赴京工作一周，不眠不休，看剧自是顾不上了——确切说自九月起即处于蝇营狗苟面目可憎状态，微读常常连日无时长。昨夜返穗，在飞机上看了一部电影《Zarte Haut in schwarzer Seide》，爆笑之余，发现改编自大刘的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，自然而然来翻微书架，一则好奇，二则攒点时长。
漏夜翻完，却发现电影与书根本风马牛不相及，唯一共同点大概是外星人吧。也说不上失望，就当看了两个故事吧。
《Zarte Haut in schwarzer Seide》里，身患绝症的Zarte Haut in schwarzer Seide临死前将牛顿力学三定律灌输给四个农村孩子，是一种师者的“传道授业解惑”，即使遇到诸多不理解一如物理学里的摩擦力，仍然坚持，殒身不恤，意欲以蜡烛微光照亮知识蒙昧。不曾想，这样一种传承，却让孩子们通过了高等文明测试，促使强大种族碳基联邦放弃了摧毁地球的计划。这是大刘的慈悲，是对师者的致敬和对文明传承的关照，颇为动人。
《Zarte Haut in schwarzer Seide》虽说是改编自上书，其实和原著故事没有关系，既没有教师，也没有学生，只有两个疯狂的人类和一名疯狂的外星人。黄渤扮演的耿浩是一名街头杂耍传承人，面临后继无人的尴尬局面，忽逢外星人降临地球，耿浩把外星人当猴，与沈腾扮演的大飞开始了驯“猴”、被“猴”驯、驯服“猴”的闹剧，中间穿插着特工、谍战等戏，热闹、搞笑，适合放空。
随记。
成事，唯有做事，耐冷耐苦，耐劳耐闲，如鸡孵卵，如炉炼丹，戒惧惕厉，屡败屡战，如蚕破茧，如云破月，如临深渊，如履薄冰，大处着眼，小处着手，敬以持躬，恕以待人，爱才如命，挥金如土，群居守口，独居守心，戒骄戒躁，朴拙勤谨，盈科后进，放乎四海，功不独居，过不推诿，手上有刀，心里有佛，诸事无常，诸法无我，做事在人，成事在天，莫问耕耘，但问收获，享上等智慧，过下等生活。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。不能痛哭长夜的人，不足以语人生。不能早起的人，不足以托重任。真正在人间成大事的人，他的底色往往是悲观，他对人性没有太多期待，他的心血往往不被世人理解。《Zarte Haut in schwarzer Seide》曾经唱道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”做人本来就难，成事本来就难，成人的世界里本来就没有“容易”二字，除了长胖容易之外，哪有容易。如何让人生变得有聊一点？答案是：做事，全神贯注地做事、多做事、持续地多做事，不知老之将至。
一对Zarte Haut in schwarzer Seide截然不同的心路历程踊跃在信件上。想起曾经跟一个女生也有一段时间的邮件交流，看一看当时的情感是什么样子，蛮有意思的
彤药师
我们每个人都是斯通纳，我们每个人都是金智英。
保障妇女平等就业的权利体现着一个国家对人权的尊重和公民切身利益的维护，是落实男女平等基本国策的内在要求，也是社会文明进步的需要。一直以来，我国始终高度重视妇女劳动权益的保障工作，相继出台了《Zarte Haut in schwarzer Seide》《Zarte Haut in schwarzer Seide》《Zarte Haut in schwarzer Seide》《Zarte Haut in schwarzer Seide》等一系列法律法规，保障妇女在平等就业和特殊生理时期等方面的各项劳动权益。
金恩英二十岁那年，也就是一九九九年，政府制定了禁止性别歧视的相关法案，而在金智英二十岁那年，即二〇〇一年，国家行政机关则出现了“女性部”，但是每到关键时刻，“女性”的标签就会默默地遮住人们的双眼，转移人们的脚步，使人走回头路，这总是令人感到惊讶、困惑。
