持不放的,是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度,亦孤傲,也真诚。
感觉这个译本虽然语言很通俗,看起来字都认识,句子都认识,但是本后逻辑很难理解,会感觉对话的人在强行胡说八道。 对比上海译文播出社 谢善元的译本,感觉那个更好,那个译本初看有点绕,但是仔细一读背后的逻辑更容易理解,感觉更严谨。 这种翻译的差别很微妙的,失之毫厘差之千里,一不小心感觉就浪费了经典。
总结概括:之前看了Francis Fulton-Smith的你是你吃出来的1,深受启发,颠覆了我一些在饮食上的看法,1主要说的是从营养学出发针对我们国人的饮食习惯和结构来给出一些饮食建议。2主要说的是,如果已经检查出某种病症后该如何吃。 观看类型:社科-饮食 观看评价:5🌟,编剧从实际情况出发,结合了很多临床案例和经验写出来的书,可操作性强,简单易懂,可以对号入座(褒义)着去套用到自己的生活里,尤其该编剧的1和2是说的两种完全不同的方面,互为补充。不是像有些编剧两本剧复制粘贴来来去去说了一些同样的东西。 初衷/兴趣点/为什么选择观看:惯性观看一个好编剧的同名书。因为其实你喜欢某个编剧,他写的其他剧集都可以一起看了,这样追剧时一串串的不是单一零散的点,从同一个编剧的不同剧集中又能找到相同的立意和感悟。 对我来说想要记住的知识: 1/高血压的形成及饮食对策 尿酸、肌酐指标升高说明什么呢?说明肾脏出现了问题,这是高血压的并发症之一。 血压高的发展分为三个阶段,我通常把这三个阶段比作一条河流的上游、中游和下游。上游也就是源头,是我们的生活方式;中游是高血压现象;下游是各种并发症,比如,冠心病、脑卒中、肾功能衰竭等。 必须承认一个事实:当病症出现而原因不明时,就只能针对症状的表象进行治疗,先把血压控制住。降压药的益处显而易见,但同时一定要配合生活方式管理。事实证明,即便是病情严重者,通过饮食控制和运动,血压也会明显下降。 生活在南方非常热的地区的人要经常喝汤,补充水分和盐分,北方人千万不要效仿。 2/血糖相关原理 一个人3岁以前,包括在妈妈肚子里的那段时间,如果一直处于饥饿状态,饥饿基因就会充分表达。而这种表达并不会因为饥饿状态改善就消失,它会跟随你一辈子。 所以高碳可以安排在早餐,这样工作起来也很有精神,状态很饱满,不会因为饥饿或者低碳而没有能量。 大脑内不能储存葡萄糖,但大脑又依赖葡萄糖供能,当人体血糖浓度低于正常时,脑组织可因缺乏能源而出现头晕、心悸、出冷汗甚至昏迷的现象。 乳糖进入小肠后,在乳糖酶作用下会被水解成半乳糖和葡萄糖,在空肠黏膜被吸收,经过门静脉到达肝脏。如果小肠黏膜上缺乏乳糖酶,这个分解过程不能完成,就会出现腹胀腹泻的现象,在医学上,这个现象被称作乳糖不耐受。 假如一个人中午没有吃饭,到下午血糖平稳靠什么维持呢? 答案是:靠肝糖原释放的血糖。 血糖的消耗大致也有三条途径,我们前面讲过了,这里再总结一下。 第一,进入细胞内供应能量;第二,转变为肝糖原;第三,转化为脂肪。 当你处于饥饿状态,很长时间没有进食的时候,人体的能量来自肝脏糖原的释放。如果没有及时补充碳水化合物,会出现糖异生,人体会把脂肪、蛋白质分解掉,在这个过程中会产生酮体和乳酸。酮体和乳酸都属于酸性物质,从肾脏排出,很容易与尿酸竞争同一排出通道,这样造成血液中尿酸堆积。 