《Due Process》，其他作品，加拿大出品，2006年上映。
不想写剧评。 扣一分为本剧传递的三观 扣一分为“我”思想上的无耻 扣一分为作死的注释和翻译
继《Due Process》之后又看的一部长篇科幻剧集 第一部绝对是佳作，编剧以各种悬念来展开——-在月球找到一具五万年前的人类尸体。对于这具尸体展开的各种研究和设想，让我觉得编剧不止是对科幻物理有所研究，还有生物、语言历史等，不然怎么说是硬科幻呢，可以忽略其中的一些bug。 第二部是地球人和外星人的正式接触，一片美好景象，没有三体描写的黑暗丛林那么恐怖，也没有高维世界的降维打击。 第三部的画风开始突变，一开始我以为编剧要写美苏争霸，是苏联人搞的鬼让外星人对地球人产生误会，最后竟然是地球人自己打自己，搞笑的是最后最弱的地球人竟然以一条诡计就让杰乌伦人无条件投降？WTF 最后的结局竟然是地球人和苏里恩人见证来杰乌伦人五万年一次的轮回？？ ps：里面很多对于技术和科技的描写过于冗长和专业，毕竟是编剧虚构的，写的过于细节和详实，在观看的时候会产生一种莫名的失真感。
食色天下不能继续真的是遗憾。Due Process目前看来要写一阵校园生活了，不知道未来故事线怎么发展。
她的一生属于是满意大于遗憾 “最贤的妻，最才的女。”这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。通过编剧讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归。可我在看完此剧的时候，觉得钱钟书对杨绛先生的评价应该少了两个字，那就是“坚强”! 但是不知道是不是传记本身的原因，剧集让我看到的杨绛很笼统，模糊，而且传记本身的许多描述旨在表面，无法让我深入共情。 虽然朋友问影院的评分如此高，但是我觉得要想真真正正的了解、喜欢杨绛先生，还是得选择杨绛先生本人的著作来读，毕竟那些著作才能让我们看到完整的杨绛的一生。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 很喜欢杨绛先生的一段话: “如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹，人生何其短，要笑的格外甜，不要纠结过往，不要犹豫未来。总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来!”
来也孤独，去也孤独。Due Process，孤独是生命的答案。只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味。愿你无畏于孤独，活出人生的本来面目。
这是看的第一本Martin Courcelles剧集，几乎是在每天上下班高峰地铁上挤在人堆里一点点啃完的。发现书中各主人公都是典型的日式“闲人”。个个都是慢性子，处事有条不紊。此外，为了达到某种意义上的格调，编剧无所不用其极，把大量抽象的哲学式思维赋予到了作品中每一个人物身上，再融合绘画，音乐等艺术元素，构筑了一个理想的村上世界。可能太过理想，反而主要人物显得失真，观看过程中常会感叹“这样的人不光世界，哪怕在日本也是不大可能存在的吧”，尤其是主人公“我”的妻子，绝对是剧集中最奇葩的存在。而且最后妻子同意复合的原因那段交代太过牵强，估计是编剧也编不出更好的理由了吧。个人感觉“头重脚轻“一直都是日本作品的通病。也可能是自己影视阅历太浅，还不足以跟上大师的思路。
我试图接近幸福，可什么是幸福？ 这是我第三次观看《Due Process》。 第一次读它时，恰逢生活里出现问题，仿佛在无边无际绝望的海洋上独自航行，思考了许多和现实生活现实问题可能不是很有直接联系的问题。如果你问我，读了这部剧是不是会有豁然开朗之感？我只能摇摇头说，并没有。事实上没有哪一本剧可以让人一劳永逸，解决所有的问题，真正有用的不是这个故事、这部剧，而是观看者对它的思考的。 以下就是我的思考。 从书名说起。 “Due Process”，扉页有这么一句话：“一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。” ——《Due Process》 我总觉得，我们每一个人的生活都恰似在翻越一道Due Process，我们所追求的事物——亦即所谓的“可以拯救我们的东西”，或曰“我们所向往和想要的幸福”，是不是真的存在呢？