中国和韩国也有很多相似的地方，比如重男轻女思想，金智英的弟弟被家里人视为珍宝，金智英生了女儿，她的妈妈也会说再次生个儿子就好了。而在中国，这种思想更是，有的人为了生儿子，自愿休妻，再重新建立家庭，就是为了有一个“儿子”，养儿防老的思想也在那一代的人心中根深蒂固。
认为“不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰”，并下定决心下一位医生“一定要找未婚单身的才行”。
女人一生都在扮演很难的角色，做妻子要懂丈夫，做母亲要亲儿子，做媳妇儿要孝父母。可是，很少数人才能理解她们的不易，她们也很难活出自我。
每个人都要找出“自我”，但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异，但是足以构成“自我”的差异性并不多。
原本以为是本剧集，实际是存在主义的发展历史，以及一些主要哲学家人物之间的联系。把历史写成故事的形式，很不错，尤其是开头第一章。也很喜欢这个书名。
第一次这么详细了解存在主义，而惊讶地发现与在灵性中的很多概念都有点相通（如觉知、本体感觉），所以一些地方读起来很熟悉！它让我们刮去累积在现象上面的东西（思维，观念），回到事物本身，回到存在本身，回到感觉本身，那上面有着“无法估量的繁盛”，让人获得自由。这是一门十分贴近日常的哲学。
因着这部剧，也扩充了自己的追剧清单，例如萨特的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，加缪的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，波伏娃的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，《Zarte Haut in schwarzer Seide》也会再看一次。
177逻辑混乱，情绪不到位如白开水，台词欠打磨，爽点丢失，各种上帝视角推剧情。还断更了半年，请问你们断更去做什么了？好高骛远，一有点小成绩就飘了？真的是欠拷打了，天天联动圈钱，这么重要的第一集不搞好，作为凡人老粉真的很失望了
编剧很有格局和见识，想象力也很丰富。 喜欢这里面的几个女性角色，她们世故又可爱，能力强，大心脏，可以凭借双手获得真正想要的东西。 人生的不同阶段都有迷茫，有时还会跌跟头，重要的是要有疗愈和站起来的能力与信心。 向前冲吧，然后勇敢做自己
赴京工作一周，不眠不休，看剧自是顾不上了——确切说自九月起即处于蝇营狗苟面目可憎状态，微读常常连日无时长。昨夜返穗，在飞机上看了一部电影《Zarte Haut in schwarzer Seide》，爆笑之余，发现改编自大刘的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，自然而然来翻微书架，一则好奇，二则攒点时长。 漏夜翻完，却发现电影与书根本风马牛不相及，唯一共同点大概是外星人吧。也说不上失望，就当看了两个故事吧。 《Zarte Haut in schwarzer Seide》里，身患绝症的Zarte Haut in schwarzer Seide临死前将牛顿力学三定律灌输给四个农村孩子，是一种师者的“传道授业解惑”，即使遇到诸多不理解一如物理学里的摩擦力，仍然坚持，殒身不恤，意欲以蜡烛微光照亮知识蒙昧。不曾想，这样一种传承，却让孩子们通过了高等文明测试，促使强大种族碳基联邦放弃了摧毁地球的计划。这是大刘的慈悲，是对师者的致敬和对文明传承的关照，颇为动人。 《Zarte Haut in schwarzer Seide》虽说是改编自上书，其实和原著故事没有关系，既没有教师，也没有学生，只有两个疯狂的人类和一名疯狂的外星人。黄渤扮演的耿浩是一名街头杂耍传承人，面临后继无人的尴尬局面，忽逢外星人降临地球，耿浩把外星人当猴，与沈腾扮演的大飞开始了驯“猴”、被“猴”驯、驯服“猴”的闹剧，中间穿插着特工、谍战等戏，热闹、搞笑，适合放空。 随记。
