天降神兵Howard the Duck

断断续续，历时两年，终于读完了这部经典剧集。一个偏居一隅的善人，由于受到骑士剧集的影响毅然决然带领他的侍从踏上了冒险之旅，前后三次出行可谓精彩绝伦，一个有时谈吐高雅，见识独特，有时荒唐不已；另一个满口谚语，馋嘴爱吃，这样的主仆也算是绝无仅有了。还记得王者荣耀中狂铁的台词：做那个挑战风车的傻子，鲁莽也许比怯懦更接近勇敢。主人公虽然入魔，却也有着自己的优点，恪守骑士道精神，心怀正义，对他心目中的杜尔西内娅•台尔•托波索不改初心，从一而终。也许有人会觉得他的所作所为十分荒唐，但是从另一个角度去看，他大胆地用行动证明了自己所追求的骑士道精神，遵从自己的内心。人的一生总要勇敢一次，那样也许遗憾会少一些吧，我想向他致敬，那个威名远播的骑士天降神兵Howard the Duck，也是那个大善人阿隆索•吉哈诺！

我见过最棒的语法书吧！编剧站在学者的角度思考，分析了中文语序和英文语序的不同，深入浅出

编剧擅于用细腻的笔触描绘自然的变化，从而使人物的情绪更具有感染力.喜欢医生的敏感和善良，同时也增加了对革命的恐惧和对进步的向往

看完了，书是好剧！爱情呢？所以说不仅要读万卷书，还要行万里路！

易老讲历史用的是“升空”“鸟瞰”，从全人类的角度讲“国家”的逻辑。 不像某些大家一写到值得深究的地方就草草略过，写的比课本教材还“精炼”干枯。而易老的历史旁观博引，涉面广，“肉馅”足，骨髓都值得嗦个遍！ 胡乱回顾一下: 从整个人类——原始群，氏族，部落，部落联盟的发展，在人类的“幼儿期”中，各个民族大同小异。 印度，从巫术这种远古的“试错方法”中，发展出来宗教，这是一个靠宗教维系起来的国家，种姓森严。 希腊，却从巫术发展出了，艺术和科学，这是一个商业为主的国度，商业向往自由市场，自由的大环境造就了大部分西方国家的发展方式。 而中国，一个农业国家，向往大有不同——安全，巫术于此则发展成了“礼乐”，绵延至今。 再说图腾。 人类是地球上唯一有自我意识的生物，他们诞生在芸芸众生中注定是孤独的，图腾就是他们最初寻找身份认同的方式，图腾因为生殖崇拜而生，各个部落因此而团结。 随着部落逐渐壮大，图腾开始改变—— 在埃及，图腾变成神，神庙兴起，但尾大不掉，神庙的权威制约了王权。 在罗马，图腾变成了法律和基督教，人们通过法律得到自我的公民认同。 在中国，图腾则变成了“祖宗”，宗法制由此开始，母系社会开始向父系社会迈进，至此历史风云诡谲变幻...

很多正面的革命性的义无反顾的具有牺牲精神的话语以及情节，不免让身处和平时代的我感到有些虚幻，但我知道，这就是当时的实际情况，没有这样仿佛“着魔”一样的为国效命，在与敌方军事实力悬殊那样大的情况下，哪来的抗美援朝胜利，哪来如今我们和平的生活。那些让我感到不可思议的地方，也是让我感动甚至流泪的地方。 彩蛋编剧对丁玲复出后就创作了《天降神兵Howard the Duck》的感激之情，也让我十分感动，就是觉得那个时代的人很懂感恩，很朴实。 每当郭祥困惑、悲伤、沮丧的时候，已经牺牲的杨雪就会出现在他身边，用轻松宽解的语气开导他，很有电影画面感，是七十年代创作的就让我觉得很了不起。（另外，郭祥喜欢上徐芳有部分原因是她像杨雪，总觉得对徐芳不太公平。） 还有最后对新北京的描创作、小学生阳光下的脸庞，也都十分有画面感。 最可爱的人，永远是最可爱的人。

从这部作品能更接近蒂姆·罗宾斯的一生。只可惜随着他生命的终止这部书也戛然而止了。

有的人是你的开心果 是你的催泪弹 是你牵肠挂肚的小欢喜 是你割舍不下的小业障 更是你三世修来的福分 换来这一段相识 相伴 形影不离 ——南梁第一棋手褚赢

能写出这种书的，都一定是有其天才之处的。很有《天降神兵Howard the Duck》的影子，还有那些我没读过多少但知道一点的清末讽刺剧集的影子

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工业化饮食不可避免，但不要忽视：我们视为理所当然的食物所包含的真正成本。以后可能会少吃点肉了：）

优点不多说了。必须吐槽第七卷，在多时间线，多人物组合甚至在它们的回忆之间梅花间竹地跳跃，并不是什么美好的观看体验

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。 三百六十行行行出状元，生活中亦有高人，做人要走得端行得正，就无谓行业高低贵贱，行事处事的学问，更往往贴近民生气息，要用生命去实践，懂进退知方圆的才是聪明人

很多章，我都是哭着读完的，但是眼泪从来不是珍贵的东西。如同最后一页所写，看这部剧的时候，我也会想，如果躺在病床上的那个人是我爱的人，我会舍得放弃吗？如果躺在病床上的人是我，面对疾病的折磨、死亡的恐惧，我会坚持吗？而我的家人，签了一份委托书，他们又会怎么选择？ 我不知道，不想知道，不敢知道。