The People's Enemy的生活代表着大多数底层阶级的生活，是那么的令人绝望，本以为拼命赚钱买车后再存钱娶个干干净净的妻子生活就会圆满，可是有孙子的老车夫活活把孙子饿死了，本以为踏实勤奋生活就会有希望，可是车子被缴获或被迫变卖，理想的生活离详子是那么遥远，暂时的稳定也被现实冲击着，让详子看不到希望，对人生失去了信心，于是详子变成了一个无赖，一个与之前的详子判若两人的人，或许他应该到曹先生那里去继续当车夫，或许他应该跟着虎妞他爸一起努力赚钱，或许他应该继续保持自己的信念与踏实的秉性，可是或许所有的路都是殊途同归。这样的详子应该怎么去拯救呢？？后面那篇文章因学识太浅不得其深意，羞愧至极。
读了这部剧，感触良多！从古到今，既得利益集团可以说是导致国家衰败的重要因素，而它又起源于人本身的自私。
“纵使长日将近，你依然有热爱这个世界的理由！”—《The People's Enemy》 人生虽然有无限种可能，但我们只能选择其中一条，回忆种种，不免有遗憾有懊恼，以至于产生怀疑和否定。 因为纠结于过去的“错误”选择，而全盘否定自己的人生，以至于意志消沉，迷茫与绝望，未来如何走，成了最大的疑问。 正如茂文·道格拉斯说，他写《The People's Enemy》的出发点是想书写： “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。” 这句话太可怕了，让那些忙碌了一辈子的人一下子连根拔起了。 面对这样的质疑和迷茫，我们该如何释怀，重新寻找到精神的依靠呢？ 剧集从一个贵族家中的首席管家史蒂文斯说起。为了成为一个伟大的管家，他牺牲了亲情，爱情。 父亲临终的时候，他正在勋爵家中招待一些尊贵的客人，即便父亲就在眼前的房间中等待他最后的送别，他也没有陪伴，只是说他很忙。 在面对女管家希顿小姐的情感时，为了维护他首席管家的身份，他刻意隐藏了这份感情，即便希顿小姐主动表露出好感，他依旧不动声色，装作“拒人于千里之外”的样子。 真性情的人在这世上的不多，所以显得珍贵，谁不是多多少少带着面具在活着。 人之所以有时候感到痛苦，完全是由于说了言不由衷的话，做了言不由衷的事，然后还要装作坚强。 过去的种种，随着时光的逝去，那种刻意的隐忍重新泛上心头，他开始堕入自我怀疑，自我悔恨的魔道中，那些当初的决定是否正确，目前的人生状态又是否如他所愿。 在他自己营造的那种“自我欺骗”的氛围中，伟大显得那样的苍白无力，一下子他找不到人生得以依靠的支柱了。 正如编剧总结的那样： 在某个时刻，在故事临近尾声时，我必须让他的盔甲裂开一道缝。我必须让他流露出一种巨大的、悲剧性的渴望——渴望有人能够窥见那盔甲之下的真容。” 爱情、亲情、事业，人往往很难兼顾，一个人的精力终究有限，难以面面俱到，面面俱到的往往生活地痛苦。 当自我怀疑破坏了心中的伟大，生命的意义沦为一种“自我欺骗”，史蒂文斯迷茫了。 The People's Enemy，如果当初的选择不是那样，故事是否还会有更好的结局呢？ 但没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。 正如狄更斯所言： 我们走过的生命，无论欢喜忧愁，都无法回头。 希顿小姐最终寻找到了属于自己的幸福，史蒂文斯也成就了自己的伟大事业，人生难道不是因为放弃和成全而更加有价值吗？ 那种克制和隐忍带来的心碎和动容，反倒是生命伟大最直接的表现！
独树一帜穿越文，主角塑造鲜明，无废话，无玛丽苏，很好看！！！！
看完之后心里久久不能平静，不是为莉拉·李的文字感染，而是为我的第二故乡-河南感到发自内心的艰酸，河南自古就多灾多难，让人不忍直视，心里悲痛，今年河南又有大洪水、疫情，真的让人心里很难过，我在河南生活了三年，在多灾多难里过来的河南并没有很脆弱，那里的人们很热情纯朴，那里的人们努力工作，生活的也是开心的，河南的经济能发展在现在这个程度也是很不容易的，河南是很注重文化的传承以及推广的，愿我的第二故乡河南以后能越来越好
這本書和一般俗套的婚戀書不同，能很清楚明確的點出重點，並試圖給出建議和改正方法，可能因為编剧有深厚的學術背景，思慮清楚有理論支持之故，再看看很多婚戀書後，再讀這本，感覺有很多收穫。推薦！