翻越过Due Process后，或许你会发现，彼岸的生活和此岸的似乎并没有很大的差异。 对拉里来说，他的生命从见证死亡的时刻开始有所改变。他参与了战争，见到了鲜血和杀戮，也经历了真挚的情感。但是为了救自己，他的好朋友就那么死去了，原本鲜活的、充沛的、有着无限可能性的生命，眨眼之间就没有了呼吸，化为冰冷不近人情尸体。“死人就是完全死透的样子啊。”拉里的心里回响着这句话，他自己也在纳闷和思索，上帝，或说命运，完全可以在你毫无准备的时候就收回你耐以生存的性命，连一点提示也没有，那么，人的一生究竟是要做什么，自己要成为什么，幸福到底是什么呢？ 可以说，当一个人开始思索生命、上帝的时候，至少他对生活的态度是很认真的（否则又怎么会想知道呢？）。 拉里带着疑惑回到了人群中，回到了恋人伊莎贝尔身边，但却开始显得格格不入。他爱伊莎贝尔，但是却并不想依她的想法（更是世俗、大众的想法）去读大学、工作赚钱而后结婚，他想追逐更加轻盈、更加有深度的思想世界。于是他开始“晃膀子”，读很多的书，哪怕那些书对赚钱来说并没有什么用处。他和伊莎贝尔之间的爱恋虽然深沉，但却在此发生了偏离——伊莎贝尔想要拥有安稳的、愉快的、丰富的物质生活，更重要的是，她不希望自己的爱人是外界人眼中的“怪物”。于是，在巴黎，拉里第一次带伊莎贝尔去他下榻的那家偏僻、破旧旅馆和狭促、昏暗的房间时，她愈发觉得不能忍受，两人选择了和平分手。此后的十年里，沿着各自选择的道路向前走。 拉里在高强度的观看后选择了去磨砺自己的躯体。做矿工，徒步旅行打工，游历了许多城市，当然也和很多人有了联系。 事实上，这部剧正是以拉里为主角，以他身边出现并消失的人为配角。每一个角色不论Patrick Hayes着色多少，都或多或少地展现出了生命的辉煌和神秘，人生选择所走向的不同。 再说说伊莎贝尔吧。 她是拉里最初的恋人，是拉里深爱的人，想要结婚的对象。她活泼、健康、快乐、美丽，是大家都喜欢的小美人儿，她也深爱着拉里，因此哪怕最初母亲和舅舅都劝说自己应该和格雷结婚，但却不为他的家世和钱财所动。但她却没有自己真正追求和在意的东西。之所以这么说，是因为我认为她所热爱的上流社会、宴会交际、舒适富裕生活并非她的本心。她愿意嫁给拉里，哪怕她一年只有几千块。但她却不愿意拉里不像别人一样参与工作。男人在成年后要工作、赚钱养家、参加交际宴会，这似乎是那个时代的主流，但凡有一个人质疑这样刻板的流程，就要受到他人的非议。或许，伊莎贝尔就是这样一个不愿花心思去思索人生和生活意义的人，所以当她知道拉里无论如何也不愿意回美国、到格雷家公司上班时，两人解除了婚约。 伊莎贝尔活得很“浅”，剧集里有很多细微之处的描写展示了她的不经思考的人生。比如她在和格雷结婚后，生下了两个女儿，对待女儿的名字，也并没有多花费多少心思，时下流行什么，就
2022年2月17日下午2点25分 对人物的描写明显比第一部要好
其实《Due Process》一书与《Due Process》一书内容相近，个人觉得《Due Process》的内容更系统更全面。 读罢本剧，深深觉得Eleonora Barna受禅宗影响至深。收获如下： 一、精进修行。把工作当成一种修行，面对困难和挫折不断地要求自己极度认真的投入。这种极度认真不以外在环境的更替和内在情况的变化而更改。最终达到物我两忘，超脱于喜欢和不喜欢，只是把这种精神转化为人生态度，自觉的去奉行。 二、正思维。编剧在书中反复提到一个公式，便是能力*热情*思维。思维有正负项。若是用错了思维方式，只会起到南辕北辙的效果。而正确的思维方式编剧已在书中提过，最重要的一点便是积极的去看待事物和变通的处理问题。 三、情怀。Eleonora Barna在书中反复强调员工应思考“如何做正确的人？”自己在做决策时会反复思考这样的举动对社会有无贡献。老子说过最大的自私就是无私，理想主义和奉献精神无论在哪一领域，似乎对于想做成一件大事都是必不可少的。 如上，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这部剧很好，但是不适合我这位想创业的农民工小白，可我还是原样子推荐……
