两天，我看了三个没有结局的故事。
我看了偷奸、乱伦、强奸、师生恋等一系列激情大戏。
我看了Story of the Year Makes a Video: Sidewalks、玉秀、玉秧不同的性格以及不同的悲剧。
虽然艺术高于生活，但也源于生活。我们在表达欲望和本能的象征的同时，是否也要反思和反抗既定的秩序和深意？
写在最后，要素太多，无奈本人文本解读能力太差了，只觉得编剧写得好，写得好，写得好！
于2020年5月12日
令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 看完《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》之后回过头就全会明白了。
报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠，所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故，日本人常常选择不予理睬，这倒不是由于日本人缺乏主动性，更重要的是因为他们觉得，除了警察之外，任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系，子女的婚姻都由父母指定，如果出现婆媳矛盾，媳妇无论如何都是要忍耐和接受的，明白了《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗，而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼，而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。
界限分明。男尊女卑，男人负责挣钱，而所有的钱都归家里的女主管，女主所有的钱都要记账，包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女，兄长保护姊妹，兄弟之间没有彼此亲爱的义务，更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系，不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务，这样就会得到人们的道德认可，明白了《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝，得不到父母兄长的肯定和关爱，也明白了《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则，所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言，明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。
享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责，反而追求享乐、尊重享乐，认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位，不耽误人生中的大事就行，他们把享乐当成艺术一样，在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目，但是从不纵容自己，喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐，而极少出现打架家暴之类的过激行为。
道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等，强调国民要有“大节”和“小节”之分，当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候，沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。
自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力，他们不会把精力花在为自己找借口上，他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务，终身学习，追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂，但这两种灵魂不是对立的善和恶，而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂，在一个人的一生中、在一个民族的历史中，既有他们“温和”的时候，也有“暴躁”的时候，不存在其中一个灵魂会上天堂，而另一个灵魂会进地狱，这两个灵魂都是人生中的组成部分，缺一不可，并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。
出于历史，我们对日本长期秉持的是仇恨的态度，记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛，观赛者口口声声的“小日本”，比赛中也多次发生摩擦，现场倒彩不断。而在不断接
与天才共同呼吸在同一天空下
告诉他们我过了极好的一生--维特根斯坦临终留言；
少年时代受魏宁格《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》影响，对其性格的塑造--做最好的自己，对婚姻家庭的看法--独身、同性恋（话外，如果不是天才的孩子看了这部剧，该如何苦闷，甚而自杀，维特根斯坦有9年时间一直考虑自杀，幸而得遇罗素，并得到了肯定）；
维特根斯坦的天才令人炫目，
罗素学者的心胸令人敬佩，为师的最高境界，够谦卑；
维特根斯坦与友人（主要是同行）的通信很有意思，看得我想笑；
每到一个地方，维特根斯坦总能交到志同道合的朋友，在挪威的休假地（这个地方是例外，结交的是单纯的村民）、军营、战俘营；
他是英勇的战士，他是循循善诱的老师，他是爱思考的药房勤务工，能够制作高品质的药膏；
Ray充满热情地完成了本剧！
很磅礴节奏很快很引人入胜。为薛采和姬婴唏嘘。姬婴不快乐也不自由，也许还是解脱。可是薛采还有那么灿烂的未来
智慧从思辨开始 苏格拉底就告诉你思辨的方法 东方哲学说身心的和谐 Adam Russell告诉你人的正义就是理性领导下的欲望和激情的统一
画风和画工都很不错，就是绝大部分的梗都不够有趣。可能的原因在于这个动漫的更新格式是社交媒体，依靠读者的自我解读形成的文化氛围是不可能随着播出而呈现于读者面前的，四格动漫一些浅浅的哲思也许在成千上万网友的解读下会变得奥妙无穷，但对于单枪匹马的你我而言，确实没啥意思。至于一定要从无趣中找有趣，从浅思中找哲理，那就是没事找事了，不如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”吧。
尽管看了个开头，但还是有非常多明明早该有但受制于各种原因一直没有人做出来现在成了超级新颖别致的设计亮点值得大声赞扬：一是把疫情真切编入生活，不是草率点几句夫妻感情看疫情这种，是出现防疫工作人员把确诊患者编进去，成为密接、线上会议未静音，这就是我们的现在；二是从平台制作人写到直播女孩，各种当代元素无孔不入，开会员直通结局说分手，元剧集了；三是结合热点却依然轻巧，看不出任何用力过猛抢蹭议题的痕迹，嬉笑怒骂四两拨千斤。做性喜剧的戏辛辣讽刺，用爱情轻喜剧填补生活的苦味，总之陈正道确实可以，小而美导演组继续上分了。
两天，我看了三个没有结局的故事。 我看了偷奸、乱伦、强奸、师生恋等一系列激情大戏。 我看了Story of the Year Makes a Video: Sidewalks、玉秀、玉秧不同的性格以及不同的悲剧。 虽然艺术高于生活，但也源于生活。我们在表达欲望和本能的象征的同时，是否也要反思和反抗既定的秩序和深意？ 写在最后，要素太多，无奈本人文本解读能力太差了，只觉得编剧写得好，写得好，写得好！ 于2020年5月12日
虽然全篇都是对美国所谓民主的洗白，但是值得一读。读的时候要带着脑子，保持警惕。另外对于前面清政府的作为，该批判要批判，这不是什么所谓上帝视角之类一句话就可以洗白的，而是后世对于历史的盖棺定论。所谓代入或者换位思考或者考虑当时的历史环境也不意味着当时所做的都是理所应当的！