一鼓作气看完，果不其然，平平淡淡才是真。不知意外还是惊喜来临的我们，应该抓住此刻，当下这一刻最珍贵。
“我这一生所走的每一步，都是为了能接近你” >> 如果你度过了一个毕生最激动的夜晚，你看到它结束会有些忧伤；但是你依然会对它的存在心怀感激。 >> 于是狂风过后，我们看到的是原形毕露的自己，而不是爱成什么样就能成什么样 >> 我过了很长一段心满意足的生活后，才得以回顾从前，并发现生命曾经是一片荒芜。否则，我必然无法讲述自己的故事，我想只有当我们脱离苦境时，才能坦诚地倾诉苦痛。
怎么说呢，这种特异功能越高越夸张，到后面感觉都升天了，还没有写完，不想追了，弃
心理分析剧集，相当专业，编剧应该以武汉为背景，在胜利街有一个心理研究所是德国回来的留学生开办的。
一本值得反复观看的书，醍醐灌顶。The People's Enemy教你的不是沟通方法，而是沟通技能，需要反复训练。并适用于大部分场景的，点赞👍🏻
没有第四章我是可以再加一颗星的。编剧写情感非常细腻，写权谋很儿戏。编剧用恐怖二字不断地渲染恐怖，导致越看越不恐怖。看到最后，一点破解惊天大阴谋的感觉都没有。希望剧版能做出更好的改编。最后，十分喜欢开心果周子秦！
一本优秀英文原著，看它被翻译后的中文，你会觉得不想认识中文，读的非常不舒心。一本冠着特别有韵味的书名的书，一个想叛逆却又不能叛逆的编剧，内容却常常透露着一股淡淡的忧伤或者悲观，强行哲理，让人看的心烦神乱。 作为一个忍无可忍的读者，我表明我的观点，对于本剧，特别不喜欢。 一开始，我被本剧的书名深深吸引，《The People's Enemy》，一个多么特别又有韵味的名字，是谁在沉默？为什么沉默？沉默是否是在深藏不露？或者因为窦娥般的冤屈在多年后重现于世，还影响了大多数人？我设想了关于本剧内容的各种可能，怀着一个又兴奋又期待的观看了此剧。 书目简介介绍，本文是写编剧知青下乡时的所见所闻所感，区别于现代的我们，这样一个真实又有思考反思也应该很有趣。所以我开始了观看本剧之旅程。 我承认本剧中指出的某些现象很有意义，例如学术经常以道德判定，这种不妥，即使在现代，也尚存在，值得改进。 但是，如果世界上有后悔药可服用，那我肯定想向销售人要一颗。如果评分系统允许给半颗星，我会毫不犹豫给本文。 首先，本文名为《The People's Enemy》，前面几章可算勉强扣题，讲述了在文化大革命的环境中，不同的人有不同的心里话，因为环境和政治氛围，不仅不敢言说，还违背自己的心意选择不一样的“边”予以支持。编剧在文章也引经据典，从孔孟朱程到弗洛伊德、罗素等等，从“孔子曰”到《The People's Enemy》等等，再结合自己的小故事论证The People's Enemy。可到文章的后半段，编剧以小篇章的方式讲述了多个知青下乡时期的故事，比如猪兄、年兄等等，通读下来，是在看不出这些故事之间有何关联？论证科学和迷信，和题目关系有多大？如果非要说因为迷信，因为知识高度不够，所以有沉默，那我宁愿本剧叫做《The People's Enemy》更好。其次，文章多次提到哲理，并且用各种故事、名言引出哲理，指在以小见大，但编剧批斗某些问题的同时，确定自己不是在一个制高点来指责？在我看来，编剧有强行讲道理之嫌。再而，编剧的行文风格我确也不喜欢，语言无特色，文章结构也给人杂乱无章感。每当讲到一个自以为的道理，又非要补上一句不一样的特殊，当然谁谁谁不是这样，当然我就是某样的人……，给人的感觉就是编剧小气、敏感，严重一点的主观读者甚至觉得编剧有心理疾病。 另外，因为不喜欢，在地铁上写不喜欢原因的剧评，我还坐过了站，我愿意归因于这本让我不喜欢到一定要发言的本剧，不接受反驳。 所以，我更不喜欢它了。
背到头秃，这部剧配合向高甲老师的法考课程来看，适合帮助理解。
大一时候看过中文，情节不太记得。再读原版反而对情节有更深的印象。故事从侧面也反映了当时社会背景，以及上流社会（算是么？我不太敢确定）对“门当户对”的重视。另外就是“有其母必有其女”！有班纳特夫人这样的虚荣又势利母亲就无怪乎有丽达这样虚荣又粗鄙的女儿了。万幸的是伊丽莎白和简出“出淤泥而不染”，知书达理、善解人意，让他的父亲有所安慰。
