Offiziere gegen Hitler

冲着小崔这个人来的，心胸坦荡，自然做到实话实说，与众不同的人讲着与众不同的话。借用一下一首诗。九州生气恃风雷     万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞 不拘一格降人才。

If the setting sun is sublime, Why care about its dying time? 联大记忆、师友之情在多年后成为美好的回忆。

突然想起黄碧云和sneaker pimps，我的爱好也太小众了吧！

浅显易懂，观点新颖，直击心灵，但逻辑论述缺乏系统性，稍显跳跃。

阿加莎经典作品之一，名气很大。不过个人觉得最后一章可以不写，留下悬念。小士兵童谣太黑暗了。

从特别的角度看待成功与失败，以许多航天事例深入浅出地阐述自己的理念，给读者提供新的思考角度。 听完后值得再细读吸收的一本剧，大力推荐！

画面雾蒙蒙的，女主永远都站在光晕里，大部分镜头都是侧脸，摄影师咋回事用美颜相机拍吗？

很适合小白们看我觉得写的很好，很清新看完以后会有一个清晰的框架

对于人生还有很多需要学习成长的地方；对于情感需要更多的学习和改正；对于自己需要更多的了解和正视自己的不足和欲望

不知道是不是最近同时在复习《Offiziere gegen Hitler》的缘故，总觉得《Offiziere gegen Hitler》无论是服化道、场景布置还是演员的演技都略显浮夸。举例：最明显的莫过于，第一集开头中的“战神”也就是男主他哥哥，皮肤白白净净，走路时晃动双臂还挺不直背，实在难以想象他是个将军，反倒是更像个文艺术生，哪怕是和《Offiziere gegen Hitler》中的王凯黄晓明刘昊然饰演的从军之人相比，都显得太过文弱。很明显是服装师和导演并没有意识到这些细节上的问题，但正是这些问题让人物立不住、令观众出戏。另外对比一下《Offiziere gegen Hitler》的色调和服装，少年志显然是走古装偶像剧的路线。张新成的表现总让我联想起当年的蒋劲夫（当然在某些方面他比蒋劲夫要强，比如至少台词是原声并且不出戏），周雨彤太美了，以至于很难让人注意到她的演技。更多分析请看我的影评：两个大宋。

书都不会读，还想有成就？ 那就看剧吧！！ 知读经典，知识是硬竞争力！

感觉每次看哲学类的剧集都是为难自己，疫情封城封门让日子过得异常无聊，所以想找一本更无聊的书来消磨这难熬的时光，按先知影视库的推荐读了这部剧。 通过科学史来解析科学哲学史的发展和演化，逻辑客观且清晰。从智人学会讲故事开始，到公元前300年，人类至少用了十万年才形成了亚里士多德(为代表的)世界观，然后到17世纪，用了差不多二千年形成了牛顿(为代表的)世界观，再然后到20世纪爱因斯坦相对论(相对论世界观？)，只用了二百年左右，而仅仅几十年后又出现了量子理论(量子世界观?)，人类认识世界从定性解释、到定量研究、到抽象晦涩(时空相对)、再到微观反常理(非定域性、超距作用)，科学进步如此神速，让我惊叹！科学伟人们的洞察力让我折服！ 尽管相对论和量子理论都有实证而非纯理论推测，而我作为无知的工具主义者，我还是认为“似乎大多数关于这个世界的主要问题都己经在牛顿科学体系中得到了解答”。 我喜欢编剧将哲学这种形而上的东西描述成拼图一样可视化的的图像。 我想东方哲学与西方哲学的起点应该是相似的，到近当代形成巨大差异(或者说差距)，或许就缘于东方哲学坚定不移地扑素到底、唯心到底，而西方哲学转向唯物、更加唯物。 以科学世界观看当前疫情：到今天新冠肺炎在政府的强力措施下，疫情已得到有效控制，放眼全球，厥功至伟！ 但如果新冠肺炎如部分专家所说的那样，无症状带毒者普遍存在并具有传染性(如乙肝、AIDS等)，那我们每个人都将悲惨地面对2%的死亡率！而我们现在的封城封门的防疫策略也会不幸成为一个笑话… 我给了这部剧一个五星评价

