CON LA PATA QUEBRADA (2013, 1h23), a documentary by Diego Galán produced by Enrique Cerezo P.C and E
一本写给女生实用又专业的“工具书”,卡洛斯·希波里特先生的语言幽默且严谨。一定要知道关于女生的那些事,以后有需要再来刷一遍。
(1)始终将损失保持在较低水平;(2)提高平均投资成本而永远不要降低平均成本。
文中详细解看了跟孩子定规矩的8条规矩,对于在家教育孩子提供了可操作性的方法,也为在校上课教师提供了思路~和孩子定规矩就是心理博弈战和“代币制”落地的一场拉锯战~如何真正落实是看完此剧必须思考和践行的问题。
当一个人不能拥有的时候,他唯一能做的就是不要忘记。唯一的天堂就是已经失去了的天堂。这部剧很细腻,的确是在这套书首次播出的50年内无出其右的创意写法,意识流,主体思想情感和客体变换流转的交织。有几个版本首先挑这个版本看是因为看到了许渊冲参与了翻译这个版本,所以先看这个版本。从中文就可以看得出最初的法语原著肯定也是“连篇累牍、枝干交错”看来观看速度和观看材料的难度是很成反比的,这部剧我看的很慢很慢,连续看了一个月,100多个小时才看完。原来,爱情、痛苦、嫉妒、回忆、权势、熟悉、艺术、哲思……的确是人类永恒的主题,当一切无论好坏终将成为回忆,我们还有勇气溯游而上吗? 部分书摘: 人总是生活在实际经验和想象中间,对于我们认识的人,总想深入猜想他们如何生活,而对那些我们只能猜想如何生活的人,又渴望能认识他们。 您是知道的,我本人没有任何种族偏见,我认为种族偏见不符合时代潮流,我很想与时代同步前进。 但是,语言的另一条规律要求不时地有一些新表达方式问世,就像一些疾病,出现后不久就销声匿迹,以后再也听不见有人谈起;在同一个时期内,可以听到有人不约而同地使用这些表达方式,但谁也不知道它们的由来,可能是自然产生的,也可能是偶然,就像一种美洲野草,一次偶然的机会,野草种子粘在旅行毯的绒毛上,然后又落在法国一条铁路的斜坡上,就在法国发芽生长了。然而,正如有一年布洛克对我谈起他自己时说过的一句话(“那些最可爱、最杰出、最有地位、最苛求的人发现,只有一个人他们认为是绝顶聪明、讨人喜欢和不可缺少的,那就是我布洛克”),我从一些和他素不相识的人嘴里也听到过,只不过是把布洛克换成他们自己的名字罢了,同样,听到“当一个人有了……称号”这句话之后,又有什么可以大惊小怪的呢? 因为在所有能够旅行的种子中,玩笑这颗种子的翅膀最结实,能传播到离发源地很远很远的地方。 男人谁不知道,如果一个要他供养的女人对他说:“我们不要谈钱。”这句话如果拿音乐语言来说,应该被看作一个“停唱的一拍”;如果她以后又说:“我很伤心,因为你经常不同我讲真话,我已忍无可忍了。”他就应理解为:“是不是有另外一个男人在供给她更多的钱呢?”何况这还是一个和上流社会的女人相接近的荡妇使用的语言。流氓说的话就更令人瞠目结舌了。但是,德·诺布瓦先生和德国亲王尽管不熟悉流氓,却习惯和国家站在同一个立场上;国家虽然伟大,但也是一个自私和狡诈的东西,只能用武力和利益把它征服。为了私利,国家可以杀人。而杀人也常常是象征性的,因为对于一个国家,在打和不打之间稍有犹豫,就可能意味着“灭亡”。可是,因为这一切都没有写进那些黄皮书或白皮书、蓝皮书中,人民通常是和平主义者;如果人民参战,也是出于本能,出于仇恨和怨愤,不像国家元首,他们作出战争的决定,是因为得到了诺布瓦的警告。 阿尔贝蒂娜的顺从在使我不再因她们感到痛苦的同时又把尘世的美归还给她们。拔掉了心中的嫉妒这根刺,这些女人对于我已毫无伤害,我就有闲情逸致欣赏她们,爱慕地注视她们,以后也许是以更亲密的方式。在幽禁阿尔贝蒂娜的同时,我便把所有这些在散步中,在舞会上,在剧院里微微作响的绚丽多彩的翅膀还给了宇宙,但它们对我来说重新变得具有诱惑力。 光滑平展的蓝色大海在四周拍击出轻微的响声。在海滩的阳光下,置身于女友之中的阿尔贝蒂娜是最美的一个。那是一位花容月貌的少女,在辽阔大海的这个习惯的背景下,她,受到欣赏她的那位夫人珍视的她,就这样冒犯了我。这个举动具有决定意义,因为那位夫人也许回到了巴尔贝克,她也许注意到阿尔贝蒂娜已经从发亮而又嘈杂的海滩上消失了;但是她不知道这个少女住在我家,唯我独尊。蔚
