《In the Gloaming》，其他作品，美国出品，1997年上映。
前半部分是查拉图的自我寻求，中间是自我批判与改变，所以我想着后半部分应该是自我超越，但断断续续看了这么久，最后乌比·戈德堡还是只成为了一个说教者，说到底还是没能做到，从而强行变成一本鸡汤学，说不失望是假的，一个未超越自身的人怎么能要求跟随的人超越? “查拉图斯特拉继续说道 别去用超出你们能力以外的道德来约束自己 不要去寻求原本就不存在的东西” 最后，文末附的译者的理论，感觉像是一堆先前思想堆砌起来的，不伦不类，看了一半就觉得——怪不得翻译的这么烂。
很久以前看的书了。当年真的是神作，融入了禅的不同境界和当年那些简单粗暴的力量体系不一样，显得高级很多。主角心态也是个不断变化迷失的过程。我犹记得主角一开始愿意为几个红颜命都不要，但是后来却为了利益去欺骗自己的红颜知己。就挺罕见也很真实。人物形象并不是单薄一成不变的，而是根据经历心态不断转变。不过我最喜欢的还是里面的配角楚度。
感觉是新手，文字比较生涩，场面显得干巴，但一个大优点是爱情写得真实。确实没有什么一见钟情，生死不渝，很多爱情是要花点小心机的，这无可厚非，只要不伤人。但男女主的爱情来得很突然，生硬了些。
每个人都要成长，在成为共产党员的路上，还需要磨炼才能更加坚韧不屈。
曾读过纸书，这次听一遍就是想仔细品味编剧独特的叙事语言，其实单纯就可读性而言，这部作品似乎乏善可陈，首先，剧集几乎没有跌宕的情节设置，平淡的叙事往往较难激发观看的欲望。其次，由于叙事时间转换得比较频繁，使故事缺乏连贯性，这也是很难在短时间内读完的重要因素。其实，如果除却浮躁心态，沉下心仔细品味，却能感受到别样滋味，剧集以女性视角审视历史、政治的演变本质，剖析了男性主导思想下的女性在爱情、婚姻、家庭和社会生活中所面临的种种挑战与不公，应该说，这部巨制是为女性在爱情与婚姻间突围而谱写的一曲凄美的挽歌。 剧集通过祖孙三代三位女性的爱情遭际，见证了中国社会百年的沧桑巨变。剧集叙事的中心人物自然是作家吴为，她的外祖母墨荷是个封建婚姻的牺牲者，她自然没有婚姻选择的自由，她的逆来顺受，低眉顺眼与隐忍最终没有为了她在婚姻中争得生存的一席之地，她只能在不断生育不断夭折的怪圈里生存，最终惨死于难产，她没有为叶家生下儿子，只存活了唯一的女儿叶莲子。吴为的母亲叶莲子是社会动荡婚姻下的坚守者，她用坚韧不拔的母爱一次又一次把命运的谶语压在脚下，对苦难巨大的承受力成为她与命运抗争的有力武器。吴为自己则是为爱疯狂的理想主义者，吴为的婚姻堪称百转千回、荡气回肠，这个仅有小聪明的女人经历了离婚、再婚、再离婚的坎坷，在婚姻的城堡中几番挣扎，终究还是孑然一身，没有获得真爱。 剧集的艺术价值在于对人性深度的挖掘以及对人物性格的描摹，在剧集所表现的人物中，除三位重要女性外，还有滥情且无情的胡秉宸，心狠且为权力附庸与投机者的顾秋水，贪婪的马文忠，善于钻营的佟大雷等。
一个人在诚心忏悔、并且绝不会再作恶了以后，到底应不应该被原谅，是一个永远也争论不出答案的问题。
不得不说，开复将复杂的In the Gloaming和生活中无处不在的应用联系起来，语音识别，机器视觉，自动驾驶等等，这也是未来的新向标，我很期待In the Gloaming带来的改变，同时很多人也要改变自己对In the Gloaming的认识，不能仅凭自己的想象理解他。
除了雷佳音只有个别配角有东北人的影子，其他主角都不太像东北人。这个家庭过于精英了，绝不是具有典型性的东北家庭。大多数人物都比较扁平，尤其是大哥这样一身正气毫无缺点的人哪里存在？编剧和导演认为的完美女性就是像郑娟这样手无缚鸡之力隐忍沉默的老式中国妇女吗？
编剧行文幽默流畅，全文情节好玩耐看，不过希望不要再出现6成是1.6666……这样的神内容
