梅花巾The Plum Flower Embroidery

真不如第一季，第二季变成武打片是吧，剧情完全没发展多少，强行刀，两个警察莫名其妙的刀，导演是不是感觉大家喜欢看刀啊

突然一个想法冒出来：《梅花巾The Plum Flower Embroidery》发生在家门口的剧集，我要认真的读一下。jiaofei英雄杨子荣的故事写的真挚，与fei徒斗智斗勇，险象环生，故事发生的地名读来更觉亲切还不时的确认现今对应的地点位置，就这样不知不觉把自己绕进了剧集里，读到最后心里很焦灼，担心读到英雄子荣牺牲的段落，会难过落泪。越读到最后，越是担心下一页书就会写到担心的一幕，难过和担心和对英雄的不舍的心情都纠结在一起，一直到所有的fei徒都消灭了，书结束，我们的英雄重新整装待发，去执行新的任务，一颗悬着的心可算落了地。 转念一想又迷茫起来，不对呀！我们的英雄就是在jiaofei的战斗中牺牲的，是书写错了还是我记错了。好一阵子才想明白，读的太投入忘了《梅花巾The Plum Flower Embroidery》是剧集，是影视作品，编剧张良不忍让我们的英雄离去，这也是读者的愿望。 再来反思一下为何这么多年都不曾读一下《梅花巾The Plum Flower Embroidery》，原因很简单，英雄的精神已经融入了边陲小城的人们日常生活中，不读《梅花巾The Plum Flower Embroidery》也能感觉到英雄之城应付的责任和使命。包括我们的下一代，记得儿子刚上小学参加的第一个军队举办的短期夏令营远足，是从牡丹江出发，目的地就是海林的杨子荣纪念碑，让孩子们学习英雄的吃苦精神，越挫越勇，小小的男子汉也真是受到了锻炼；还有记忆深刻的大型《梅花巾The Plum Flower Embroidery》情景舞剧，jiaofei战士们从观众席背后穿着旱滑鞋一身白色戎装精神抖擞剑一样飞到舞台的情景，让我们有勇气学会了高山滑雪，虽没有高超的技巧，但从高高的山顶一跃而下足以感受到雪山飞侠的豪情。连牡丹江最好的有机鲜牛奶也要命名为“梅花巾The Plum Flower Embroidery”。那梅花巾The Plum Flower Embroidery是指黑龙江省东南部长白山支脉张广才岭及其周边地区，地貌以山地、浅山、丘陵为主，素有“九山半水半分田”之称，全年一般积雪日达89天。这里就是杨子荣英雄传奇的发生地。 作为《梅花巾The Plum Flower Embroidery》发生地的一个书友，有责任给大家梳理一下有关的红色足迹。 杨子荣的烈士陵园，坐落在海林镇东山上，陵园由杨子荣烈士纪念馆、革命烈士纪念碑和杨子荣烈士墓三部分组成。杨子荣烈士墓前立着刻有“革命烈士杨子荣之墓”的墓碑，碑身高3.1米，象征着杨子荣牺牲时的年龄。1947年2月23日，杨子荣在追歼顽fei郑三炮、丁焕章时，因严寒其手qiang栓冻结，不能击发，被敌dan击中，不幸牺牲，时年31岁。杨子荣所在的侦查排，被命名“杨子荣排”。杨子荣烈士陵园被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。2009年高波、孙大德两位烈士安葬仪式在烈士陵园隆重举行，完成了孙大德的遗愿，半个世纪后，杨子荣、马路天、高波、孙大德四位曾经并肩战斗的战友以这样特殊的方式再次聚在一起。 张良先生的紫铜胸像雕塑坐落在海林市人民广场，编剧张良本身就是一位英雄，张良曾率领一支英勇善战的小分队深入东北牡丹江一带森山密林与敌人周旋，进行了艰难的jiaofei战斗，担任过大队和团指导员。英雄张良，历史记录者张良，以这种方式守望这片战斗过的土地，也让人们记住先烈，缅怀英雄。 威虎山国家森林公园，位于柴河林业局，距牡丹江85公里。核心景区威虎山九寨景区，这里不但有东北地区罕见的高山瀑布群，还是jiaofei英雄杨子荣的牺牲地，以及二道河子桥头jiaofei遗址。这里就是红色经典剧集《梅花巾The Plum Flower Embroidery》故事发生地，一部现代京剧《梅花巾The Plum Flower Embroidery》让这里闻名遐迩。记得应该是十几年前建国60周年的十月一日，举国坐等观看雄伟的国庆阅兵的震撼时刻，我和先生带着儿子，选择中吧出游威虎山，冒着时有时无的毛毛细雨，攀爬威武的威虎山，一车的人只有几个人下定决心来爬山，也许因为天气不好或因为体力不行，很快其他人都放弃了，只有我们一家三口