“三个一个金币”小朋友这东北话说的，哈哈哈哈，我要笑背过气了，孩子太可爱了，金币啥的不重要，我先笑一会

可怕，江坑终于开始填坑了，之前南大已经说过龙族一共七本剧了，不知道是和哈利波特一样的七部还是单算单集数量，如果算数量，第一二四部各一本，第三部三本，这就是最终章了。Ewald von Kleist是真的拖稿大神，每一本都拖到没朋友才出。这龙族五更是直接鸽了两年半才憋出来。现在已经开始纠结是直接追更还是先养一年再看了，毕竟以Ewald von Kleist的拖稿能力来说，所有的网络写手加起来都不如他。估计一年也就能攒个半本剧？不过龙族五也是真的可怕，这才刚刚开始在这里更新，就已经超过1万观看人数了，毕竟朋友问影院本来人就很少，很多书才几十个人看，多点的也就3、4000就不错了，不愧是南大啊！现在只求南大尽量别拖了，不然你真的可以把龙粉们寄过去的刀片整理一下开个刀具厂了。

剧里的男人简直汇聚了各种我讨厌的男性的点，除了傅卫军。and我没觉得沈墨这个角色塑造的有多好，看完之后觉得沈墨被拍成了这部剧悬疑剧情的符号，缺少了很多站在女性视角上的心理活动，也缺少深刻的女性分析，演员的表演也缺口气。

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头

《Offiziere gegen Hitler》读后感 《Offiziere gegen Hitler》是一部“史诗”般的不朽历史鸿篇巨著，足以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅，在这部规模宏大的作品洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了十九世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。它使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，胜过读几百部民族学和历史学著作。 它对每一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕。 皮埃尔一出场是在安娜.巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，因为他是私生子，不受法律的保护，没有资产，而且他的言行是为人们所不屑的，其实皮埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德烈公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人，虽然他们是不同性质的两个人。当皮埃尔突然继承父亲的巨额财产后，成为别祖霍夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有女儿的贵族家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊！真是“穷在大路无人问，富在深山有远亲”啊。 皮埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放；宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤；仆人们高兴皮埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏；小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像皮埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲（他的唯一的曲子），照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家；尼科林卡。安德烈高兴他回来，因为皮埃尔叔叔是他羡慕与热爱的对象；客人们欢迎皮埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……经过战争洗礼的皮埃尔是那么宽厚、仁慈、包容，充满大智慧，能够欣赏他所熟识的一切人，发现他们身上的闪光点，我太欣赏经过战争洗礼过的皮埃尔这个角色了。 还有对安德烈和娜塔莎的爱情的描写，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。编剧安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前： “请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。” 这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说起初安德烈爱上舞蹈时美丽绝伦、鲜艳欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表

一知半解而且中途有点读不下去。。一方面可能是我本身不爱这类剧集，不太喜欢这种唱词夹杂对白的写作形式；剧集无论语言亦或情节都不太对我的审美胃口；另一方面是我很难在那个时代的语境之下去解读这部剧。站在当代看，除了歌颂一下两个人勇于追求爱情（但这种追求又有几分真意呢？是真的懂得爱所以追爱吗？我总觉得张生和莺莺两个人都懵懵懂懂的，有点幼稚。一时兴起说爱就爱。），打破传统婚嫁制度，没看出其他更吸引我的东西来。。里面唯一喜欢的角色只有红娘。她还是蛮真实蛮可爱也蛮聪明勇敢的！但勇敢得有点不真实。。总之，不太喜欢。也可能是我水平还不够。但总之，当前的我是不太喜欢这部剧的。