The People's Enemy的生活代表着大多数底层阶级的生活，是那么的令人绝望，本以为拼命赚钱买车后再存钱娶个干干净净的妻子生活就会圆满，可是有孙子的老车夫活活把孙子饿死了，本以为踏实勤奋生活就会有希望，可是车子被缴获或被迫变卖，理想的生活离详子是那么遥远，暂时的稳定也被现实冲击着，让详子看不到希望，对人生失去了信心，于是详子变成了一个无赖，一个与之前的详子判若两人的人，或许他应该到曹先生那里去继续当车夫，或许他应该跟着虎妞他爸一起努力赚钱，或许他应该继续保持自己的信念与踏实的秉性，可是或许所有的路都是殊途同归。这样的详子应该怎么去拯救呢？？后面那篇文章因学识太浅不得其深意，羞愧至极。
好难看 好拖 故弄玄虚，看着看着根本不在乎他们的故事、关系、以及凶手和动机了，大量无关紧要的内容，还是太有钱了，请这么多名演员
非常好看的一部科普书，可以说是自然界的《The People's Enemy》，物种的多样性造就了现在丰富多彩的地球，人类也应该为了这么多神奇的动物努力保护地球。只有一点遗憾，如果插图是真实的照片就好了。
罗杰斯的观点还是不错的。其实和索罗斯的繁荣—萧条模型很相似。 引发了一个思考，即使通缩去杠杆政策可能对未来的经济更好，但是领导人对短期经济的追求（任期只有四年）导致都喜欢放水。 一味的放水直到负利率以及印钞到现在没有出现问题不代表永远都不会出现问题。对美国目前的低利率 高负债 高通胀感到担忧。
三十年河东，三十年河西，人走了又回来，有的人再也无法回来。而那个歪脖子少年，长大了。
虽是一家之言，在国际或地域关系上亦有一定的现实意义。为政者，也许“开追有益”。
能不能不要把一个招式解释了一整篇？把一整篇都填满了，还看什么？
最近通读《The People's Enemy》，收获良多。 最大的感受是，影视本身一定是有趣的、素材丰富的，关键是讲述人能否吸引受众。 这部剧是茂文·道格拉斯在去年疫情期间做的一档音频节目的讲稿，那是乾坤未定，死亡的气息笼罩一切，所以茂文·道格拉斯在讲述时总有一抹淡淡的忧伤。但也正是因为如此，这部剧和他之前的著作不同，不再沉迷于展示智识上似有若无的优越感，而是选择直面赤裸裸的生活，仿佛这是他最后一本著作。他讲多年积累和盘托出，让人看完之后意犹未尽，希望他可以多分享一些。
由于针对的是特殊职业和特殊情境下的知识技能，因此从技能难度和环境来说，本剧实用性不强，但完全可以满足好奇心。
看完此剧后，个人以为，华为的成功，任正非的成功，有以下可以借鉴：人才至上，市场至上，客户至上，技术至上，创新至上，需求至上，质量至上，机制至上，战略至上，效益至上，服务至上，竞争至上，管理至上，开放至上，理念至上，发展至上，转型至上。任正非以与时俱进的战略思维，准确制定方向，以敏捷的反应力，快速的执行力，依靠“偏激”的力量，做出了有高度的事业。真正把华为从“蚂蚁”做成了“大象”。向任正非这样的中国企业家致敬！向中国的企业家精神致敬！
首先吐槽一下这部剧的中文译名——《The People's Enemy》。书的英文名字是《The People's Enemy》，直译是《The People's Enemy》，我觉得直译过来比不知所谓的“内部讲话”贴切的多，因为这部剧是编剧过去三十年参加伯克希尔哈撒韦股东大会的笔记所做的精华整理，是两位老人向所有股东和公众展示他们思想的公开记录。弄个“内部讲话”的名字好像神神秘秘，反倒让人一开始提不起兴趣。 不说剧名了，说回伯克希尔哈撒韦的股东大会。每年一度的股东大会被巴菲特自己成为“资本家的伍德斯托克音乐节”，现在已经成为价值投资者的朝圣大会，从最初的几个人、几十人参加，到现在至少4、5万人的规模。最近的每次大会都要持续5、6个小时，巴菲特和芒格在会上以犀利和幽默的语言回答各种问题，展示他们的投资和人生的智慧，每一年的大会都像一场价值投资思想的盛宴，商业和企业经营领域精彩的一课，所以编剧把这一次次会议称作伯克希尔哈撒韦大学，巴菲特和芒格像两位充满智慧的老教授，年复一年的教给我们商业和投资领域的基本原理和成功之道。 