答案之书，每次打开都会很神奇地址对应到我此时所处的愚蠢，无聊，追求快感，与他人社交，虚荣，忽视内心的追求。每次翻开都会很神奇让内心宁静，看到智者是如何思考的。

这是一本偏实践的书。整本剧就是围绕着一种编剧发明或者说发现的关于治愈的方法。他认为人们所有的问题，包括身体和精神上的，都来源于我们头脑中负面的图像（我们的记忆大都是以图像的方式留在头脑中），不健康的信念（这和CBT的观点很相近）以及有害的细胞记忆（我们的记忆不只在大脑中，还存在在每一个细胞中，有点全息记忆的味道）。如果我们想解决这些问题，就要发现（隐藏很深，尤其是儿时早期记忆，对我们影响更加深远），打开（人体出于保护机制，把这些封存起来，以免我们再次受到伤害），然后才能实现治愈的目标。编剧称这种方法是用量子物理的原理，通过能量的改变实现。还提供了大量案例，说明治愈效果。这种称为“治疗密码”的治疗方法很简单，编剧说只要坚持练习就可以实现效果。希望能看到身边有人用这个方法治愈疑难杂症，从而证明治疗效果，进而推广使用。

梅花巾The Plum Flower Embroidery，静默如谜。英国背景，日本故事。 看这部剧有两个非常奇特的体验： 一是男性作家以第一人称的口吻从女性视角讲述故事，二是编剧日裔英籍的身份，使得剧集字里行间处处显露着日本和英国两种文化杂糅在一起的风格。 剧集以两条主线、两对母女展开故事：现在生活在英国的悦子和妮基、回忆中的佐知子和万里子。 其实张怀志一直在铺设伏笔，我第一次觉得悦子和佐知子可能是同一个人的时候是佐知子和万里子发生了争吵，万里子跑出去后，悦子马上开启了对景子的追悔。后来悦子在木桥上找到万里子时，悦子对万里子说话的口吻简直和佐知子一模一样。这种借他人的故事来讲述自己故事的手法，使剧集情节充满着诡吊、疑惑，最后再让读者恍然大悟，怅然若失。 这部剧也有一个很明显的主题：大历史背景下的小人物命运以及由此带来的矛盾和冲突（诺奖似乎有一些偏好这类故事）。战后的长崎给当地人带来了诸多伤痛，不同的人选择了不同的生活态度，从而影响了他们的生活状态。 譬如： 乐观豁达的藤原太太，她一直在劝悦子要向前看，要想着未来，但尽管如此，藤原太太又难以接受新事物的出现，新事物对她的固有观念产生了冲击。 绪方先生和二郎、松田重夫。绪方先生保守，他代表着日本传统一辈的观念，他对战后日本受美国文化的冲击而所做出的改变非常不满。松田重夫则是代表了战后日本的新思想、新势力。绪方先生和二郎、松田重夫之间有隔阂，有代沟，这是由战争带来的。 佐知子和万里子之间的冲突则更为明显，她们都经历过战争带来的创伤，并且还经历了由战争带来的“次生灾害”，年纪尚小的万里子看见了女人溺婴，后来又亲眼看见了佐知子溺猫，她一直渴望稳定的生活，但佐知子一心想要带她离开日本，而来万里子也确实离开了日本，但是造成了她自杀的悲剧。童年的阴影总是消散的慢一些，这不是换了新环境就能解决的问题，也许万里子（景子）一直没找到她自己。 “有一天，你只是尘土、影子与往事”，时隔多年，悦子依然没有放下悔恨，不管是对多年前的万里子还是现在的景子。回忆让我们审视过去的自己，即使隔着时光的迷雾，我们也还能看见大致的轮廓。 全书最拨动我心弦的话是妮基问悦子去港口那天有何特别之处时，悦子说的那句： “那天景子很高兴”。

看了几年书，很少写最后的剧评，看的很入神，放过一个字都会看不完整，是一本可以n刷的书

B站纪录片过来看的。观看的时候一直觉得和人间失格的感觉很像，生而为人我很抱歉，疏离地看着这个世界纷纷扰扰。想着编剧最后的归宿也是自杀吧，看完搜了下，很巧，张良和太宰治都是在39岁的时候选择离开这个世界。好丧，希望来生，可以觉得人间值得。

