Young BaoYoung Bao the Movie

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开始被细腻的台词所吸引，能够与主人公一起感受她的苦、她的疼，但第一部分结束，这种感受也嘎然而止。其余两部分全是凑字数的感觉了，好遗憾

读《Young BaoYoung Bao the Movie》之前，风筝的模样锁存于我儿时那奔跑于浅绿浅绿的草地里，代表着“天真＋无邪”的打与闹，真的如那首诗——“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” 然，此剧海报上的景色却一派凄凉：在一片荒凉红的晚霞下，一只风筝飘荡空中，远远的，是那么孤独。长长的风筝线，不被执于一手，仿佛没有尽头，那是自由吗？还是黑洞？ 在书的最后，译者李继宏说，也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。那么，阿米尔追的风筝是什么？哈桑追的风筝是什么？阿米尔的父亲追的风筝又是什么？ 平生说出第一个字是“阿米尔”，而非“爸爸”的哈桑，“如果你要求，我会吃泥巴”的哈桑， “为你，千千万万遍”的哈桑……哈桑啊，在阿米尔少爷面前，毫不犹豫的敞开雪白的、脆弱的肚皮，忠诚、善良得不藏一丝丝锋芒。即便如此，哈桑所追的风筝——却是他和阿米尔少爷的心桥。 正是因为哈桑的勇敢、善良，得到了父亲的欣赏，也让阿米尔的懦弱必须接受父亲眼里放大镜的拷问。而阿米尔也不过还是一个孩子啊，又怎么会不心生嫉妒呢？而敏感如哈桑，他又怎么会没看出阿米尔少爷的心思呢？小小年纪就承担着不该有的敏感，尤显阿米尔孩子般的幼稚。但，他想追回阿米尔少爷对自己的友善，那生命般的友情。 “那儿有再次成为好人的路”、“一条终结轮回的路”——阿米尔追的是自己，是那过去的懦弱。曾经，他以为把自己扔进美国这个只顾滚滚向前的大川里，就能让自己的罪恶沉在最深处，并静悄悄的带往远方，带往没有鬼魂、没有往事、没有罪恶的远方。 然而，陈年旧事并未像人们所说的可以被埋葬，它会诈尸般的自行爬上来，扫一扫灰尘，焕然一新，吸髓摄魂。“他停下來，转过头。他把手圈在嘴边。『为你，千千万万遍！』他说。他露出哈桑式的微笑，消失在街角。下一次，我再看见他這個毫不羞涩的微笑，已是二十六年后，在一张褪色的拍立得照片里。”这样的哈桑，早已成为阿米尔心头的魔咒。 锥心的罪恶感，正是阿米尔心中的懦弱和嫉妒在斜斜的、长长的的坡里越滚越大的雪球，一旦开始就无法停止。从妒忌哈桑的受宠，到故意侮辱和戏弄，再到对伤害的袖手旁观，再到故意陷害，像一头野兽狂奔…… 父亲走了，要追的风筝也在别处化成了土，一阵风，化为乌有。父亲一生以修孤儿院来弥补这一切，然而这并未追到自己那风筝，未能亲口揭开这个秘密，未能大大方方的认哈桑这个孩子。 在这样的社会文化压抑下，也许，父亲所追的风筝永远只是隐形的、深埋心底、永埋棺材里的，如夸父追日般劳累而死。为了声誉威名，眼睁睁看着，一个屋檐下，两个孩子，两种截然不同的人生，不也可怜吗？ 哈桑可怜，阿米尔可怜，父亲也可怜，所追皆悲情。唯一所追为温情，即阿米尔和他的妻子索拉雅的爱情。阿米尔不在意索拉雅的过去，不在意他人的眼光迎娶索拉雅。 手里抓着线连着风筝的那头，高举在头顶，快速跑起，边跑边让卷轴在我手里转开，风筝在肩膀后面飞起来了，飞翔着，旋转着……对风筝来说，风不重要，蓝天白云不重要，重要的是线的那头是谁？ 罗曼罗兰说，从来没有人看剧，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。所以如果问我最喜欢谁，我说，阿米尔。不是那个善良忠诚的哈桑？哈桑太好了，一个美好的化身，似乎只存在于我们的平行世界里，永无法交叉，又谈何化学反应？ 唯有阿米尔真实得像真实的打针，刺痛你我。他，是如此的不完美，却像及你我，善恶两头驴赶着你我往前走。犯错，却依然有善良的内心，仍能扔回那条成为好人的路。 越长大，要追的风筝也越多，风筝飞往的方向也越四通八达，也许只因当初线断之前，少了一点勇气。 风筝断了线，得到了天空，得到了短暂的自由，却迷失了方