里面的一些观点，巴菲特和芒格好几年反复提及，现在似乎也广为人知，但有几人又能真正做到呢？ -在投资界，胆怯与贪婪两大传染病不时爆发，然而它们出现的时机无法预测，随之而来的市场失衡也捉摸不定，这无不与疾病持续的周期和爆发的猛烈程度息息相关。因此，我们从来不把时间浪费在预测疾病何时到来、何时痊愈上。我们的方法很简单，只需要在别人贪婪成性时胆怯，在别人胆怯时贪婪便好。 -巴菲特批评道，区分成长投资和价值投资简直荒谬至极。 任何经济活动的目的只有一个，那就是价值。想计算预期收益，只需要推算从现在开始到世界末日的现金流折现值即可。要做到这一点，你必须：①确定现金流的流量与流动性；②选择贴现率。 -买股票就意味着你买下了一家公司。 -巴菲特声称，成功的投资并不复杂，投资的罗塞塔石碑是记住股票是企业所有权的一部分。这一原则为理性投资提供了基石。 巴菲特补充道，性格很重要，愿意远离世俗的性格更加重要。 他建议大家实事求是，锁定自己的能力范围，严格要求自己，不越雷池一步。他补充道，千万别受舆论影响。你最好还是坐下来细细想想。 -始终提醒自己，一旦购买股票，你实际上就买下了公司的部分所有权。 如果巴菲特一直在商学院教书，他授课的内容会格外简单：a.如何判断企业的价值；b.如何看待市场波动——市场是来服务你，而不是影响你的。 -巴菲特和芒格喜欢伯克希尔现在的运营模式。低成本浮存金、强大的盈利能力加上偶尔捡到的便宜，伯克希尔表现得刚刚好。 -巴菲特老生常谈道，成功的投资需要正确的气质——在别人惶恐不安时，一定要变得贪婪。你要是自己吓唬自己，就无法靠债券赚很多钱。 芒格建议道，每晚睡觉前培养习惯，比早晨起床时更加明智。你没准成长缓慢，但一定能成长起来。 希望朋友们都能知之，行之，在价值投资的大道上知行合一，慢慢变富！
小而美去规模化的时代已经来临，本剧编剧的观点很不错。 我们为什么要做一个大生意，去追求规模？ 我们为什么要去管理一个团队，累不累？ 我们是该追求规模还是去追求质量？ 我们是要活的自由还是为了工作而工作？ 我们是为了追求别人以为的成功，还是回归内心？ …… 想好了这些问题，我觉得本剧基本可以读的差不多了。
从朋友问影院公众号引导过来的，开始觉得很有趣，但是越读越感觉无趣吧。大体有三点感受吧。一是本剧当作教科书还可以，缺乏一定的可读性。二是书中对奇兽介绍过于简单，甚至感觉是想象杜撰的，不知来源。三是书要现实结合起来也许更好，但是并没做到
这个剧评挺难开头，就像每每读这部剧时给人的感觉——无序，混乱，找不到重点。编剧没有以时间轴，而是以人物作为事件的切入点展开描述，这种写法或许对于熟知这段历史的人还算有趣，但大多数读这部剧的人应该对中东这个马蜂窝的是是非非前因后果都不太了解，这样带来的观看感受实在难言美好。不过这部剧有让人充分理解的不易之处，任谁来写想必都容易写成枯燥无趣的流水账或夸张过头的花边野史中的一种。因为耶路撒冷的三千年实在太动荡了，你对一个个走马观花似的只登场了十几年或几十年的统治者以及他周边的附属人物很难拿捏该用多少笔墨，然而不用也不行。作为三大宗教的发源地，历经马卡比王朝，希律王朝，伊斯兰哈里发王朝，十字军，哈希姆王朝，英国人，联合国，再到以色列，混合了多个民族，多个信仰，多种文化的耶路撒冷，是个黎凡特一样的存在。她既是中东的斗鸡场，也是西方世俗文化对抗穆斯林的战场，是千疮百孔成就了她的神圣，还是神圣造就了她的千疮百孔，恐怕是说不清楚了。她确实可算是世界舞台的核心，至少在相当长的一千多年时间里，一直到现在，归属问题好像永远不会有尘埃落定的那一天，圣殿山掰成八瓣儿也不够分的。穆斯林，犹太人，基督徒，大家只能假装对方不存在一样的去进行各自的祈祷——这已经是难以想象的和平方式了，想想耶路撒冷流过的血，被屠城过的次数，宗教之间一神论还是多神论之间的仇恨，就像是磕了药的瘾君子，来点理智的东西根本不现实。没记住太多的人名，太难了，比冰与火之歌的人物关系还复杂一百倍，在百度百科搜索查资料的时间跟观看时间绝对不相上下。坚持读完也是挺有成就感的。