不想写剧评。 扣一分为本剧传递的三观 扣一分为“我”思想上的无耻 扣一分为作死的注释和翻译
继《Due Process》之后又看的一部长篇科幻剧集 第一部绝对是佳作，编剧以各种悬念来展开——-在月球找到一具五万年前的人类尸体。对于这具尸体展开的各种研究和设想，让我觉得编剧不止是对科幻物理有所研究，还有生物、语言历史等，不然怎么说是硬科幻呢，可以忽略其中的一些bug。 第二部是地球人和外星人的正式接触，一片美好景象，没有三体描写的黑暗丛林那么恐怖，也没有高维世界的降维打击。 第三部的画风开始突变，一开始我以为编剧要写美苏争霸，是苏联人搞的鬼让外星人对地球人产生误会，最后竟然是地球人自己打自己，搞笑的是最后最弱的地球人竟然以一条诡计就让杰乌伦人无条件投降？WTF 最后的结局竟然是地球人和苏里恩人见证来杰乌伦人五万年一次的轮回？？ ps：里面很多对于技术和科技的描写过于冗长和专业，毕竟是编剧虚构的，写的过于细节和详实，在观看的时候会产生一种莫名的失真感。
食色天下不能继续真的是遗憾。Due Process目前看来要写一阵校园生活了，不知道未来故事线怎么发展。
她的一生属于是满意大于遗憾 “最贤的妻，最才的女。”这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。通过编剧讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归。可我在看完此剧的时候，觉得钱钟书对杨绛先生的评价应该少了两个字，那就是“坚强”! 但是不知道是不是传记本身的原因，剧集让我看到的杨绛很笼统，模糊，而且传记本身的许多描述旨在表面，无法让我深入共情。 虽然朋友问影院的评分如此高，但是我觉得要想真真正正的了解、喜欢杨绛先生，还是得选择杨绛先生本人的著作来读，毕竟那些著作才能让我们看到完整的杨绛的一生。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 很喜欢杨绛先生的一段话: “如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹，人生何其短，要笑的格外甜，不要纠结过往，不要犹豫未来。总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来!”
来也孤独，去也孤独。Due Process，孤独是生命的答案。只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味。愿你无畏于孤独，活出人生的本来面目。
这是看的第一本Martin Courcelles剧集，几乎是在每天上下班高峰地铁上挤在人堆里一点点啃完的。发现书中各主人公都是典型的日式“闲人”。个个都是慢性子，处事有条不紊。此外，为了达到某种意义上的格调，编剧无所不用其极，把大量抽象的哲学式思维赋予到了作品中每一个人物身上，再融合绘画，音乐等艺术元素，构筑了一个理想的村上世界。可能太过理想，反而主要人物显得失真，观看过程中常会感叹“这样的人不光世界，哪怕在日本也是不大可能存在的吧”，尤其是主人公“我”的妻子，绝对是剧集中最奇葩的存在。而且最后妻子同意复合的原因那段交代太过牵强，估计是编剧也编不出更好的理由了吧。个人感觉“头重脚轻“一直都是日本作品的通病。也可能是自己影视阅历太浅，还不足以跟上大师的思路。
我试图接近幸福，可什么是幸福？ 这是我第三次观看《Due Process》。 第一次读它时，恰逢生活里出现问题，仿佛在无边无际绝望的海洋上独自航行，思考了许多和现实生活现实问题可能不是很有直接联系的问题。如果你问我，读了这部剧是不是会有豁然开朗之感？我只能摇摇头说，并没有。事实上没有哪一本剧可以让人一劳永逸，解决所有的问题，真正有用的不是这个故事、这部剧，而是观看者对它的思考的。 以下就是我的思考。 从书名说起。 “Due Process”，扉页有这么一句话：“一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。” ——《Due Process》 我总觉得，我们每一个人的生活都恰似在翻越一道Due Process，我们所追求的事物——亦即所谓的“可以拯救我们的东西”，或曰“我们所向往和想要的幸福”，是不是真的存在呢？