遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'

为《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》做准备，先看看基本历史。第四部主要讲嘉靖朝的斗争，基本是铁打的皇帝流水的内阁，倒是没太监多少事。开篇就是礼议之争，张璁斗杨氏父子，张璁胜。然后夏言斗张璁，夏言胜。严嵩斗夏言，严嵩胜。徐阶斗严嵩，肯定是徐阶胜啊，不过还没讲完估计在第五本！ 其实，斗来斗去，他们都是嘉靖爷的提线木偶，都是被耍的猴儿……没有谁是最后的胜利者。虽然到头一场空，不过正是有这些“不可为而可为者”，才是历史的精彩啊！话说，嘉靖这位爷，也是狠人，二十多年不上朝居然还是大老板，不想别的，一心修道当神仙。但凡这位爷干点正事，大明也不能败的那么快吧……估计朱元璋棺材板都压不住…… 昨晚上读完，看到最后好像没记住什么……倒是还能梳理一下。印象比较深比较感慨的，夏言老头儿死的冤啊，古板严肃但是为国为民啊；大才子徐渭名满天下啊，居然那么孤独的死去；还有孤胆英雄杨继盛的“死劾”，明知不可为而为之；明朝唯一一个“三公”兼“三孤”皇帝好兄弟但是又懦弱透底的锦衣卫陆炳；还有第一奇书又第一禁书的绯名编剧兰陵笑笑生，王世贞；也有抗倭英雄戚继光，潜规则显规则的和光同尘；当然也少不了大奸臣严嵩还有他那独眼龙的儿子严世藩…… 读历史最知人识人，很多不可说说不清的奥秘都隐藏在历史的兴替中。表面一套和谐，暗地里波涛汹涌，大明由盛转衰大概在此。看热闹之余，还是好好思考啊…… Yy.   2022/02/25周五上午10点

关于杰拉尔德·迪佩戈Gerald的入坑之作。 全文主要讲述了小岛少年新治打破既定命运安排赢得少女初江爱恋之心的故事 编剧文字风格朴素自然 仿若日式小清新影片 偏一隅的小岛和美不胜收的风光。 可结局处莫名令人不寒而栗 男女主南辕北辙的思绪仿佛是对传统大团圆的反讽。

差点把情人和乌发碧眼当成一篇来读。乌发碧眼的人物关系和故事梗概大概是：他和她在一次露天情人的时间节点共同遇见了乌发碧眼的外国男子，但他是个同性恋。乌发碧眼的外国男子是他和她共同的情人。她爱上了对女人身体感到恶心，厌世又绝望的他。尼玛～读起来太费劲了！

这部剧看的我把满宝白善二郎当崽崽了，也算是看着他们长大了，万一写满宝白善亲亲，想想我这老母亲的心不知如何是好

小时候，幸福是一件东西，得到了就是幸福 长大了，幸福是一个目标，达到了就是幸福 成熟后，幸福是一种心态，领会了就是幸福 其实幸福就在当下，只有一个个当下串成的幸福，才是一生一世的幸福。

“语言从被写下的瞬间既不属于我 也不属于你，而是大家的 不论搁下多么美妙的献辞 不论点缀着多么个人化的记忆 也许都无法把诗从人们眼中藏起 因为它甚至不属于写下它的诗人 所以诗才有可能属于任何人 尽管世界并非谁之所有 就像同属于所有人的共有物一样 诗化作微风游历人间 又变成闪电刹那间照亮真实的面孔 我把它称作诗 被痛苦催生却又与痛苦无缘 源于经验却又不成其为经验 与喜悦相似却又比喜悦平静 但是不能保证它会比夫妇吵架时的恶言攻击要高级 因为诗从不做出任何承诺 它只是让我们从缝隙里窥见 世界与我们之间不可能存在的和解之幻影 太阳将落而迟迟不落的一刻 柿树的青叶渐渐失色的一刻 目睹宇宙旋转的一刻 掬起的一杯水里 映现着我们全部的一生 那刺眼的光 和那切肤般的凄冷 不赠你回答 只赠你一个质询 ” 会让世界消失又重新存在的时间…

经典是不会褪色的，虽然有些年代了，虽然实例过了时代，但是设计的原理还是现在沿用的，设计工编剧必读的

一本小众的人生哲学书，启发智慧指点迷津，和儒道颇多相通之处。

不了解一个人的童年，就无法预测一个人的未来。但是人是在发展成长变化的，编剧的观点认为，孩子初次学会合作是从父母身上习得的，婚姻的基础是合作，人作为群居动物，合作对人类社会而言固然十分重要，但把合作作为一切关系的基础又是实在过了，但是提供了不同的视角去看待童年对人成长的影响，以及怎样去面对两性关系，婚姻关系，有些观点也挺值得去思考的。

真实真诚真心相待。这是我们拒绝和平演变，展示文化自信的一个里程碑！我爱我们自己的神话，我爱我们的中华文化！

幸福不是索取，也不是功利性的追求，应该是来自内在的真实感受，知道自己的渺小，知道自己的局限，更多的是接纳自己，挑战自己。当下对于年轻人来说，生存的压力，让人对幸福的定义有所误解。唯有保持自我，对一切的事物充满信心，保持一颗好奇心，得之坦然，失之淡然，感恩拥有，珍惜当下。

“婚姻分三种，一种是背靠背的，两个人生活了一辈子，却从来没有深入到对方的心灵；一种是面对面的，结果生活空间越来越狭小，容易吵架；还有一种是肩并肩的，两个人彼此依靠着往前走，一起去面对这个广阔的世界——这是婚姻的最好方式。”这部剧从男人，女人，相亲，恋爱，如何相处，结婚，公婆，说的非常清楚，可以以第三角的角度对比自己的爱情💓

偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱Dan Jinks，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》 总念叨“玩索而有得”，偏爱Dan Jinks，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 Dan Jinks也玩，凑句子成词。 《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了Dan Jinks这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》。微生亩说你是为了显摆

通篇看下来，实属一般般，基本就是个培训课件改编而来，只能说写书的门槛有点低

安东尼·爱德华兹的，茅盾影视奖作品，但看完了，也说不出什么让自己心动、流恋忘返的情节，或许需要仔细读才懂

熬夜三个晚上看完上下集，真的很精彩，不忍放下书，每一个悬念都让你不解不快，喜欢这种快节奏的古装武侠剧，继金庸之后，又看到了这么一部气势恢宏，重现大唐盛世之景的孤胆英雄戏。

这部剧编剧能很客观的对各种族进行分析和评论，使我们更加清晰地了解了美国的历史和发展。

这部剧真是读了好久好久😂都不连贯了。全书在我读来很无聊，但是很治愈。

我觉得读这部剧首先要看一下大秦帝国的电视剧。啊？因为电视剧所展示的也是整个战国大致的脉络。如果突然去读《遗忘记忆Remembering 'The Forgotten'》或者是大秦帝国的原著的话，是非常费劲的。至少我是这样的。有了一个完整的脉络，在自己的脑海里打下几根钉子，比如秦孝公，商鞅为魏公子昂和梁惠王等等等等。之后再以他们去拓展之间的关系，再找到比如说呃干龙呃公孙贾公子虔，慢慢的往这个框架中填充各种人物就会比较简单。

已经是第二次放慢速度认真看完这部剧了。对于处理个人情绪比如愤怒，编剧是那么真实，从那种恐惧害怕失控的状态慢慢转化成一股海洋般宁静平和的能量；从不婚主义到婚姻里共修把伴侣修成真正的恩人真正灵魂伴侣在人间的示现。人间是苦，在音乐与舞蹈里她链接了自性，在日常生活劳作里她实修，在听从内心指示的过程一步一步实现生命的愿景。她给众多荣易沉溺情绪的女人指明了一条可实践的觉醒解脱之道。推荐大家去看看，一定会给到内心迷茫、受困，没有力量，没有出路的你一个惊喜，让你重新找回属于生命的平和、喜乐以及活着的方向和力量。

编剧写得一气呵成，酣畅淋漓，我也读得酣畅淋漓。跟随主人公从长安到岭南，又岭南到长安，一路披靳斩刺，水路并进，拼命奔波，九死一生。才能把岭南的荔枝送到贵妃手中。“一粒红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。大唐盛世，看似繁华似锦，万国来拜，然统治者只为自己一点私心口欲，无数百姓就沦落到衣不蔽体，食不果腹，家破人亡。果然安史之乱一出，盛世倾倒，贵妃也成马鬼坡下鬼。 文末，主人公又回到岭南，开始渔樵问水，一心为农。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

本剧大量的事实讲解日本企业的文化和商业模式运作，日本在某些方面还是值得我们这样一个大中国去学习的，那种高度的专注力造就了世界上多少百年企业。 学习没有国界，如果有机会和像书中这么高能力的人做一件伟大的事，那是多么荣幸啊。 希望有机会能够去日本企业学习，学习的目的是为了强国

看剧目的： 了解在编剧眼里什么样的才叫做低配的人生，拓展自己的知识面，吸收新知识，提高认知，结合自己的理念加以思索并找出适合自己的方向，适当调节优化自己的人生轨道。 我所理解的低配可从两个方面出发，一种是物质方面高配，一种是精神方面高配。 我们绝大多数都在为物质而奔跑，从物质方面来提升自己的生活质量。 不否认物质的重要性，但并非所有人都能够通过跨越低配，如果说正处于低配或者差不多定性了，也不要从此自我放弃，每天过的浑浑噩噩，要有目标有追求的生活，低配的物质生活依然可以活出高配的人生。 点评: 虽然以前有读到过类似的剧集，但是每一本剧集都有其可取之处，这部剧也正是再次的扩展了我的认知面，学到了许多。 总结： 如何才能不过低配的人生？ 1. 找出自己非凡的一面：哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。 人最大的壁垒，在自己的脑子里： 2. 认知：最大的竞争差异，在于认知！打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。 3. 思维：打通思维的障碍，推到思维边界。 4. 寻找： 5. 思考： 6. 努力+方法: 笔记: 如何打通思维的障碍，推到思维边界？ 第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。 第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。 第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。 第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。放弃对抗，克制情绪。 如何摆脱贫困思维的困扰？ 有目标：有了目标就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本。你要相信生活会改变，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。 有追求：对品质要有追求，尽量像高品质看齐。我们通常所说的穷人思维，不过是对低品质生活的迷恋，而所谓的富人思维，不过是对高品质目标的追求。低端低品质的人生，所需要花费的人生成本，远高于高端高品质的人生。 人生的四个等级： 第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。所以你会看到有人于贫寒起家，有人从高处跌落。外界的环境固然是不可忽视的力量，但也有他们自己的原因在内。 第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。 第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。 第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。这类人轻者闹得沸沸扬扬众叛亲离，

师兄们推荐此剧随喜赞叹师兄们每天如理如法在上师的引导下根据大愿满前行思维实修值得大家反复观看理解

曾经看到一篇剧评，说的是大刘的剧集收到唯美主义的深刻影响，在读完这本短篇合集之后，的确是有这种感觉。大刘的书中，有着让人耳目一新的科幻设定，但更让人印象深刻的还是书中所展现的那种理想主义和唯美主义的色彩，以及一种中国式的乡土人文的情怀。大刘的剧集中，也体现了他对人类文明未来的思考，关于人类面临资源耗尽，突发灾难等问题时的思考。