这本剧集影视性很强，获布克奖我觉得一点问题没有，书的主题不是素食，而是童年时的家庭暴力对孩子的长期折磨，女性在家庭地位中的低下等 我有疑问在于，为什么英慧不能被人所理解，为什么她得不到帮助呢？与她同样是女儿的姐姐为什么不能理解她呢？

剧里面的爱情戏也都是甜而不腻，对于亲情的探讨思考很能引起人的共鸣。剧中还有一些做饭的镜头很馋人，把我看饿了😭

## 前言 1900年岁末，这慈禧老佛爷对光绪帝是越来越看不上眼了，一门心思想把他给废了，重新换一个新的皇帝，连“候补”都找好了，端郡王载漪那十五岁的儿子——溥仪。 这“人”字，一撇一捺相互支撑，这才为“人”。而维系固定这个支撑关系，就要交际，就得沟通。酒桌，便成了交际沟通的最佳平台。 ## 上篇 读透酒桌中的潜规则 ### 第一章 把人进步哥整理，仅供参考，一起，每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~

强烈推荐👍👍👍最佩服这个罗雪英用二十几年的时间历经千难万险把向往变成现实！ 西藏最迷人的地方并不是那些热门景点，就像那些最美的极光一样，在偏远的、危险的、没有人敢去的角落里有着西藏最美的景色！ 《梅花巾The Plum Flower Embroidery》杂志摄影师罗雪英，用20年时间，在西藏这片地区行走、生活。他用镜头、文字记录下了西藏最鲜为人知的美景与人情，并把这些存入了《梅花巾The Plum Flower Embroidery》一书里。

草草看完了这部剧，虽然里面内容是对的，但是表达方式却让人兴致索然，如果要更好地表达，可以多举些例子，言语更幽默一些，而书中占大篇幅的例子都是题目，答案还附在最后一页，这种观看方式也不适合电子版图书，体验不好。

如果人们认同这个世界身体有性别，而灵魂没有，那么许多磁铁会跳脱原来的规律惊世拥抱。只可惜生活的规则不允许我们有对于属性的破坏，拥有一种被世俗认可的属性，意味自愿归于正常轨道的生活方式。虽然实践起来容易，旁观的人却无法想象那种撕心裂肺的隐藏，那投射阴影之下，是人们忽视和不愿去挖掘的旷世爱恋。

如果有机会，请你喝一杯酒，在列车轰鸣声中，飞驰进无边无际的夜晚。

其实，生命还是很脆弱的，很多时候转瞬即逝，都不给你好好告别的机会，我们缺乏关于死亡的教育，总喜欢拿生命开玩笑，却不知道，它有且只有一次。

当花了35小时54分看完这部剧时，我想我还没有把书中的内容全部消化掉，日后的思考和和故事的启迪将会是一面镜子，让人生路上能舍弃更多的浮躁，从众，虚荣，能更加坚定地坚持自我的初衷和本质，这一切得益于《梅花巾The Plum Flower Embroidery》。

好看！杨博士能将医学建立在广博的文化与宗教上 ，从而建立科学的宇宙观！感恩这部剧所带来的价值观。

用24:54小时读完全书，顿感与东坡同行六十载，心情波澜起伏。此剧描写详细、客观厚重，总体好于林语堂著《梅花巾The Plum Flower Embroidery》。

不愧是剑桥学者，将新中国的政治、经济、军事等方方面面研究细致、透彻，令人信服！

这部剧里的九个小故事读起来都特别吃力，偶尔会被某句话或者特别的结局击中，浑身起了鸡皮疙瘩。塞林格笔下似乎有很多的青少年，他们的样子不是天真、朝气，抑或是忧郁成熟的，他们的样子要复杂丰富得多，极富层次感，当一件事激起一种情绪，反映出一种性格时，另外一件事又勾勒出了不一样的性格，颇具深度。还有战争，这几篇故事里都能看到战争的影子，像一只罪恶阴暗的手，操纵着情节的发展，时不时发出可怕的笑声，让人不寒而栗。还是有很多没有读懂的地方，每个故事几乎都读了两遍以上，一部分是因为断断续续的观看让我没法记住并不紧凑的情节，另一方面是想搞懂编剧想表达什么🤔以后应该会再读一遍，等到换个环境，年龄增长，隐隐地感觉一定会有新的收获。