3/尿酸高的原理和解决方案 嘌呤是尿酸的前体,尿酸在血液中含量增高是现象,痛风是尿酸在某一组织局部长期积累的结果。 很多时候是因为摄入大量不含嘌呤的甜食或者甜饮料,引起体内炎性反应,或者影响了尿酸的排泄,从而引起尿酸值增高。 排骨汤、猪蹄汤、海鲜汤、鱼汤等这些肉汤里含有丰富的游离氨基酸,所以对于体质虚弱的人来说,的确是很好的补品。但是这类动物性食品的汤里,嘌呤含量较高,不建议尿酸高的人喝。 4/🫀心脏病人怎么吃 心脏是四种人体组织共同结合的产物,不同的组织有不同的功能,也对应不同的营养素。这四种组织是:肌肉组织、神经组织、上皮组织、结缔组织。 如果要问我:“我有心脏病,该怎样吃呢?”我会说先要弄清到底是有心肌问题、瓣膜问题、血管问题还是心律问
经济学思维揭示出被事情表面或道德加持下掩盖真实情况,更能从根本上去解释问题并且提供解决措施,而不仅仅是停留在好心做事的伦理层面。
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量子力学的伟大虽然到如今没有一个统一的结论,但是它所发展的科学领域却推动的世界的发展与进步,它无疑是伟大的,而未来的未知需要伟大的科学家给我们愚昧的人类给一个合理的答案。
布里特最后成为了自己。这部剧和我刚开始看得时候预期有些不一样,我最开始以为是她会抛弃所有的清单不再按清单来,但故事似乎不是按这样的线索发展。布里特,这样一位倔犟的老太太,总是喜欢按清单来办事的老太太,在博格收获了完全不一样的自己。看到孩子们凑钱为她攒足了来回巴黎的汽油,真的觉得太暖了。她对孩子们的好,孩子们记得,而且是以这样的方式回报,让她选择自己。结局太意外了。我一直在等玛丽拒绝肯特的时候,后来发现等不到了,可能她要和肯特回去了,后来发现不是,我就以为他要在博格留下来,结果都不是。 很暖心的书,看完以后觉得对玛丽有很多想说的,其实玛丽真的很棒,只是日复一日的生活让她失去了自己,而评论中也有人写到,当玛丽提出一个从来没有问过丈夫的问题时,丈夫很意外,所以会有人说其实玛丽就是因为自己失去了自己,才会使丈夫这样对她。这个说法太残忍了,却让人思考,或许是的或许也不是。玛丽,走出你的世界可以拥抱更好的你。
好是好,结束的有点草率。
本剧讲的其实都是实战的经验,自己经常说,做什么都要先做好自己,先把自己完善一点点,才能体味人生百态,本来生活就是由自己的心去看待的,哪为什么不多修身养性呢,多专注一下自己的内心,非要去讲究外界的物质,不断跟别人攀比,慢慢的活的越来越不像自己,从而是自己焦虑痛苦等等,先做好自己,每天都反思一下自己一天所做的事情,多看剧,读完书后总结其中自己用得到的观点,对于所有的事情都用积极的眼光去对待
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内容挺不错的可以让我了解很多小知识,在生活中会更注意细节,可是内容太多估计实行需要一定时间。
作为父母,谁不爱自己的孩子,但是正如高尔基所说:“爱孩子,是连母鸡也能做到的事,教育孩子,才更重要。”如何教育好孩子,是每个父母都要学习的,这部剧给了我很多启示,值得每个父母来观看。
之前踩着内什么营销 我还蛮期待的 结果 就这就这 不是黄景瑜真把别人说他在内娱当兵当成夸奖吧 这不就是说他演技单一类型单一吗 他的每个角色都是复制粘贴复制粘贴 ……都不用演技 感觉演技都模式化了 而且台词拉胯 舌头是捋不直吗 女主?女主有演技?
