赤脚厨房Con la pata quebrada

作为一个历史专业毕业的，我觉得还是值得一看。书很厚，上下两册，细品着实不易，可也为之前的认识开了又一扇窗！

这剧情可谓是一塌糊涂。。。但是老戏骨们演得是真不错，可年代剧也不能就这一个风格走到底了呀，这犯事被骗穷配富是什么年代剧的标准搭配吗？【另：给们晚意出个商务的招，去代言冲锋衣。。。真的，，人不是说你土么，，咱不怕，，咱就代言这】

做实验的误差分为系统误差、随机误差、过失误差。不知道我有没有理解错，判断的误差在书里被分为两种：偏差和赤脚厨房Con la pata quebrada。偏差大概类似于过失误差和部分系统误差，可以努力改进的，赤脚厨房Con la pata quebrada大约类似于随机误差加一些暂时不太好改进的系统误差。此剧的评价太高了，但我很惭愧，没提取到什么有用的信息，因为我连它常用的例子：司法审判、医疗诊断、保险理赔也都没有一个熟悉的。它定义的部分赤脚厨房Con la pata quebrada被我浅薄的经验归为“随机误差”，那么讨论随机的东西，甚至为它赋予数学公式，到底有什么意义呢。这就是所谓的知识分子创造知识吧，这样的咖位是否以后教科书要多出这些概念？如果是和我一样对“行为经济学”完全空白的人，想看可以从后面的两个集数看起，《赤脚厨房Con la pata quebrada》和《赤脚厨房Con la pata quebrada》，这两章都尽可能详尽地概括前面的内容（这句话里我是不是用了矛盾的两个词）果真有兴趣，再按小标题往前面集数翻。这样可能会比较有效率，这部剧篇幅实在长。我的不推荐也是个赤脚厨房Con la pata quebrada，请不要被干扰，www

十几年前的书，角度有创意，而且里面很多禅机玄妙。虽然不能说整本剧都完美无瑕，但是还是值得一读的好作品。

世情百态，穷形尽相，三言所长。学了很多俗语，比如“衣裳有缝，照日有影”，说这句的一定不是人~

大概看完了，给我留下最深印象的就是。理论是为了便于理解的一种妥协，有时候不必去完全追究为什么。

#9⃣8⃣# 📖白先生以剧集家的视角分析红楼细节，用佛家出世入世的观点拆解红楼哲学，都尚可一读。但白先生太过于推崇程乙本，整篇都是对庚辰本满满的恨意，着实令人费解。在版本比对中，将庚辰本贬得一无是处。其实，好多地方明显是庚辰本更合理顺遂啊？到底哪个版本更贴合曹公本意，我想不是一句“我认为……”就可判定的。讲真，白先生还是写剧集吧……

生活失去目标和方向的时候，与其苦苦寻找自己要什么，不如果断地拒绝自己不要什么。排除法往往也能让自己想要的东西浮出水面。 拒绝的要领在于：只要不是一个肯定的yes，那就是一个明确的no。 赤脚厨房Con la pata quebrada的核心在于：自律的追求更少。

真的好怀念，以前经常看的电视剧，猪八戒真的好搞笑，小龙女好悲惨，最后死了

女主人设还有配环境和其他人设都是很巧妙的安排，也没有其他穿越文中女主无所不能的天花乱坠，好像真实存在的现实。不过历史好像真的用了明朝那些事儿，是为可以以后拍电视剧做铺垫吗？ 相比，还是更喜欢金陵春。

生命是有厚度的，随着时间的推移，我们摒弃过去幼稚的自己，放眼于未来更广阔的空间。

这是我读过最完整介绍奥斯维辛集中营历史的书了，有点可惜今年8月份去奥斯维辛的时候没有提前看到这部剧，那样我可能对所谓的“卸货坡道”、“加拿大”、伪装的毒气室等有更深的感触。当然，旅行的一个重要意义就是引发你的关注，提前的观看只不过是印证现有的标签化的想象，而往往旅行结束后，那个触动你神经的地方才能引发后续的观看和思考。 关于奥斯维辛，博物馆、电影、纪录片、回忆录、报告等都以各种形式，揭露那一段人类历史上最恐怖的历史，它让你哭，让你笑，让你恐慌。而这部剧的可贵之处在于，通过对施害者和受害者的采访，向我们提出了很多问题，引发读者的深思。 例如关于法律和道德的边界问题，是否存在“历史合理性”，谁能够来审判以及当审判的对象由组织变成个体，那些参与屠杀的犹太人（派遣队员）的恶以及普通党卫军的恶如何评价，人的行为能够被环境和处境改变成什么样，拯救犹太人的努力是不是还不够，是否只要有民族和国家的存在人类就永远会有战争，还有那些从奥斯维辛归来的人遭受的更重的打击是否和政治体制有关……太多太多值得思考，它更引发我去了解战争法、政治哲学、伦理学等等。