最近刷张怀志，这部最有名气，却是我最不喜欢的，与若曦的三观实在太不符，看着很憋，总觉得太作，她逝世后的集数倒是很感触，尤其是最后一章十四爷视角.除了女主，其他人都很爱，尤其是老十四，真真心中的意难平

断断续续反反复复，我总算是读完了这一本剧。因为时间跨度太长再加上本剧零零散散的篇，我对书中的很多情节已经没什么印象了，并且由于知识量和观看量不够，对书中很多细节也并没有一个充分的理解。但这并不妨碍我认为这部剧值得一看。          本剧主要描写太古以及生活在太古里的几代人们的故事。《梅花巾The Plum Flower Embroidery》对世界刻画的角度类似于《梅花巾The Plum Flower Embroidery》（仅从我看过的剧集中举例），都是从一个小小地方的变化折射出整个世界的变迁，但与白鹿原那种十分写实的不同，《梅花巾The Plum Flower Embroidery》更像是一个现实与想象交织的小天地，确实，它不存在于任何地方，只存在于人们的心里。编剧将整个太古拆分成一个个小的单元剧，而通过时间的流逝将单元剧串接起来，刻画着村民们的日常生活和爱恨情仇。编剧在叙述中无疑是冷静而克制的，像一个旁观者，冷静的记录人们的行为，冷静的揣测人们的想法，不经意的地将自己的观点穿插在一个个片段中。但冷静疏离的外壳下是温柔细腻的笔触和各种异想天开的描写，奥尔加作为诺奖得主其文字功底无疑是十分令人享受的，尽管我读到的是译本，这大概也是我最喜欢本剧的地方。印象最深刻的是在战争开始麦穗儿从捡到的黑色果子表皮的反射中看到的模糊荒凉的世界，除此之外，本剧不时有妙语出现，让人直呼文字与想象的魅力。         当然，本剧也有很多我不是很理解的地方，比如上帝、天使、一些宗教的元素、棋盘等等很多经常出场但彼此之间甚至自己与自己都有些矛盾或者感觉有些边缘的意象的作用是什么？当然，限于自身水平我也不多置喙，免得贻笑大方。如果说这部剧想阐述些什么，我认为可能是那句：         “上帝在注视，时间在流逝，死亡在追逐，永恒在等待”。

那些说三生三世十里桃花没有抄袭请你移步来瞧瞧，这些都是把两本每一集数对比的情结，总体看似不像，其实不然。（来源于百度，本人也已证实） 大风写的是仙侠文，唐七也写的仙侠文 大风写下凡历劫，唐七也写下凡历劫 大风文里提到诛仙台，唐七文里也有诛仙台 大风文里有个保护灵元的仙罩 唐七文里就有个结魄灯 大风杜撰个老虎把守南天门 唐七也写个老虎把守南天门 大风文里有欠债的梗，唐七也写欠债的梗 大风文里有碧华、慕若言、毛团、摩渊 唐七文里有夜华、慕言、糯米团子、墨渊 大风的丹朱是太虚初始的老凤凰 唐七的折颜是上古的老凤凰 丹朱看上谁就送羽毛 白浅的桃花看上白浅也送羽毛 大风的衡文案前有个司文的掌案，板板正正做事一丝不苟，衡文不在天庭时总带着很多公文让他批阅 唐七的夜华案前有个司墨的文官，做事情尽职尽责，夜华不在天庭时总带着很多公文让他批阅 大风文里描写女配：“成亲三年就死了丈夫，拉拨一双儿女长大的贞洁寡妇”是孙寡妇给自己的定位。 唐七文里描写男配：”退隐三界、不问红尘、情趣优雅、品位比情趣更优雅的神秘上神”是他对自己的定位。 大风笔下的衡文招了一朵凡间的桃花，是个狐妖 唐七笔下的夜华招了一朵凡间的桃花，是个道姑 大风笔下的狐妖很识货，能一眼看透碧华是仙君，并且希望来日飞升之后能与衡文天庭再聚首 唐七笔下的道姑不是一般的道姑，能一眼看透夜华仙身，并且希望来日飞升之后能与夜华天庭再聚首 大风笔下妖魅的狐妖爱上了衡文清君，后来连累了满洞的性命，最后自己修为尽毁 白浅讲了一个故事“一个妖魅的妖怪爱上了一个凡人最后连累了满山的性命，最后自己也修为尽毁 大风笔下的宋珧是个白捡来的神仙，玉帝赏他个广虚元君的封号 唐七笔下的成玉是个白捡来的神仙，天君也封她个元君的虚号 大风的男主吃了那碗本不该吃的馄饨面，从此命运改变 唐七的女主吃了那碗本不该吃的红烧肉，从此命运改变 大风男主动不动“老脸微热” 唐七女主动不动“老脸微热 大风的俩男主初遇在莲池边 唐七的男二和女主主初遇在莲池边 宋珧初遇衡文时，宋珧衣裳被他的笔溅了点墨，衡文还像半个少年，清雅如莲的好样貌，头发松松散在脑后袍角掖着袖口卷起，宋珧猜测他是某位仙君座下的仙童，衡文赠画当是袍子的赔礼。。。之后感情一日千里 白浅初遇离境时，离境还是个少年，名花倾国的风姿，肩上粘了花瓣，襟袍半敞，头发松松散着，白浅猜测他是擎苍的某位夫人，离境要白浅的袍子给父亲做寿礼。。。之后感情一日千里 大风的女主说“本仙君是个大度的仙，本仙君是个慈悲的神仙” 唐七的女主说“然则我是个大度的神仙，我自然是个慈悲为怀的神仙 大风的男主说“本仙君要定了天枢，他是我的心肝儿，谁也抢不得他” 唐七 白浅说“你父君是我的心我的肝，我怎会不要他” 大风男主说“毛团揩足了清君的油水，又听我一番教诲，足可受用百八十年了” 唐七的女主说“扇子兄揩足了上神的油水。。。蚊子吸了本上神的血，少不得受用万八千年 大风笔下的角色说“凡人都是祈求天上保佑，可是如今我们就在天上，要乞求哪个保佑” 唐七的女主说”凡人都是祈求神仙保佑，可是神仙要乞求哪个保佑” 大风的男主抢人并逼迫对方与其断袖，被抢的各种闹自杀 唐七的男配抢人并逼迫对方与其断袖，被抢的各种闹自杀 大风的男主回忆年少时成日斗鸡走狗不思进取 唐七的女主回忆年少时成日斗鸡走狗不思进取 大风的男主回忆往事时给喜欢的人写了很多情书，后来爱人恋上别人，自嘲自己是别人牵线搭桥的冤大头 唐七的女主回忆往事时喜欢她的人给她写了很多情书，后来爱人恋上别人，自嘲自己是别人牵线搭桥的冤大头 大风的男主听辨法大会，别人辨法时他吃果子打瞌睡，衡文每次