看剧原为修身,正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者,无一不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了。读多了反而累人。
感觉真要对标游法了
下一个倒下的是不是华为,体现出一个企业管理者的危机意识,体现了对自然规律熵增的坦然面对;通过耗散型结构不断的给企业注入活力,不断的化腐朽为神奇;从不主张创新,却从未间断创新,看似矛盾却不矛盾的话,刚好体现出了任老板这种对灰度多变的应用;开放,妥协,灰度的心态让我想起了成杰思汗,为了和谐统一不惜与杀夫之仇的部族联盟联姻,这种妥协开放的心态实属知易行难;没有竞争对手只有友商,是对手帮助我们一步步成长,时刻保持敬畏之心。以奋斗者为本,以客户为中心,永远坚持艰苦奋斗的企业文化,引领者华为人,如履薄冰的在竞争激烈的通信行业争得一席之地。为了穿好一双“美国鞋”,不惜削足适屐,期间痛苦和困难可以想象;为了是制度无限接近完美,不停的试错不间断的改善;充分应用了大丈夫能屈能伸,应用到了每一个华为人,兵为将用而不是兵为将有,不想当将军的士兵不是好士兵;人人皆有将心,适者生存不适者淘汰,做企业不是做慈善对个别员工的仁慈是对其他大部分的人不仁慈,两权相害取其轻,怀穿着对企业负责对大多数人负责的心态放弃没有激情热血拖企业后腿的员工,内心应该也曾针扎过!愿华为挺过美国制裁,华为加油!
大师作品,通俗易懂,虽然没全懂,也不影响理解。伟大的思想来自心灵对大师是最合适的。
品读中国哲学史,并不仅仅是在学习中国哲学,更是在了解中国台词与历史。有人说:“不但要生在中国,长在中国,还要对中国的文化心如明镜、了如指掌。这,您才能称得上是一名真正的中国人!”5000年前,我们与古埃及人一样面对洪水;4000年前,我们与古巴比伦人一样玩着青铜器;3000年前,我们与古希腊人一样思考哲学;2000年前,我们与古罗马人一样四处征战;1000年前,我们与阿拉伯人一样无比富有,今日,我们又在和美利坚人一决雌雄!您可发现,我们无论在各个领域都会胜人一筹。正是因为吸取了古人的智慧与经验,才造就了今日的中国。正所谓:观今宜鉴古,无古不成今!中国学者,层出不穷;中国精神,永垂不朽!不屈服于落后,不炫耀于富强。这,才是中国人!
我是一名男性,打开的时候不知道是一本创作给女性同胞的一本剧,后面站在女性的角度看完了,换言之男性也一样,很好,推荐给身边的女性朋友,未婚。已婚的怕破坏别人的家庭
曾经去过苏州,游拙政园,虎丘,游同里古镇,园林池泽,小桥流水,江南风情温婉动人。 卡洛斯·希波里特作为亡国遗民,官宦子弟,早年的荣华富贵与晚年的穷困潦倒形成鲜明对比,既是“梦”,又何来“忆”,一切就像是过眼云烟,似真似幻,有一种超脱之感。 作为一个大影视家,卡洛斯·希波里特博学多识,引经据典,信手拈来,酷爱看剧,曾因家中剧集遗失而悲哀。手笔细腻优美,由景入情,深入人心。写风景,写亭台楼阁,写民俗,写奇物,写技艺,无不叫人称绝。 写石:“石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其中,如蝶入花心,无须不缀也。” 写灯:“天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 写景:“雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。” 也许卡洛斯·希波里特的自评更为恰当:少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。劳碌半生,皆成梦幻。 好一个“劳碌半生,皆成梦幻”!