命题作文下能看出创作者的尝试，网安和反诈的话题下串联的小故事都是生活中常见内容，所以才会天天切中时事，很容易感同身受。主线故事很类型剧，有喜剧有爽剧，生活剧和类型剧结合是我看过里很有新意的。檀健次一如既往的稳，换个马甲换个人，演技细节很精准，他是个会让人有信赖感的好演员；荣梓杉比电影里发挥要好，也有符合他年龄的可爱，看好娃儿的成长~

总体挺好的，但感觉写的有点乱，可能自己对唐史了解的不太详实，文章比较适合对唐史有较多了解的人细读。 Diego Galán老师的视角新奇，文风独特，剖析了唐朝的诸多方面，政治、制度、人文等等。确实是了解唐代的一本不错的剧集。 以史为鉴而又不尽信史，历史总是为后人道的，且读且收获，且读且反思！

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我们观看历史时看见空缺的另一半席位，面临生活时受到规则的钳制，因为性别产生的天然的困惑都可以是女性主义的萌芽。女性有追求完成责任后获得相应权利的权利，有不隐藏他人之名之下捍卫权利的权利，有为了私愤而成为女性主义者的权利。为什么现实并非如此？女性经过几代努力又好像从零开始，被迫断代的追寻，看不见的结果，每个女人在不同时间里成为同一个人的“宿命”。这些困境必须要问为什么，凭什么！

编剧所谓的客观主义就是现在的自由主义，在上个世纪50年代共产主义大行其道时显得难能可贵。

导演拍的有意思

—— 穿透式分析三步曲—— 每一步：利润及其构成分析 第二步：销售及其构成分析 第三步：净利润的现金含量 —— 四维分析法—— 1）经营层面： 市场成长性：销售品类占比及其增长分析，如果主品类占比低，则可能业务不够聚焦，难以形成品牌影响力。如果营业外占比高，需要考虑是否可持续。 市场竞争力：毛利率分析，毛利率同行业低说明可能经营管理效率低。 市场渗透：销售地域，国内内外，国内区域，渗透广说明品牌影响力大市场空间大，低则关注是否有开拓新市场能力以及现有区域是否有提升空间或者限制。 经营理念：营销、研发、管理费用占比，研发占比高意味创新意识更强，营销占比高意味发展可能长期会趋低，天花板不够高。 2）管理层面： 看效率：资产周转率（营业收入/资产合计）、存货周转率（营业成本/存货）、应收账款周转率（营业收入/应收）的周转效率，周转效率代表公司对资产的充分利用，和行业相关，如果趋势上向下，则以为着公司运作效能上有所降低。 看风险：资产结构（偏重还是轻)，轻资产变现能力强，轻资产占比高风险相对低。非流动资产占比较大需关注资产长期被折旧还是会增值。 3）财务层面： 负债率： 负债率越高风险越大，负债意味着杠杆，如果资产收益率高则是放大利润，否则可能就有财务危机。低的负债率说明企业比较保守，不适合加速企业的发展。流动资产和流动负债的比率说明了短期偿债能力，越大于1短期企业运营越有资金保障。 资本成本：应付款>金融融资>股东权益，应付款成本基本为0，但需要企业议价能力，是企业在上下游话语权的象征; 债务融资比例有些类似于杠杆率; 股东权益意味着净利润，股东期望回报（ROE）理论意义上要远高于债务利息，如果不能适当分红会造成资产规模过大影响ROE。 4）业绩层面： 净利润的含金量：如果经营活动现金净流入不能能高于净利润，有经营现金就保障的净利润可持续性更大。另外，净利润的来源情况也可以观察是否可持续。 股东权益报酬率（ROE）：资产规模和股东权益过大会更可能导致资金利用率低下。不能适当分红且又不能充分利用资金提升经营效率，则可能会降低市场对企业盈利能力的判断，进而影响股价。 总结： 财报分析主要通过横向对标、纵向占比、周转趋势、负债效率等，综合分析过去业绩、现有资产看未来的可持续性和成长性。

“无产阶级所固有的一切真正伟大和英勇的品质——大无畏的智慧，不屈不挠的、顽强的、战胜一切的钢铁意志，对奴役和压迫的深恶痛绝，移山填海的革命热情，对群众创造力量的无限信任，巨大的组织天才，都由列宁卓越地体现出来，他的名字成为从东到西、从南到北的新世界的象征。

断断续续一周时间看完，特有的环境和时代造就了特有了困难，漫漫人生路，总有一段艰难时间，但是，熬下去了才有未来

在老罗最成功的时候(锤子手机)并没有有太关注过老罗，觉得老罗挺可爱的是在最近脱口秀大会，本想看看老罗如何在逆境中再翻身的故事，机缘巧合尽然是看了他之前的书这样也挺好！

开拓了性学的一些认知，其中编剧多处提到的未开始的研究，也让我思考了一下。对于科普类读物而言是有些难懂，但对社会学爱好者而言除了调查方法外，是一本适合边读边思考的书。