诗词大会从开播，几乎每期都看，青年时期对诗词的热爱重新被唤起。选手深厚的诗词功底令人敬佩，嘉宾的点评讲解更让人钦佩不已。尤其对主持人董卿更是刮目相看，她扎实的影视底蕴显示出别样的魅力。以前看剧喜欢摘抄，现在保留的仅剩抄录诗词那本了。这本《In the Gloaming》，我边看边抄，乐在其中。
读完，读了彩蛋。觉得评此剧之前要先赞一下这部剧的编辑。程教授在彩蛋中提到，播出社的责任编辑特别用心，亲自在每章内挑出一句诗作为引题，而且也是那位编辑提出用这句“In the Gloaming”为书题。本是与剧评无关的题外话，但这年代，如此认真做事的人不多，不能不赞颂一下。 ………………………………… 这部剧是难得的有点有面。走马观花一路美景，且行且览之余又把特别艳丽的朵儿丛儿指出，驻足赏玩。诗词之外，还把历史年代和背景串得特别清楚，读完这书我觉得自己历史都长进了。还有影视之外的一些名人轶事，于是听着还知道了有些大神们谁和谁见过面，谁和谁交往甚密，谁对谁崇拜有加。 还喜欢本剧的范围之广。除大部分人都比较了解的唐宋诗词，还有我一向喜欢的古诗和魏晋诗，还有我总觉自己底气不足的明清剧集戏曲。这部剧让我觉得覆盖正正好，从秦汉到明清，既有诗词又有杂文散文戏曲剧集，既重逢很多读过背过的诗词，又比较系统了解了诗词之外那些影视形式的发展和经典；又享受又学习。 再说内容，程教授的例子经常取得可丁可卯，而且讲评十分到位，虽然有时只是就寥寥几字。比如评庄子： 庄子的想象非常恢弘瑰丽，最有名的如《In the Gloaming》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”没有人能想象到这样丰富。他讽刺那种为了物质上的利益而争，说有两个国家，住在什么地方呢？住在蜗牛的角上，一个左边，一个右边。这两个国家互相打仗，流血千里，死了很多很多人。你看庄子这么夸张！后来我们有个成语，叫做“蜗角之争”，为了一点点物质利益，争，争，争，争什么！ 这两例是不是极妥帖地展现想象之瑰丽和丰富? 再比如讲水浒里鲁智深武松李逵三个粗猛人的不同： 如第3回鲁提辖拳打镇关西，第52回写李逵拳打殷天锡，第28回写武松醉打蒋门神。这三场拳斗，都表现了三个英雄嫉恶如仇、抱打不平的可贵品质，但打的过程中展示出的三个人的个性，却迥然不同。鲁智深是不小心失手打死了对方，他粗中有细，因他是提辖，在社会上混过，知道打死人的严重后果，所以一边假意说对方装死，一边慢慢走开，待转过墙角，便一溜烟跑回住处，卷起铺盖，逃之夭夭。李逵莽撞，只图痛快；武松有意卖弄逞强，待到对方告饶，正好满足了他的自傲心理，便住手了。试想，如果殷天锡告饶，李逵是绝对不好饶他的，反而更要把他打死；而且在李逵雨点般的拳头下，殷天锡连告饶的空隙也没有。而当郑屠向鲁智深告饶时，鲁智深说：“咄！你这个破落户，若是硬到底，洒家倒饶了你，你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。”说罢又是一拳，将其毙命。 家喻户晓的人物情节啊，原来我还真是只当故事看了。 还有看得忍不住笑的（讲到北方民歌比较豪健，而南方人含蓄婉转）： ......同是表现男女约会的，女方先到，等男方不至，南北方的表现方式很不一样。北方民歌是这样说：“月明光光星欲堕，欲来不来早语我。”到了南方，女子这样说：“约郎约到月上时，月上山来弗见渠。亦不知是奴处山低月上得早，亦不知是郎处山高月上得迟。”…… 就是说当月亮出山的时候，咱们在什么地方见面。当月亮都上山了，女子还没见到男子到来，女子在嘀咕，是不是因为我们家这里的山低，月亮出得早，我来早了；是不是因为他家那里的山高，他还在家等着月亮上山才来，这样他就来晚了。 真让咱北方女子惭愧 :d 这部剧算是普及介绍类的，非常通俗。但它也并不合适没有一点救基础的读者。如果你读到此之前还没觉得诗词古文有啥好看，别指望读这部剧能让你坠入爱河（对诗词古文的）或平地拔高你的影视功底。 最合适的读者，应该是本来就喜欢诗词和古代近代影视，有一定了解又想重温