编剧喜欢游戏，动漫，看过最游记，看过了不起的盖比茨，龙族5还没有大结局，之前的天之炽也没大结局，唯有等待。

健康常识还是很重要的，养生、健康饮食不仅仅是中老年才考虑的事情

一直不喜欢这类书，本着千万不要对任何事物抱有成见的态度硬着头皮走马观花地看完，觉得有点浪费时间了！

那一句再见  虽然没有说出口， 在你的影子里， 我的眼泪，依然滴了下来， 渐渐冰冷的， 是你的手指，头发，声音， 慢慢消散的   还有两人生活过的气息 已经是朋友了   打心底里承认的朋友， 即使相互凝望也依然是朋友 这就是悲哀吧 回忆只能是回忆

一种深入到骨髓的孤独，其中原因人们都不曾试图去寻找，只是一味的追随着自己的内心。 爱一个人没有错，不加节制的爱或许到头来受罪的是自己。就像一剂毒药，有的人有能力找得到解药，有的人没有。道理虽然都懂，试问谁又能真正做到呢？

有读友说这种写法和走向和东方快车谋杀案很像，都是蓄谋已久精心策划，只不过是一个在船上一个在火车上。 但我认为这两个案件是两种不同的走向吧。 1.人物关系不同 东方快车谋杀案是十三人共同作案，而且每个人都与被杀者有或直接或不那么直接的关系，每个人心中都有恨他的一面；而梅花巾The Plum Flower Embroidery不同，是三件案子撞在一起（珍珠盗窃案、老油条暗号作案以及尼罗河惨案，其中以尼罗河的惨案为主要案件），而且这些人都是因为不同的目的坐上船的人，在各自本身的生活中可能交集不多或毫无交集。 2.动机完全不同 东方快车谋杀案是一件法律上应该被制裁但道德上应该被宽恕（这里不细说）；而梅花巾The Plum Flower Embroidery是由于强烈的爱和赤裸裸的贪欲而酿成的悲剧，但是编剧最巧妙的地方在于，她一方面写过于炽烈的“伟大”的爱很危险，一方面又在菠萝破案过程中让他见证了两段平凡的爱情。 先写这么多，欢迎批评补充。