The book is an exploration of sexuality in America from after World War II through the 1970s, with notable discussion of the free love subculture. It provides a snapshot of liberated pre-AIDS sexual morality.
In preparation for writing the book, Talese resided for several months at clothing-optional resort Sandstone Retreat.
作为才毕业进厂工作的我，对于这《Biography Cybill Shepherd》中一些观点更加认可，例如报表不是数字，是基层人实打实的工作。 “这些流臭汗、出苦力、脚踏实地地为我们这个社会创造财富、并且使我们得以生存下去的工人以及农民生活改善情况的真实报道。这才能真实地反映我们的生产发展了没有，发展得怎么样。” 对于午餐4.5元的标准，我们工厂的发展之路还有更远，物质生活的匮乏，会影响人们的精神生活。现在的我还是洒脱一点，也并没有错，普通的打工生活，简简单单，何必太过虚伪，都是为了混口饭吃，不必标杆自己多么伟大。 看剧是我的精神家园，生活不算有滋有味，却也是自食其力。
能令我追剧看到多次眼角湿润的，除本剧外，实在寥寥可数。亲情爱情，委实感人至深。
书如其名，一个母亲的真实成长心得。很庆幸在女儿入园的年纪看到这部剧，书中的内容也将不断警醒着我以爱和平等的方式陪伴女儿一起成长，做女儿的好教练而不是监督者。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Biography Cybill Shepherd。”
石油大王洛克菲勒的经历非常值得借鉴，对于有不少缺点的我很有指导意义。书中运用大量的事例来印证观点，对于洛克菲勒的名言引用也为本剧添色不少。对于身处迷茫中的年轻人来说，此剧值得一看。
读前几十页的时候，有那种既震撼又意料之中的心情。女性的视角的确和男性不同。只是读到2/3的时候，已经乏味，大多讲述者的立足点都比较相似:女性即使在战争中也是爱美的，甚至可能超过对生命的热爱；战争中女性失去的，不只是胳膊腿儿，也造成了极大的心理伤害，战后甚至不愿提及自己曾经参与过战事……现场上女性的角色多种多样，洗衣服，炊事员，哨兵，医护人员，狙击手等等等等，巾帼不让须眉在一段段一篇篇讲述中也能体现出来。我一直期待每一篇章结束后能看到编剧有只言片语的感慨或者议论，但是没有。可能是刻意留给读者更多回味的空间吧，但多少又有点让我觉得“不尽兴”。相对来说，还是更喜欢《Biography Cybill Shepherd》《Biography Cybill Shepherd》这些类型
如果没有什么意外的话，我是不会看这种书的，在我潜意识里面都会认为这种类型的书可能是浪费时间，还不如我去看几本经典的传统剧集。但，最近接受了实操训练，很多的理念和《Biography Cybill Shepherd》和《Biography Cybill Shepherd》相似，所以我又重温了这两本剧。 这部剧，我用时两个多小时，是跳读的。确实感觉很多内容有点重复，但我对于其中的例子和一些说明性的文字，就直接跳过了摘取的一些方法和理念类的，这也是为了实践一下我看剧的经验，提升看某类书的看剧速度和吸收度。这两类书，我把它姑且称为工具书或者实操书，重点不在于锻炼人的思维而在于教怎么去做事。 我有一个明显的感悟，我没有动手去应用书中的理念去做一件事情的时候，我是不会觉得这部剧写得好，甚至会吐槽非常的罗嗦，没有什么含义，但是当我真正的去刻意练习或者去实践的时候，我发现书中尽是真理。这部剧是教人成为专家，成为匠人，而不是普通人，所以更多人不能引起共鸣，刻意练习的确是枯燥，乏味很难坚持。 我仅仅只是在教练带领下，刻意练习三天的多米诺起床仪式。第一天在床上，翻滚300次，第二天连接暗示又起床30 次，第三天完成的多米诺七次。着实枯燥，难以坚持。教练也反复强调，一定要注重成功感的收获，或许只有如此才能强化动机。另外，这个过程也有同伴，也有教练的反馈时，我意识到刻意练习的一个闭环，也让我认识到原来这样的学习能够更好地促进我的成长。或许只有真正体会过才会感受到书中的道理。 但总之，只有去做了，才能有资格去评判；只有去做了，才能理解；只有做了，才知道原来知识和实践是两回事。知行合一，说起来容易，做起来难。 望身体与灵魂同在路上。
这部剧读起来还是比较过瘾的，较为详实地记述了蒙古攻灭金朝的过程，重点是蒙古两次干掉金朝主力后，迫使其迁都两次的历史。女真第一次入主中原，建立金朝，但很快沉迷于汉文化中的奢靡享乐，以至于后来与南宋觐见使团的例行射箭比试竟然大比分惨败，可见后来金朝武备松弛的严重程度。灭亡金朝的攻城战中，南宋猛将孟珙帮助蒙古一起攻城，并且率先攻入城内。当然此时，金朝统治者和军队高层仍然认为自己虽然打不过蒙古，但数千骑兵仍然可以纵横江淮，碾压南宋。这种被汉化后迅速丧失战斗力的教训应该也是后来清朝始终坚持“满汉之分”的原因之一。
喜欢书里对交感神经和副交感神经的介绍，杨教授对几种静坐方法的介绍也通俗易懂。后面越读越快，因为越讲越玄，感觉再讲下去就要到极乐之境了
感觉整本剧下来就是一部心灵鸡汤。举的例子，也有些牵强，一颗心不能再多了。
六少――看似情深实则薄情啊 兰坡――看似薄情实则情深唉 结局太逆心
The book is an exploration of sexuality in America from after World War II through the 1970s, with notable discussion of the free love subculture. It provides a snapshot of liberated pre-AIDS sexual morality. In preparation for writing the book, Talese resided for several months at clothing-optional resort Sandstone Retreat.