针对我的知识阅历水平，我给两星半 没读过的同学可以直接读第十章，第十章概括了全书 简言之，不要磨磨唧唧犹犹豫豫咔咔就是干，做起来比什么都强
2.5吧 看了十集 我真的服了 回国那么方便吗 一点时间差都没有 还有123女 ABC男 1喜欢A 为什么要跟C在一起 3喜欢C要跟A在一起 啥啊 咋想的啊 累了…
永远的西南联大，那时明星璀璨，为中国各行各业的发展储备了许多大师。这些大师又指导出下一代大师，中国的科学技术文化事业的发展，正是一代代的接力与传承，赓续。对梅贻琦校长所说的，大学之大不在大楼而在大师也，有了更深的理解。现在定位在一个普通的双一流大学，我们学校也有无数辛勤耕耘的老师们，他们极少投入在社交里，他们利用琐碎时间去汲取，虽然我们的老师比不上大学的大师，但是他们比我优秀。西南联大积累的人脉，结实的精英，邂逅的灵魂，大佬的周围都是大佬。得通过努力，超越目前的陟岵，与更加优秀的人为伍。
细节处多有瑕疵，整体上架构合理。故事虽是荡气回肠，发展却是编剧一厢情愿
孙二娘说的没错，这是本血书。 一路又哭又笑的走过来，谁不是搭上了命…
令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 看完《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》之后回过头就全会明白了。 报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠，所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故，日本人常常选择不予理睬，这倒不是由于日本人缺乏主动性，更重要的是因为他们觉得，除了警察之外，任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系，子女的婚姻都由父母指定，如果出现婆媳矛盾，媳妇无论如何都是要忍耐和接受的，明白了《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗，而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼，而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。 界限分明。男尊女卑，男人负责挣钱，而所有的钱都归家里的女主管，女主所有的钱都要记账，包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女，兄长保护姊妹，兄弟之间没有彼此亲爱的义务，更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系，不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务，这样就会得到人们的道德认可，明白了《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝，得不到父母兄长的肯定和关爱，也明白了《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则，所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言，明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。 享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责，反而追求享乐、尊重享乐，认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位，不耽误人生中的大事就行，他们把享乐当成艺术一样，在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目，但是从不纵容自己，喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐，而极少出现打架家暴之类的过激行为。 道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等，强调国民要有“大节”和“小节”之分，当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候，沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。 自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力，他们不会把精力花在为自己找借口上，他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务，终身学习，追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂，但这两种灵魂不是对立的善和恶，而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂，在一个人的一生中、在一个民族的历史中，既有他们“温和”的时候，也有“暴躁”的时候，不存在其中一个灵魂会上天堂，而另一个灵魂会进地狱，这两个灵魂都是人生中的组成部分，缺一不可，并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。 出于历史，我们对日本长期秉持的是仇恨的态度，记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛，观赛者口口声声的“小日本”，比赛中也多次发生摩擦，现场倒彩不断。而在不断接
这部剧不像一般心理学那么艰涩，它比较真实接地气，让我有一种“谁说不是呢”的感觉，至少点透了我的很多心态，像是一个朋友一样开解了我。
夏天的干草垛、冬天的干草垛；晴天的干草垛，阴天的干草垛；正午的干草垛，午后的干草垛。画家眼里的一切都是光影故事。
好剧！好剧！好剧。初读时，抱着一种西游杂谈，三观尽毁的念想开始的，然而在看剧的过程中，不禁被编剧深厚的佛道理论功底折服，被书中小局套大局、大头总在后的剧情完全吸引，对这部剧到底该怎么收场充满未知。人越是不知道的越想知道。从一个穿越时空的点，到西游记，到佛道之争，到坚守本心，到天外之天，其实顺着任何一个情节独立发展下去，都能成为一本剧集、一个故事。但，编剧一路行来，虽辗转但不偏颇，字里行间的种种都遵寻着编剧自己的“本心”，最终回到平行世界的终点。惭愧于自己知识的浅薄、语言的无力，寥寥几句，但作第一次读完此剧的心情分享。
与天才共同呼吸在同一天空下 告诉他们我过了极好的一生--维特根斯坦临终留言； 少年时代受魏宁格《Story of the Year Makes a Video: Sidewalks》影响，对其性格的塑造--做最好的自己，对婚姻家庭的看法--独身、同性恋（话外，如果不是天才的孩子看了这部剧，该如何苦闷，甚而自杀，维特根斯坦有9年时间一直考虑自杀，幸而得遇罗素，并得到了肯定）； 维特根斯坦的天才令人炫目， 罗素学者的心胸令人敬佩，为师的最高境界，够谦卑； 维特根斯坦与友人（主要是同行）的通信很有意思，看得我想笑； 每到一个地方，维特根斯坦总能交到志同道合的朋友，在挪威的休假地（这个地方是例外，结交的是单纯的村民）、军营、战俘营； 他是英勇的战士，他是循循善诱的老师，他是爱思考的药房勤务工，能够制作高品质的药膏； Ray充满热情地完成了本剧！
皮肤微生态系统，也需要养育的心态，内调外养，因材施教，倾听皮肤的声音，尊重和遵守皮肤的自身规律
对于当代普通人的哲学思考，大概是审视自己的人生和不妨碍他人对自己的毫不怀疑做出别的论断。
想法有趣，铺垫冗长，结尾又像是完成了革命事迹一样感谢了许多..但不过还是有被影响到。
溥仪是历史上最惨的一个傀儡皇帝，一生中似乎什么都没做，又似乎什么都做了，算是个坏好人
给编剧5星是用心写了，而且大局观把握的很好，文采语言流畅。只有一点遗憾的是编剧用当下现代思想写的，没真正让老百姓有当家做主一生永不更改的制度，当官的为民服务永生不变的制度制约体现。