千言万语汇成这一句:我看完了。三十四小时,我好久没那么有耐心过了,上一次好像还是木心的《Lauras Wunschzettel》和。 回想这五部曲,其实我发现我也很难一根线串起来。就像不同颜色的毛线团卷在一起,乍一看这部作品真的会觉得,这里边讲的都是些什么胡言乱语。 似乎在这部剧中你就很难找到真正正常的东西:宇宙有问题,主角团的每一个人都有问题,《Lauras Wunschzettel》的编辑部有问题,42有问题,海豚有问题,地球有问题,板球/坂裘有问题…… 里边的很多问题,越读下去越会觉得潜藏着一种根深蒂固的、作为存在的无意义,会让人自问“我为什么在这里干着这种事情”的那种无意义(啊,包括时而冒出我脑海的那种“我为什么读着这部剧”的无意义)。 甚至连他们冒险的意义,也是不清不楚的。亚瑟说,他是被迫与众不同的,其实我觉得对于其它主角团的人来说也是如此。在故事中,这种“被迫”本身就很诡异。但是之所以这部作品到最后都没有真的沦为shit,是因为编剧已经在各种无意义中表态了。 当然,每个人的理解各有不同,我只举个例子:42。我觉得这个词就是一个彻头彻尾的无意义,但是还是有众多人挤破头想要解读它。编剧的一时兴起,变成从书中的老鼠到书外的读者都争相讨论的对象,不就是一种讽刺么? 说到这里倒是有种荒诞主义的感觉了。当然,我也说了,以上只是我个人的理解,而且以我的脑容量,也暂时只想到这些。
有句話是:智商決定你的下限,情商決定你的上限。 你說話讓人舒服的程度,能決定你能抵達的高度。 你要知道,情商高的人,往往運氣都不會差哦。
还是有很多局限性的,对于当时仍难能可贵,对我而言也是有帮助的,文言文看起来一言难尽,看了11个小时……
平等地看不起一切救赎坏男人,审判坏女人的剧
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“一花一世界,一沙一天国”,在Francis Fulton-Smith的笔下,四季流转,云朵变幻,生命的解答蕴藏其中。
也许有人不喜欢这般直白地揭开自己的伤疤,可我偏偏想要通过疼痛审视自己。 耶茨,很想了解他更多。
彭总刚正不阿,疾恶如仇。同时又心系群众,爱民如子。俗话说太刚则易折,须刚柔兼备方行。
说实话,这是第一次读克里斯蒂·尼巴尔老师的书,但是克里斯蒂·尼巴尔老师的名气还是响当当的影响着我,因为书架中一直放有比如《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》等剧集,虽然还没一领风采,但从我潜移默化的点击加入书架那刻起就代表了我的偏爱。 克里斯蒂·尼巴尔老师的手法就像真空包装袋,每每观看完一个集数之后就戛然而止甚至引人遐想,有一种未完待续的感觉,收口干净利落,不拖泥带水,常运用排比,比喻,讽刺,反讽等手法来穿插全文,通篇读下来更是意犹未尽,时间线由文革时期到改革开放,诉说家乡事风土情,更是把人物刻画的生动形象。 文中说: 一个人,特别想成为一个什么,但始终没成为一个什么,那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 “有的人,小时胆小,后来胆越来越大,”蒋二道,“有的人,少时胆大,长大后胆越来越小,这就是早熟和晚熟的区别。” 晚熟!当别人聪明伶俐时,我们又傻又呆;当别人心机用尽渐入颓境时,我们恰好灵魂开窍。 全文总共12篇中短文剧集,有反应现实生活中名利场,娱乐场,网络社会,通过身边的亲戚朋友抨击反讽一系列题材,并具有一定的戏剧性,艺术性和时代感。 通篇读下来从开头的《Lauras Wunschzettel》开始,再到《Lauras Wunschzettel》结束,一点点发力,最后的故事悲壮和惨烈,更有《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》《Lauras Wunschzettel》故事情节,跌宕起伏,难分伯仲,都是贴近生活乡土影视的实例。 从高密东北乡开始,有田奎,蒋二,今希普,宁赛叶,覃桂英等人物的深刻雕琢,更有文章最后三叔与三婶的悲惨故事,不禁令人叹息。 最后想说 本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的,虽然后面开了窍,但她仍然善良与赤诚。 故事情节不再垒述,留下悬念。