翻译的挺好的 简洁明了 不拗口 一直好奇的 逻辑 数学和哲学的关系 也在这里解惑了 当中的题目做起来 还是烧脑的很 一本入门级的好剧
今年一月订的目标书,终于在无限次的加无限卡之后完成了。过程艰难,但是聪明投资人的一些想法还是值得借鉴的。
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云编剧痴,谁解其中味!?红楼梦像一部经久不衰的纪实纪录片,编剧对其中的每一个人物都倾注了怜悯与佛心!看着它起高楼,看着它宴宾客,看着它倾塌!青苔碧瓦堆,曾睡过风流觉,最终还是落得个白茫茫一片真干净!曹雪芹曾享受过荣华富贵,也曾连白米粥都不能果腹,就像释迦摩尼一样,经历了生活的大彻大悟,也就看淡了生活中的虚妄,有一种对生命本质的感悟!因为红楼中的人物涵盖各个阶层,这种感悟便能引起每一名读者的共鸣!
好的历史教育是这样的:你理解了过去,你就理解了现在;你理解了现在,也就知道了未来。能做到这一点,这部剧就没白读。毛病也是有的:结论先行,部分逻辑谬误,一些史实欠严谨,可能编剧更熟悉的还是明清的历史吧。给编剧扣“崇洋媚外”帽子的人,大多是国内历史、语文教育的可悲的牺牲品。他们没有能力读懂编剧的意思,看到一些名词如“专制”、“民主”之类,就会条件反射般地触发特定的反应,这是欠缺思考能力的单细胞生物的表现——只对字词本身而非思想起反应。尤其自命“爱国”的,道德意识充盈之下,这种愚蠢的激情就势不可当。我就问一句:义和团能让大清帝国跻身列强吗?
百无一用是书生阿
中间几集拍得莫名其妙(ep5尤其糟糕),最后两集救回来了。小时候的戏比长大后的好看十倍(人生根本上是在怀旧)。太喜欢杨丽音,阿嫲的戏是最好的。7/10.
赤脚厨房Con la pata quebrada这个概念不错,文章写得跟一般,例子牵强附会,50分钟快速游览😌。
每期一个小时 一个案子两集 也就是相当于一个案子两个小时 但是有用的东西却没多少 废话和旁白太多了
太好看了,游戏有意思,人也有意思,不尴尬,七斋很好,八斋也很喜欢,大家一起多聚聚
还行吧 能下饭的姐弟恋 太僵啦脸 男二女二OK吧 但jio已加盖了一层 谢谢编剧凸^-^
全程都能感受到Diego Galán先生的诚实、坦诚,而建立在这两个因素的基础上,又能够让人莫名的觉得Diego Galán先生值得信任。这部剧不仅诠释了新东方的点点滴滴发展历程,也更加诠释了拥有一些美好品质的重要性跟意义。我个人是尤其喜欢这类剧集的,因为生活中我也是偏于努力更多一些的人,毕竟底子差且脑子又笨吖,所以如此咯,而且我也是极为喜欢学到知识的人,希望自己不断进步的人。再加上自己专业的问题,总之受益匪浅,值得一读。 1.正是因为中国是讲人情的社会,所以才要把持好这种度,就算跟政府官员打交道也要切忌保持原则,大不了舍弃眼前的一时利益。 2.无论何时要给人一种值得信任的感觉,然而这种感觉又建立在诚信、坦诚的基础上。这样一来,别人就不会觉得你城府很深,心眼很多,进而防备你,因此你的机会成本跟沟通成本就会降低很多,也就会有更多的机会向你涌来。 3.时刻保持学习,保持进步,鞭策自己,发现不足,弥补短处。人生就像一条小流,起初很狭窄,到最后汇集不同来处的小溪,从而变成奔向大海的一股强大的水流。不同的是水往低处流而人要往高处走,所以需要付出的力量也要更大。 4.成大事者,与人共事时,切勿只想着自己的利益,就算再怎么舍不得,也要提醒自己,保持清醒,利益要大家一起分。 5.尽可能结交比自己优秀的朋友。 6.宽容、大度、知进退。不要觉得别人能做的事情你也一定能去做,知道自己的斤两而后做出正确的判断。 7.做正确的事情,把事情做正确。
初看这部剧,这部剧是最适合加注解的,可惜网络剧集没有播出书的待遇 要不然趣味科普也不错 扫盲啊
一本写给女生实用又专业的“工具书”,卡洛斯·希波里特先生的语言幽默且严谨。一定要知道关于女生的那些事,以后有需要再来刷一遍。