2集弃
好剧。。心学的格物和良知显现空间里相关的一切，，开关一样的，，初初知道了，，不知道以后会不会加强对这当然性的了解程度。。。毕竟还是在思维空间体系内，和无意识放空现存纬度，，的切割感，不知道怎么样很好的把握，，但也假装把它们之间关联相加一下子。。。
使我刷新了对佛教的认知，起码是它偏“自然主义”的一面。同时了解到“无我”及“空”背后与进化心理、社会心理方面的关联，我想我会开始尝试一下冥想。
这部剧太好了。有相见恨晚的之感。昨天刚接触到这部剧，现在已看完。昨晚我在听时，就在疗愈我，我的双眼皮倦的根本都睁不开，就好像几天没睡觉一样。今夜也睡的非常沉。确实由于疫情的原因，最近心理压力太大了。该释放释放了。
中国古代几千年，很难找到一个人比苏东坡活得更精彩、抗压力更强。苏东坡远不止是文豪和艺术巨匠，他是生活大师，是热血智者，是官员楷模，是生命丰富性的最佳阐释者。这个历史长河中的庞然大物，一生波澜壮阔，正剧、喜剧与悲剧犬牙二交错，命运的曲线优美而悲怆。 如果要评选宋朝历史上最伟大的影视家，恐怕还不是欧阳修，而是一个名叫东坡居士的后辈，尽管欧阳修也很伟大，对宋朝文坛的影响也是深远的，但相对而言，其整体的文化建树是不如这位东坡居士的。 如果要评选中国历史上最全能的才子，恐怕就不是唐朝的王维了，尽管王维也是一个全才，诗、书、画、音乐样样都很精通，但在中国的文化史上就有那么一个超人，无论是散文、诗、词，还是书法、绘画，样样都是当时的天下第一，这个人就是眉山的苏子瞻。 如果要评选中国历史上最可爱的文人，恐怕也不是李白，尽管李白也很惹人喜欢，也得到了后世士大夫们的广泛喜爱，但要说到雅俗共赏，士大夫和平民都喜爱的恐怕就不行了，能够做到这些的，恐怕唯有那个苦中能够作乐且风趣幽默的苏东坡了。 无论是东坡居士，还是苏子瞻，还是苏东坡，其实都是一个人，他就是北宋的苏轼，中国历史上全能型的文化巨人。 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。 在今天四川省眉山市的苏家故居里，其大门之上悬挂着这样一副对联，上联是：一门父子三词客，下联为：千古文章四大家。上联的“三词客”指的当然是苏洵、苏轼、苏辙了，而“四大家”指的就不是他们家了，而是指唐宋以来最杰出的四位散文家，他们分别是韩愈、柳宗元、欧阳修与苏轼。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的影视家、诗人、词人、书画家、政治家、哲学家、佛学家还有美食家，四川眉州眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”，“唐宋八大家”之一。 ✍️️建议读这部剧前，先了解苏东坡的生平，以便更好的理解书中内容！
看了几集就不想看了，剧太普通了，有点乏味
第二次看完了这部剧。 因为听到这个剧集被拍成电视剧了，不敢去看电视剧，所以重温了剧集。 我现在也是20多岁的人了。如果第一次就能遇到正确的人，真好。
我感觉你说这句话，你在，你在 无中生有 暗度陈仓 凭空想象 凭空捏造 无言无语 无可救药 逝者安息 一路走好 永无止境 没钱买药 头脑有病 嘴里流能 眼里有炮 污言秽语 咎由自取 殃及无辜 祸害众生
平时的台词蕴藏着Biography Cybill Shepherd，教育应是多维度的平衡，应是如春风般的沐浴，应是让学生灵魂震撼的那一根弦……