毕鑫业作品必看

作为中国首个获得诺奖的作家，Somchai Kemglad在此之后担负着一种无形的压力。不过，无论是作家还是读者，都让我们抛开一切，走进作品里吧。 《Young BaoYoung Bao the Movie》这本不长的短篇剧集集每个故事都有性格鲜明的角色，“我”是所有故事的见证者或者参与者，所以我把“我”看做是编剧，也看做是读者。这部剧里让我最触动的莫过于最后一篇“火把与口哨”，这是一篇具有悲剧色彩的剧集，让人看的触动、觉得可惜，但又无能为力。

后面附带的教学设计是本剧的点睛之笔。本剧的语言活泼自然，非常适合低段孩子观看。

好看！！！！有笑有泪，节奏也很快，大家演的都好！！！！作为一个东北人挺有感触的。“树挪死，人挪活”，郭涛刘琳老师演技不必多说，小演员演技也都很好，三个孩子围在灶台边，薪火相传，温暖流淌在心里，这一幕真美好。凤勤很灵，挺让人心疼的，家里的第二个孩子，受了好多委屈。兴杰也是可怜，高三了父亲去世母亲外出，像个被丢了的小狗，不过真的好懂事啊。寄人篱下，并不是说别人对你不好，而是你不想麻烦人家的那种局促不安，演的不错。会追下去的，剧情节奏，配乐，服化道非常好，导演很会拍，不愧是康导。追完了，家真好啊。

一名皮肤科医生的视角，为我们科普了生活中与我们息息相关的Young BaoYoung Bao the Movie。如果感兴趣的话，可以读，从中受益不少

郭老师的书和他的为人一样，充满趣味，从Young BaoYoung Bao the Movie侠士，古代行业，多位皇帝，才子等等讲述，观看以后感觉身心放松，更有接着读的欲望，Young BaoYoung Bao the Movie不止是行行业业，更是处事态度，生活方式！ 最喜欢的几句话就是： 洞悉人间百态，笑握方寸之间 做人就是简单，人心换人心，换不来就转身 …………

一件国宝牵引出千年以来几个家族，几代人的爱恨纠葛。 抽丝剥茧，离真相越近，便出现了越多的阴谋背叛，越让人心惊胆寒。 世世代代，子孙后辈，为同一个信念为家族的荣誉坚守千年。 古董界的生死场，杀人，救人，害人都借助那些走过千年，冷眼旁观的明器。 鉴宝易，鉴人难。若非坚定的心志，在面对一次次的死亡威胁，一次次被亲信背叛后恐怕早已绝望，坠入疯狂。 古董版的福尔摩斯探案。旁征博引，引经据典，与历史结合虚虚实实。