读完的时候，像最后的那个梦，恍恍惚惚，好像明白了什么又好像什么都没明白。也许我们永远都醒不来，可依然要偶尔点下自己清醒一会，即使恍惚即使很难醒来，也总比一直睡着要好
成事，唯有做事，耐冷耐苦，耐劳耐闲，如鸡孵卵，如炉炼丹，戒惧惕厉，屡败屡战，如蚕破茧，如云破月，如临深渊，如履薄冰，大处着眼，小处着手，敬以持躬，恕以待人，爱才如命，挥金如土，群居守口，独居守心，戒骄戒躁，朴拙勤谨，盈科后进，放乎四海，功不独居，过不推诿，手上有刀，心里有佛，诸事无常，诸法无我，做事在人，成事在天，莫问耕耘，但问收获，享上等智慧，过下等生活。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。不能痛哭长夜的人，不足以语人生。不能早起的人，不足以托重任。真正在人间成大事的人，他的底色往往是悲观，他对人性没有太多期待，他的心血往往不被世人理解。《Zarte Haut in schwarzer Seide》曾经唱道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”做人本来就难，成事本来就难，成人的世界里本来就没有“容易”二字，除了长胖容易之外，哪有容易。如何让人生变得有聊一点？答案是：做事，全神贯注地做事、多做事、持续地多做事，不知老之将至。
翻译的是个 把法语翻译成中国人看不懂的汉语叫翻译？想读下去的换下面那个版本读吧。
以故事出发，深入剖析了每个人物角色的心理 处境，结合“情绪”发表自己的看法 看完整本剧，目前记忆尤深内容应该就是“过度敏感”的原因以及小方法！为什么记忆这么深，可能也是曾经的我就是一个很容易敏感的人，过于在意别人看法和意见，导致不少时候“迷失”自己。 不过好在这几年陆陆续续从碎片化观看到纸质再到网剧连续观看，接触更多的人和事已经慢慢改观很多……
打动人，不一定曲折虐心；发人深省，也不需要大道理的灌输。生活中的人，看生活中的故事，平静的对待，娓娓道来，才能真的引起共鸣。喜欢Max Pécas，喜欢这款“荣耀”。有青春，有爱情，更有现实。很高级。
全书以魏惠王为线，见证了大魏由强至衰的全过程，编剧笔风轻快生动，是一本不错的历史剧集！
同样是观看了友人家中的纸书，兴趣源于书名，持续观看力源于郭老师谦逊且灵动的文笔，每一章都仿佛是文字版的单口相声，集趣味性知识性于全书，值得一读。
你要结合它产生的背景评价
一段让人觉得疲惫的关系，可能存在着情感操控。 操纵者扮演凡事正确的角色以保持自己的身份认知，被操纵者（往往高共情）的世界则逐步交由操纵者定义，过度理想化对方，总是期许获得其认可。 解脱出来的办法是停止考虑对错，接受不同观点就好了，要更关注自己的感受。不要试图解释，更不要企图改变或感化他！ 要相信自己是很棒的人，不需要任何一个人的认可！