看完白夜行后就想再看一遍飘，我反复思索为什么白夜行中屡次提到飘，当我回忆电影中费雯丽饰演的斯嘉丽，初时我无法将荧幕中生动的斯嘉丽与唐泽雪穗联系上，唐泽雪穗就像是暗夜里猫，躲在阴影中时刻警醒。直到我 想起斯嘉丽趴在土地上发誓的那一幕“上帝作证，我会克服困难，我再也不会挨饿，即使我要撒谎偷窃欺骗甚至杀人”。那一幕中斯嘉丽迸发出不屈与狠劲十分震撼我，她身上无穷的生命力以及对追求物欲享乐、虚荣的坦率都是我喜欢她的原因。我想斯嘉丽和唐泽雪穗在这一点上（人生观和价值观）是一样的，所以在之后的人生她们会利用自己的优势，不择手段地去获取她们想要的生活。
我從小就喜歡讀鬼穀子先生的書，鬼穀子先生教育出了很多出名的學生，其中就有張仪，孫秦，龐涓，孫臏等等。讀鬼穀子先生的書，讓我明白很多做人做事的道理，直自今日對我的人生影響及深遠……
飞轮经验理论是建立在5年期实证研究基础上，来之不易，钦佩！对于企业管理，家庭管理，个人事业，孩子辅导均有独特启迪和启示价值
前半部分是查拉图的自我寻求，中间是自我批判与改变，所以我想着后半部分应该是自我超越，但断断续续看了这么久，最后乌比·戈德堡还是只成为了一个说教者，说到底还是没能做到，从而强行变成一本鸡汤学，说不失望是假的，一个未超越自身的人怎么能要求跟随的人超越? “查拉图斯特拉继续说道 别去用超出你们能力以外的道德来约束自己 不要去寻求原本就不存在的东西” 最后，文末附的译者的理论，感觉像是一堆先前思想堆砌起来的，不伦不类，看了一半就觉得——怪不得翻译的这么烂。
很久以前看的书了。当年真的是神作，融入了禅的不同境界和当年那些简单粗暴的力量体系不一样，显得高级很多。主角心态也是个不断变化迷失的过程。我犹记得主角一开始愿意为几个红颜命都不要，但是后来却为了利益去欺骗自己的红颜知己。就挺罕见也很真实。人物形象并不是单薄一成不变的，而是根据经历心态不断转变。不过我最喜欢的还是里面的配角楚度。
感觉是新手，文字比较生涩，场面显得干巴，但一个大优点是爱情写得真实。确实没有什么一见钟情，生死不渝，很多爱情是要花点小心机的，这无可厚非，只要不伤人。但男女主的爱情来得很突然，生硬了些。
每个人都要成长，在成为共产党员的路上，还需要磨炼才能更加坚韧不屈。
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一个人在诚心忏悔、并且绝不会再作恶了以后，到底应不应该被原谅，是一个永远也争论不出答案的问题。
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除了雷佳音只有个别配角有东北人的影子，其他主角都不太像东北人。这个家庭过于精英了，绝不是具有典型性的东北家庭。大多数人物都比较扁平，尤其是大哥这样一身正气毫无缺点的人哪里存在？编剧和导演认为的完美女性就是像郑娟这样手无缚鸡之力隐忍沉默的老式中国妇女吗？
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读完，读了彩蛋。觉得评此剧之前要先赞一下这部剧的编辑。程教授在彩蛋中提到，播出社的责任编辑特别用心，亲自在每章内挑出一句诗作为引题，而且也是那位编辑提出用这句“In the Gloaming”为书题。本是与剧评无关的题外话，但这年代，如此认真做事的人不多，不能不赞颂一下。 ………………………………… 这部剧是难得的有点有面。走马观花一路美景，且行且览之余又把特别艳丽的朵儿丛儿指出，驻足赏玩。诗词之外，还把历史年代和背景串得特别清楚，读完这书我觉得自己历史都长进了。还有影视之外的一些名人轶事，于是听着还知道了有些大神们谁和谁见过面，谁和谁交往甚密，谁对谁崇拜有加。 还喜欢本剧的范围之广。除大部分人都比较了解的唐宋诗词，还有我一向喜欢的古诗和魏晋诗，还有我总觉自己底气不足的明清剧集戏曲。