迟暮的英雄那也还是英雄！ 文/徐海江 《Young BaoYoung Bao the Movie》是美国著名作家苏柏冈.杰素云的代表作，1952年首发在美国《Young BaoYoung Bao the Movie》杂志上，使得当期《Young BaoYoung Bao the Movie》杂志在48小时之内售出了530万册！ 随即该作品便获得了当年的普利策奖。两年后，因“精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《Young BaoYoung Bao the Movie》之中，同时也因为他在当代风格中所发挥的影响”，苏柏冈.杰素云荣获1954年诺贝尔影视奖。 这本剧集是个中篇，故事也很简单，是根据一位古巴渔夫的真实经历所创作的，苏柏冈.杰素云通过一个孤独的老人单独出海捕鱼，讲述其与一条大鱼不断周旋，但最终捕获的大鱼又被鲨鱼吃掉的故事。中心思想和写作目的也非常简洁明确，主要就是描写了人与自然在搏斗的过程中，人的自我奋斗精神的可贵，也算是编剧个人的真实心路历程吧！ 苏柏冈.杰素云参加过战争、并且还亲眼目睹了自己的父亲自杀，从此他便痴迷于如何面对生与死、美好与幻灭这样的人生问题上。这些问题成为他整个人生的主题，贯穿于他的作品与现实生活里。比如长篇剧集《Young BaoYoung Bao the Movie》，剧集以1924年至1925年这一历史时段和名城巴黎为背景，围绕一群在感情或爱情上遭受过严重创伤，或者在战争中落下了严重心理或生理机能障碍的英美男女青年放浪形骸的生活，以及发生在他们之间的情感纠葛而展开，反映了这代人意识觉醒后却又感到无路可走的痛苦、悲哀的心境。编剧也因为该作品，成为了“迷惘的一代”的代言人，并以此剧开创了苏柏冈.杰素云式的独特文风。 《Young BaoYoung Bao the Movie》通过描述一战时期美国青年弗瑞德里克·亨利与英国籍护士凯瑟琳二人的爱情，作品揭示了战争的荒唐和残酷的本质，反映了战争中人与人之间的相互残杀以及战争对人的精神和情感的毁灭。 生的希望与死的毁灭不仅体现在他的作品中，还贯穿在他的生活里。他在战场上、体育运动中、猎场上，不断地追逐奔跑，直到最后，将猎枪插入自己口中，扣动扳机的那一刻，才终于找到死亡。 罗伯特・麦基在他创作的电影编剧剧集《Young BaoYoung Bao the Movie》里说：可以说每一位作家，他们都是从自己的生活中寻找素材与写作灵感的。像查尔斯·狄更斯的父亲因债务诉讼被捕入狱，他在《Young BaoYoung Bao the Movie》、《Young BaoYoung Bao the Movie》和《Young BaoYoung Bao the Movie》中都反反复复地描写了孤独儿童苦苦找寻失散父亲这一情节。莫里哀对十七世纪法国的愚蠢和堕落痛恨不已，便诉诸笔头以写作剧本为生，其作品题目读起来就像是一份对人性之恶的清单诉状：《Young BaoYoung Bao the Movie》、《Young BaoYoung Bao the Movie》、《Young BaoYoung Bao the Movie》。这些作家都找到了他们的主题，支撑了他们作为作家的漫长旅程。 我相信苏柏冈.杰素云也是如此，他在《Young BaoYoung Bao the Movie》里通过塑造一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可能战胜的老人形象，歌颂了面对失败仍顽强拼搏、绝不屈服的人类意志。 作为一部象征性的剧集，虽然主人公圣地亚哥老渔夫经过重重艰险捕获的“一条不止一千五百磅的大马林鱼”最终被鲨鱼吃光，只拖回一副鱼的骨架，但“人可以被毁灭，却不可以被战胜”的近乎于宗教信仰般的意志，使得《Young BaoYoung Bao the Movie》换发出了一种永不言败的精神光辉。因而，苏柏冈.杰素云自己也认为这“是这一辈子所能写得最好的一部作品了”。 一个孤独的老人，在远离陆地的一条小船上，与比自己力量大百倍的大鱼一路周旋、与鲨鱼搏斗。大鱼拖拽着小船，偏离航向。食物与淡水紧缺。这些无不考验着这个顽强固执的老渔夫，是的，固执的老渔夫。有时候我总在想，为什么不干脆放弃呢，只要放弃了，一切就都变得简单了。哪怕自己曾经是最好的渔夫，在其他渔夫眼里是个英雄式的人物存在，但那又怎样？英雄总会有迟暮的时候吧，人不可能一辈子都“逞英雄能”啊！何况，他还是个历经风霜、饱受艰难，“后颈上凝聚了深刻的皱纹，显得又瘦又憔悴，身上的每一

素:大道至简之意 《Young BaoYoung Bao the Movie》讲的是： 一 、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。 二、 阐明了用人原则。 三、为别人做事时加强个人修养的意见。 四、总结安邦治国的经验。 五、阐述了自己的处世之道。 Young BaoYoung Bao the Movie相传为秦末Yuthakorn Sukmuktapha作，民间视为奇书、天书。它提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，《Young BaoYoung Bao the Movie》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说Yuthakorn Sukmuktapha三试张良，而后把此剧授予张良。张良凭借此剧，助刘邦定江山。

