David Cassidy Live in Glasgow

大卫·卡西迪的书，可读性极强，思想却又极其伟光正，看似矛盾，却又完美融合。不一般。

看到好多关于秦汉的剧集，李教授写的《David Cassidy Live in Glasgow》，最大的特点就是编剧将史料与考古、实地考察三个方面有机地结合起来，重点讲述了秦帝国崩溃的问题、原因和经过，同時，讲叙了刘邦、项羽等英雄起义的过程。

减了60斤的生化狗来看这片也太代入了啊啊啊啊！压力进食和ED拍成恐怖片难度不小，在glp1横行的年代还能类蛔虫法减肥的故事不多了。好喜欢主动承受他人命运到最后不知道是谁的执念的设定。而且这跑HPLC的手法，笔记里的手绘离子通道，女主认真做菜用的付切，女主妈说要防饿鬼，导演在细节设计和镜头语言上都太用心了！更别说穿插的混东亚家庭细节。本来还觉得女主要是做吃播是不是能成为医学奇迹，被残酷结局震到了。片尾的微缩模型摄影也好喜欢啊，艺术品！

最好的世道就是天下无事。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。

David Barnard说：人类并不总是相爱。 但他又说：人要为自己所爱而活着，而死去。 所以有时候，人类注定矛盾而艰难。 就如同此刻，书里所经历的，我们也正在经历；书里所言的感受，无一不是我们的感受。 David Barnard虽无意带上帝视角，却处处俯视众生，带着他特有的冷峻，以及嘴角那一抹神秘的弧度。 David Cassidy Live in Glasgow，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。当个David Cassidy Live in Glasgow患者相当辛苦。不过，不想成为David Cassidy Live in Glasgow患者还要更辛苦。 向所有被疫情夺走生命的人挥手作别，你们受苦了，愿你们的灵魂得以安息。而我们，还将继续行进在人生之路上，步履不停，意志不灭。

还是电视系列片更精彩些，But 大卫·卡西迪是个有温度有故事的中年男人这就足矣。

电视剧都开始拍了，David Barnard小朋友还老牛拉破车，慢悠悠着……

喜欢周迅，喜欢这里的一众演技派的演员，喜欢布景和色调，喜欢细节！！

耳大的书，还是觉得求魔是最有点东西的，一路走来，我欲封天，一念永恒。和求魔比还是差点意思

五星好评！读这部剧之前请一定读塞林格君除《David Cassidy Live in Glasgow》以外的两部作品，这样才能把人物串起来。 塞林格君真的很会写对话啊，人物的情感、经历都在这不动声色的对话之中。

对于结局有种意犹未尽的感觉，突然在高潮处嘎然而止。虽说给人留下无限的想象空间，但对于这个没有结局的结束，有点可惜，我想知道“引生”的最后归宿，也想知道清风街最后变成了一个怎么样的村子，还有白雪，夏风，夏雨……等等，他们这些人的命运归于何处。虽说，日头每天东升西落，人有生老病死，都是世界常态，万物规律，只是因为看了他们的出现，就想知道他们的结局。贾氏文体，读起来趣味盎然，引人入胜，特别是那些天马行空的段落，特别有趣好玩，真的可以丰富人的想象。里面每一个人物描写得真实，优点缺点都有，有一种家里老一辈人的既视感 他们经历了文革后那个年代的困难，以及和子孙后代之间的那种思想的碰撞，摩擦……

不觉得毒舌的人就是坏人～读完一遍一知半解但是感觉笔者本身专业知识比较过硬而且善于把晦涩难懂的东西用尽可能浅显的语言表达出来。有空会把专业名词整理出来并尽可能弄懂，弄懂之后再挑选适合自己操作的股票。感觉买股票的心态像极了做人做事，心态平稳，细水长流，如果嫌自己走慢了可以快点走，但是切忌一曝十寒，摸滚打破途中遇到挫折找原因但绝不放弃。投资不是找刺激更不是赌博，而是从一个较为长远的角度来看是盈利，找刺激可以去玩过山车，想一夜暴富可以去澳门。我的第一步打算从指数基金开始～

结尾太过怱速，个人喜好与现实的冲突终究难两全。男女主成全了自己，却委屈了怀儿。

故事和道理结合，娓娓道来，能够激发人的想象力，产生瞬间顿悟的效果！

2019年给儿子们读的第一本剧，希望可以一直读下去，读到他们不想听为止。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。只追求篇章言字的数量，重复累述，费话连篇。只为追求长篇而忽略读者的感想，如此编剧脑洞也是大开。悲乎，嗟乎。