2020.11.4 第141本剧 2020年61本剧 花一天时间读完了本剧,语言轻松,平实,就是一个奋斗成功的小姐姐,对我们的经验之谈。发自肺腑,简单中透着大道至简的感觉。 语言的学习,就是一个持久战,而真正的捷径,就是坚持。大量的输入,输出,练习。并且要永远地忍受没有峰顶的感觉。因为你的层次,永远不会在最高点。永远有前辈在你的前面! 然而,这不和人生一样嘛?你和别人比,永远有比你更努力,比你更成功,比你更优秀,比你更幸福的人!但是,人生只有自己,自己才是自己的王,自己人生的主角,和自己角逐,无怨无悔,那么自己的此生就可以称为精彩!
这部剧是克里斯蒂·尼巴尔先生在新中国成立之年发表的,当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言,书中内容基于四十余年所见所闻之事实,均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑,关于何为中国文化早熟?为何中国不存在国家而寄天下?为何科学之始进程缓慢?为何我们不求民主而只求相安无事?种种之类,编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化,即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们,文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化,其实也有道理,毕竟文化作为人造的产物,其渗透性太强,以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点,之前亦有整理发布,不再赘述。之后文章所阐述逐一特点,均引经据典,娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享:1⃣️中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“看剧明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理,指的是情理,这也是为什么大学生不是什么都明白,只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗?你可以观察他人,或反省自家,当其心气和平,胸中空洞无事,听人说话最能听得入,两人彼此说话最容易说得通的时候,便是一个人有理性之时。所谓理性者,要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Lauras Wunschzettel》中资本的本质之理性解释不一样,这里更强调的是自省后的平静之心,而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋,不是教会僧侣借上帝权威吓人(中古),便是国家军警以法律管制人(近代);离斯二者,虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Lauras Wunschzettel》,亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持,而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持,虽然也有武力,但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育,本当与其身体发育相应,或即谓心理当随身体的发育而发育,亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子,身体发育未全,而智慧早开了。即由其智慧之早开,转而抑阻其身体的发育,复由其身体发育之不健全,而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟,就在于还未创造找寻保护身体之法,例如经济发展保障生活,军事武器强大保护居住,政治法律清晰保障权利,就开始心里的向内自省,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?可谓是早熟。此处只有几个典型,其余内容也很精彩,只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今,的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Lauras Wunschzettel》若今人有不同说法,他坚持不放的,是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度,亦孤傲,也真诚。