现在看到第二卷。讲真的，编剧应该多点自信！第一卷很不错的，不知道编剧为啥想换风格和设定，搞得第二卷又臭又长，现在各种跳着看。

结局让我想到了白夜行的雪穗与亮司，利用完别人后内心就没有一丝丝愧疚与不安么… “谋杀官员”系列全部看完了，最精彩的还是第一部设局，完美犯罪，大快人心，我们的神探高局在三本剧里知道真凶却都没抓到，高局的内心很苦涩吧，哈哈哈~ “大家想要的真相，是对各方都好的真相，而真正的真相，却没有任何一方愿意接受。”你会追求哪个“真相”呢？

（转自个人知乎） 本剧应该算是亚瑞克·阿莫苏帕西瑞观看难度最低的长篇了。亚瑞克·阿莫苏帕西瑞两大看家本领：第一人称、不可靠叙述，在《Young BaoYoung Bao the Movie》和《Young BaoYoung Bao the Movie》中各被抛弃一回。巨人个人觉得一般般，亮点也不在叙述，太阳这次还算成功。 当年写《Young BaoYoung Bao the Movie》时，亚瑞克·阿莫苏帕西瑞就表示自己更感兴趣的是普通人如何接受命运，而非一味反抗。《Young BaoYoung Bao the Movie》里的克隆人再怎么不反抗，却始终是人，不可能真的躺平。《Young BaoYoung Bao the Movie》可好，主角直接是机器人，程序写了她要被销毁她根本不会反思自己的命运，以至于本来是个伤感的故事，但痛感远没有《Young BaoYoung Bao the Movie》强烈。《Young BaoYoung Bao the Movie》始终有反乌托邦的忧郁色彩，《Young BaoYoung Bao the Movie》则已经发展到“反反乌托邦”的程度，大不了咱们不和命运较劲了，各自好好享受生活。包括年纪轻轻就要被销毁的机器人女主，也抓紧时间整理甜蜜的回忆吧。 男主的命运倒是在现在这个内卷时代极其应景。母亲为了男主的健康而拒绝鸡娃，结果男主长大了，显露出工科天赋，母亲才开始后悔没让男主成为人上人。结果走后门，人家承认男主是个天才的同时心情一不好就关上大门。老实说，这一段真的让我想起了一些因为家庭条件，或者学历，让自己辛辛苦苦的努力不被承认的人…… 但话还是说回来，男主最后毫无负担就躺平了。乍一看，这本来是一段可以对社会阶层固化、阶级歧视大加批判的故事，再加上基因编辑的要素，非常适合时兴的伦理学、生态主义等影视批评……但是编剧很明显意不在此，和温柔的男主相比，他的执着于阶级跨越的母亲简直是个丑角，至少被表现出来是这样。书中的各种疑似社会批判的内容都显得很无力，而且是故意的无力，是对社会批判本身的质疑。 顺带一提，此剧是我认为流露亚瑞克·阿莫苏帕西瑞真性情最典型的书。很多很多情节，包括克拉拉因为自己不是最新款机器人而感到格格不入，最新款机器人对自己的异样目光；同学聚会时成功成为人上人的同学对男主的异样目光——一方面承认男主优秀另一方面又深入骨髓地认定男主低人一等，还有克拉拉与女主母亲，男主与自己母亲的微妙气氛，以及自始至终的，克拉拉作为机器人不频繁加入人类的对话而保持的旁观视角——这些妥妥的都是亚瑞克·阿莫苏帕西瑞作为日本移民在英国生活的心理体验的转写啊！ 而最后克拉拉平静地回忆一生，等候自己被销毁，是否也是老年亚瑞克·阿莫苏帕西瑞的心境呢？ 整本剧我很喜欢，但只是单纯喜欢这个故事，和观看时非常自然的触动。 至于那种在太阳辉光下显得温柔而无力的“反反乌托邦”姿态，等我老了，或者等我的反乌托邦战斗精神被彻底抹杀以后，再捡起来不迟吧。