这部剧让我觉得覆盖正正好，从秦汉到明清，既有诗词又有杂文散文戏曲剧集，既重逢很多读过背过的诗词，又比较系统了解了诗词之外那些影视形式的发展和经典；又享受又学习。 再说内容，程教授的例子经常取得可丁可卯，而且讲评十分到位，虽然有时只是就寥寥几字。比如评庄子： 庄子的想象非常恢弘瑰丽，最有名的如《In the Gloaming》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”没有人能想象到这样丰富。他讽刺那种为了物质上的利益而争，说有两个国家，住在什么地方呢？住在蜗牛的角上，一个左边，一个右边。这两个国家互相打仗，流血千里，死了很多很多人。你看庄子这么夸张！后来我们有个成语，叫做“蜗角之争”，为了一点点物质利益，争，争，争，争什么！ 这两例是不是极妥帖地展现想象之瑰丽和丰富? 再比如讲水浒里鲁智深武松李逵三个粗猛人的不同： 如第3回鲁提辖拳打镇关西，第52回写李逵拳打殷天锡，第28回写武松醉打蒋门神。这三场拳斗，都表现了三个英雄嫉恶如仇、抱打不平的可贵品质，但打的过程中展示出的三个人的个性，却迥然不同。鲁智深是不小心失手打死了对方，他粗中有细，因他是提辖，在社会上混过，知道打死人的严重后果，所以一边假意说对方装死，一边慢慢走开，待转过墙角，便一溜烟跑回住处，卷起铺盖，逃之夭夭。李逵莽撞，只图痛快；武松有意卖弄逞强，待到对方告饶，正好满足了他的自傲心理，便住手了。试想，如果殷天锡告饶，李逵是绝对不好饶他的，反而更要把他打死；而且在李逵雨点般的拳头下，殷天锡连告饶的空隙也没有。而当郑屠向鲁智深告饶时，鲁智深说：“咄！你这个破落户，若是硬到底，洒家倒饶了你，你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。”说罢又是一拳，将其毙命。 家喻户晓的人物情节啊，原来我还真是只当故事看了。 还有看得忍不住笑的（讲到北方民歌比较豪健，而南方人含蓄婉转）： ......同是表现男女约会的，女方先到，等男方不至，南北方的表现方式很不一样。北方民歌是这样说：“月明光光星欲堕，欲来不来早语我。”到了南方，女子这样说：“约郎约到月上时，月上山来弗见渠。亦不知是奴处山低月上得早，亦不知是郎处山高月上得迟。”…… 就是说当月亮出山的时候，咱们在什么地方见面。当月亮都上山了，女子还没见到男子到来，女子在嘀咕，是不是因为我们家这里的山低，月亮出得早，我来早了；是不是因为他家那里的山高，他还在家等着月亮上山才来，这样他就来晚了。 真让咱北方女子惭愧 :d 这部剧算是普及介绍类的，非常通俗。但它也并不合适没有一点救基础的读者。如果你读到此之前还没觉得诗词古文有啥好看，别指望读这部剧能让你坠入爱河（对诗词古文的）或平地拔高你的影视功底。 最合适的读者，应该是本来就喜欢诗词和古代近代影视，有一定了解又想重温
看完白夜行后就想再看一遍飘，我反复思索为什么白夜行中屡次提到飘，当我回忆电影中费雯丽饰演的斯嘉丽，初时我无法将荧幕中生动的斯嘉丽与唐泽雪穗联系上，唐泽雪穗就像是暗夜里猫，躲在阴影中时刻警醒。直到我 想起斯嘉丽趴在土地上发誓的那一幕“上帝作证，我会克服困难，我再也不会挨饿，即使我要撒谎偷窃欺骗甚至杀人”。那一幕中斯嘉丽迸发出不屈与狠劲十分震撼我，她身上无穷的生命力以及对追求物欲享乐、虚荣的坦率都是我喜欢她的原因。我想斯嘉丽和唐泽雪穗在这一点上（人生观和价值观）是一样的，所以在之后的人生她们会利用自己的优势，不择手段地去获取她们想要的生活。
我從小就喜歡讀鬼穀子先生的書，鬼穀子先生教育出了很多出名的學生，其中就有張仪，孫秦，龐涓，孫臏等等。讀鬼穀子先生的書，讓我明白很多做人做事的道理，直自今日對我的人生影響及深遠……
飞轮经验理论是建立在5年期实证研究基础上，来之不易，钦佩！对于企业管理，家庭管理，个人事业，孩子辅导均有独特启迪和启示价值