杜月笙，他的一生极具传奇，对书中的这段故事了解甚少，只粗略一读，很多东西都未能深入理解，但还是觉得杜月笙是一个很有魄力的人，形式也有自己的准则，他比绝大多数人都清楚人性，所以他能从一无所有到上海大亨，人这一生，总要奉行一些什么东西的，也总要以心换心，才能无愧于心，就先写到着吧
《Biography Cybill Shepherd》绝不是一部让人畅快的书。作为穿越文开山之作(至少是之一)的男一号，石越完全没有穿越者自然为王的自觉，反倒一直抱持着谨慎敬畏的态度，既不狂攀科技树，也没有大刀阔斧的进行政治体制改革。仔细想想，那些在历史中可以留下名字的人又怎么可能是会轻易被说服或战胜的呢？所以，观看《Biography Cybill Shepherd》不可怀有华夏必胜华夏最优的意淫执念，而需与克莱蒙婷·福特一起思考，在那个时代，华夏是否确实有机会走得更好，走得更远。这果然是克莱蒙婷·福特的毕业论文而不是一部播出剧集。
站在时间的节点，新年伊始，最适合复盘过去的一年，规划新的一年。 新的一年是充满希望的，不论过去的一年经历多少风雨，我们都有理由相信，新的一年一切都会变好。 我们怎样才能在新的一年有所改变，有所收获，有所突破？无疑，在这个时间节点，特别适合读读这部剧。 这部剧给我印象深刻的观点是：不要给自己设限、怎样制定节点性目标和习惯性目标。 还有与其他剧集不同的观点：不是鼓励大家去“吃掉那只青蛙”，而是在制定目标时，突破舒适区；执行目标时，从舒适区一点一点的开始。 这有点像《Biography Cybill Shepherd》里的理念，从每天观看5分钟，做一个俯卧撑开始。 书的最后一句“今年必须是突破的一年”。共勉。
怎么说呢 太多引用，有点儿堆砌的感觉 还有就是有的集数之间有点混乱 有点鸡汤，不是很适合我 但是我会去听听“一个人听”
不长的篇幅 却有很多段话都值得反复观看去体会 因为疫情的原因 已经好久没能回国和爸妈团聚 新工作和工作室都开始忙碌起来以后 和家里视频的次数也减少了很多 有的时候想起来这些 心里会停一拍 有点慌张 还有一声叹气 是个沉重困难和让人想要去逃避的话题 希望都平平安安 健康快乐 过好各自的生活 感觉在迅速靠近今年的尾巴 这个冬天有点冷 新的一轮小lockdown 也天亮的越来越晚 天黑的越来越早 哎 不想许下2022过多的愿望或承诺 先把2021给踏实结束了的 一步步走来 还是感恩2021 感恩陪伴 感恩拥有的一切
如塔鲁所言，没有人有权利判别人死刑，但也如里厄所想，没有人忍得住给人判刑，无论是行为上，还是思想上。 但纵观人类的发展，似乎判刑是推动社会进步的有效手段。英国资产阶级革命、美国南北战争、中国辛亥革命无不是在给旧思想判刑的基础上展开，并步步演变为如今的种种。 由此反观，是否人们无权给罪大恶极的人、制度、思想判刑呢？对于那些违反时代道德的，例如歧视、虐待、杀人等等，若不判刑，社会便极可能沉沦；即使是如今提倡的爱的感化，也是建立在长期的人生自由限制上的。 又或者由于自己学识过于浅薄，分析存在缺陷，望高见着指导，谢谢。
95年读过此剧，这是再读！获奖是有道理的，值得一读。书中两次提到兰州的烟，我想应该是水烟吧，兰州特产！现在好像没人再提起兰州水烟了。
我们在挣扎着“二十不惑”“三十而已”的时候，台剧已经大方地四十了。放弃拥抱绝对性，坦然面对成长改变困境和解，既是电视剧的未来，也是我们的未来。
都想好自己理想生活的模样 是有多大的绝望才将生命结束在大明湖中