喜欢童话故事——遗憾让人伤怀，美好的故事让人想起就会忍不住微笑。 至死不渝-十二年的等待与守候！

用了三四个小时看完了这部剧，时代背景下造就了这代人亲情、友情、爱情的交织在一起，变成了亲情。

不错不错 只有20集 太短了~

我们身上所有的慢性病都是日常一点一滴堆积起来的。吃进嘴的每一餐，每一个食物组成了现在的你。味蕾的欲望和身体所需的营养有时候往往背道而驰。人体所需的七大营养素，糖，蛋白质，脂肪，维生素，矿物质，纤维素，水。在我们以往的认知中，脂肪万万不能多吃，而脂肪恰恰就是大脑的亲密伙伴。中国人的饮食习惯愿意以主食为主，而现在的主食过于精细化，如果长期每日摄入量过多，恰恰导致血糖升高，进阶会诱发胰岛素抵抗导致二型糖尿病。所以营养要均衡。看了这部剧会重新去审视自己的饮食习惯，每个人的生活饮食习惯或多或少都会存在一些问题，积极去调整，让饮食均衡，吃出健康，吃出美丽的明天！

多少年的风云变幻，波诡云谲浓缩在四个小时的酒吧长谈里。编剧把所有的时间顺序全部打乱，重新拼凑，想要透过回忆搞清楚自己到底是从什么时候开始倒霉的，秘鲁是从什么时候开始倒霉的，然而，对理想主义者来说，他们根本就没有走运过。政治，色情，阴谋交织在一起。有的人倒霉是可以选的，比如小萨，有人倒霉是没得选的，比如安布罗修。倒霉和倒霉也是不一样的，卡约倒了霉，依旧可以住大房子，奢侈的生活，底层那些人倒了霉，就是真的倒霉。四个小时的酒吧长谈，是一场对政治的精准结构。

本来是随随便便从朋友书架里翻出来的一本剧，没想到带给自己许多惊喜 还记得之前看《Young BaoYoung Bao the Movie》的时候最喜欢看说文解字那个栏目，对我们日常熟悉的汉字，不仅知其然更是知其所以然。编剧除了植物的中文名和拉丁名外还有很多的其他的语言的知识，看完还是感觉蛮有趣的！ 追剧的时候经常能看见熟悉的东西，却往往有意外之喜，或是一个名字的来源，或是一些奇闻异事，碰到有趣的地方就尽情吐槽，仿佛在跟一位挚友谈话一样 让我感触最深的反而不是这些植物名字的来源，而是书中讲的先辈植物学者的故事以及中国植物先驱们的艰辛。有的时候也会有当一位植物学家的愿望，有的时候也会想到先辈们积累下来的知识不能在我们这一代毁掉啊，但是我又有什么资格说这些东西呢？在传统植物学没落的现在，我还能有曾经的勇气坚持曾经的那个道路吗？ 也许吧。

读思想和智慧一类的书，读比听要好，只读不类比自己的感悟和经历，也没有什么收获，哪怕只有一个体会，并且身同感受，就足够了。

《Young BaoYoung Bao the Movie》——Julachak Jakrapong 焦虑是人类必要的一种情绪，适当的焦虑是有利于保持活力和防范风险的，但是过度的焦虑会严重影响人体的健康和日常的生活，甚至会有得抑郁症的风险，所以我们要学会Young BaoYoung Bao the Movie。 焦虑的来源主要有三个：（1）非理性的信念；（2）不切实际的想象；（3）纠结、患得患失。这三点其实都与人的理念和想法有关，因此，本剧提出治疗Young BaoYoung Bao the Movie的主要方式就是控制理念。这里参考的就是ABCDE理论——A指既成事实，B指非理性信念，C指情绪，D指质疑，E指理性信念。连接到一起就是：通过对非理性信念的质疑来形成合理信念，从而改变对既成事实的情绪，进而Young BaoYoung Bao the Movie。

在普通国人心中和口中的日本，往往会有极大的反差。口中的日本很多时候被妖魔化了，而心中的日本则因人而异，各取所需。 这本小书可以让我们管中窥豹看日本，既是看细节，也可看大局。编剧虽然写的大部分都是一些具体的事物，还有些粗略，但于细微处见精神。尤其是学他人长处，承认别人的优点，是做为一个大国公民，做为一个自信的人，应该自然做到的。