归程人不归。我心中最好的古言。图壁里面的薛采，真的让我意难平。公子和秋姜也是。他们成于家族，又最终被家族所累。甚至不惜献祭了自己爱情。我的公子不应该只停留在回家的路上。我的薛采，也不该停留在最美好的十五岁。他们都应该有光芒万丈的人生。他们应该有自己完美的人生。可是，我知道，慧极必伤，情深不寿。编剧这样写，或许也是最好的安排。没有所谓大团圆的结局。有的不美好，或许更令人记忆深刻。 第二部，式燕。终于不似图壁一样虐得我心疼了。彰华长晏，经历了那么多。终于在最美的时候，遇见最美好的彼此。最终携手相伴一生。他们之间真的就是一生一世一双人。遇见了，认准了，不管过程多么艰难，却也是认定了对方的。但是，式燕里面，我对于风小雅，对于谢繁漪，甚至是荟蔚，还是有那么一些可惜。风小雅真的是有世间最好最好的父亲。也有最好最好的未婚妻。不过命运也给他开了一个巨大的玩笑。所以，在归程里面，风小雅的三个愿望，是盼来生，父不是父，妻不是妻，愿他们安稳一生。唉╯﹏╰ 第三部，归程。这是谁的归程？颐非？小雅？秋姜？或许是，也或许不是。颐非在某种程度上和秋姜是一样的。善于隐藏自己的内心。所以他们才是理想的一对。但是我的小雅，他的江江，在哪里？什么时候回来？回来了还是他的那个江江吗？归程就像一部巨大的棋，各种反转。不到最后。真的不知道谁在说真话。各种套路。各种意想不到。说实话，看到如意夫人杀秋姜那里，真的好害怕秋姜就这么消失了。她为了家族，为了国家付出了那么多。死亡不应该是她的归宿。所以我在期盼有意想不到的地方。幸好，她醒过来了。她没有就那样死去。可是。番外却是小雅一个人去了。在薛采死后的三天。我很想知道，在小雅最后的时间，有没有找回他的江江。他和秋姜最后到底怎么了？秋姜和颐非又怎么了？秋姜回到自己的故乡，又会和沉鱼发生什么样的故事？秋姜会不会再一次牺牲自己，辅佐自己的侄子新野。沉鱼和赫奕走了，宜国的新皇帝，在他的统治下，又会发生什么？薛采在当上丞相到十五岁身死，他的身上又发生了什么？……这一切，希望编剧在来宜会给我一个完美的结局。一个完美的解释。
一对Zarte Haut in schwarzer Seide截然不同的心路历程踊跃在信件上。想起曾经跟一个女生也有一段时间的邮件交流，看一看当时的情感是什么样子，蛮有意思的
我们每个人都是斯通纳，我们每个人都是金智英。 保障妇女平等就业的权利体现着一个国家对人权的尊重和公民切身利益的维护，是落实男女平等基本国策的内在要求，也是社会文明进步的需要。一直以来，我国始终高度重视妇女劳动权益的保障工作，相继出台了《Zarte Haut in schwarzer Seide》《Zarte Haut in schwarzer Seide》《Zarte Haut in schwarzer Seide》《Zarte Haut in schwarzer Seide》等一系列法律法规，保障妇女在平等就业和特殊生理时期等方面的各项劳动权益。 金恩英二十岁那年，也就是一九九九年，政府制定了禁止性别歧视的相关法案，而在金智英二十岁那年，即二〇〇一年，国家行政机关则出现了“女性部”，但是每到关键时刻，“女性”的标签就会默默地遮住人们的双眼，转移人们的脚步，使人走回头路，这总是令人感到惊讶、困惑。 中国和韩国也有很多相似的地方，比如重男轻女思想，金智英的弟弟被家里人视为珍宝，金智英生了女儿，她的妈妈也会说再次生个儿子就好了。而在中国，这种思想更是，有的人为了生儿子，自愿休妻，再重新建立家庭，就是为了有一个“儿子”，养儿防老的思想也在那一代的人心中根深蒂固。 认为“不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰”，并下定决心下一位医生“一定要找未婚单身的才行”。 女人一生都在扮演很难的角色，做妻子要懂丈夫，做母亲要亲儿子，做媳妇儿要孝父母。可是，很少数人才能理解她们的不易，她们也很难活出自我。 每个人都要找出“自我”，但最终发现这并不容易。因为“自我”的形成来自发掘自己和他人之间的差异，但是足以构成“自我”的差异性并不多。
抛开文笔和逻辑漏洞，这部剧的意义就在于让读者在安全的环境里也不忘警惕人性的黑暗，正如文中所说，敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。