感觉这个译本虽然语言很通俗,看起来字都认识,句子都认识,但是本后逻辑很难理解,会感觉对话的人在强行胡说八道。 对比上海译文播出社 谢善元的译本,感觉那个更好,那个译本初看有点绕,但是仔细一读背后的逻辑更容易理解,感觉更严谨。 这种翻译的差别很微妙的,失之毫厘差之千里,一不小心感觉就浪费了经典。
总结概括:之前看了Francis Fulton-Smith的你是你吃出来的1,深受启发,颠覆了我一些在饮食上的看法,1主要说的是从营养学出发针对我们国人的饮食习惯和结构来给出一些饮食建议。2主要说的是,如果已经检查出某种病症后该如何吃。 观看类型:社科-饮食 观看评价:5🌟,编剧从实际情况出发,结合了很多临床案例和经验写出来的书,可操作性强,简单易懂,可以对号入座(褒义)着去套用到自己的生活里,尤其该编剧的1和2是说的两种完全不同的方面,互为补充。不是像有些编剧两本剧复制粘贴来来去去说了一些同样的东西。 初衷/兴趣点/为什么选择观看:惯性观看一个好编剧的同名书。因为其实你喜欢某个编剧,他写的其他剧集都可以一起看了,这样追剧时一串串的不是单一零散的点,从同一个编剧的不同剧集中又能找到相同的立意和感悟。 对我来说想要记住的知识: 1/高血压的形成及饮食对策 尿酸、肌酐指标升高说明什么呢?说明肾脏出现了问题,这是高血压的并发症之一。 血压高的发展分为三个阶段,我通常把这三个阶段比作一条河流的上游、中游和下游。上游也就是源头,是我们的生活方式;中游是高血压现象;下游是各种并发症,比如,冠心病、脑卒中、肾功能衰竭等。 必须承认一个事实:当病症出现而原因不明时,就只能针对症状的表象进行治疗,先把血压控制住。降压药的益处显而易见,但同时一定要配合生活方式管理。事实证明,即便是病情严重者,通过饮食控制和运动,血压也会明显下降。 生活在南方非常热的地区的人要经常喝汤,补充水分和盐分,北方人千万不要效仿。 2/血糖相关原理 一个人3岁以前,包括在妈妈肚子里的那段时间,如果一直处于饥饿状态,饥饿基因就会充分表达。而这种表达并不会因为饥饿状态改善就消失,它会跟随你一辈子。 所以高碳可以安排在早餐,这样工作起来也很有精神,状态很饱满,不会因为饥饿或者低碳而没有能量。 大脑内不能储存葡萄糖,但大脑又依赖葡萄糖供能,当人体血糖浓度低于正常时,脑组织可因缺乏能源而出现头晕、心悸、出冷汗甚至昏迷的现象。 乳糖进入小肠后,在乳糖酶作用下会被水解成半乳糖和葡萄糖,在空肠黏膜被吸收,经过门静脉到达肝脏。如果小肠黏膜上缺乏乳糖酶,这个分解过程不能完成,就会出现腹胀腹泻的现象,在医学上,这个现象被称作乳糖不耐受。 假如一个人中午没有吃饭,到下午血糖平稳靠什么维持呢? 答案是:靠肝糖原释放的血糖。 血糖的消耗大致也有三条途径,我们前面讲过了,这里再总结一下。 第一,进入细胞内供应能量;第二,转变为肝糖原;第三,转化为脂肪。 当你处于饥饿状态,很长时间没有进食的时候,人体的能量来自肝脏糖原的释放。如果没有及时补充碳水化合物,会出现糖异生,人体会把脂肪、蛋白质分解掉,在这个过程中会产生酮体和乳酸。酮体和乳酸都属于酸性物质,从肾脏排出,很容易与尿酸竞争同一排出通道,这样造成血液中尿酸堆积。 3/尿酸高的原理和解决方案 嘌呤是尿酸的前体,尿酸在血液中含量增高是现象,痛风是尿酸在某一组织局部长期积累的结果。 很多时候是因为摄入大量不含嘌呤的甜食或者甜饮料,引起体内炎性反应,或者影响了尿酸的排泄,从而引起尿酸值增高。 排骨汤、猪蹄汤、海鲜汤、鱼汤等这些肉汤里含有丰富的游离氨基酸,所以对于体质虚弱的人来说,的确是很好的补品。但是这类动物性食品的汤里,嘌呤含量较高,不建议尿酸高的人喝。 4/🫀心脏病人怎么吃 心脏是四种人体组织共同结合的产物,不同的组织有不同的功能,也对应不同的营养素。这四种组织是:肌肉组织、神经组织、上皮组织、结缔组织。 如果要问我:“我有心脏病,该怎样吃呢?”我会说先要弄清到底是有心肌问题、瓣膜问题、血管问题还是心律问