(1)始终将损失保持在较低水平;(2)提高平均投资成本而永远不要降低平均成本。
文中详细解看了跟孩子定规矩的8条规矩,对于在家教育孩子提供了可操作性的方法,也为在校上课教师提供了思路~和孩子定规矩就是心理博弈战和“代币制”落地的一场拉锯战~如何真正落实是看完此剧必须思考和践行的问题。
当一个人不能拥有的时候,他唯一能做的就是不要忘记。唯一的天堂就是已经失去了的天堂。这部剧很细腻,的确是在这套书首次播出的50年内无出其右的创意写法,意识流,主体思想情感和客体变换流转的交织。有几个版本首先挑这个版本看是因为看到了许渊冲参与了翻译这个版本,所以先看这个版本。从中文就可以看得出最初的法语原著肯定也是“连篇累牍、枝干交错”看来观看速度和观看材料的难度是很成反比的,这部剧我看的很慢很慢,连续看了一个月,100多个小时才看完。原来,爱情、痛苦、嫉妒、回忆、权势、熟悉、艺术、哲思……的确是人类永恒的主题,当一切无论好坏终将成为回忆,我们还有勇气溯游而上吗? 部分书摘: 人总是生活在实际经验和想象中间,对于我们认识的人,总想深入猜想他们如何生活,而对那些我们只能猜想如何生活的人,又渴望能认识他们。 您是知道的,我本人没有任何种族偏见,我认为种族偏见不符合时代潮流,我很想与时代同步前进。 但是,语言的另一条规律要求不时地有一些新表达方式问世,就像一些疾病,出现后不久就销声匿迹,以后再也听不见有人谈起;在同一个时期内,可以听到有人不约而同地使用这些表达方式,但谁也不知道它们的由来,可能是自然产生的,也可能是偶然,就像一种美洲野草,一次偶然的机会,野草种子粘在旅行毯的绒毛上,然后又落在法国一条铁路的斜坡上,就在法国发芽生长了。然而,正如有一年布洛克对我谈起他自己时说过的一句话(“那些最可爱、最杰出、最有地位、最苛求的人发现,只有一个人他们认为是绝顶聪明、讨人喜欢和不可缺少的,那就是我布洛克”),我从一些和他素不相识的人嘴里也听到过,只不过是把布洛克换成他们自己的名字罢了,同样,听到“当一个人有了……称号”这句话之后,又有什么可以大惊小怪的呢? 因为在所有能够旅行的种子中,玩笑这颗种子的翅膀最结实,能传播到离发源地很远很远的地方。 男人谁不知道,如果一个要他供养的女人对他说:“我们不要谈钱。”这句话如果拿音乐语言来说,应该被看作一个“停唱的一拍”;如果她以后又说:“我很伤心,因为你经常不同我讲真话,我已忍无可忍了。”他就应理解为:“是不是有另外一个男人在供给她更多的钱呢?”何况这还是一个和上流社会的女人相接近的荡妇使用的语言。流氓说的话就更令人瞠目结舌了。但是,德·诺布瓦先生和德国亲王尽管不熟悉流氓,却习惯和国家站在同一个立场上;国家虽然伟大,但也是一个自私和狡诈的东西,只能用武力和利益把它征服。为了私利,国家可以杀人。而杀人也常常是象征性的,因为对于一个国家,在打和不打之间稍有犹豫,就可能意味着“灭亡”。可是,因为这一切都没有写进那些黄皮书或白皮书、蓝皮书中,人民通常是和平主义者;如果人民参战,也是出于本能,出于仇恨和怨愤,不像国家元首,他们作出战争的决定,是因为得到了诺布瓦的警告。 阿尔贝蒂娜的顺从在使我不再因她们感到痛苦的同时又把尘世的美归还给她们。拔掉了心中的嫉妒这根刺,这些女人对于我已毫无伤害,我就有闲情逸致欣赏她们,爱慕地注视她们,以后也许是以更亲密的方式。在幽禁阿尔贝蒂娜的同时,我便把所有这些在散步中,在舞会上,在剧院里微微作响的绚丽多彩的翅膀还给了宇宙,但它们对我来说重新变得具有诱惑力。 光滑平展的蓝色大海在四周拍击出轻微的响声。在海滩的阳光下,置身于女友之中的阿尔贝蒂娜是最美的一个。那是一位花容月貌的少女,在辽阔大海的这个习惯的背景下,她,受到欣赏她的那位夫人珍视的她,就这样冒犯了我。这个举动具有决定意义,因为那位夫人也许回到了巴尔贝克,她也许注意到阿尔贝蒂娜已经从发亮而又嘈杂的海滩上消失了;但是她不知道这个少女住在我家,唯我独尊。蔚