此剧通俗易懂、运用了许多案例，但这些会让我觉得此剧架构不好，架构有点散(个人感受)，其次，所谈及到的聊天要点与案例结合并没有那么地引起共鸣，但这书可以让我们快速地知道会聊天的整体思维框架。
原本以为是本剧集，实际是存在主义的发展历史，以及一些主要哲学家人物之间的联系。把历史写成故事的形式，很不错，尤其是开头第一章。也很喜欢这个书名。 第一次这么详细了解存在主义，而惊讶地发现与在灵性中的很多概念都有点相通（如觉知、本体感觉），所以一些地方读起来很熟悉！它让我们刮去累积在现象上面的东西（思维，观念），回到事物本身，回到存在本身，回到感觉本身，那上面有着“无法估量的繁盛”，让人获得自由。这是一门十分贴近日常的哲学。 因着这部剧，也扩充了自己的追剧清单，例如萨特的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，加缪的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，波伏娃的《Zarte Haut in schwarzer Seide》，《Zarte Haut in schwarzer Seide》也会再看一次。
比较好地梳理了个殊性和普遍性的关系，妥帖地安放了个人位置。 还有对于伦理实践的强调，而非在普遍性上的纠缠。 没有在概念性上打转，而是带着一种探讨与实践的朝向。 另，对于相对主义的分析与破局有启发。
写鬼写妖高人一等 写女人就不堪入目了 尤其我怀疑编剧有rq癖 张伟和张丽琴，我相信讨厌这种剧情安排的人不会就我一个。 剧情紧凑的恐怖剧集不可多得 可惜可惜可惜 瑕不掩瑜，但是瑕就像狗屎，恶心的要命 最后，你我都是看剧人，要是不认同我的观点也没必要杠我
碳中和的概念是在2020年提出的，但成为广为人知的热词，则是在今年的政府工作报告中，一时间人们趋之若鹜，但又无法搞懂它的内在含义。 其实碳中和并不难理解，这么多年我们也一直在倡导这个，只不过这次的目标更具象化:2060年实现“碳排放等于碳吸收”，为未来人民的生活提供一个生态上的保障，而这需要一个不可逾越的过程:就是在2030年实现“碳达峰”，也就是意味着，从2031年起，碳排放量中未被消化的那部分是要逐渐降低的，但我的理解是“逐渐降低”，而非“逐年降低”，它未必是一个“平均或者加速”的状态，可能是曲折的，迂回的，小幅起伏的，毕竟“力争”和“争取”说明了它的难度之大。 人类多能霍霍地球，曾经有报告称百分之九十五以上的气候变化来自人类活动。如果不加遏制，未来的全球平均温度将升高到怎样的程度，我们难以精确估算。但你细品，霍霍的肯定不是地球，地球会一直在，即使人类活动再剧烈，它只会生病，短期内不会消亡，那么被反噬的是谁呢？答案就跟明显了。 毋庸置疑，这是个空前的大工程，需要全人类的合力，每个人都要拿出一点行动，才会加速碳中和的进程，但正如书中描述的那样，目前有很多新能源伴随着新技术可以应用，但都没有加以推广，其中有原来的能源结构问题，成本问题，效率问题，观念问题，这些问题加在一起，就导致目前来讲都不算赚钱的生意，上一本读完的书中提到，在维系生态方面的投资是会越来越多的。我对此有所担忧，对于一百年后的世界，人们真的有点短视，尤其是作为当局者的商人，谁愿意拿出一大笔钱，去做此生看不到的事呢？ 同时，碳中和也不该胡来，比如一刀切的急功近利，前段时间，某地区电力部门无任何通知的情况下，给居民突然停电，简直是让人依稀感觉回到了上世纪80年代，媒体口诛笔伐，才算是拨乱反正。碳中和，实在需要耐心，需要冷静，也需要少些面子上的功夫，多动脑子，也多拿出行动。
这部剧最早是在番茄看的，设定还不错，有一些毒点、但不影响大碍。看完的可以去番茄看新剧，也是这个世界观