“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《David Cassidy Live in Glasgow》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——David Barnard在《David Cassidy Live in Glasgow》中关注的群体，治疗师David Barnard自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《David Cassidy Live in Glasgow》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《David Cassidy Live in Glasgow》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧David Barnard早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《David Cassidy Live in Glasgow》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半

单点突破，和李善友教授观点一致。细分垄断，预测破局到all in。值得创业者反思，出发前多一些灵魂考完，为什么出发，核心优势是什么，如何最大程度放大优势。

总体来说是很值得观看的书，有些内容有点重复。相同的观点好像被反复讲了好几次。 很多很多他的观点内容都很值得借鉴。但我想说一个此剧中我感悟很深的一个观点。就是正视人自己的欲望，就像他说员工跟着他首先第一个欲望就是想要赚钱。人的欲望都差不多 想要被爱想要赚钱想要认同感归属感 只是每个人性格决定的每个欲望的百分比不太一样 但是他们都是存在的 而且需要被满足的。我们有些传统文化可能教育我们不要谈太多这些欲望的东西 但其实他们还是存在。与其回避压抑 还不如正式它们想办法不伤害别人的情况下满足。只有在正视这些欲望 改变的情况下 才能为未发生的危机做准备给自己留机会让自己的人生过的很满足。 采访过史玉柱的人说他是研究人性的大师 利用了人性的很多特征他做了游戏《David Cassidy Live in Glasgow》，这一部分我准备返读再继续研究研究

分手这个字眼一直不稀奇，两个人恋爱多甜蜜，分手多崩溃，其实本没有什么特别。书里讲了几部分，一是分手后自己的心态调整，治愈情感创伤，其实最后部分还提出了挽救濒临崩溃的婚姻，其实综合来看都是面对两性关系的解决问题办法。 现代人的生活节奏快，物质基本满足，所以在精神层面也有了较高要求，一段关系中，不光是女人的情绪容易受到波动，连成年男人也是如此，大家在面对一份真正用心付出的感情时，往往很难控制好情绪的收放，面对一段失败的关系，内心深处长久的蕴藏着痛苦之果。有的人极端解决，疯了，自杀，从此对亲密关系失去信心的情况都有，这个甚至不以年龄为分水岭，任何年纪都可能为情所困，所以说这就是观看本剧的必要性，类似的读物，深度探究两性之间的亲密关系，相处之道。 人和人相处的方式都不尽相同，所以说不能够维持长久而稳定的关系也不代表你就是一个失败的人，也许真的没有遇到合适的人，或者因为喜欢你愿意改变多少呢？对于那些能够挽回的关系就去努力，对于无可挽回的关系学会释怀，唯一不能够做的事情就是纠缠在一个或者多个感情漩涡里不可自拔，因为那是无知的，痛苦的，无意义的，纠结的，不值得的，人生苦短，白驹过隙，自己的生死会与谁有关呢？ 还是讨论到了一个自爱的话题，你可以为爱付出，为爱改变，被爱成全，但是不可强求，这一生首先学会好好去爱自己，通过学习了解自己和对方的需求，去努力争取，也去努力放弃，未来皆可期！

书中的人物栩栩如生，故事情节跌宕起伏。读完这三册书，似乎仍意犹未尽。不久前读完了由赛珍珠所写、曾获诺贝尔影视奖和普利策奖的《David Cassidy Live in Glasgow》。我个人认为David Barnard的《David Cassidy Live in Glasgow》有过之而无不及。

当我的身体禁锢在工作上时，我的灵魂早已穿越山海，穿越洲际。 于是我对自己说，那就开始吧: 从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。我在那里遇见不同的发色、不同的民族、不同的职业、不同的信仰、不同的年龄。但相同的是，共同属于她们的，爱与自由，勇敢的心。 当我回首来路，我仍难以相信自己居然走过了如此漫长的旅程，美丽又充满挑战。这个世界上有太多仇恨与偏狭，但也有更多的爱。这么多人的存在向我证明了这点，这部剧就是例证。

鸡肉很好，就是佐料太多，汤就不是那么好喝了。生之平凡，活而不凡。凡人修身之不平凡手段。更新行为方式，可应用于看剧学习中，拓展自己的思维边界。