看剧原为修身,正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者,无一不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了。读多了反而累人。
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下一个倒下的是不是华为,体现出一个企业管理者的危机意识,体现了对自然规律熵增的坦然面对;通过耗散型结构不断的给企业注入活力,不断的化腐朽为神奇;从不主张创新,却从未间断创新,看似矛盾却不矛盾的话,刚好体现出了任老板这种对灰度多变的应用;开放,妥协,灰度的心态让我想起了成杰思汗,为了和谐统一不惜与杀夫之仇的部族联盟联姻,这种妥协开放的心态实属知易行难;没有竞争对手只有友商,是对手帮助我们一步步成长,时刻保持敬畏之心。以奋斗者为本,以客户为中心,永远坚持艰苦奋斗的企业文化,引领者华为人,如履薄冰的在竞争激烈的通信行业争得一席之地。为了穿好一双“美国鞋”,不惜削足适屐,期间痛苦和困难可以想象;为了是制度无限接近完美,不停的试错不间断的改善;充分应用了大丈夫能屈能伸,应用到了每一个华为人,兵为将用而不是兵为将有,不想当将军的士兵不是好士兵;人人皆有将心,适者生存不适者淘汰,做企业不是做慈善对个别员工的仁慈是对其他大部分的人不仁慈,两权相害取其轻,怀穿着对企业负责对大多数人负责的心态放弃没有激情热血拖企业后腿的员工,内心应该也曾针扎过!愿华为挺过美国制裁,华为加油!
大师作品,通俗易懂,虽然没全懂,也不影响理解。伟大的思想来自心灵对大师是最合适的。
品读中国哲学史,并不仅仅是在学习中国哲学,更是在了解中国台词与历史。有人说:“不但要生在中国,长在中国,还要对中国的文化心如明镜、了如指掌。这,您才能称得上是一名真正的中国人!”5000年前,我们与古埃及人一样面对洪水;4000年前,我们与古巴比伦人一样玩着青铜器;3000年前,我们与古希腊人一样思考哲学;2000年前,我们与古罗马人一样四处征战;1000年前,我们与阿拉伯人一样无比富有,今日,我们又在和美利坚人一决雌雄!您可发现,我们无论在各个领域都会胜人一筹。正是因为吸取了古人的智慧与经验,才造就了今日的中国。正所谓:观今宜鉴古,无古不成今!中国学者,层出不穷;中国精神,永垂不朽!不屈服于落后,不炫耀于富强。这,才是中国人!
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曾经去过苏州,游拙政园,虎丘,游同里古镇,园林池泽,小桥流水,江南风情温婉动人。 卡洛斯·希波里特作为亡国遗民,官宦子弟,早年的荣华富贵与晚年的穷困潦倒形成鲜明对比,既是“梦”,又何来“忆”,一切就像是过眼云烟,似真似幻,有一种超脱之感。 作为一个大影视家,卡洛斯·希波里特博学多识,引经据典,信手拈来,酷爱看剧,曾因家中剧集遗失而悲哀。手笔细腻优美,由景入情,深入人心。写风景,写亭台楼阁,写民俗,写奇物,写技艺,无不叫人称绝。 写石:“石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其中,如蝶入花心,无须不缀也。” 写灯:“天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 写景:“雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。” 也许卡洛斯·希波里特的自评更为恰当:少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。劳碌半生,皆成梦幻。 好一个“劳碌半生,皆成梦幻”!
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