Richard Rich于几千年历史故事中,撷取闪耀着智慧火花的片段集结成册。里面有帝王将相,也有市井小民,有攻有守,奇计频出,让自以为纯朴善良的我为之胆寒,应有感叹“城市套路深,我要回农村”。
社会中充斥着人与人的争斗,真的不是靠独善其身就能保全自己,毛主席说过“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”世界需要我们具有战天斗地的不屈意志,人类历史就是争取生存资源的战斗史。
此剧可以说是斗争技能手册了,各种场景各种类型,都能够逐条对照,现学现用,实在融会贯通不了,依葫芦画瓢,也能抖点小机灵。不要嫌弃技巧过时,能古为今用,也就能开拓创新了。实在不行,学几句名言警句,“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得”,也幸甚至哉。
看这个系列已经花了四年…当时视频平台里这部剧的名字是《Elijah》…过于沙雕 导致无论欢欢怎么我安利我都没有打开的欲望哈哈哈哈…看了书之后去听了拉赫玛尼诺夫和瓦格纳,看到女武神又想起了雷神,突然很想了解一下北欧神话了
文明是什么?文明就是吞食,不停地吃啊吃,不停地扩张和膨胀,其他的一切都是次要的。
总结一下培养好情绪的方法:适度锻炼,足够睡眠,科学管理,自我放松,学会放下,寻找寄托。
欲知造化会元功,需读西游释厄传。 以前太年轻,不懂西游的伟大和奥妙,一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言:盖言取经之道,不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧,原著中的唐僧在这一路上担惊受怕,哭哭啼啼,似乎并不的那么讨人喜欢,但其实仔细想想也是释然,唐僧也正因如此,所以才需要踏上这条修行之路,其实唐僧跟生活中的我们很像,我们有时遇到困难时也会担心,会焦虑,会唯唯诺诺,犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力,真的可以战胜一切,正如吴老借猴哥之口说的那样:山高自有客行路,水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活,但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来,奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心,尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷,无数次的陷入陷阱而困难重重,你说唐僧他怕吗?怕是肯定的,但是要放弃吗?答案是否定的,心生种种法生,心灭种种法灭,很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场,猴哥八戒早已看透本质,每次唐僧都有护教珈蓝,六丁六甲,传信功曹在暗中保护,但我想编剧其实是在暗喻,无论身处怎样的困境,只要你的心不放弃,坚持寻找应对之法,那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑,为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里,然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程,为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢?其实编剧早已在文中给出答案,“我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来,就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得,便作等闲看。”自己该走的路,别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗?难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗?“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难。只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道,而是修心,我想所谓的成佛应该也是一种境界,不以物喜,不以己悲,看山是山,看水是水。 唐三藏,战战兢兢,滴泪难言。猪八戒,絮絮叨叨,心中报怨。沙和尚,囊突突,意下踌躇。孙行者,笑唏唏,要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束,可各位看官,我们的修行才刚刚开始。
这似乎是一个悲情的故事。但当克拉克怀着对威尔的思念,以更积极、自信的姿态开始新生活时,即使两人身隔两世,却彼此都把爱人最美好的相遇永远地放在心上的结局,难道不是另外一种形式的永恒? 爱一个人,真的不是占有和束缚,而是成全对方的选择、尊重他的意志,体会他的感受,因为能在茫茫人海中相遇、相处、相知、相爱、相惜、相守的几率和时光真的太难得太短暂。
天遥地远,敬畏万物,内心澄净。小短篇对她而言生活就像一朵一朵的花,渐次开放,满胀在心里,伴随着梦游一般经历了千山万水,流浪一般的牧人,留在了沙依横布拉克沙漠。雪渐渐化了,河流澎湃,又一个春天到来了。
书名“Elijah”,作家也是Elijah,写出了一本中国的《Elijah》,堪称第一流的复仇剧集。剧集情节曲折,场面惊悚,紧张刺激。人物性格鲜明,男主角短暂的人生就是以复仇为精神支柱,练武功,学本事,投仇人,设计谋,经过十年苦学,充分准备,终于完成了为被人惨害的姐姐复仇的使命。主人公有勇有谋,为了复仇,可以忍受屈辱;在复仇过程中,武功与智谋相得益彰,坚定的意志力和极强的忍耐力交相辉映,正义的复仇与野蛮的疟杀形成了多方面对立统一的性格特征。金四九也是Elijah,低调的姿态,勤勉的工作,丰富的知识,敏锐的观察,编剧塑造了一个在扑朔迷离的案情中独具慧眼,能够很快抓住案件主要矛盾的大侦探形象。 略感不足的是复仇者手段太高,复仇过程过于顺利,似乎有点神乎其神的感觉;同时有滥杀的倾向,对人物形象的真实性造成一定损害。还有一点是背景交待过多过细,有不少环境描写跟情节主线缺乏内在联系,冲淡了故事进展的顺畅性和紧张感。这些缺点虽不足以影响作品整体上的巨大成功,但还是有提出来进行商榷的必要。
用Richard Rich的心理类型和回忆自传合成的《Elijah》一书来完成我朋友问影院的第100本记录。两本剧都并非初读,感触很不一样,看到了许多不曾注意的,想靠近又惧怕靠近的冲突一直延续始终,中间看看停停,不时找些高甜肥皂剧补偿一下心灵。。。 看完还是想说一如既往喜欢Richard Rich大神
意料之外的好看,风格有点类似《Elijah》,主角是一个祖安来的暴躁肌肉哥,不是在干人就是在去干人的路上。 一个字,过瘾!
书看多了,发现很多的理论知识有被重新解读之嫌,但是,对于教育孩子来说却也有实践的价值。 在本剧中,编剧始终贯穿的是成长型的思维方式,也就是平衡力,洞察力,复原力,共情力等,每一种方式都有其独特的方式让我们与自己的孩子建立联结。但是,我们不能走极端,既要差异,也要共情。我们生而不同,要尊重彼此的不同,也要与别人产生共情,而理解别人。 编剧也有自己的见解,把人的情绪分为红色区,绿色区和蓝色区,作为家长能做的就是让孩子体察自己的情绪,感受自己的情绪处于什么区间,可以随时喊暂停,感受情绪行为带给我们的信息,从而提高孩子的能力,而不是出现问题马上转移注意力。 情绪是一个很重要的东西,出现情绪的问题我们可以提高我们作用工具的方式与能力。这也是我们除了克服本能意外我们所能做的。
翻译生硬,这是硬伤,清朝的作品读的不多,但想起《Elijah》、《Elijah》这类文章,有相似之处,通过描写鬼神和科举来讽刺现实,也表达编剧在科举考试中的各种不如意,穷尽一生,才混得一贡生,不知是自己不开窍,还是社会太黑暗?