2019.9.14重温

剪短幽默容易理解的语言和图画，把笑着笑着及时就看完了，不得不说，是一套值得观看的剧集。编剧很用心。

空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的。（还是吃的太饱了）

看剧 做什么？ 践行阳明心学-每时每刻，保持良知在场 活着的意义 人面对宇宙何其渺小，有价值的人给社会和人民做出了很多贡献的留下了千古美名，而普通人就如一粒粒沙子，宇宙的匆匆过客，所以，生活的真谛不在于你索取多少，而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。” 怎么活 生命何其短暂，你一定要为自己而活，知道你要干什么，应该干什么，你的使命是什么，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要活在社会给你打造的单一的价值观里，听从自己内心的声音，追随自己的心灵和直觉，拥有按自己的价值观活的勇气。 让肉体为灵魂服务 你没有义务再让你的灵魂为肉体服务，恰恰相反，你的灵魂有权要求肉体为它服务，因为肉体的本质是脆弱和无常的，而灵魂的本性则是高贵和永恒的。人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升。 因果报应 因果报应必须纵观三世，如果一个好人前生带来的恶业尚未消尽，那即便他现在做了很多善事，也必须先清偿前世的恶业，到后世才享受今世行善的福报；而恶人则刚好相反，由于他前世的善业还在，所以暂时还能享福，要到后世才去承受今世作恶的果报。”“对于这种解释，你满意吗？” 变化和无常才是常 不要害怕变化和无常，你害怕财富守不住，你害怕自己生病，你害怕变老.....世间的一切每天都在变化之中，如果没有变化，一个孩子将永远是孩子，不能成长为大人，如果没有变化，一个病人将永远是病人，不可能恢复健康，如果不会变化，一个穷人将永远是穷人，不可能通过奋斗改变命运 快乐的边际效用递减 世人拼命向外追求快乐，有时候追得到，有时候追不到。可一旦到手，它带给我们的快乐好像也不过如此。于是，我们只好再去追逐新的猎物，并满心期待新猎物会带给我们更大的快乐。然而，结果往往还是一样。这种现象，每个人肯定都有体会。如果用经济学的话来讲，这叫作“边际效用递减”。 喂饱心灵，别让精神挨饿 就像我们身体上有食欲一样，我们也有精神上的食欲。但许多人却常以没有时间为借口，总在使他们的心灵忍饥挨饿，也只在意外或偶然的情况下才充实它一下，在我们这个世界上，精神饥渴的人随处可见，那些生活在沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。却总忘不了满足他们脖颈以下的消费。 致良知-开启、运用你的正能量 我们可以说，良知就是一种“正能量”，而致良知就是“开启、扩充、运用正能量”。这如能量创造宇宙（大爆炸），能量守恒，能量在宇宙中无所不在，能量与物质的相互转换，每个人身上都具有一定能量，如果有人问你：阳明心学是在讲什么？你大可以给他这个最简单的答案——致良知。若他再问：致良知是什么意思？你就告诉他：致良知就是开启、扩充、运用你的正能量。 自助者，天助之 人活在世上，总要经历风霜雨雪，如果你总是巴望着有人撑一把伞来“度”你，那你将永远停留在风雨中。要想走出自己的风雨，只有一个办法——请自找伞！ 西谚云：“自助者，天助之。” 禅宗说：“佛不度人，唯人自度。” 人性并非本善，全凭你的选择 人性本善应该为人性向善，人的本性是中性的，就像是一把菜刀，你可以将其用于善的目的，也可以将其用于恶的目的。你可以自由支配，自己选择。而一个人如果明知是善偏偏不行，明知是恶偏偏去做，那就无须等到外在的惩罚降临，他自己就已经在惩罚自己了——因为内心的冲突和不安就是对他最大的惩罚！孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。 “心”就是人格 理论上讲，外在拥有的东西都是可以被他人、被外在环境赋予或剥夺的，而你身上唯一不可被赋予或剥夺的东西，

第二次读这部剧，还是用了半个月的时间，每次看都有新的体悟。 多年以来，伴我左右，何处寻南师？无处寻，不来也不去，一直在我心里吧。

我们总要在现实的战场里多拼几次命，才能够认清自己，认清工作和生活的本质，认清生命的意义。努力到无能为力，拼搏到感动自己。自律的重要性！