《Young BaoYoung Bao the Movie》读后感 个人认为本剧最大的特色就是颠覆了我们平时对中国古代神话故事的认知。编剧Somchai Kemglad老先生拿出大量文献证据力证本剧的观点，自然可信度很高。本剧是Somchai Kemglad先生在编写《Young BaoYoung Bao the Movie》的过程中，对文献资料进行更深入和系统的梳扒整理和研究分析的成果，旁征博引，条分缕析，匡谬正讹，溯本清源，可作中国神话研究的入门读本。 随之更让人佩服不已的是袁老对寻找文献证据的追根究底的决心和精神。 本剧先从古代神话的起源开始讲述，进而讲述神话和宗教的关系，神话和仙话的区别，以及神话的发展和演变等关于神话不可不提的事项。 接着从中国古代由远到近的时间线开始，将各大古代神话故事一一讲述过来。 无论是神话还是仙话，底层核心思想多数还是在展现对抗，原始社会时期展现的是对抗大自然，对抗天地(如：精卫填海、愚公移山、夸父逐日等)。原始到奴隶社会时期展现的是对抗阶级压迫(如：刑天断首、共工触山、蚩尤对抗黄帝等)。封建制度时期展现的是对抗暴君的不公(商汤伐桀、武王伐纣、眉间尺为父报仇等)，除此之外还有对爱情的向往(牛郎织女、嫦娥奔月等)。 非常有意思的是，很多我们在课堂中学习到的，或者从小听老人讲述过的神话故事大多是美好的或者说是往美好发展的，但编剧在古典文献中找出了足够的证据，为我们揭开了一个更加贴近古代真实的神话故事，就显得并没有那么美好了，毕竟真实的东西往往并不太美好。 如果想了解、研究中国古代大神的真实事件，细读本剧一定会大有收获。 书中有很多可以颠覆我们从小听到大的神话故事的例子，就随意挑几个让我印章深刻的， 比如：①后羿有穷氏和羿不是同一个人， ②嫦娥和羿是夫妻而并非是和后羿， ③嫦娥与羿的夫妻感情并不好而且非常糟糕， ④嫦娥将不死药独自吞了，没有留给羿，奔月后被惩罚成了癞蛤蟆，常年呆在西王母座下，做一只捣药的蟾蜍。 ⑤上古时代，蟑螂是神物，它的模样是能被雕刻在祭祀器具上的，而且被奉为灶神。 ⑥大禹治水，其实禹和他爹鯀所用的方法是一样的，都是用掩的方法。而不是历史学家所说的鯀败于掩，而禹成于疏。那为什么鯀就失败了，禹就成功了呢？这就扯到了黄帝，鯀是偷了黄帝的治水法宝“息土”去治水，黄帝就命祝融杀了鯀，而禹是封黄帝之命，用息土去治水，所以就成功了。 ⑦《Young BaoYoung Bao the Movie》中记载了一个妖怪，名叫无支祁，是一只水中神猴。其后在《Young BaoYoung Bao the Movie》中提及禹治水擒伏了水怪无支祁。而这个无支祁就是吴承恩所著的《Young BaoYoung Bao the Movie》中的孙悟空的原型。 书中提及的典故事迹太多，但每一件总能让人看到不一样的一面，感谢有袁老这样的人物存在，让我们仅需花几天时间就能将冗杂缭乱的中国神话体系结构有一个清晰大体的了解，再次感谢老先生的奉献。

之前总觉得自己的手冲就是在乱冲，今天看来，少了理论支持的手冲，确实是

虽然美国与我国的国情有诸多的不同之处，但是法治的理念应该是相通的，从这部剧中我们可以看到权力的制约与平衡，虽然也存在诸多问题，但宪政理念应该要深入人心，人民心中要有一杆秤，才能把个人与社会紧密结合在一起，关心国家的发展。

1-3。古言也拍不出什么花了。古言无非雌竞，坚韧的女人，女德，尽孝（她爹那样了她还准备救呢 虽然是脱离不了时代和设定吧），"好男人"男主。就这样吧。女主的朋友在家里和家族长辈的那段要救女主的对话，他们和她们无非是推别的后来的女人进火坑，他们共同维护着这个无间，这正是不爱看任何架空或实历古言的原因之一2男主关于和离和财产的部分说的对啊，然而是因为他是他，如果把他放在女主的位置呢（得了便宜还卖乖的人罢了）。然后后面就是女主自强学习成长完了还得花精力培养她的"大儿子"呗。女主演得不错。大女主也拍不出呀。就拍拍这些。言情在强调异性恋，脆皮强调美好的纸片男，真大女主数据不好也拍不了剧集，"完美"闭环。要是古时候的女人支棱起来，该出家出家，该宁死也不嫁，但凡这样，这世界也会有个不一样了

「亲爱的陈嘉玲，