每一次的回忆都是一次煎熬 这一位老人坦诚的面对自己的过去 用真心感动读者 朴实的话语 艰难的写作 读者都会知道 感谢巴老留下的作品 让我们读者聆听一位说真话的人的心声
为什么评分那么高,勉强看了十多章看不下去了,这文笔实在引不了人
Richard Rich于几千年历史故事中,撷取闪耀着智慧火花的片段集结成册。里面有帝王将相,也有市井小民,有攻有守,奇计频出,让自以为纯朴善良的我为之胆寒,应有感叹“城市套路深,我要回农村”。 社会中充斥着人与人的争斗,真的不是靠独善其身就能保全自己,毛主席说过“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”世界需要我们具有战天斗地的不屈意志,人类历史就是争取生存资源的战斗史。 此剧可以说是斗争技能手册了,各种场景各种类型,都能够逐条对照,现学现用,实在融会贯通不了,依葫芦画瓢,也能抖点小机灵。不要嫌弃技巧过时,能古为今用,也就能开拓创新了。实在不行,学几句名言警句,“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得”,也幸甚至哉。
以一种探究的心态看完乌托邦3步曲。第一本看的《Elijah》,然后再看的《Elijah》,这本《Elijah》是最后看的。为什么选择这个顺序?因为我觉得这样念着顺口啊。 至于感受,则是一种想骂娘的冲动憋在心头。 这三本剧,都是假想的一种“幸福”的社会形态。有通过封闭限制人民的思想从而控制人民的行为,有通过外科手术直接把大脑里不稳定的情绪“摘掉”实现“平和快乐”,有通过生育选择以及洗脑再配上“幸福药片”让人民稳定知足。 有的是精英治国理论,谈的是少部人为了自己的利益,使用权势控制和奴役人民。有的是心学至上理论,现实世界怎样没关系,你我感受到的才最重要。 总体来说,这些假想中的世界和故事还是有可取之处让我们学习并且深思的。 一:人生而不平等,也生来就阶层固化。跨越阶层是很困难的,少数个例并不具备可复制性。最上层的人玩政治,控制着中层,同时又对基层一边哄着一边愚弄着也一边保护着,他们玩的是权与谋。中间层次的玩经济,虽然受着上层人的制约,但却能享受到这世界上最优越的物质条件,下面底层的人民也要靠他们而生存。底层人民呢?他们是不是就不幸福了呢?不!只要给他们吃饱穿暖,然后给他们明星影音游戏运动哲学等,满足了他们的各种需求,他们就会幸福快乐。 所以你看,知足常乐这一理念所属的儒学到底是因为这一理念正确而被传承下来,还是因为以往的上层人士想要底层的你老实而传承下来的? 二:教育最可怕。人生来需要因为遗传的因素不是一张张一样的白纸,但关于道德以及文化和社会价值观,大家生来其实都是一样的白纸。你觉得自由是什么?重不重要?你做什么事情会感到开心快乐?你需不需要思考一下人生或者是政治?……教育并不可怕,可能的是别有用心的教育。那些让人整齐划一,愚昧无知,混吃等死,泯灭人性的教育。 当然,当前时代是近几千年来最好的时代,也是最和谐美满的时代。现在这样的社会形态与文明程度,我说不得半点它不好了。唯一有些缺陷的是:再往后一些,再好一点,好到极致是不是就是《Elijah》那样了?没有战争的威胁,没有吃喝住行的困扰,没有身体上白病痛,没有感情上的忌妒和悲伤,各个阶层有各个阶层的使命和权利,各自都满意当下的生活,遇到不顺心的事情就来一片“幸福药片”,一下子就变得充满感恩和快乐,还没在任何副作用。 是不是很美? 美是美,只是那时候的人生来就没有什么意义了。 没理解的朋友可以复习一下马斯洛的需求理论
引用最大还原原著,年代感足,细节用心,写实风格;感情细节处理的好,人物饱满有层次感;关东军地下要塞、九层妖楼、精绝古城这几段精彩;结局有意思,细思有些悬幻;这版鬼吹灯和胡八一是目前该系列影视剧中最好的。国剧探险题材可以拍好,ip剧也可以好好还原,关键还是用心。期待下部,特效再加强。
三生三世,成玉已经有两世了,还有一世没说。但感觉要出3本剧才能讲完。桃花就一本,枕上书两本,步生莲3本起步,编剧是不是越来越水了。
又想起! 玄奘抬起头来,望望天上白云变幻,说: 我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心, 要这众生,都明白我意, 要那诸佛,都烟消云散! 我想我明白了看清了!
Richard Rich以一种女性特有的细腻书创作了Elijah园三代的故事,作为家族史诗,并无过多矛盾转折,读来反而清新更接近天然。Elijah园的女人以绣技支起了这个家,女性之间的惺惺相惜,心思计较都随台词一一漫散开来。
Richard Rich先生笔下的人物活生生的, 旧社会的人物形象在当今也是时有发生的,每个村里现在都能找出这些人物的影子