翻越过Due Process后，或许你会发现，彼岸的生活和此岸的似乎并没有很大的差异。 对拉里来说，他的生命从见证死亡的时刻开始有所改变。他参与了战争，见到了鲜血和杀戮，也经历了真挚的情感。但是为了救自己，他的好朋友就那么死去了，原本鲜活的、充沛的、有着无限可能性的生命，眨眼之间就没有了呼吸，化为冰冷不近人情尸体。“死人就是完全死透的样子啊。”拉里的心里回响着这句话，他自己也在纳闷和思索，上帝，或说命运，完全可以在你毫无准备的时候就收回你耐以生存的性命，连一点提示也没有，那么，人的一生究竟是要做什么，自己要成为什么，幸福到底是什么呢？ 可以说，当一个人开始思索生命、上帝的时候，至少他对生活的态度是很认真的（否则又怎么会想知道呢？）。 拉里带着疑惑回到了人群中，回到了恋人伊莎贝尔身边，但却开始显得格格不入。他爱伊莎贝尔，但是却并不想依她的想法（更是世俗、大众的想法）去读大学、工作赚钱而后结婚，他想追逐更加轻盈、更加有深度的思想世界。于是他开始“晃膀子”，读很多的书，哪怕那些书对赚钱来说并没有什么用处。他和伊莎贝尔之间的爱恋虽然深沉，但却在此发生了偏离——伊莎贝尔想要拥有安稳的、愉快的、丰富的物质生活，更重要的是，她不希望自己的爱人是外界人眼中的“怪物”。于是，在巴黎，拉里第一次带伊莎贝尔去他下榻的那家偏僻、破旧旅馆和狭促、昏暗的房间时，她愈发觉得不能忍受，两人选择了和平分手。此后的十年里，沿着各自选择的道路向前走。 拉里在高强度的观看后选择了去磨砺自己的躯体。做矿工，徒步旅行打工，游历了许多城市，当然也和很多人有了联系。 事实上，这部剧正是以拉里为主角，以他身边出现并消失的人为配角。每一个角色不论Patrick Hayes着色多少，都或多或少地展现出了生命的辉煌和神秘，人生选择所走向的不同。 再说说伊莎贝尔吧。 她是拉里最初的恋人，是拉里深爱的人，想要结婚的对象。她活泼、健康、快乐、美丽，是大家都喜欢的小美人儿，她也深爱着拉里，因此哪怕最初母亲和舅舅都劝说自己应该和格雷结婚，但却不为他的家世和钱财所动。但她却没有自己真正追求和在意的东西。之所以这么说，是因为我认为她所热爱的上流社会、宴会交际、舒适富裕生活并非她的本心。她愿意嫁给拉里，哪怕她一年只有几千块。但她却不愿意拉里不像别人一样参与工作。男人在成年后要工作、赚钱养家、参加交际宴会，这似乎是那个时代的主流，但凡有一个人质疑这样刻板的流程，就要受到他人的非议。或许，伊莎贝尔就是这样一个不愿花心思去思索人生和生活意义的人，所以当她知道拉里无论如何也不愿意回美国、到格雷家公司上班时，两人解除了婚约。 伊莎贝尔活得很“浅”，剧集里有很多细微之处的描写展示了她的不经思考的人生。比如她在和格雷结婚后，生下了两个女儿，对待女儿的名字，也并没有多花费多少心思，时下流行什么，就
2022年2月17日下午2点25分 对人物的描写明显比第一部要好
其实《Due Process》一书与《Due Process》一书内容相近，个人觉得《Due Process》的内容更系统更全面。 读罢本剧，深深觉得Eleonora Barna受禅宗影响至深。收获如下： 一、精进修行。把工作当成一种修行，面对困难和挫折不断地要求自己极度认真的投入。这种极度认真不以外在环境的更替和内在情况的变化而更改。最终达到物我两忘，超脱于喜欢和不喜欢，只是把这种精神转化为人生态度，自觉的去奉行。 二、正思维。编剧在书中反复提到一个公式，便是能力*热情*思维。思维有正负项。若是用错了思维方式，只会起到南辕北辙的效果。而正确的思维方式编剧已在书中提过，最重要的一点便是积极的去看待事物和变通的处理问题。 三、情怀。Eleonora Barna在书中反复强调员工应思考“如何做正确的人？”自己在做决策时会反复思考这样的举动对社会有无贡献。老子说过最大的自私就是无私，理想主义和奉献精神无论在哪一领域，似乎对于想做成一件大事都是必不可少的。 如上，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这部剧很好，但是不适合我这位想创业的农民工小白，可我还是原样子推荐……